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真史三国白话版 

发布时间:2017/11/16
真史三国白话版

  序篇
  
  一提到三国,人们就会想到《三国演义》,那是家喻户晓、妇孺皆知!但大多数世人一般不知道,这部家喻户晓、深入人心的《三国演义》是假的,它的主要情节都是偷窃他人之功,堆砌在他所歌颂的人物身上,“贪天之功”为己有,而且忠奸形象,都是颠倒历史来写的!2015年2、3月份开始,中国的百度网、新浪微博网等连续进行了几次汉末三国大论战,结果是:现在一打开百度,如果搜索“汉末第一忠臣是谁?”得到的答案是:“汉末第一忠臣——曹操!”
  
  论战开始时,本人根据曹操死时汉献帝给曹操的评价“攘除群凶,拓定九州,宏功茂绩,光于宇宙”提出:汉献帝说曹操“宏功茂绩,光于宇宙”,那不是说曹操是顶天立地的大忠臣吗?这个问题一发,百度编辑说“我给你发给全国的芝麻,让全国一千二百万网友回答你的问题。”之后,网上立刻炸开了锅!有的说:“曹操要是忠臣,那太阳都得从西边出来!”有的说,曹操要是忠臣,那河水都得倒流!众说纷纭,不一而足!
  
  百度编辑说:“你把这个问题阐述一下!”
  
  我便把五六年研究《三国志》的发现逐一摆出来。首先拿出上个世纪二三十年代鲁迅的发现,鲁迅读了《三国志》后说:“其实,曹操至少是一个英雄!”那至多呢?会不会是忠臣呢?我又分析易中天先生《品三国》观点,易中天先生开始说“曹操是一个可爱的奸雄!”但随着易先生研究的深入,易中天先生又说:“曹操为什么被写成奸臣呢?”“曹操说过一句话:如果不是我,不知会有几人称王,几人称帝!”“你看就这一句话,曹操就得得罪多少人?”易中天先生的言外之意是,曹操不就是因为得罪人多,才被写成奸臣的吗?我又接着分析,曹操得罪的那些人,哪一个不想称王称帝?黄巾起义时就有渔阳张举、益州马相自称天子,后来被杀!后来又有徐州阙宣自称天子,而陶谦却和他共同起兵反汉,后来陶谦杀了阙宣,兼并了他的军队!袁绍在初平三年就要另立刘虞当皇帝,但刘虞忠于汉室,坚决不干!刘氏的忠臣,除了大司马刘虞外,还有侍中刘和、兖州刺史刘岱、扬州刺史刘繇、荆州刘先!就连益州牧刘璋,也曾想忠于保卫汉室!而袁术在建安二年前后也穿上皇袍,自称皇帝!后来袁术被曹操打败,袁术临死前派人把帝号和玉玺送给袁绍,袁绍便派袁谭去接!如果没动称帝的心思,干嘛去接玉玺和帝号呢?而刘备不保汉室,总要自己“成大事”,到处选京城,这不就是要自己做皇帝吗?诸葛亮听到刘备有这个野心,便劝刘备夺取汉朝的荆益二州,并说巴蜀之地,“高祖因之以成帝业”,“将军可有意乎?”诸葛亮的意图,不就是教唆引导刘备分裂汉朝、自己当皇帝吗?而刘备一听,正中下怀!“于是与亮情好日密“。不久,诸葛亮刘备又撺掇东吴孙权共反汉室,独立建国!刘备和东吴张纮在东吴秣陵游览时还选了那里作为京城,可选了京城让谁在那当皇帝呢?刘备没敢公开对孙权说!可能是想自己坐!上述人等,不是都有当皇帝的心思吗?!而周瑜在建安七年就劝孙权自己面南背北当皇帝!但周瑜给孙权留下一条路:“如果曹操率义以正天下,那时你再归汉也不迟!”建安二十四年,孙权劝曹操称帝,曹操坚决不干!孙权一看,曹操这真是“率义以正天下”啊,孙权便上表归顺了汉献帝和曹操,这说明孙权是心中有汉的!而从渔阳张举、益州马相、徐州阙宣,到袁术、刘备,哪个没有称王称帝的野心?
  
  所以,曹操得罪的都是那些想自己称王称帝的人!而这些想自己称王称帝的人,都被曹操杀灭和打败!曹操阻挡了他们称王称帝的路,这些人既要当婊子,又要立牌坊,那他们当然就要攻击曹操了!所以就造谣、栽赃,把曹操攻击成奸臣!
  
  实际上汉末众位诸侯,只有刘虞和曹操,是坚决不当皇帝!大司马刘虞说:我们老刘家已经有一个皇帝了,不能再出现第二个皇帝!便坚决不当袁绍立的那个皇帝!而大汉司空、丞相曹操一生只保汉朝皇帝,谁让曹操当皇帝曹操都不干!而忠臣王允,在劝说吕布刺杀奸贼董卓之后,宁死保卫汉献帝,最后以身殉国!像王允、刘虞、曹操这样,才是真忠臣啊!在曹操率五千兵孤军讨伐董卓十万兵失败十个月后,长沙太守孙坚率三万大兵前来,两战终于打败董卓,也是一位忠于汉室的忠勇之将!
  
  而刘备骗取了刘璋信任却打下刘璋守卫的成都后,不久就想立即称帝!西蜀有个大臣叫费诗的,就直接指责刘备:“你老说曹操父子想要篡汉,现在曹操不当皇帝,你却要自己先当皇帝了!真不让人佩服!”刘备一听,气得七窍生烟,立即把费诗贬到大西南边远的地方。建安二十四年秋,孙权上书劝曹操当皇帝,曹操坚决不干!孙权一看,曹操这真是“率义以正天下”啊,便也上表给曹操归顺了汉室!孙权率东吴归顺以后,司马懿和蒋济一见,便劝曹操应该让东吴出兵直接收复荆州。这才有吕蒙陆逊偷袭荆州捉杀关羽的事。曹操因为先前和关羽有交情,在派徐晃攻打包围樊城的关羽大营前,先用箭带信射给了关羽,告诉了他东吴将要攻打荆州的事。如果关羽相信曹操的话立即回去救荆州,还来得及!但关羽不信,一再迟疑,便失掉了回救荆州的良机!结果,关羽在樊城被徐晃打败,三四万兵只剩七八千人,又在华容道被东吴孙桓打败,孙桓又俘获关羽五千兵!关羽便只剩一两千残兵,不久在麦城被东吴马忠等俘获,关羽便被孙权杀了!所以,华容道是关羽第二处丧兵的地方,并不是关羽扬名的地方!当年曹操在赤壁战船被烧,走华容道并没被堵截!关羽、张飞等从没在华容道堵截过曹操,那是罗贯中瞎编,硬往关羽张飞诸葛亮脸上贴金的!
  
  所以,曹操不当皇帝,本来就是“率义以正天下”,这本是汉室大忠臣之举!而赤壁无大战,曹操也没有在赤壁丧失汉军!但那些想自己称王称帝的人对曹操乱加攻击,他们的乱臣和后代又不断对曹操加以诬陷和攻击,“谎言重复千遍,就可以成为真理”,过了一千年前后,北宋奸臣大宦官罗崇勋害死了大宋忠臣枢密使曹利用后,北宋开国大帅曹彬后代纷纷隐退,罗崇勋便收买文人和评书家攻击曹操,给曹操栽赃,从那以后,世人就难辩真伪了!忠臣曹操就逐渐被攻击成了奸臣!
  
  所以河南大学王立群教授说:“北宋以前,曹操是一个驰骋天下的大英雄!北宋时不知发生了什么事,就把曹操写成奸臣了!”
  
  可见,曹操的所谓“奸臣”,就是被罗贯中等硬性攻击的,是被栽赃诬陷的!
  
  而曹操死时,汉献帝评价曹操:“攘除群凶,拓定九州,宏功茂绩,光于宇宙”,汉献帝说曹操“宏功茂绩,光于宇宙”,那是说曹操的功劳是光照宇宙的,那是顶天立地的大忠臣啊!汉献帝为什么评价曹操这样高?这是曹操一生忠于汉室、终生血战拼杀出来的,汉献帝并没有凭空而论!
  
  经过这样一些论证,网上几乎都在查《三国志》!有人问到“关羽斩华雄”的问题,我根据《三国志》回答:“华雄是孙坚斩的,文丑是徐晃军杀的,过五关斩六将都不存在!千里走单骑的叫陈瑀,刘关张根本没到讨董前线!”有网友说:“华雄不是关羽斩的吗?怎么成了孙坚斩的?”有网友查考了《三国志》,说“华雄是被孙坚斩的!文丑是被徐晃军杀的!”又有网友说:“刘关张没到讨董前线,那么说‘三英战吕布’也不存在!”因为大家都在查《三国志》,我觉得这个问题不需要回答了!因为刘关张没到讨董前线,而在跟着公孙瓒抢夺参加讨董的韩馥的地盘,哪里会有什么“三英战吕布”呢?
  
  这一天,网上老多人都在查《三国志》,很多人要译文。我收拾复制这些材料的主要内容,忙了差不多一整夜,一直忙到早上四点。
  
  过段日子,我在微博上看到这样一条消息:“台湾中时电子报报道:日本现在已形成了‘三国热’,认为曹操才是真忠臣,刘备孙权都背离了汉室!”
  
  三年后,我遇到一位从日本旅游回来的朋友,说:“日本的‘四大名著’,(已经)没有《三国演义》,只有《三国志》!”可见,假的就是假的,伪装终当要被剥去的!
  
  事实上,汉末三国的史实,只有《三国志》最接近真实!也就是“陈‘志’裴‘注’的《三国志》!”连多人杂凑的《后汉书》,好多地方都是被分裂汉室的分国文人曲解的!
  
  要了解汉末历史事实,必须得看《三国志》!
  
  汉末中平四年,黄巾大方马元义在荆扬二州私自招收了三万兵马,汉灵帝听到消息,立即派人抓捕了马元义,给他来个“五马分尸”!黄巾总帅张角一看,立即命令三十六方黄巾同时起兵!汉灵帝立即派皇甫嵩为帅,带领大将朱俊、卢植等前去镇压!在颍川,黄巾军集中了大批军队和汉朝皇甫嵩、朱俊率领的军队大战,正在打到焦灼状态时,骑都尉曹操率领大将曹仁、曹洪等数千兵赶到,和皇甫嵩、朱俊所率汉军三面围攻,一顿下把颍川黄巾军打得打败!颍川黄巾是黄巾主力,黄巾主力被灭,汉将皇甫嵩、朱俊便率军围剿其它各地黄巾余部,骑都尉曹操因先前打死了违法的大宦官蹇硕的叔叔,便被宦官们上书派往混乱的山东!曹操在山东任济南相,惩治了欺压百姓侵吞民脂民膏的地方豪绅!不久又被调回朝廷。
  
  后来宦官十常侍作乱,大将军何进接受了袁绍的馊巴主意,让董卓进京剿灭宦官!结果董卓进京后,为了掌控朝政,竟将少帝刘辩废掉,不久又下毒害死了汉少帝和太后,立了汉献帝。又是曹操,坚决不当董卓任命的骁骑校尉,逃出京城去招兵讨伐董卓;结果来了袁绍、韩馥、袁术、刘岱、张邈、王匡等十路诸侯(并没有十八路,那是罗贯中瞎凑的!公孙瓒、刘备等都没来,却在偷袭攻夺参加讨董的韩馥的地盘),但十路诸侯谁也不敢出兵直接攻打董卓,但曹操一见,便独自率领五千兵去攻打讨伐董卓的十万兵,结果兵损大半,曹操自己也连人带马都受了重伤,多亏曹洪把自己的马让给曹操,曹操才逃回一条命!曹操回来浑身是血谴责诸侯,还是没人敢出兵!十个月后孙坚带来三万大兵,才打退了董卓,董卓便把东京洛阳烧了,把皇宫迁到了西京长安。
  
  不久汉献帝不满奸臣董卓的控制,想要东归。派大司马刘虞的儿子侍中刘和到幽州找刘虞借兵,好接献帝东归。但却遭到袁术公孙瓒等的竭力破坏!董卓被王允吕布杀死后,汉室大忠臣刘虞也被公孙瓒害死!而帮助公孙瓒打败汉室大忠臣刘虞的,正是赵云、刘备、关张!这个刘备本是匈奴后代,但他硬冒充汉室宗亲,骗得了关羽、张飞、赵云的佐助!现代DNA检测,才检测出刘备体含匈奴骨殖,是匈奴后代!但汉末哪有这个技术哇?而刘备一冒充、一忽悠,关张赵云都相信了,后来诸葛亮也相信了!但关张赵云诸葛也不想想,只有刘姓皇帝的儿子才有权当皇帝,要是见个姓刘的就要保他当皇帝,也不管真的还是假的,那天下得出现多少个皇帝呀?那不得造成天下大乱吗?这是后话了。
  
  单说董卓被吕布刺杀以后,不久董卓部将李傕郭汜樊稠张济率兵攻进长安,汉献帝又被董卓部将李傕和郭汜抢来抢去,此二人一个抢控天子,一个劫夺大臣,这就是真的“挟天子以令诸侯”的实情!汉献帝刘协受不了他们的控制蹂躏,就自己领着大臣们找个机会跑了出来,拼命地东归洛阳!传令各路诸侯前来护驾,但汉献帝遍传袁绍、袁术、刘表、吕布、陶谦、公孙瓒等(包括公孙瓒部下刘备关张赵云在内),谁都不来护驾!曹操一看,便放弃了为父报仇讨伐陶谦的事,前来洛阳护驾!
  
  这时的汉朝大臣,一个个衣衫褴褛,自己出去采野菜充饥,已经变成了一群叫花子,汉献帝这时已经成为了“花子头”、“丐帮帮主”!因为洛阳宫殿几年前已被董卓烧成了残垣断壁、一片废墟,曹操便接受了董昭的建议,把汉献帝刘协接到了许县,曹操把自己的中军大帐让出来,临时给汉献帝当作皇宫。然后重建了汉朝朝廷。这才使汉献帝重新像个皇帝样!从这年开始,汉献帝的年号才叫做建安元年。而从长安护送汉献帝的两位大将杨奉、韩暹,因为在徐州扬州之间劫夺富豪的粮食,而被刘备所杀!
  
  之后,曹操率领汉朝大军,在外征战了二十四年多,才收复华夏九州大半疆土,致使东吴孙权也上表归汉了!而到曹操死时,大汉整个疆土,只有益州刘备没有臣服!所以曹操死时,汉献帝评价曹操:“攘除群凶,拓定九州,宏功茂绩,光于宇宙”,汉献帝说曹操是与宇宙同光的大忠臣、大英雄!汉献帝的这个评价,是曹操一生尽忠汉室、几十年血战疆场打出来的!汉献帝对曹操的评价,并没有空谈!
  
  但因东吴已经归汉,西蜀刘备仍在侵犯汉朝边境,曹操年迈仍然亲自率军征讨,积劳成疾,从长安回到洛阳便病危了。曹操让驿站飞马传书给长安前线的爱子曹彰速回洛阳来接遗旨。而此时在汉朝内部滋生起来的篡汉集团首犯曹丕,便派贾逵带兵包围了洛阳。据曹彰说,其父曹操仍要废掉曹丕,再立忠于汉室的曹植为魏王!曹植却不让曹彰这样做!然而曹彰来到洛阳,听到的却是父亲曹操已死,接着曹丕就把曹彰、曹植等都软禁起来,而由曹丕自立为魏王。首先提出让曹丕自立为魏王的,是司马孚。而将军中支持曹丕的,只有夏侯惇、夏侯懋、夏侯尚、贾逵!文官中支持曹丕的,主要有尚书令桓阶、尚书陈矫、侍中刘廙、刘晔等,当然还有贾诩、司马懿,及司马懿的弟弟司马孚等。根据安阳曹操墓出土的曹操尸骨满是刀痕看,曹操是被曹丕的爪牙乱刀杀死的!目的当然是让曹丕夺取魏王和汉相的权力!而根据《三国志》的种种迹象和曹丕的名字看,曹丕应是夏侯惇的儿子!不然夏侯众将为何死死地专保曹丕,而将曹操其他诸子都软禁起来呢?曹操给曹丕起的名字“丕”,就是“不一”的合字,曹操的意思应该是,这个小子不一定是我曹操的儿子!否则曹操为何开始就不同意用曹丕,后来又多次要废掉曹丕,直到临终还要废掉曹丕呢?当然,曹植、曹彰等都是忠于大汉朝的,曹操这也是为大汉朝的安危考虑的!
  
  所以,曹操、曹植、曹彰始终都是忠于大汉朝的!但被奸贼曹丕占了先!曹操病危被包围,导致了曹操、曹植、曹彰、曹节等忠于大汉失业的失败!而奸贼曹丕夺取了魏王汉相后,不久就篡汉废帝山阳城!匈奴后代刘备伙同诸葛亮分裂汉室,屡屡侵犯汉朝边境,使曹操常年在外征杀损害了身体,便给奸贼曹丕的篡魏篡汉提供了机遇!所以,实际上,是匈奴后代刘备、夏侯曹丕两个野心家,不谋而合共同灭亡了汉室!
  
  这,就是真实的汉末三国的概况!而刘备诸葛亮的三分汉室,直接造成了三国战乱七十年,间接造成了华夏混战四百年!
  
  从赤壁黄盖火烧汉船到大唐,中间战乱近四百年!只有西晋统一十几年就开始“八王之乱”,然后是“五胡乱华”、“十六国纷争”,在这些战乱纷争中,像刘备一类的匈奴刘氏争王争帝、互相残杀相当惨烈!而西晋和东晋的末帝,都是被匈奴刘氏杀死的!南朝的宋齐梁陈四朝更替,基本都是在原来东吴那么大小的地盘上更替的,之后隋朝统一十几年,又陷入战乱!直到大唐统一,其间战乱将近四百年!
  
  大唐统一近三百年,又出现了梁唐晋汉周五代更替,每个朝代只有几年到十几年,后周世宗皇帝柴荣死后,将领们发动了陈桥兵变,将做好的皇袍披在赵匡胤的身上!于是赵匡胤便成了北宋开国皇帝!赵匡胤总结这五代更替的原因,基本都是掌握兵权的大将操弄的,他便精选了统兵元帅,那些将他黄袍加身的将领,赵匡胤一概不用!而赵匡胤竟选了后周的皇亲,被废的后周恭帝柴宗的两姨哥哥曹彬!据说曹彬的祖先就是曹操的儿子燕王曹宇,曹宇的儿子魏元帝曹奂只做了六七年皇帝就禅位给了西晋开国帝司马炎!燕王曹宇整族的祖孙都非常忠厚!三国西蜀后主刘禅和东吴的末帝归晋后都只活了三五年就死了,魏元帝曹奂禅位后,竟在西晋活了三十八年!这是因为他们对功名利禄权位等甚至皇位都看得非常淡!赵匡胤选择曹彬做元帅,当然也有这个基础条件!再一个,大约就是曹彬指挥作战的正直和稳健。所以,赵匡胤竟选择了被废的后周皇帝的两姨哥哥曹彬做了北宋大元帅!而曹彬也没有辜负宋太祖赵匡胤的信任,他和杨业等帮助宋太祖平定了西蜀、南唐和北汉等十国,使大宋统一了华夏中国。而他的子孙,也都忠于保卫大宋朝廷!
  
  北宋大帅曹彬死后,他的儿子曹玮、曹灿都担任大将把守边关,抵抗外族入侵,立了许多功劳。但曹彬死后不到三十年,真宗去世,仁宗幼小,太后垂帘听政。北宋另一忠臣枢密使曹利用接受太后之命训斥大宦官罗崇勋却训斥得过分了!曹利用当着满朝文武的面斥骂罗崇勋很长时间,没给他留面子,罗崇勋便恼羞成怒,暗暗发誓要整死曹利用!后来罗崇勋得到太后恩宠权倾朝野,便借故逼死了曹利用,将他满门抄家,亲友撤职!此时曹彬的儿子曹玮曹灿已经去世,曹彬的其它儿孙和曹利用关系不错,一看便都隐退了。当时满朝文武大臣,只有司马光的父亲司马池站出来说:“曹利用是冤枉的,他是忠于大宋的!”七八年后宋仁宗亲政,察觉这确实是一桩冤案,便给曹利用恢复了名誉,亲自题字给曹利用立了精忠之碑!但罗崇勋余恨未消,便暗地收买文人和评书家攻击曹利用自认的祖先曹操,罗氏文人历经三百年,最后由罗贯中写成把曹操攻击成奸雄的《三国演义》。
  
  北宋枢密使曹利用被害、大帅曹彬的后代迫于形势纷纷退隐。这一退隐,使北宋政权缺乏了能将良帅,惨祸就一个接一个接踵而至了!先前西夏犯境时,曹彬的儿子曹玮曾几次打败西夏军!曹玮去世后,宋朝曾选用了葛霸的儿子葛怀德率军四十万讨伐西夏,结果全军覆灭!宋仁宗晚年时,由于朝廷财政开支困难,宰相文彦博和枢密使庞籍一商量,竟将防守北方的八万正规军撤了!宋仁宗和大臣们怀疑此举是否稳妥,但也没办法解决财政困难,只好屈从了!等到王安石变法后,朝廷有了积蓄训练了百万大军,后来的皇帝却没有先将防守北方的八万正规军补上,而是让高怀德率这百万大军去向西夏复仇,结果又丧失了这百万大军!到这时,北宋再也无力讨伐征战了!几十年后金军入侵,因为北方没有了防守的八万正规军,金军便长驱直入一直攻到了北宋都城,北宋便被灭亡了!
  
  到了南宋,民族英雄岳飞等曾组织抗金大军想收复失地,然而却被秦桧等所杀害!杀害岳飞的,是秦桧和他的两个好朋友,一个叫万俟卨,一个叫罗汝辑,此三人合谋杀害了岳飞、岳云、张宪三员抗金名将,暗地里却勾结金国,使金国侵占的半壁河山无法收回!后来契丹元军进攻南宋时,能打败元军的三员将领有向士璧、曹世雄和王坚,三将都能征惯战,但南宋宰相贾似道也学着秦桧等杀害岳飞勾结金军的做法,为了跟元军讲和,竟然先杀死了英勇抗元的大将向士璧、曹世雄和王坚,而元军却不和南宋讲和,挥军直攻南宋,贾似道只好亲自率军迎战,结果一败涂地!元军便包围了南宋的都城。到这时,南宋皇帝才起用文天祥做宰相,但征杀战守都来不及实施,文天祥便被派去北国谈判,又被北国扣留。后来文天祥逃脱出来,在福建召集了一批军队同元军作战,因兵力太少又被元军打散!之后文天祥被南宋皇帝招去保驾,不久被俘英勇就义。
  
  后来文天祥先前召集而被打散的抗元军队又在山林里发展起来,包围了福建元军,而福建罗良却召集兵马从外围射杀了这些抗元部队,然后投降了元军!南宋就在这时前后也随之灭亡了!罗良因为射杀抗元军队对契丹有功,便被契丹元朝统治者封为晋国公。这件事记载在《新元书》里。而罗贯中应该就是大汉奸罗良的孙子。罗贯中自号“湖海散人”,福建东、南是海,西北、北部是洞庭湖、鄱阳湖,正符合福建罗良的孙子的条件。元朝被灭亡,罗良的子孙便失去了晋国公的权势,罗贯中便在元末明初编写《三国演义》,一是攻击保卫大汉的华夏栋梁曹操,二是影射攻击明朝,为灭亡的元朝招魂!
  
  从北南两宋的灭亡看,北宋大宦官罗崇勋害死了忠臣曹利用,开始攻击曹操,逼得大帅曹彬的后代退隐,致使北宋缺少良帅,最终导致了北宋灭亡!南宋的岳飞抗金有功,却被秦桧、万俟卨、罗汝辑杀害,使金国侵占的半壁河山无法收复!而福建罗良杀死了最后抗元的兵将投降了元朝,致使南宋被彻底灭亡!可见,罗氏中的文臣罗崇勋、罗汝辑、福建罗良,都是大宋的奸臣和汉奸!他们与两宋的灭亡关系很大!
  
  罗氏一门起源于上古祝融氏,汉末时有一位罗盛在朝做官。大约在董卓之乱时离开朝廷到蜀国避难。属于逃难族。罗盛和儿子罗宪先后在刘璋、刘备、刘禅属下做官。后来西蜀被邓艾所灭,罗盛之子罗宪正守卫蜀国东方,东吴大将陆亢逼他归顺东吴,罗宪坚决不肯,他认为东吴不久也将灭亡,我投降一回也不能投降两回呀!便投降了魏国掌政的司马昭,从此成了司马氏的忠臣。司马昭也很重用他。不久魏元帝禅位于晋,罗宪及后代又受到西晋的重用。
  
  隋唐之际,有一位将领叫罗士信,大概就是罗宪的后代。罗士信先保王世充,后来又投了北汉王刘黑闼,再后来投了唐高祖李渊。唐史记载,罗士信投李渊后只帮助李渊打了一仗,就被乱箭穿身!我们后来听到的罗成故事就是元末明初的罗贯中,以罗士信为原型编写的。至于《罗通夺帅》、罗通扫北,唐史没有记载!按唐史记载,罗士信虽然只为唐朝打一仗便被乱箭穿身,但是为唐朝死的,当然算唐朝的忠臣!
  
  北宋有一位将领叫罗彦瑰,曾经和石守信等把皇袍加在赵匡胤身上,平定五代十国也立了不少功!所以罗彦瑰算北宋忠臣!从上古到宋朝,罗氏武将算忠臣的只找到了这两位!
  
  在现代的抗日战争解放战争中,罗氏武将中出现了一些名人:像列为十大元帅之一的原东北野战军第二政委罗荣桓,在重庆解放前夕被国民党杀害的烈士罗世文,抢救朝鲜儿童落水牺牲的志愿军战士罗盛教等,都是革命英雄人物!国民党军队也有一名著名将领叫罗卓英,是上高战役抵抗日军的著名领导者之一!但罗卓英独自率军第一次入缅作战,所率十万大军却只回来四万,而近六万兵不是在抗日战场上战死,而是误入了缅甸充满瘟疫之气的山林而死!看来做一个英明的统帅实在太难了!但不管怎样,他是去率兵领导抗日的,所以虽败犹荣!
  
  而罗氏文臣,却出现了一批汉奸和叛徒!北宋那个害死忠臣枢密使曹利用的大宦官罗崇勋暂且不提!单说南宋杀害岳飞的,就有伙同秦桧、万俟卨的汉奸罗汝辑,此三人合谋杀害了岳飞三将,暗地里却勾结金国,使金国侵占的半壁河山无法收回!在宋末,那个杀死最后抗元兵将投降元朝而被封为晋国公的罗良,更是阴险残忍的汉奸!在明朝末年明清大决战的生死关头,有个罗汝才带着军队不去保卫大明,却两度反叛明朝,后来带着成群的妻妾投降李自成,又被李自成所杀。他是属于明朝的叛臣!
  
  而在日寇野蛮侵占东北三省后,罗贯中的后世子孙国学大师罗振玉却抢先投降了日本关东军,和郑孝胥一起,极力扶植满清废帝溥仪去做日本的伪皇帝,为日本的走狗政权伪满洲国奔走效劳。罗振玉也因此混了一个伪满洲国的监察院长兼满日文化协会会长的职务。极力充当日本侵略者的走狗和汉奸!
  
  可见,罗氏的文臣确有数位著名汉奸!而罗贯中应该就是宋末元初大汉奸罗良的孙子!汉奸的孙子能够歌颂大汉忠臣吗?能够歌颂华夏民族的正能量吗?当然不能!所以,《三国演义》基本都是颠倒历史忠奸来写的,也就把忠臣曹操写成了奸臣!
  
  实际上历史上的曹姓,是充满英雄名将、著名战帅的姓氏,极少有汉奸卖国贼!像奸雄曹丕那样,可能是夏侯惇的儿子生在曹操家的,纯属例外!
  
  最早的曹姓,是轩辕黄帝玄孙吴回之子(也是陆终之孙)安,是跟随大禹治水的一个先锋,在四千一百多年前被大禹封在曹国,叫曹安。第二支曹姓是商汤王的八世祖商王曹圉、七世祖商王曹冥、六世祖商王曹振(甲骨文里说他叫王亥)。这是在三千八九百年前后。第三支曹姓是周文王的儿子,周武王的弟弟振铎,亲自驾驭周武王乘坐的战车护卫武王伐纣,被周武王封在曹国,世称曹叔振铎。这是三千一百年前的事。曹叔振铎的后人都姓曹。
  
  可见,三支曹姓,都是帝王之子,将帅的后代。
  
  到了周朝后期的春秋时代,和周朝同姓的姬姓鲁国,便出现了两位著名的曹姓将帅:一个叫曹刿,一个叫曹沫。初中课本有《曹刿论战》选自《左传》,写强大的齐国几次进攻打败弱小拍的鲁国,鲁国的平民曹刿挺身而出,帮助鲁庄公打败了强大的齐国!而曹沫是《史记》记载的第一刺客,强大的齐国曾经侵略了弱小的鲁国很多领土,后来齐桓公约鲁庄公等诸侯会盟,在会盟高台上曹沫剑逼齐桓公要回了被齐国侵占的鲁国领土!百年之内,齐国没敢再侵略鲁国!
  
  秦末楚汉相争的时候,出了一个汉相国曹参。他和萧何、张良、韩信等共同辅佐刘邦打败了项羽,建立了大汉统一天下!萧何被誉为开汉文臣第一功臣,曹参被誉为开汉武将的第一功臣!曹参的子孙四百年耿耿忠心辅保大汉!汉武帝登基前,曹参的后代曹寿,替汉武帝引开皇叔刘武对太子刘彻的追杀,曹寿身中七箭惨死在黄河中,汉武帝刘彻才平安地登基当上了皇帝!而汉末曹操辅佐大汉征战一生,谁让他当皇帝曹操都不干!这是真的忠臣良帅!曹操率领的汉军战船在赤壁被黄盖烧毁后,曹操率军撤走,半天后周瑜率三万兵追到南郡,曹操的大将曹仁只选三百勇士,一顿下把周瑜三万兵打得大败,周瑜和曹仁约期会战,又被曹仁打败!周瑜在乱军中还中了一箭,一年半就箭伤冒脓而死!罗贯中编成周瑜是被诸葛亮三气气死的,根本就没有那码子事!
  
  而东晋时大将军王敦叛乱,是中领军曹浑率兵和丞相王导一起打败了王敦,使东晋得到统一。
  
  而在北宋开国时,宋太祖赵匡胤又选择了曹彬为帅,帮宋祖平定了五代十国,使大宋得到统一。
  
  从春秋到宋初这一千六七百年,曹姓出现的英雄将帅有曹刿、曹沫、曹参、曹操、曹仁、曹洪、曹真、曹浑、曹彬、曹利用、曹玮、曹灿等十多位,他们都是战场上胜利的将领和统帅。而这些人都是《三国演义》出现之前战胜在千年历史各个朝代的沙场之上的。对保卫国家、保卫帝王、保卫华夏百姓的安危,做出了巨大的贡献!
  
  在北宋中期罗崇勋攻击曹姓以后,曹姓将领再没有被任命为领兵统帅的,而北南两宋相继被金国和元朝灭亡,明朝也被满清打败!南宋初抗金名将有位曹宁,但因统帅岳飞被秦桧等杀害没有成功!南宋后期抗元名将有曹世雄,前文说过,曾和向士璧、王坚数次大败元军,后来却被宰相贾似道所杀,南宋就灭亡了!明朝末年的第一战将曹文诏,是个能征惯战的帅才,但没被明朝重用,后因兵将太少,被叛军包围兵被杀光而力尽自杀!曹文诏的侄子曹变蛟指挥作战也很勇猛,是明清大决战八位总兵之一,但决战开始六位总兵逃跑,只有曹变蛟和王廷臣保卫大帅洪承畴,后被叛将夏怀德夜间引清兵偷袭大营而被捕,曹变蛟和王廷臣宁死不屈而被杀!假使明朝早用曹文诏为帅,让曹变蛟和王廷臣来作守卫锦州和抚远的主将,允许曹文诏调整将领,把那些打仗逃跑的将领换掉,明朝能输给满清吗?大明王朝能灭亡吗?而八国联军进北京时,满清将领无人敢抵挡,却有义和团大师朱红灯、曹福田、张大师等用大刀长矛来抵抗洋人的枪炮,假使清朝让朱红灯、曹福田、张大师等来指挥掌握大炮和枪支的军队,八国联军敢那么放肆的侵略中国、攻进北京吗?假使把甲午海战的管带方伯谦等两只战舰主将换上朱红灯或曹福田等视死如归之将,甲午海战能输给日本小鬼子吗?
  
  能征惯战、视死如归的将领和帅才没被重用,才是近千年来北南两宋和大明灭亡的真正原因,也是清朝数次被洋人和日本打败、大量割地赔款、丧权辱国的真正原因!
  
  那么,汉末三国真实的历史是怎样的呢?请听评书——《真史三国》,将为你一一细说分明!
  
  真史三国
  
  (白话版)
  
  (全称《三国志真史演义》)
  
  编著:曹玉峰网名:真史哥
  
  总纲诗一三国开篇
  
  五千年青史照汗青,真史本是血写成,
  
  司马迁秉笔写真史,后世史家继其踪!
  
  陈寿《三国志》是真史,《后汉书》前后矛盾错漏生;
  
  千年后随意拼凑的《三国演义》,乱改历史没了形:
  
  移花接柳到处是,张冠李戴乱了史情;
  
  分裂汉室的硬假称复汉,夺人之功拼造忠英!
  
  国有难是忠臣何惜捐躯,天子受困臣将怎能顾自己?
  
  关羽忠西蜀,周瑜忠东吴,曹操匡复汉帝二五庚。
  
  分裂汉室想称王称帝的,他们看汉忠臣眼眶子都发青!
  
  他们不保汉朝皇帝,谁保汉室他们就攻击乱搁楞!
  
  难怪三国混战七十余年让晋统一,
  
  十年多又出现八王乱,五胡十六国乱起刀兵!
  
  赤壁三分后华夏战乱四百余载,
  
  世无汉统中古华夏就乱成一窝蜂!
  
  (唱)总纲歌一:三国开篇
  
  华夏五千年,鲜红热血染,
  
  忠臣英烈生命铸就汉室河山!
  
  《史记》《三国志》都是真史,
  
  《后汉书》多人杂凑错漏连篇,
  
  千年后罗贯中乱拼的《三国演义》,篡改历史颠倒忠奸!
  
  北宋前曹操本是大忠臣驰骋天下行大义,
  
  北宋忠臣曹利用得罪罗崇勋被罗害死,
  
  罗又雇人编书骂曹颠倒忠奸!
  
  (《三国演义》一写就是三百年!)
  
  一部汉末三国历史全被改了样,
  
  忠臣便被写成奸臣,奸臣摇身变成忠臣脸!
  
  忠臣被写成奸臣,华夏汉国受了苦啊,
  
  君王不辨忠良,宋被元灭明被清亡,
  
  皇帝看不清忠和奸!
  
  《三国演义》成书前后宋明两大汉国全被北国灭,
  
  不用忠臣奸庸领兵不是逃跑就降元清!
  
  (秦桧罗汝辑等杀岳飞盗卖大宋江山!)
  
  近千年哪北方属国统治汉族五百载,
  
  《三国演义》颠倒忠奸,
  
  导致宋明两朝被灭,罪恶滔天!
  
  福建罗良招兵杀死最后抗元的兵将,
  
  卖宋投元投降了契丹!
  
  (元被灭罗贯中写《三国》梦想复元!)
  
  刘备本是匈奴种,改姓刘冒充宗室要做皇廷;
  
  占荆州夺蜀川分裂大汉,吸引了关张赵云来献愚忠!
  
  难怪三国混战七十余年让晋统一,
  
  十年多又出现八王乱,五胡十六国乱起刀兵!
  
  赤壁三分后华夏战乱四百余载,
  
  世无汉统中古华夏就乱成一窝蜂!
  
  (二)汉室三分
  
  四百载汉世到汉灵,三十六方黄巾起了兵;
  
  黄巾初平讨董前线又鸣战鼓,公孙瓒刘备没动坑;
  
  诸侯怯战,曹操五千兵独战董卓军十万,
  
  兵太少军伤过半曹操重伤,
  
  孙坚后到胜吕退董斩了华雄!
  
  王允吕布诛董卓,董将又胜吕布杀王允;
  
  吕布夺徐州,刘备降曹暂归汉营;
  
  董卓弟董承引诱刘备夺权被杀,吓得刘备撒腿蹬!
  
  关羽被俘又降曹归汉,刺个颜良就离汉营;
  
  过五关斩六将历史都没有,文丑是被徐晃军斩首,
  
  华雄是被孙坚斩,蔡扬被汝南贼夺了性命!
  
  曹操七胜擒吕布又打败二袁,荆州刘琮归了汉营;
  
  曹操屯兵赤壁招吴保汉,战船被烧巧走华容;
  
  (刘关张来晚扑了空)
  
  “借东风”“草船借箭”“华容设伏”“苦肉”“连环”
  
  “蒋干中计”历史都没有,(这真没有)
  
  黄盖放火中箭落江(假降烧船被箭射进长江中),
  
  周瑜又被曹仁打败,箭穿肋骨一年多丢了命;
  
  丢下小乔大放悲声:“哎呀我的郎君呀啊,
  
  本想随你同登天界,抛下咱的孩儿,
  
  孤孤单单怎么过冬啊?”
  
  鲁肃奉劝孙权自帝,诸葛劝刘备夺地建国,
  
  三分汉室争天下,从此华夏四百余年几乎全是战争!
  
  (三)血洒汉宫
  
  曹操保汉廷数选忠良曹植,
  
  全被曹丕等破坏(太可惜了)!
  
  许芝、桓阶、陈矫等唆使夏侯曹丕篡汉廷
  
  (指使篡汉的是他们)!
  
  曹植曹节年轻立志护卫汉室,誓要辅佐汉室皇廷
  
  (保汉才是真忠臣);
  
  曹彰协同曹植继父保汉,怎防奸邪曹丕大奸雄?!
  
  曹操临终飞马传书快叫曹彰扶立曹植;
  
  奸邪曹丕抢先派贾逵带兵封锁洛阳城
  
  (贼先下手派了兵)!
  
  曹彰到洛阳被挡在城外,又遭贾逵软禁
  
  (不久又被害了命);
  
  司马孚陈矫撺掇曹丕自立为魏王汉相,抢先夺朝政!
  
  曹操病危撤换曹丕没成,临死又遭数刀砍
  
  (撤换曹丕没换成,被人乱刀要了命);
  
  奸贼曹丕派人杀父窃夺魏王汉相,篡汉废帝山阳城
  
  (曹丕才是真奸雄)!
  
  曹植悲哭指责曹丕篡汉改变父志;
  
  曹节大骂曹丕“天不保佑你!”
  
  “咣当”一声,把玉玺摔在那金殿的殿角中!
  
  山阳曹伟南渡长江,联络孙权光复汉室,
  
  却被曹丕残酷杀害!
  
  刘备硬说是曹操指使篡汉,不讨曹丕却攻东吴,
  
  全军覆灭命归永安城!
  
  曹操七胜擒吕布,七擒孟获只一擒,
  
  将汉三分怎容易再一统?
  
  失街亭,败陈仓城,诸葛没有巧“空城”,
  
  保的阿斗斗鸡狗,谁人才能将汉室复兴?
  
  (三分容易难一统!)
  
  诸葛十年北伐出师未捷(基本没有战胜功),
  
  常使粉丝泪满胸!
  
  这就是汉末三国真实历史大事迹,
  
  要想详知请看《真史三国》才能叙分明!、
  
  ___________________________________________
  
  注①:据《三国志》记载,曹丕篡汉前大造上古帝王禅让王位的舆论,有些溜须之徒便制造了“黄龙现谯”、“凤凰翔集”等传闻。武都的姜合预言曹丕会代汉为皇帝,左中郎将李伏报告了这件事。许芝、桓阶、陈矫等便轮番劝夏侯曹丕称帝,劝曹丕称帝的还有陈群、司马懿等曹丕身边的近二百人。汉献帝听到此事,便连续四次传旨禅位。注②:曹丕篡汉前,先把大将曹洪抓进了死囚牢非要砍头,明着说曹丕年轻时向曹洪借粮他不借,实际应是两点原因:一是曹洪把倾国倾城的漂亮女儿嫁给了和曹植非常好的汉室忠臣荀彧之子荀灿,荀彧诸子都和曹植非常密切,曹丕因此非常痛恨;二是曹洪可能是夏侯曹丕篡汉的最大障碍,因为曹洪武功高强,又可能是汉相国曹参真后代!所以曹丕非要杀死曹洪,但被卞夫人拼命阻止了,曹丕便将曹洪没收家产,贬为庶民!不久曹丕又恶狠狠地下令:后宫如果再干政,全国共诛杀之!曹丕篡汉后,还杀了一个山阳曹伟,而山阳城正是汉献帝被贬为山阳公后和皇后曹节同去的地方!那曹伟可能也是汉相国曹参的后代!曹丕篡汉后山阳曹伟偷渡长江找孙权,被捉住后只说是要做买卖,曹丕不信就把他杀了!此时孙权已归汉一年多,曹伟极有可能是受皇后曹节所派,联络孙权发兵,和忠于汉朝的将领们里应外合来光复汉室!因为刘备已自己称帝,先前没保、现在更不能保汉帝刘协了!如果曹伟能借来东吴大军讨伐曹丕,如果曹伟带着汉帝和皇后曹节的密旨,曹操的主要大将曹仁、徐晃、张辽、张郃、李典、乐进、朱灵、满宠、臧霸、文聘、韩浩、吕虔、许褚、陈登、庞淯、阎温、孟建、杨阜、姜叙、赵昂、赵衢、梁宽等,都是没表示支持曹丕的忠勇大将,还有被关在狱中的大将曹洪,曹操的重要谋士程昱、荀攸、董昭等,也都没表示支持曹丕,如果这些汉将和东吴联兵,那么杀死曹丕,光复汉室,迎回汉帝,是大有可能的!这是光复汉室的唯一希望!然而曹伟渡江被杀,孙权和献帝、皇后曹节无法联系,光复汉室的希望就失去了!曹丕篡汉自帝后,刘备接着在西蜀称帝,而后刘备伐吴,孙权派陆逊火烧连营,刘备兵败后不久托孤死去。曹丕死后孙权自己称帝,而诸葛亮第一次亲自领兵伐魏时,曹操已死了七八年,曹丕已死一二年之多,他的所谓兴复汉室,实际就是想保着阿斗到中原去当皇帝,先前没保,现在更不能去迎献帝了!而诸葛亮连年兴兵,竟几乎没能前进一步!即“出师未捷身先死”!注③:曹操被杀是现代河南安阳墓发掘所见,曹操从病危到安葬都是被曹丕派兵封锁的,曹操尸骨上的刀痕很显然就是曹丕手下所为,所以曹操很可能就是被曹丕手下杀死,以防止他和爱子曹彰相见,防止曹操传位曹植或曹彰的!而曹操的被杀,却导致了曹丕的篡汉!
  
  真史三国
  
  (全称《三国志真史演义》)
  
  编著:曹玉峰网名:真史哥
  
  夏花秋月几经年,冬去春来演书篇;
  
  忠奸善恶载青史,白纸黑字铁如山!
  
  古籍浩繁深似海,蜻蜓点水太浅见;
  
  张冠李戴乱是非,留得后人空悲叹!
  
  上部:兴汉演大义
  
  第一章:汉末镇乱
  
  第一回初仕汉杀威镇乱黄巾起三英首功
  
  话说汉末朝廷离析分崩了,
  
  反叛者在各地酝酿起了大兵!
  
  黄巾大方东南部帅马元义,
  
  在荆扬私自招收三万兵!
  
  汉灵帝一听简直气炸了肺,
  
  抓住马元义车裂分尸动了大刑!
  
  总帅张角一看坏菜星夜急传令:
  
  三十六方黄巾一日全都起了兵!
  
  汉灵帝一听大事不好急忙下诏令:
  
  皇甫嵩朱俊卢植曹操快去平定!
  
  皇甫大帅朱俊曹操颖川大战奇功首立,
  
  皇甫嵩军又斩张梁张宝二位头领;
  
  混战后黄巾总帅张角尸体被找到,
  
  原来已被汉兵杀死在那乱军之中!
  
  皇甫嵩朱俊又去扫荡黄巾余部,
  
  骑都尉曹操却被派往混乱的山东!
  
  渔阳张举益州马相各自称天子,
  
  不久都被斩白白做了一场皇帝梦!
  
  1曹操的家世
  
  华夏大义,分则难合,合不可分!有自比管仲乐毅者提倡三分汉室,用尽一世竟没能统合半步,无奈洒泪西去,一命呜呼;却导致七十年战乱,四百年纷争!有熟用太公孙武兵法者立志一统汉兴,奋战终生收复了九州三吴,只剩一蜀未臣;不料病危竟遭篡窃,使已近成功的复汉大业被贼丕窃夺,导致篡魏废汉的悲剧,岂不哀哉!
  
  话说四百年汉世进入东汉灵帝末代,汉柱朽折,大厦斜倾,宦官当政,民不聊生;当此之时,四方异志者,望登至尊,心贪意婪者,想坐皇庭!于是盗贼蜂起,叛乱群集,汉世金瓯,崩裂分离!混乱、残杀、争权、夺位,时而惨烈悲壮,时而激荡心肺,时而惨绝人寰,时而振聋发聩,时而混战厮杀,时而尸横遍野,……华夏母亲饱经沧桑的脸上挂满了泪痕,满是伤疤的躯体到处流淌着鲜血……在此之际,乱世贼王、草莽英雄、割据豪强、自帝篡窃者,各依实力而起,皆观局势以动,推演了一部近百年的征杀混战史……
  
  汉桓帝永寿元年(公元155年),汉丞相曹操出生,享年六十六岁;汉桓帝永寿二年(公元156年),汉灵帝刘宏出生,享年三十四岁;汉桓帝永寿三年(公元157年),长沙太守孙坚出生,享年三十七岁;汉桓帝延熹三年(公元160年),西蜀自帝刘备出生,苟活六十三岁;汉灵帝熹平三年(公元174年),汉少帝刘辩出生,年仅十六岁被害;汉灵帝熹平三年(公元174年),东吴先主孙策出生,享年二十六岁;汉灵帝光和四年(公元181年),汉献帝刘协出生,享年五十四岁;汉灵帝光和四年(公元181年),东吴二主孙权出生,享年七十一岁…………
  
  话说在东汉桓帝世,汉相国曹参有个十几代的贤孙叫曹萌(可能是后人传抄错了,抄成曹节),曹萌平素以仁厚著称。有一回邻居家有个人丢了一头猪,丢的这头猪和曹萌家的猪相似,这个邻居就登上曹萌家,说这猪是他家的。曹萌二话没说,你说是你家的你就赶走吧!邻居也没客气,就把曹萌家的猪赶走了。过了几天,邻居家的猪自己又跑回了家,邻居一看这个才是自己家的猪,怎么和曹萌家的猪这么像啊!自己一阵脸红,非常惭愧,我怎么把曹萌家的猪给赶回来了,真对不起人家!赶快给人家送回去吧!就又把猪送回到了曹萌家,然后连声道歉!曹萌一看,哈哈笑着,也没责备他,就接回了自家的猪。于是乡里乡亲都非常佩服曹萌的为人,赞颂他的人品。这个曹萌有四个儿子,长子叫伯兴,次子叫仲兴,三子叫叔兴,四子曹腾叫季兴。古代排行的老大老二老三老四就叫伯、仲、叔、季,老大有时也用孟字,那就是孟、仲、叔、季,像曹萌的长子叫伯兴,有的也可以叫孟兴。这个排行用在季节上一季三个月,一般就叫孟春、仲春、季春,而不用“叔”字了。这是古代的规矩。在这我们只说曹萌的四子曹腾。曹萌非常仁厚,他的儿子也都挺仁厚,特别是曹腾。
  
  在东汉安帝永宁元年,就是公元120年,邓皇后要选温顺恭谨的人做宦官中黄门从官陪伴皇太子读书,就把曹腾选中了。皇太子特亲爱曹腾,饮食赏赐与其他宦官都不同。五年后,太子做了皇帝,就是汉顺帝,不久便迁升曹腾为中常侍大长秋,就是宦官大总管。曹腾在宫廷三十余年,历事四个皇帝,竟没有一点过错。他喜欢向皇上推选贤能的人才,始终没有人毁伤他。他所推荐的贤才,像陈留的虞放、边韶,南阳的延固、张温,弘农的张奂,颍川的堂谿典等,都位至公卿,但曹腾从不自夸。蜀郡的一个太守曾写信想交好曹腾,信件邮到函谷关时被益州刺史种暠搜查到了,按汉朝的规定,宫内的宦官是不允许交接外官的,种暠就上奏了皇上,说曹腾内臣不应该向外交好外臣,这是内臣所不应该做的,应当处罚,免掉曹腾的官职,治以重罪!顺帝看后说:“这封信是从外地往宫内邮的,曹腾并没往外地邮信去交接外臣,这不是曹腾的过错啊!”便搁置了种暠的奏章。以曹腾的高位,要报复处置一个像种暠这样的外官,那不像碾死个蚂蚁一样容易吗?而曹腾根本不在意这件事,却常常称赞种暠,认为种暠有忠于皇上的大节。种暠后来升到三公之一的司徒,经常对人说:“我现在能坐到三公的位置,这乃是曹常侍(指曹腾)的恩德啊!”曹腾做事,都是像这样的。顺帝驾崩后,曹腾又恭敬地侍奉汉冲帝、汉质帝。到汉桓帝即位后,因为曹腾是先帝的老臣,忠孝彰著,就封曹腾为费亭侯,加位特进。以东汉功臣来待遇他。曹腾的养子曹嵩,在汉灵帝时官职做到太尉。但这养子来自谁家,哪个地方,陈寿做《三国志》时详细考察过,却没能考查出来。晋朝有人大约根据曹丕篡汉时要害岗位用的大将基本都是夏侯大将的事,就推测曹腾的养子曹嵩可能来源于夏侯氏,说他是夏侯惇的叔叔,而认为汉末大名鼎鼎、褒贬不一的曹操和夏侯惇本来应是堂兄弟。后代许多人就跟着说。但易中天先生认为这个说法不对,上海复旦大学韩教授等运用现代DNA技术做了检验,也否定了曹嵩来源于夏侯氏这个说法!而认为曹嵩可能来源于曹鼎家族。而这个曹嵩就是曹操的父亲!
  
  按照司马彪《续汉书》记载,曹嵩字巨高,性格品质敦厚谨慎,也是忠孝之臣。先做过司隶校尉,汉灵帝又提拔他做大司农,就是汉朝的农业部长,后来又做大鸿胪,相当于现在的外交部长,再后来又接替崔烈做了太尉,就是三军的总司令。可见曹操之父在东汉做的都是高官。
  
  常言道;高门良将怯如鸡,纨绔子弟少伟男。那么,出生在这样优越高贵家庭里的曹操,会成长为啥样的青年呢?
  
  2伯乐识英才
  
  上面我们说了曹操的父亲曹嵩被任命接替崔烈做了东汉太尉,但不管崔烈也好,还是曹嵩也好,都没听说有过轰轰烈烈的事迹,这和汉末驰骋天下的大英雄曹操来比,都显得平淡多了。所以,我们要把重点笔墨,放在本书的主人公——宦官曹腾的养子之子,曹嵩的儿子曹操身上!
  
  幼年的曹操聪明、好学,也很贪玩、顽皮。因而鬼点子也不少。吴人写的《曹瞒传》上曾记载了这样一个故事:说曹操小时喜欢玩赏鸟雀领着狗玩,到处游玩无拘无束,不老实读书,他叔叔几次把曹操贪玩不爱学习的事报告了曹操的父亲曹嵩。曹操担心叔叔再说他坏话,后来曹操在路上碰到他叔叔,便想了个鬼点子,假装愁苦着脸歪着嘴;他叔父奇怪问曹操原因,曹操说“刚刚中了邪风,所以才口眼歪斜。”他叔叔急忙告诉曹嵩。曹嵩非常吃惊!赶紧招呼曹操,曹操却像原来好时候一样)。曹嵩问曹操:“你叔叔说你中风了,现在已经病愈啦?”曹操说:“本来没有中风,只因叔叔不喜欢我,所以被他说了我坏话。”曹嵩便怀疑是他叔叔对曹操有成见,才这样说他的。从那以后叔叔再向曹嵩告诉曹操的坏话,曹嵩就不再相信了,曹操从那以后更加任凭自己的意愿来行事了。
  
  《曹瞒传》是吴人攻击曹操的作品,编这个故事可能是想说明曹操的奸诈,但这样,就认为曹操奸诈似乎太牵强,充其量只能说明曹操小时侯的顽皮!实际上曹操直到临死都是忠于汉室的,孙权后来要向曹操称臣,让曹操当皇帝,曹操死活都不干,直到临终还要推选忠于汉室的曹植和曹彰来接替他辅佐汉室,小时候顽皮点怎么就能说曹操奸诈?当然在战场上曹操没少用诈术,兵不厌诈吗?用兵打仗怎能学宋襄公蠢猪式的仁义道德呢?正因为曹操小时候顽皮,鬼点子多,所以后来才成长为一个驰骋天下的大军事家、大英雄!可见,淘气、顽皮,那是儿童的天性,如果大人任意阻止,可能就抹杀了儿童的天性,使他们的聪明才智不能够很好地发挥!
  
  陈寿在《三国志卷一魏书武帝纪》中记载:
  
  太祖少机警,有权数(曹操小时候就机灵聪明,有应变的智谋),而任侠放荡,不治行业(但喜好行侠仗义,放纵游荡,不注重学习技术修治学业),故世人未之奇也(所以世上一般的人认为他没有什么奇特的);惟(只有)梁国桥玄、南阳何颙yóng异焉(只有梁国桥玄、南阳何颙认为曹操奇特)。玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才不能济也(桥玄对曹操说:汉朝天下将要大乱,如果不是拯救世人的大才不能挽救天下的大乱),能安之者,其在君乎(能够安定这个大乱天下的,大概就在你曹操了吧)!”
  
  东汉太尉桥玄和大臣何颙如此高看曹操,认为他是能拯救汉朝衰微的杰出人才,后来的事实证明:桥玄和何颙确实是能识千里马的伯乐!
  
  据说桥玄不但自己赏识曹操,还介绍他去拜见许劭许子将。许劭是当时有名的鉴赏家。东汉末年有一个风气,就是要进行人物鉴赏,或叫品评,一个人要出人头地,进入上流社会,必须有著名的人物鉴赏家给他做鉴定,这样才能得到社会的承认。许劭就是一个有名的鉴赏家。
  
  据西晋中期公元300年后的《世语》记载:(桥)玄谓太祖曰(桥玄跟曹操说):“君未有名,可交许子将(你现在还没有名声,可把你的名字交给许子将登记公布)。”太祖乃造子将,子将纳焉,由是知名(曹操于是拜访许子将,子将便接收把他姓名公布了,曹操因此才世上知名)。
  
  这是西晋中期公元300年以后《世语》的记载,距桥玄托付曹操已经130年以后了,这里记载的是:曹操按照太尉桥玄的指点,前去拜访许子将,而许子将接收后,曹操就知名了。可见许劭许子将是赞同并执行了太尉桥玄的意见的。并没对曹操幼时的顽皮有什么非议!
  
  而上面褒扬曹操的东汉太尉——三军总司令桥玄和东汉大臣何颙,都是东汉的栋梁和忠臣!有一次桥玄喜爱的小儿子被劫匪绑架,劫匪威胁桥玄,说你要放了我我就放你小儿子!而桥玄为了除掉国家人民的祸害绑匪,大义凛然,咬着牙宁肯忍受幼子被杀的惨痛,下令军队进击!结果劫匪被斩杀,心爱的小儿子也被匪徒杀害!桥玄为国除害的忠心和大义由此可见!
  
  而另一位赞扬曹操的南阳何颙,也是东汉的栋梁和忠臣!后来董卓废杀少帝、杀太后、杀害众大臣,祸国殃民,东汉大臣南阳何颙便与王允商议谋划除掉董卓,结果被董卓察觉,还没等实施锄奸,何颙却被奸贼董卓找个理由先杀了!何颙被董卓抓捕、严刑逼供时,严守和王允等商议的谋划除掉董卓的机密,而被董卓残酷杀害!这当然是后话了。
  
  赞扬曹操的东汉太尉桥玄和东汉大臣南阳何颙,一个是为国除害、为了国家民族大义而宁肯忍受爱子被杀的惨痛的汉朝栋梁和忠臣;一个是为国除奸、为了保卫汉室忠臣不顾焚身碎骨的大汉忠臣和英烈!这样两位汉室的栋梁和忠臣,盛赞曹操是能挽救国家和汉室天下的人,这绝不是一般凡夫俗子的话所能相比的!
  
  而罗贯中的祖先罗蒙,先前也在内地做官,他一看汉朝将要大乱,便带着家眷,逃到西蜀避难去了。罗蒙的儿子罗宪,先在刘禅朝里做官,后来邓艾灭了西蜀,罗宪便投降了司马昭!像罗蒙这些树叶掉下来都怕砸着脑袋的人,都是逃难族。他们怎么可能理解乔玄、何颙、曹操这些为保卫汉室国家粉身碎骨都不怕的忠臣英烈的伟大胸襟呢?
  
  那么年轻的曹操,有什么突出的表现,让这两位汉朝栋梁、汉室忠臣如此看重呢?
  
  3初犊斗恶虎
  
  话说到了汉灵帝熹平年中(公元175年前后),曹操已经长到20岁,曹操刚到加冠之年,就被推举为孝廉,担任郎官。在汉朝,只有被推举为孝廉的人才能步入仕途。曹操被举为孝廉,又有身为高官的父亲做后台,所以在二十岁就顺利进入官场。汉代的官制,皇帝要从官宦子弟中挑选一些品行兼优、体貌较好的青年到宫廷里去做郎,也就是做皇帝的侍卫,侍卫郎官要在皇宫的走廊站岗,而做了郎官以后很快就可以去担任别的官职了!
  
  所以曹操做了郎官没多久就被任命为洛阳北部尉。洛阳当时是汉朝的首县,是东汉王朝的京城。尉和丞是县令或县长的副手,尉负责军事和治安。因为洛阳是个京都、首县,所以洛阳令的尉有四五个人,曹操负责洛阳北部地区的治安,所以叫洛阳北部尉,级别是秩四百石,按现在曹操担任的是京城北部的公安局长。
  
  洛阳北部尉是曹操担任的第一个官职,推荐他的人是司马懿的父亲司马防。
  
  但洛阳北部这个地区治安不好管理,因为洛阳是东汉京都所在,到处都是大轿、官车,可谓满城冠盖,遍地都是达官显贵,遍地都是权贵的家属、子弟和仆人,这些人横行霸道惯了,从不把王法放在眼里,也从来没人敢惹他们。可是京城的治安是不能不治理的,所以必须得有一个不信邪的人,这个人还得有智谋,才能管制住这些权贵、镇住这个地方。而曹操恰恰就是这样一个人,他英雄虎胆,足智多谋,还谁都不怕,愣头青一个,所以司马防推荐了他。但朝臣们多半不了解他。
  
  曹操果然不同寻常。他上任后,看见这个衙门破败不堪,就先把衙门打扫干净;然后做了十几根五色大棒,挂在衙门两边;再以后又贴出一个告示,重申一遍东汉朝廷的法令,哪些事情可以做,哪些事情不能做,谁要违反了汉朝这一贯的法令,就用五色棒伺候。曹操贴出告示后,就坐在衙门里,看有没有敢违犯的。恰恰就在这个当儿,果然来了个不听邪的。这些权贵平常横行霸道惯了,根本不把王法放在眼里!那是谁这么不听邪,敢公然违反刚重申的法令呢?这个人就是宦官蹇硕的叔叔蹇图!蹇硕是当今皇上最宠爱的宦官,权倾朝野,所以他叔叔根本不把县尉衙门的法令规定放在眼里,公然喝醉了酒夜间违禁在街上乱走。当时衙门发布了戒严令,也叫宵禁令,就是晚上不能在外面乱走!蹇图不但夜晚公然在外面乱走,而且是喝醉了酒,便被曹操手下抓进来,曹操跟那铁面无私的黑包公似的,立即升堂喝问:“蹇图,你知罪吗?”到这时,蹇图可能酒才醒:“哎呀,好像是不是犯了宵禁令啦?”曹操说:“对了,知道怎么惩罚吗?”蹇图说:“这个,我确实有点忘了是啥了,要不你问问我侄子?”曹操一听拿他侄子压我,便说:“你侄子是谁呀?”“蹇硕呀!他是皇宫的中常侍!”蹇图咧着嘴说着,一副满不在乎的样子,曹操平静又严肃地说:“我不认识,我谁也不认识,我只认得法律,不知道该怎么惩罚吧?本县尉告诉你,乱棍打死!听清了吗?乱棍打死!”蹇图一听,急了,喊道“我是蹇硕他叔,你敢打我?”曹操一听:“蹇硕他叔多个屁?来人啊,给我打!”衙役们一拥而上,“叮、咣!叮、咣!……”一顿大棒,把蹇图打死了!这个横行惯了的宦官的叔叔,就在堂下当场被衙役乱棍打死了!
  
  这下子,是不是捅了马蜂窝?曹操是聪明的,所以他才想出五色大棒的施政策略;曹操胆子又大,所以他才敢秉公执法,棒杀蹇图。在这里,曹操的黑脸包公、铁面无私跃然纸上。但是,聪明的曹操难道不知道棒杀蹇图有可能葬送他的政治前途吗?曹操不知道大宦官蹇硕,在皇帝面前红得发紫吗?当然知道!但曹操告示刚贴,有人就敢公然违犯,这是蔑视曹操公布的法律!曹操硬着头皮也要坚决执法!于是,便打死了宦官的叔叔蹇图!
  
  曹操这一棒是打得朝野震惊,打得所有的人目瞪口呆!谁也不知道这个二十岁的小伙子胆子到底有多大!于是,整个洛阳都平静了,秩序安定下来了!达官贵族和他们的家属,也都屏声敛气了!但谁都知道一个年轻人刚刚走入官场就得罪权贵是没有好下场的,更让人难以理解的是,曹操的祖父曹腾——实际是养祖父,也是宦官,宦官的孙子打死了宦官的叔叔,这个事确实超乎常理啊!但不管怎样,官僚们不得不变得小心翼翼了!
  
  实际上,曹操的严格执法,并不是新官上任三把火,终其一生,他都是执法严明的!他令行禁止,不容含糊,即使对他的爱子曹植、族弟曹洪等也是这样!这个性格在他年轻的时候就表现出来了。汉末时是乱世,乱世要用严刑重典,这是时势迫使他不得不这样做。后来曹操迎献帝后曾有这样一件事,曹操的族弟、好友曹洪的一个亲戚犯了法,这亲戚所在地的长官满宠也是个公正无私、严明执法的官,非要严办,亲戚家哭着来求曹洪,曹洪便去向曹操求情。满宠听说,立即杀了曹洪那个犯罪的亲戚,曹操听了,当着曾救过自己命的曹洪哈哈大笑,不但没责备满宠,还对他的严明执法大加赞扬,传令效法!这样,曹操就弘扬了秉公执法的正气!曹洪听了,也只好红着脸不再说什么了!可见,曹操和他的部下满宠,都是汉末的黑脸包公!
  
  而这时的曹操刚刚出仕,二十岁还不太懂得官场,他说的话来谁敢违令就格杀勿论,结果蹇图自己撞在枪口上,说出的话泼出的水,曹操只好硬着头皮把他打死。
  
  曹操在县尉衙门执法严明,那么在战场上他的表现又会怎样呢?在平定黄巾的“三英战颍川”这场大战中,曹操的果敢英勇也得到了初步的表现。
  
  4三英战颍川
  
  再说曹操棒杀蹇图,这一棒确实是把宦官集团和权贵得罪不轻!但权贵和宦官都拿他没办法,因为曹操是执法如山,而且曹操有靠山——其父曹嵩是太尉。宦官集团绞尽脑汁,终于想了一个办法来对付曹操,就是明升暗踹!他们跟皇帝说:皇上,曹操可是个人才,执法如山啊,别让他当这副县级的洛阳北部尉委屈了,应该升为正县级!于是就给他升了一级,却给他调到边远地区!曹操被调出京城作顿丘令,但没过多久又被朝廷调回来,担任议郎,做个闲差;然后又被派到地方上!因为做过议郎,曹操便把他的治国方略和建议写成奏章上交,但朝廷权贵没人理他。曹操在地方打击豪强,整顿秩序,也招致了地方豪强、权贵的许多非议。
  
  这时的东汉灵帝朝廷,朝政腐败、公开卖官,皇帝太后等只想聚拢金钱珠宝,并不注重招纳贤才。而这个重金卖官的事是汉灵帝的母亲董太后出的馊吧主意!汉灵帝当时不愿管理朝政,就把朝政交给了外戚和宦官。当时权倾朝野的外戚和宦官们大都帮着炒作,于是兴起了卖官潮!
  
  灵帝朝卖官是明码实价的。价钱大致是级别一石要一万两银子,比方说你要买一个四百石的小县县长或副县级的官做,要交四百万两银子;你要买一个一千石的大县县令,要交一千万两银子;你要买一个六百石的十三州的刺史,要交六百万两银子;你要买一个两千石的郡太守或九卿类的官,就要交两千万两白银;如果你想位列三公,就是做太尉、司徒、司空等,那就要交三千万!明码实价,公开买卖!即使朝廷正式任命的官也要交钱,不过可以只交一半或三分之一,也可讲价少交点。
  
  当时有一个叫司马直的,大概是司马迁的后代或宗族,被任命为巨鹿太守,委任状一到,朝廷就让他交一半钱——一千万。司马直说,我是个清官,哪儿有钱呢?朝廷说知道,你生活困难,再减免三百万!司马直说我实在交不起,这个官我不做了行不行?朝廷说那不行,你要辞官那是抗皇命啊!司马直没办法,只好在上任的路上自杀了!临终前写下遗书,痛斥朝廷卖官是祸国殃民,说这是亡国的象征!
  
  司马直被逼死了,但朝廷卖官并没收敛,更加变本加厉。就连曹操的父亲曹嵩官居太尉,都得花钱买。太尉位列三公,一人之下,万人之上啊!所以很多人都想过把三公的瘾!例如有个叫崔烈的,家庭素有清名,靠着自己的努力当了郡守,当了九卿,但他觉得我们老崔家该出个三公。正好这时皇帝的一个保姆程夫人跑来跟崔烈说:“崔大人想当三公吗?我可以帮你弄个便宜价!”崔烈说:“便宜多少?”程夫人说:“一半价就行!”崔烈想这半价还挺合算,就交了一半的钱。果然,灵帝升朝时当着满朝文武的面,正式下诏任命崔烈为司徒。可是诏书宣布以后,灵帝却说:“哎呀,你崔烈才交了一半钱啊,我们大汉朝跟你做了一次赔本的买卖。”汉灵帝话音刚落,程夫人不干了,马上跳出来说:“崔大人是个好官,他的官怎么是花钱买的呢?是我帮他弄来的嘛!”文武公卿一听,哄堂大笑,说你崔烈靠女人弄个三公,你还不如花钱买的呢!”崔烈的儿子也是大臣,听了以后脸臊(sào)得通红,实在觉得太没面子!回到家里,跟他父亲崔烈大吵了一顿,说:“你看你这么大年纪了,干嘛非得要做那三公啊?弄得满朝哄堂大笑,这不让天下人笑话吗?”这崔烈一听,脸上红一阵白一阵,一会儿又青一阵,过一会儿又暴跳如雷:“我这不也是为咱们老崔家好吗?你他妈的儿子还管起老子来了!我他妈揍你!”顺手抄起了擀面杖,吓得他的儿子撒腿就跑……
  
  在这种情况下,曹操把当时的官场和朝廷都看透了,他就不再提意见了,也不再担任任何官职。他觉得在这段时间自己应该好好地学习,多读点兵书、正史,为将来能够为国家尽忠效力做好准备。
  
  再说这提倡卖官的董太后自以为聪明,原来她看到汉朝国库空虚,便撺掇他儿子汉灵帝重金卖官!但皇帝带头一卖官,公卿大臣、州郡长官不都得搜刮钱财吗?不然这两千万、六百万银子上哪弄去呀?你说董太后出的这是啥主意?要不中国民间常说“女人就是头发长,见识短”,大概就是从董太后这块儿来的!在《三国演义》中罗贯中硬把董卓的弟弟董承往董太后的亲属上靠,愣说董承是董太后的侄子,但《三国志》根本没有记载,《后汉书》只说董重是董太后的侄子!其实董承就是董卓的堂弟,是董卓女婿牛辅的部下!你即使让董承硬靠上了一个董太后的侄子,又能怎么样?也不过就是多了一个能出馊吧主意的男人吧?当然这是后话了。其实,女人也有不少巾帼侠女、烈女忠臣,这当然不是董老太后之流所能比拟的!而汉灵帝朝的权势者在董老太后的撺掇下一搜刮钱财、一横征暴敛,本来生活贫苦的百姓,就更财力匮乏,民不聊生了!于是,在百姓生活非常贫穷、困苦的情况下,民间那些有异心的人,便开始组织暴动和反叛了!
  
  据《后汉书》记载:
  
  汉灵帝中平元年(即公元184年)春正月,汉朝东南地区的黄巾大方,就是黄巾的一个大头领,荆扬部将马元义先在荆、扬二州私自招兵数万人,约期举事反叛!参加黄巾的张角弟子唐周觉得事情重大,便秘密报告了朝廷!于是黄巾反叛之事暴露,汉灵帝立即派兵抓捕了马元义,将他五马分尸、车裂于洛阳!黄巾总帅张角见事已露,连夜派人飞马传令各方,于是,三十六方黄巾一天之内,全部反叛!
  
  中平元年二月,黄巾总帅钜鹿人张角自称“黄天”,其部帅三十六方,皆戴黄巾同日反叛汉朝。张角自称“天公将军”,张角二弟张宝自称“地公将军”,三弟张梁自称“人公将军”,同时起兵。
  
  当时规模最大、闹得最厉害的要数波才领导的颍川黄巾!大约招收了十多万兵众,闹得汉灵帝惶惶不安!汉灵帝立即诏令:在函谷关、大谷关、广成关、伊阙关、轘辕关、旋门关、孟津关、小平津诸关,全部设置都尉,派兵把守。
  
  中平元年三月,汉灵帝任命河南尹何进为大将军,总督各路人马。派遣北中郎将卢植去讨张角;又派左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱俊带领五校、三河勇士及招募的兵勇四万余人,皇甫嵩、朱俊各带两万兵马先行出击;又派二十九岁的骑都尉曹操带一万兵马前去参加颍川会战(中郎将和骑都尉官职都是比两千石)!左中郎将皇甫嵩一军首先赶到,立即与波才带领的颍川黄巾展开战斗,黄巾势众,皇甫嵩军初战失败退保长社城!这时朱俊兵马已经赶到,又和大批黄巾战到一处,双方打成胶着状态。正在激战时,颍川黄巾大帅波才引领大批黄巾包围了皇甫嵩坚守的长社城,皇甫嵩兵少,军中恐惧,皇甫嵩召集军官说:“战争有出奇的变化,不在多少,现在黄巾贼背靠柴草结营,很容易顺风放火攻烧,如果趁夜放火,黄巾必大惊乱,我军再出长社城痛击他们,四面夹攻,敌人必败无疑!田单之功就可以被我们拿到了!”这天晚上,果真就起了大风,皇甫嵩一面派士兵在城墙上坚守观察动静,一面派兵潜出黄巾包围圈外,偷偷放起了大火,城上立即举起火把呼应,皇甫嵩擂起战鼓,率军出城进攻,围城的黄巾惊慌乱跑,正在这关键时刻,只听得正东方一阵锣鼓响震,骑都尉曹操身披大红中衣,一匹黑马一条长槊疾驰当先,左右两匹白马、两个白衣白甲年轻勇将紧随左右!左面是二十三四岁的年青勇将曹洪,手使一杆亮银长枪;右边是二十五六岁的青年勇将曹仁,上擎一柄长杆大片刀上下飞舞!后随上万俊勇的马步军兵,猛虎下山般蜂拥而来,冲进黄巾营阵一顿猛砍猛杀,围城的黄巾大军四散逃去,皇甫嵩和曹操两军会合,奋勇追杀!与此同时,朱俊军也打败了对战的黄巾,大约激战了一两个时辰,黄巾军被斩首几万,死伤无数,到处四散奔逃!皇甫嵩、朱俊和骑都尉曹操三支军马,奋勇合兵追杀残敌,首先在颍川打败了规模最大的黄巾主力——颖川黄巾!黄巾首领波才死命奔逃而去!
  
  骑都尉曹操和中郎将皇甫嵩、朱俊一起,取得了平定黄巾的首战胜利,但会不会改变朝中权贵和宦官们对他的看法呢?请听下一回曹操“再辞官续贤娶妾,诞数子不全亲生”。
  
  第二回再辞官续贤娶妾诞数子不全亲生
  
  曹操任济南相治理得肃然齐整,
  
  后来厌恶官场丑恶辞官回到家乡中。
  
  同游好友夏侯惇家养了一班美貌歌女,
  
  有个卞氏女曹操看后一见钟情!
  
  卞氏女相貌端庄容颜又宁静,
  
  初见曹操像似无情细看还有情!
  
  娶卞氏为妾七个半月生了一小子,
  
  贼眼睛不大滴溜乱转还他妈挺精神!
  
  曹操上前上一眼下一眼左一眼右一眼,
  
  前一眼后一眼看个溜够,
  
  还是不知是还不是自己的骨肉亲生?
  
  曹操不知道他是不是自己的亲生子,
  
  直坠入云山雾罩五里雾中;
  
  自己相中的美貌歌女夏侯惇慷慨来做媒,
  
  我怎能怀疑爱妻先前有无男女情;
  
  心暗疑夏侯惇是否学吕不韦把赵姬嫁给我,
  
  卞氏对我如此恩爱怎忍硬去究真情!
  
  卞氏说“自古‘七成八不成’何况七月半?”
  
  曹操想:这年头糊涂庙里住的都是糊涂僧!
  
  我曹操既然相中卞氏文静貌美,
  
  自古来糊涂事多谁能全都说得清?
  
  这杂种既然不一定是我的亲生子,
  
  我干脆“不”下加“一”叫他曹丕暗含“不一定”!
  
  几年后卞氏又生一个黄须儿,曹操给他起个曹彰来做名,
  
  “彰”的意思是“显明”或者“明显”,
  
  也暗含这个儿子明明白白才是曹操我亲生!
  
  后来卞氏又生曹植、曹熊、曹宪、曹节、曹华五兄妹,
  
  曹熊早死另五兄妹(含曹彰)都是忠于汉室儿女英雄!
  
  卞夫人虽出身歌伎却美貌端庄有大义节,
  
  除野种曹丕另五个都被她夫妻教育成汉室良忠!
  
  5曹操续贤妻
  
  话说颍川之战胜利后,皇甫嵩和朱俊又被派去扫荡黄巾余部,骑都尉曹操在颍川大战初露锋芒,却又被派往边远的山东济南为相,协助去镇守济南十余县。当然,这又是朝中权贵和宦官们明升暗踹的阳谋。他们怕曹操功劳太大将来自己控制不了,便把曹操派到边远的济南城。
  
  再说讨伐黄巾的事。中平元年三月庚子这天,南阳黄巾首领张曼成攻杀了南阳郡守褚贡。
  
  汉灵帝中平元年四月,太尉杨赐被免职,太仆弘农邓盛被任命为太尉。司空张济被罢免,大司农张温为司空。在这阳春四月,像野草蔓延遍野一样,颍川黄巾又兴盛起来,右中郎将朱俊出师不利被黄巾波才所打败,波才率领颍川黄巾再次进入长社一带。而汝南黄巾打败了汝南郡太守赵谦。广阳黄巾竟杀死了幽州刺史郭勋和郡太守刘卫。
  
  五月,右中郎将朱俊又与皇甫嵩联合作战,同黄巾波才等战于长社,才大败波才军。
  
  六月,南阳太守秦颉(音杰)斩杀了南阳黄巾首领张曼成。交阯屯兵执刺史及合浦太守来达自称是“柱天将军”,也反叛了汉室,朝廷派遣交阯刺史贾琮出兵讨平了他。交阯和合浦在汉朝的交州,就是现在广西南部和越南北部一带。左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱俊又大破汝南黄巾于西华一带。北中郎将卢植率军在广宗一带包围了张角率领的黄巾军。卢植军队略多于黄巾总帅张角的黄巾军,所以要战胜黄巾,还得要寻找战机。但宦官们在汉灵帝面前诬奏卢植作战不利,让卢植以功抵罪,取消了他的前线指挥之职。而另派遣西中郎将董卓攻击张角,结果董卓却被黄金总帅张角打败了,北中郎将卢植失掉指挥之职也无法阻止败军,便随之败退下来。
  
  七月,蜀川的巴郡妖巫张修反叛,寇侵巴郡和周围各县。河南尹徐灌被下狱处死。
  
  八月,左中郎将皇甫嵩与黄巾战于仓亭,俘获其帅。八月乙己这天,因为董卓等在北方失败,朝廷诏令皇甫嵩北讨张角。
  
  九月,安平王刘续有罪被朝廷诛杀,他的封国被朝廷取消。
  
  十月,皇甫嵩与黄巾军战于广宗,抓获黄巾副帅张角三弟张梁。总帅张角先已病死在乱军中,皇甫嵩命士兵用乱刃剁碎张角的尸体,弃之荒野。朝廷升迁皇甫嵩为左车骑将军。
  
  十一月,皇甫嵩又攻破广宗黄巾,斩杀了黄巾另一副帅张角二弟张宝。而大西北的湟中义跟胡人北宫伯玉联合起来反叛汉室,二贼诱使金城人边章、韩遂为军帅,攻杀了东汉护羌校尉伶征和金城太守陈懿。右中郎将朱俊攻克了黄巾占领的宛城,斩杀了黄巾别帅孙夏。
  
  这一年,首先反叛汉朝的黄巾初步被削平。所以,十二月己巳,东汉朝廷大赦天下,改年号叫中平。这一年,就叫中平元年。
  
  这里,我们先按下左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱俊、北中郎将卢植数位东汉将领暂且不表,再说说汉末三国的另一个重要人物——参加颖川会战,和皇甫嵩、朱俊共同大破黄巾主力的骑都尉曹操!
  
  据陈寿《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  太祖武皇帝,沛国谯郡人也(说曹操是沛国谯郡人。曹操是魏第四帝曹髦的曾祖,也就是太祖,所以曹髦派臣子王沈写《魏书》时避讳曹操的名字不用,而用“太祖”来代替曹操。陈寿和晋人也就沿用这个称呼。“武皇帝”这个称呼是奸贼曹丕篡汉称帝后,给名义上的父亲曹操追加的,为了压服群臣!实际曹操终生坚决不当皇帝!)(曹操的)字孟德,汉相国参之后(《魏书》说曹操是汉相国曹参的后代。这不一定。曹操实际应为汉相国曹参的后代曹腾的养子曹嵩的后代)。桓帝世,曹腾为中常侍大长秋(汉桓帝之世是公元147至167年,这时曹腾的官职做到中常侍大长秋,就是当上了宦官大总管),(被)封(为)费亭侯。养子嵩嗣(曹腾的养子曹嵩,继承了曹腾费亭侯这个爵位),官至太尉,莫能审其生出本末(曹嵩,在朝官职做到太尉,陈寿说无法考察出他的出生地和是谁家的孩子)。嵩生太祖(曹嵩生了儿子曹操)。(前文交代过,曹腾的养子曹嵩,晋朝时有人认为来源于夏侯氏。现代复旦大学韩教授等运用DNA检测否认了曹腾的养子曹嵩来源于夏侯氏这个说法,认为曹嵩可能是曹鼎的后代。而曹操是曹嵩的儿子。本人根据《三国志》考证,只有曹丕应是来源于夏后氏的,曹丕应该是夏侯惇的儿子。)
  
  中平元年初平黄巾时,曹操年方二十九岁,他的长相,应该是个头略矮、相貌微黑、其貌不扬的人。《三国志》没有记载他的相貌。而《三国志》的《魏书》虽是司马氏的党羽王沈所写,但它是以魏为正统的,如果曹操的形象高大魁梧、英俊潇洒,肯定会大书特书,没有记载说明曹操可能其貌不扬。据其他史书记载曹操容貌短小,个子不高。《世说新语》里有一个故事,说曹操当了魏王以后,匈奴派使节来见曹操,曹操自惭形秽,说自己这个矮小的个子粗黑的面貌不足以雄视远国,因此请白净的崔琰代替自己穿上魏王的服饰,坐在魏王的椅子上接见匈奴来使,曹操自己拿了一把刀站在旁边装作侍卫。结果接见完后,曹操就派人去问匈奴的使节,你感觉魏王怎么样,匈奴使节说魏王(指崔琰装扮的那个)确实是一表人才,但他旁边那个拿刀的人(装作侍卫的曹操)那是英雄。可见一个英雄不一定高大英俊,关键是他的英雄气度。元末明初罗贯中攻击曹操以后,京剧界把曹操说成“白脸曹操”,实际上曹操是黑脸的,他的行为也铁面无私,实际是汉末的黑脸包公!
  
  再说在公元184年黄巾蜂起时,朝廷诏令曹操为骑都尉赶赴颍川参加会战,和皇甫嵩、朱俊等一战打败了颍川黄巾!当时权倾朝野的宦官们怕曹操功劳太大对自己不利,便又撺掇汉灵帝把曹操任命为偏远的山东的济南相!
  
  其实曹操到地方执政也很严厉,朝廷把曹操调去当济南相,当地那些欺压百姓的大大小小的权贵闻风遁逃,说“哥哥兄弟呀,曹操来啦!我们在这个地方呆不了啦!赶紧跑吧!”便都窜入他郡,跑到别的地方去了。他们暂时躲起来,却极力想把曹操挤出济南,暗地里便把匿名信、小报告一封一封地送到朝廷,交给汉灵帝,不停地去告曹操的刁状,攻击诬陷他。于是朝廷又调遣升迁曹操做两千石的东郡太守。在这种情况下,曹操感到,他在官场上恐怕是难混了,他似乎感觉到大汉王朝是江河日下、行将就木了,正气已经难行了!他做的任何努力似乎都无济于事了,只会给自己招来灾祸。曹操就借口自己有病,便谢绝了朝廷再一次调遣升迁他做东郡太守的任命,回到了自己的家乡谯郡,开始了闭门读书。他喜欢阅读史书和兵书,闲暇的时候打打猎来娱乐自己。但是曹操并没有忘记国家大事,他仍然关心着东汉朝廷。大概也就是这段时间,他又联系了夏侯惇、夏侯渊等一批朋友,并娶了歌伎出身的卞氏为妾。
  
  其实曹操先前已有了爱妻刘氏刘夫人,是他十五六岁时他父亲曹嵩为他娶的东汉宗室女,这个刘夫人就是后来的白马守将刘延的堂姐。刘夫人漂亮端庄,人品很好。给曹操生了长子曹昂,这孩子仪表堂堂,敦厚正直,曹操非常喜爱。家乡村邻丁家有个淳朴姑娘老实能干,相貌也不错,先给刘夫人做丫环,和刘夫人处得非常融洽,后来刘夫人就劝曹操把他纳了妾,但这丁夫人始终没生孩子,只帮助刘夫人侍候爱子曹昂。在曹操参加颍川大战时,爱妻刘夫人不幸得病去世,幸亏丁夫人侍候爱子曹昂像自己亲生子一样,曹操从战场回来后便将丁夫人扶为正室。
  
  曹操被派往济南相辞官以后回到家乡,经常在夏侯惇家游玩,夏侯惇家有三房妻妾,还养了一班歌女,整天吹拉弹唱,好不热闹!中平四年(公元187年)春,曹操和夏侯惇游玩打猎,有时听听弹唱,见了歌女中有个卞氏面貌姣好,人品温顺,便一见钟情!这卞氏女听说曹操是颍川大战的英雄,见他一股英雄气,也就格外恭敬爱慕,于是两人私下爱慕,如胶似漆,夏侯惇见了便主动做媒,让曹操娶了卞氏做妾。实际上夏侯惇也早就喜欢卞氏,但家中已有三房爱妻美妾,不好再吃着锅里看着盆里的!而在一个月前夏侯惇设酒招待歌女们时,看着卞氏酒醉昏睡的娇颜,夏侯惇忍不住喜爱之情便偷偷钻到卞氏房中去喜爱一番!但夏侯惇单方面偷情,卞氏醉酒昏睡也没察觉出是谁!现在夏侯惇看见好友曹操和卞氏互相爱慕,如胶似漆,夏侯惇不得不舍掉自己的单相思,干脆做个顺水人情吧,便主动做媒,把歌女卞氏许给了曹操!这也是夏侯惇一番美意!于是曹操就娶了卞氏这个美貌的歌女为妾。
  
  6曹丕生之谜
  
  这卞夫人性情温顺、贤惠、正直、善良,和曹操感情非常融洽。对待曹操的丁夫人,就像对待自己的亲姐姐一样亲密友好,对待曹操的长子曹昂就像自己的亲儿子一样。
  
  在中平四年的冬天,曹操爱妾卞夫人突然生下一子,曹操欣喜若狂,“我曹操又有一个儿子啦!”便来到卞氏的产房,先安慰卞氏不要动,多喝点鸡汤补补身子,好好休息。又亲了一下她那苍白疲惫的脸,把枕头给他垫好,被子给他掖严,便对这孩子上一眼、下一眼,左一眼、右一眼,前一眼、后一眼看个溜够,嘴里说:“我这儿子挺精神!爱妾好好休息吧!”走出产房冷静下来一算时间,我娶她怎么才七个半月多几天哪?这不是早产儿吗?我肤色发黑,看这孩子脸色嫰疵疵的红中泛白,这会不会是我的亲生儿子呢?曹操非常喜欢卞氏,不敢怀疑爱妾的贞节!但卞氏原来是夏侯惇家的歌女,能否和夏侯惇有染呢?夏侯惇看我和卞氏相爱,便主动介绍把她嫁给我,会不会像吕不韦把赵姬嫁给秦王那样的故戏重演呢?曹操心中确实生疑,但又不能多去追究!咳,这年头糊涂庙里多半住着糊涂神儿,我也就这样糊涂着吧,谁让我这样喜欢她呢?便按“不一定是我儿子”的意思,给这孩子起了个饱含疑问的名字——曹丕,“丕”字是“不”下加“一”呀,意思是“不一定是我的亲生子”。但卞氏不知道夫君的意思,“丕”字书面意思是“大”,曹操只说这是我爱妾的大儿子吗,也希望儿子快长大嘛!而卞夫人,只要夫君曹操肯定的事情卞夫人都赞成。曹操后来也曾提到过这孩子七个半月多点的疑问,卞夫人说,“你没听说过‘七成八不成’吗?要是八个月出生,就不一定能活下来!”曹操不好公开怀疑爱妾,嘴里说“爱妾说得对”,也只好就这样糊涂着过着日子,不好再追问了。直到卞夫人第二个儿子——曹操的第三子出生,曹操心里才平静些!便把这第三子取名为曹彰,“彰”的意思是“明显,显明”,曹操心里的意思是,这个孩子才明明白白是我曹操的亲生子!但这些意思,曹操都没告诉卞氏。
  
  这个卞夫人后来又连续生了五六个儿女,儿子曹彰、曹植,都是汉朝的忠臣良将,女儿曹宪、曹节、曹华,都是巾帼侠女、女界忠臣;唯独这个早产的曹丕,后来在“南皮四友”和许芝、桓阶、陈矫等的唆使下,变成了篡汉窃国之贼!这些都是后话了。
  
  一百多年后,西晋作《世语》的郭颁等可能根据曹丕篡汉前任命夏侯惇为大将军,任命夏侯楙总督西方诸军事,任命夏侯尚总督南方诸军事,夏侯将军尽为曹丕重用的事实,不敢怀疑晋朝先祖司马懿的密友曹丕,就猜测曹操之父曹嵩可能是夏侯氏之子,给曹腾做养子。对这个问题,二十一世纪初,易中天先生先提出了疑义,之后,上海复旦大学用现代DEA做了检测考证,已经否定了曹操来自夏侯氏的说法!上海复旦大学韩教授猜测曹操等可能来自曹鼎家族!
  
  但夏侯惇、夏侯楙、夏侯尚等夏侯众将都和曹丕特别要好,而夏侯惇派遣贾逵等,却把曹植、曹彰等曹操喜欢的亲生爱子都软禁起来,就可以看出亲疏的大不相同!这似乎确实事出有因!曹丕夺取了魏王汉相后,又立即封夏侯惇为大将军!更见曹丕和夏侯惇关系非同一般!曹丕篡汉前,又封夏侯懋为西中郎将,掌管汉朝和西蜀边境及西部诸军事;又封夏侯尚为南中郎将,掌管汉朝和吴国边境及南部诸军事!可见,夏侯惇等夏侯众将和曹丕的关系绝非一般!更有甚者,夏侯惇死时,曹丕身为魏王和汉相,竟全身披麻戴孝哭送夏侯惇到邺城的东城门外!这是一般的关系吗?除了亲生父子,谁能得到新魏王曹丕这么高规格的礼遇呢?
  
  史书记载,卞夫人出身歌伎。而查遍《三国志》,只有夏侯楙和其父夏侯惇都养歌伎!建安二十四年,曹操又送给(应是还给)夏侯惇一个歌伎(就是歌女)。由此推断,曹丕可能就是卞夫人当歌伎时不慎留下的遗腹子,很可能就是夏侯惇的后代!不然,曹丕身边聚拢的众多邪谋士把曹丕硬推为曹操的嗣子后,夏侯惇为何几次劝曹操正位当皇帝呢?曹操年轻就立志忠于汉室,坚决不当皇帝!孙权劝曹操称帝,要自己称臣,曹操也坚决不当皇帝!孙权便归了汉室。但曹操一病危,曹丕立即派兵把卧床不起的曹操包围起来,又把曹操的爱子曹彰、曹植分别软禁起来,曹丕抢权自立为魏王汉相,而此时以夏侯惇为首的夏侯大将,为何都成为曹丕重要的军事靠山呢?曹丕篡汉前任命夏侯惇为大将军,任命夏侯楙总督西方诸军事,任命夏侯尚总督南方诸军事,夏侯将军尽为曹丕重用;而曹操的爱子曹彰、曹植等为何都被软禁起来呢?曹丕派兵包围洛阳时,洛阳及东部南部的二十六军都归夏侯惇管辖!为何贾逵包围病危在洛阳的曹操,曹丕做了魏王后,并没给贾逵升多高的官,却给夏侯惇任命为大将军!这不说明,派贾逵到洛阳包围曹操的,就是幕后的大将夏侯惇吗?!
  
  而大将曹洪为何就在此时前后却被曹丕抓起来投进死囚牢非要杀掉呢?曹丕篡汉后为何又杀死了渡江联系孙权的山阳曹伟呢?曹丕为何不久又暗害了三弟曹操爱子曹彰呢?还有为何夏侯大将直到被司马氏追杀前都是曹丕和他子孙最重要的军事靠山呢?联系卞夫人出身歌伎,而夏侯楙和其父夏侯惇都多养歌伎;曹操年轻时又和夏侯惇经常在一起非常友好!由此推断,曹丕应该就是卞夫人为歌伎时不慎留下的夏侯惇的遗腹子,很可能就是夏侯惇的后代!因此曹丕本人应该是来源于夏侯氏的!所以,为了切近历史,曹丕应叫夏侯曹丕为好!而卞夫人给曹操生的其他五个儿女,曹彰、曹植都立志辅佐汉室,皇后曹节和曹宪、曹华都辅保汉献帝刘协到山阳,一直在山阳扶持被废的汉献帝十五年,直到汉献帝病终!皇后曹节三姐妹为废献帝厮守终生,可见曹节三姐妹乃是汉末杰出的巾帼女忠臣!到了曹丕亲孙子夏侯曹髦派王沈写《魏书》的公元250年后,所记的卞氏生年可能故意往前写了十岁,目的是使后人不再怀疑夏侯曹丕的生身!《魏书》所记的卞氏生年是汉延熹元年,即公元158年,二十岁嫁给曹操应是178年,但生曹丕时是中平四年冬,即公元187年冬,那就等于二十岁嫁给曹操三十岁才生第一胎曹丕,之后又连生五六胎,那不是天方夜谭吗?!曹操年轻时跟随其父在京做官,是185、186年前后才在济南辞职回谯郡老家和夏侯惇等在一起玩耍,所以估计曹操娶卞氏应在公元187年(中平四年)春,曹操任济南相被调往东郡任太守辞官之后。卞氏二十岁嫁给曹操,如果是在187年春,187年冬生曹丕就较为合理了,之后又连生五六胎也不足为怪了!所以,极有可能是夏侯曹髦为掩饰其祖父夏侯曹丕生年把卞氏生年往前写了十年,这是完全可能的!
  
  根据上面种种迹象,曹丕完全有可能来源于夏侯氏!所以,将曹丕还原为他的本姓——叫夏侯曹丕,可能是最接近于史实的!夏侯曹丕的亲生子九个,七个夭折无子,活下来的只有夏侯曹叡和夏侯曹霖;夏侯曹叡也无亲子,只有曹芳等两个养子!据东晋孙盛说:曹芳可能是曹彰的亲孙子,过继给了无子的曹睿。那样夏侯曹丕就只有一子夏侯曹霖有两个儿子:一个夏侯曹髦做了魏国第四帝,还被司马昭部下所杀;夏侯曹髦死后,夏侯曹霖还有一个智障儿子活在东海边。如果这智障儿无子,夏侯曹丕这一支夏侯曹,可能就断根了!
  
  这些都是后话,到后文再细说。那么曹操辞官回家究竟待了多久,他的报国思想有没有发生改变,为什么后世对曹操会有那么多的非议呢?请看下节“许劭盼救星”。
  
  7许劭盼救星
  
  在第一回的“伯乐识英才”里,我们讲了东汉太尉桥玄和大臣何颙认为曹操是能拯救汉朝衰微的杰出人才,而且桥玄不但自己赏识曹操,还介绍曹操去拜见许劭许子将,许子将便把他的姓名公布了,曹操因此才世上知名。这是西晋中期公元300年以后距桥玄托付曹操130年后《世语》的记载,曹操按照太尉桥玄的指点,前去拜访许子将,而许子将接收后,曹操就知名了。在这里,许劭许子将是赞同并执行了太尉桥玄的意见的。并没对曹操幼时的顽皮有什么非议!
  
  许劭许子将虽也是当时汉朝名人,但在董卓之乱后,为了自己的老婆孩子,便逃难到江南去避患。这和以国家、社稷为重,舍生忘死、忠于汉室的东汉太尉桥玄、大臣何颙的品行、境界就大不相同了!前者只顾自家安危,属于庸碌的平民;后者是以国家社稷为重,而不顾个人生死,这是汉朝的忠臣!
  
  而正是这两个以国家社稷为重、不顾个人生死的汉室忠臣和志士——桥玄和何颙,认为曹操是能拯救汉朝衰微的杰出人才!
  
  那么,许劭许子将是如何逃难到江南去避患的呢?
  
  董卓杀死了汉少帝、何太后和众大臣,桥玄早死,何颙便与王允等商量除掉董卓,结果何颙先被董卓所害!许劭许子将看到汉室天下已乱,为了自己和老婆孩子的平安,先到江南曲阿寻找东汉扬州刺史刘繇避难;在孙策攻破曲阿、打败刘繇后,又随刘繇南逃到豫章南昌避难;刘繇打败了骗杀汉太守朱皓又占据豫章反叛汉室的笮融,才进入豫章。然而不久,孙策等又来进攻豫章了!这时刘繇已病死,而豫章太守华歆是个文官,干脆就没抵抗,开门直接放进了孙策,就把豫章让给了东吴!刘繇的儿子刘基和许劭等留在豫章的东汉官吏就成为了孙策、周瑜等的俘虏!
  
  许劭被东吴俘获后,史书上没有记载他到底是忠贞殉国了还是归顺东吴了,大约却在孙吴降晋之臣的《后汉书》中(最先的也许不是南朝范晔的《后汉书》)出现了利用他的嘴来攻击保卫汉室的曹操的话!
  
  《后汉书》所写的利用许劭的嘴攻击曹操的话,距桥玄许劭举荐曹操100年之内的《魏书》《吴书》、吴人的《曹瞒传》、东吴孙权小舅子谢承的《后汉书》都没有记载,距桥玄许劭举荐曹操130年左右的《世语》也没有记载,如果说唯一有可能的话,那就是可能出现在距桥玄许劭举荐曹操130年后由东吴降晋之臣写的《后汉书》或《汉后书》上(不是南朝宋范晔合成的《后汉书》),就是说曹操“君清平之奸贼,乱世之英雄!”但这句100多年内没有记载的话,一百三四十年后才出现,这话会是许劭说的吗?这句隔了一个多世纪才出现的话,究竟是许劭说的,还是有人安在许劭头上说的,还是许劭被吴人俘虏后迫于东吴将士狱吏的逼迫说的,现在实在无法考证!但我觉得,这大约又是曹操敌对势力的发明或创造吧!
  
  在《三国志卷四十九吴书刘繇传》注释中,我们发现了许劭许子将南逃豫章前的行踪和语言。大约在兴平二年(公元195年)前后,孙策、周瑜等进攻东汉扬州刺史刘繇所在的曲阿,刘繇战败,退到丹徒。刘繇准备南奔会稽,许劭许子将劝他南奔豫章(南昌),在这里给兖州牧曹操送信,请求救兵。此时距桥玄许劭举荐曹操将近20年了,这时的刘繇、许劭盼望曹操“曹兖州”来救,像盼大救星似的!怎么会攻击曹操呢?但此时曹操从黄巾军手中夺回的兖州已绝大部分被叛军和吕布夺去了,曹操正在和吕布苦战,哪有余力下江南来救刘繇和许劭呢?
  
  孙策在曲阿打败东汉扬州刺史刘繇之后,许劭许子将对刘繇说的这段话,说明许劭的心中有一盏明灯,照亮了刘繇、许劭这些逃难的人的希望!而他们渴盼的救星竟是曹兖州——曹操!
  
  《三国志吴书刘繇传》注释是引用袁宏《汉纪》记载的:
  
  袁宏《汉纪》曰:“刘繇将奔(打算逃奔)会稽,许子将曰:‘会稽富实(富足充实),策之所贪(这是孙策所贪图渴望的地方,他能不攻打吗),且穷在海隅,不可往也(况且会稽靠近大海之滨了,那是属于穷途末路的地方,你再想跑都没地方跑,那个地方不可以去啊)。不如豫章(不如到豫章郡好。豫章郡郡治在南昌,在九江之南),北连豫壤,西接荆州。若收合吏民,遣使贡献,与曹兖州相闻(豫章这个地方,向北通过大江和旱路可以连接豫州大地,向西通过长江可以连接荆州。如果在豫章郡南昌招收聚合官吏百姓,扩编军队,再派遣使者向朝廷贡献,再向兗州牧曹操告知这件事,曹兖州能不派兵接应或帮助吗),虽有袁公路隔在其间,其人豺狼,不能久也(虽然有袁术袁公路隔在我们和兖州牧曹操中间,袁公路这人是条豺狼,不能太久必定灭亡)。足下受王命,孟德、景升必相救济(将军您是受汉朝皇帝任命的将领,曹孟德、刘景升一定会派兵来救助你的)。’繇从之(刘繇便听从了许子将的话——就决定到豫章避难)。”
  
  由此可见,这时,被孙策周瑜打败追击的刘繇和许劭许子将的心中,“与曹兖州相闻(向兗州牧曹操告知这件事)”,那简直就是冬天里一把希望的“火”呀!
  
  许劭许子将随同刘繇到豫章后,驻在彭泽。先派笮融帮助朱皓讨伐袁术私派到豫章的诸葛玄(大约在西晋后期袁晔写的《献帝春秋》不承认《三国志蜀书诸葛亮传》记载的诸葛“玄为袁术所署豫章太守,玄将亮及亮弟均之官”,即诸葛玄是袁术私派的豫章太守,诸葛玄带着诸葛亮及亮弟诸葛均一起到豫章上任的观点,袁晔《献帝春秋》说是刘表派的,但此时已过100多年,袁晔不赞成又到哪里去找根据呢),结果笮融、朱皓打败诸葛玄后,诸葛玄退到西城,后被民众所杀。诸葛亮带着弟弟只好隐居隆中。而笮融和朱皓进入豫章后笮融却骗杀了东汉派来的豫章太守朱皓,笮融自己占据了豫章!刘繇便率兵进攻并打败笮融,笮融败走入山,被民众杀死。刘繇这才进入豫章。
  
  这时孙策和周瑜攻占了会稽、庐江等郡后,又要来夺取进攻豫章了!但在孙策没到豫章时,刘繇已经病逝了。其时已是建安二年(公元197年)前后。而这时的太守华歆是个文官,根本无力抵抗,正在官吏们不知如何是好的时候,华歆开门放进了孙策,对孙策说:“其实我早就想北归汉室了,听说将军你要来,那就把豫章让给你吧!”就这样,华歆干脆把东汉的豫章郡让给了孙策。不久华歆北归曹操和汉朝了,许子将的儿子不知何时也归了汉朝!而许劭许子将和另外一些郡内官员们,大约就都成了东吴孙策等的俘虏!许劭等是被关在狱中死去的,还是被软禁在豫章家中老去的,那就都不知晓了!也没见到有文献记载许劭后来的行踪!许劭如果投降了东吴,这么大的人物应该是有记载的,但如果在狱中折磨致死,那东吴还不如焚尸灭迹或是悄悄掩埋了!总之,许劭的踪迹到此没有了。但后来,许劭的一个儿子却出现在魏国的朝堂上做官了!是他儿子没到豫章来,还是在东吴逃走的,这些就都不知道了!
  
  但是,许劭许子将却十有八九被东吴孙策等俘虏了!当然,在东吴将领或狱吏的威逼下,许劭虽然先前像盼救星一样地盼望曹操来救,但却“盼到”了如狼似虎的大军!为了自己和老婆孩子的性命,许劭可能不敢、也不可能再像二十年前和桥玄何颙一样去高度评价曹操了,面对东吴将士或狱吏的威逼,可能就说出了像似否定实则肯定的话:我曾说过曹操:“君清平之奸贼,乱世之英雄!”以搪塞东吴将士或狱吏的威逼!这是可能的。
  
  但这时身为东吴俘虏、语言行动不得不屈从东吴的许劭,在这时说的话,还会像二十年前那么真实可信吗?一个人在被逼供的时候,他的供词可能往往都是假话呀!
  
  而一个被迫生活在先前的敌人的刀斧下,不得不屈从东吴的俘虏的话,能够用来否定为了保卫汉室而不顾焚身碎骨、不顾自家爱子的汉室栋梁、大汉忠臣和民族英烈评价曹操的话语吗?!
  
  而“天下将乱,非命世之才不能济也(不是救世之才不能挽救大汉的危难啊),能安之者,其在君乎(能安定汉室天下的,就在你曹操了)”这句话,说话者竟是两位大汉的栋梁和忠臣,是两位宁死不屈的大汉英烈呀!
  
  那么,最先攻击曹操的话,究竟出于谁人之口呢?请听下一节:“孙盛私杜撰”。
  
  8孙盛私杜撰
  
  上文说乔玄、何顒这两位大汉忠臣和英烈的话,不只是只顾自己逃难又沦为东吴俘虏而没有什么义烈表现的许劭的话不能相比,更是东晋司马氏的御用文人孙盛的话所无法比拟的!
  
  孙盛只是个东晋司马氏的御用文人,他所盛赞的只是支持曹丕篡汉的晋宣帝司马懿等——说司马懿如何“英明”、如何“英特”;还赞美司马懿的密友篡汉的夏侯曹丕——一谈论曹丕出口“天子”、闭口“受禅”、说夏侯曹丕的诏令是什么“号令自天子出”、曹丕的话是“有识之爽言”等等;孙盛还赞美先劝曹操称帝曹操没干,后来先后六次劝夏侯曹丕称帝的尚书令桓阶——说“桓阶方惇,有义直之节(方是方正,正直;惇是敦厚。桓阶六次劝曹丕称帝废汉,孙盛还赞扬桓阶方正、正直、敦厚,有义直之节。这是因为孙盛的祖太爷孙资就是支持曹丕篡汉的,是曹丕篡汉的机要秘书,孙资还是曹丕、司马懿的密友)!”既然桓阶方正,正直、敦厚,又有义直之节!为何劝曹操称帝曹操没干,曹操死后又先后六次劝夏侯曹丕称帝篡汉呢?在孙盛的眼里,篡汉的曹丕是“有识的”帝王,“受禅”的“天子”;而支持、唆使曹丕篡汉的桓阶、司马懿等则是“方正、敦厚、正直、义直”,而且“英明、英特”!看到这里,那他的立场观点就非常明确了,就是赞成废掉汉朝汉帝,自立为皇帝的就是“方正,正直、敦厚,有义直之节”了!这不纯粹就是篡汉派的御用文人吗?
  
  篡汉的和支持篡汉的都被孙盛歌颂了,那篡汉的罪责谁来负呢?
  
  面对广大天下百姓强烈的思汉之情,孙盛的办法很简单,干脆嫁祸给一百多年来负有盛名的曹操,把指使篡汉的帽子扣到篡汉的曹丕名义的老爹曹操的头上了事!让驰骋天下的大英雄曹操来替曹丕、桓阶、司马懿等做挡箭牌!那样,孙盛所歌颂的宣帝司马懿、司马皇族的祖宗司马懿的密友曹丕、孙盛在东晋当时的主子——顶头上司、大将军桓温的祖宗桓阶等篡汉和支持篡汉的人,及司马懿的密友们,不就可以免遭世人的唾骂和白眼了吗?
  
  于是,孙盛就把大约是东吴降晋之臣《后汉书》里借许劭的嘴攻击曹操的话“君清平之奸贼,乱世之英雄”篡改一下,变成“子治世之能臣,乱世之奸雄”了!
  
  生活在东晋中后期,距曹操拜访许子将近一百七、八十年后,已四十多岁爱评点三国的孙盛(他的创作期大约在公元350年到370年前后),对《世语》的记载进行了改编发挥,又把《后汉书》的话篡改了一下,孙盛在《异同杂语》中说:“太祖(仍指曹操)尝私入中常侍张让室,让觉之(张让察觉到了);(曹操)乃舞手戟于庭,逾垣(跳墙)而出。才武绝人(说曹操武艺超群),莫之能害(没有人能够伤害得了他)。(曹操)又注《孙武》十三篇,皆传于世(都流传在世上)。尝(曾经)问许子将:‘我何如人(我是什么样的人)?’子将不答(许子将没有回答)。固问之(曹操一再追问),子将曰:‘子(你是)治世之能臣,乱世之奸雄。’太祖(曹操)大笑。”
  
  那么孙盛的这段话距离曹操拜访许子将已经180年,那他听谁说的?从哪引来的?孙盛没有说,也没有资料证明!既没有出处、也没有听处,就是不知从哪来的,也就是没有根据的话,而没有根据的话史上叫做“无稽之谈”!实际这就是孙盛故意编的!
  
  公元252年后的《魏书》,距离桥玄托付曹操已经将近80年了,并没有提到桥玄让曹操去找许子将的事!而且桥玄是汉朝太尉、南阳何颙是朝廷大臣,他俩的评价等级已经够高了!还用去找一个民间有名的许子将吗?
  
  又过了五六十年,公元300年以后,西晋中期的《世语》只是说:“玄谓太祖曰:‘君未有名,可交许子将。’太祖乃造子将(曹操便拜访许子将),子将纳焉,由是知名(也就是许子将接受了曹操,曹操便知名了)。”由此可以看出,距离桥玄托付曹操已经130年后的西晋《世语》,并没有四五十年后东晋孙盛说的“子将不答。固问之,子将曰:‘子治世之能臣,乱世之奸雄’”!
  
  到了东晋孙盛写《异同杂语》时,距曹操拜访许子将的事已经180年前后了,孙盛才写出了“子治世之能臣,乱世之奸雄”这个话!那么,180年之后的孙盛,是听谁说的,还是从哪本书中引来的呢?他没有说,也没有任何资料证明!这种没有根据的话就是无稽之谈!所以这句话应该就是孙盛想象创作自编的瞎话!南朝宋的裴松之为《三国志》作注时没辨别真伪就把这些话都引进来作为《三国志》的注释,这大约就是唐朝刘知几所说的裴注“失于荒芜”的地方。我们从180年的时间这么久远来看,孙盛又没说是在哪听的、在哪见的,明显就是没有根据的“无稽之谈”吗!极有可能就是孙盛增加的想象、创作或发挥的语句!或者说,就是孙盛的杜撰!
  
  就曹操和曹丕而言,谁是奸臣呢?曹操一生保汉,谁让曹操当皇帝曹操都不干,临终前还要扶植忠于汉室的曹植、曹彰保汉,而要撤掉心怀不轨的曹丕!这不就是汉室忠臣吗?而夏侯曹丕,就是琢磨夺权、当皇帝,孙盛却赞美他是“有识的”帝王,“受禅”的“天子”,其实,曹丕才是真正的奸贼、真正的奸雄啊!而支持夏侯曹丕篡汉的人,就包括东晋孙盛的祖太爷孙资,因为孙资就是曹丕篡汉的机要秘书,是曹丕和司马懿的密友!
  
  孙盛为什么不敢攻击篡汉的曹丕?为什么不敢攻击六次劝曹丕篡汉的桓阶?为什么不敢攻击支持曹丕篡汉的司马懿?因为东晋皇帝皇族都是司马懿的后代,孙盛的顶头上司大将军桓温就是六次劝曹丕篡汉的桓阶的后代,孙盛要直接攻击司马懿和桓温,那不得立即脑袋搬家吗?为了掩盖曹丕的篡汉和桓阶司马懿等支持篡汉的人,面对人心思汉的官吏百姓,孙盛便耍了一个花招:把篡汉的罪责转嫁到曹操身上!就是嫁祸于曹操!
  
  曹操和刘备相比,曹操终生保汉,刘备没为汉朝打过一仗,汉献帝有难五六年,刘备并没领着关张赵云来救!而刘备投靠的人,几乎都是想分裂汉室自己当皇帝、或另立皇帝的人!刘备先投靠公孙瓒,汉献帝四处求人迎驾,公孙瓒使坏阻止破坏刘虞派兵,不许西迎献帝,却暗中支持袁术称帝,而此时刘备就在公孙瓒帐下;公孙瓒杀害忠于汉室、坚决不当皇帝的大司马刘虞,刘备关张赵云都在公孙瓒帐下帮助公孙瓒打败了刘虞;之后刘备投靠陶谦,阙宣称天子时陶谦是和他共同起兵反汉的,讨伐董卓陶谦并没来,陶谦也没派兵迎接献帝大驾;袁绍想另立刘虞当皇帝,刘虞死活都不干,逃离了袁绍,刘备听说后却投靠了袁绍;刘表不讨董卓、也不迎保献帝,却和另立皇帝的袁绍交好,刘备却又投靠了刘表;孙策打败了扬州刺史刘繇夺取了东汉的江东扬州一带,想自立建国,孙权继承兄业,刘备又投靠了孙权!刘备骗夺了汉朝的荆州和益州,就是分裂汉室,想自己建国称帝!刘备先前投靠的人,几乎没有一个保卫汉室的!而曹操终生保卫汉朝皇帝!曹操和刘备相比,究竟谁是奸臣谁是忠臣,不是很清楚吗?
  
  刘备直到夺取成都,他身边一个刘姓的人没有,却跟着一群杂胡骑,就是匈奴族的骑兵。而刘姓皇族的将领官吏,绝大多数都跟着曹操一起在辅保汉献帝!而现代DNA检测,刘备的骨殖中却含有匈奴的骨殖,那实际不就是匈奴的后代吗?他不跟刘姓皇族的人亲近,身边跟着一群杂胡骑,这是理所当然的!匈奴的后代假称刘姓皇族想自己当皇帝,关张诸葛等不辨真伪,就当做皇族后代非要保刘备做皇帝,这不成了天大的笑话了吗?!而诸葛亮等就这么干!按正理,大汉帝国只能有一个皇帝,有两个就得战争!你就真是刘姓皇族,也不能随便当皇帝呀!皇帝的人选,那得上任皇帝亲自确定,至少得皇后和辅政大臣共同确定,随便哪块钻出个山猫野兽都想当皇帝,那不得天下大乱吗?所以,随便立皇帝那就是分裂国家!何况匈奴后代假冒的刘姓皇族呢?
  
  分裂汉室、非要自己当皇帝的,东晋孙盛不去攻击;篡汉和支持篡汉的,孙盛也不去攻击,还大加赞扬;假冒皇族后代非要自己称帝的,孙盛也不去攻击;却专去攻击保卫汉室的曹操,东晋孙盛究竟是站在什么立场,不是很清楚了吗?
  
  当然东晋孙盛所写,还有一种可能,就是桥玄推举曹操之后20余年,许劭还活着。董卓之乱后,许劭许子将自顾老婆孩儿避难江南,投奔东汉扬州刺史刘繇之后,见曲阿被孙策、周瑜攻破,便劝刘繇南下豫章,结果许劭在豫章成了孙策的俘虏!时间是建安三年公元198年前后。
  
  许劭许子将成了东吴孙策等的俘虏,就不可能像二十几年前和太尉桥玄等推举曹操时那样共同去称赞曹操了:“天下将乱,非命世之才不能济也(汉朝天下将要大乱,如果不是力挽狂澜的治世之才,拯救不了汉室天下),能安之者,其在君乎(能安定汉室天下的,大概就得你曹操了)!”
  
  被孙策周瑜俘虏的许劭,为了自己和老婆孩儿的性命,可能不得不屈服于东吴人,所以说的话,不可能不看着东吴狱吏们的威胁和刀斧了!所以东吴末年有的降晋之臣的《后汉书》或《汉后书》就写出了许劭可能是在被东吴狱吏逼迫时说的对曹操这样的评价:“君(你是)清平之奸贼,乱世之英雄!”许劭知道曹操小时候顽皮,如果生活在“治世”,不需要英雄来报国的时候,你天天出些鬼点子,不是骚扰骚扰这个,就是戏耍戏耍那个,不就是类似于“奸贼”吗?但现在明明是乱世,正需要曹操这样的大英雄来拯救天下之乱的时候,那不就是“乱世之英雄”了吗?!如果许邵说了“君清平之奸贼,乱世之英雄”,那也是暗赞曹操是“乱世之英雄”!只是许邵成了孙策周瑜的俘虏,称赞曹操也得委婉曲折点,因为头上架着东吴的刀斧哇!
  
  而先前和刘繇南逃豫章时,天天盼望曹操“曹兖州”来救助,就像盼望大救星一样,但这样的心里话,许劭敢对如狼似虎的东吴狱吏説吗?所以在东吴只能用“我许劭曾评价曹操‘君清平之奸贼,乱世之英雄’”来逃脱东吴狱吏或将领的刀斧了!明着说曹操是“君清平之奸贼”,但现在明明不是清平之世啊,所以许劭实际仍是说曹操乃是“乱世之英雄!”不仅是“乱世之英雄”,而且是“乱世之”“大救星”!但这“大救星”只能是许劭的心里话,因为这“乱世之”“大救星”!今生许劭也许盼不到了!他也不敢直接对东吴狱吏们说。
  
  事实上,许劭不久就死在了东吴,他没能盼到“曹兖州”这个“大救星”来救他!因为当时的曹操,也面临着一系列的大战:吕布陈宫叛兖州,两年多才收复;然后伐陶谦、迎献帝、讨袁术、战张绣、平吕布、破袁绍,帮助献帝收复了东汉被私自割据占据的北方九州!等到曹操挥师南下,许劭大约已死去近十年了!不过许劭的儿子却来到曹操的军中,也做了一个不小的官!这应该也算许劭许子将平生没算白盼“曹兖州”一回吧!
  
  但到了东晋,司马氏之臣孙盛不敢对司马懿和他的密友——篡汉的夏侯曹丕以及唆使曹丕篡汉的司马懿的朋友们桓阶等有任何的攻击,因为孙盛的顶头上司东晋大将军桓温,就是六次劝曹丕称帝废汉的汉尚书令桓阶的后代!面对着长江以北五胡十六国相互混战的局面和广大官兵将士,以及百姓人心思汉的心理,孙盛就把这股斜火撒到曹操的身上,谁让你是曹丕名义上的父亲呢?
  
  东吴和西晋的《后汉书》有:三国东吴孙权小舅子谢承的《后汉书》、东吴降晋之臣薛莹的《后汉纪》、晋谢沈《后汉书》、晋袁山松《后汉书》等。孙盛把东吴或西晋的《后汉书》所写的许劭评价曹操的话颠倒了过来,就变成了对曹操的攻击:
  
  东吴和西晋《后汉书》中许劭说曹操“君(你是)清平之奸贼,乱世之英雄!”许邵明知曹操生于乱世,那是“乱世之英雄”!
  
  孙盛一颠倒,写成了“子(你是)治世之能臣,乱世之奸雄!”孙盛这样一改,就把许劭说曹操“乱世之英雄”改成“乱世之奸雄”了!这纯粹是孙盛主观的杜撰!他借用许邵的嘴说出,却和许劭的观点是完全相反的!
  
  易中天先生在《品三国》中,谈到史学大师吕思勉先生曾说:“孙盛的说法是对《后汉书》的篡改!”准确地说,吕思勉先生说孙盛的篡改,应是指对东吴或西晋的《后汉书》的篡改,而不是对南朝宋范晔最后合成的《后汉书》的篡改!因为孙盛死后才出现南朝。
  
  一千年后,大约是西蜀投降司马昭的将军罗宪的后代罗贯中,便对孙盛的杜撰添油加醋大加发挥,于是就把终生保汉、一生致力兴复汉室的曹操写成“奸臣”和“奸雄”!但细分析《三国演义》,歌颂的不绝大多数都是分裂汉室的人和势力吗?而《三国演义》的倾向和主题,不也是歌颂分裂吗?当然这都是后话了。
  
  欲知后事如何,且听下回分解。
  
  第三回贼董卓废帝杀后勇曹操散财起兵
  
  汉灵帝去世后少帝继位,众宦官十常侍祸乱朝政;
  
  大将军何进同袁绍商议灭宦官,袁绍说让董卓带兵进入京城!
  
  十常侍骗杀了大将军何进,卢植二袁杀宦官追到小平津中;
  
  众宦官劫少帝和陈留王刘协,董卓兵到少帝见了吓哭失声!
  
  小刘协向董卓述说了原由,董卓便决定废少帝改立皇廷!
  
  董卓杀了众多大臣又毒死太后,
  
  炫耀权威把少帝废为诸侯王前加弘农(即弘农王);
  
  袁绍反对废帝和董卓翻了脸,拉出刀退出朝堂回返乡中!
  
  董卓想提升曹操来共议事,曹操却偷跑出京回乡招兵来讨董!
  
  董卓想害少帝杀死弘农王刘辩,派人送毒酒硬说这酒香又浓,
  
  废少帝知道是毒酒不肯去饮,董卓派人硬逼少帝让他喝净!
  
  废少帝泪落连珠把唐姬叮咛:“帝王之子不是富贵就是短命!
  
  怪就怪我不该生在帝王家,你是王妃不可再嫁给平常百姓!”
  
  那唐姬听此言泪落如雨:“我今生只守你了此残生!”
  
  那唐姬说到此哭唱起舞,刚舞完少帝把酒喝在腹中!
  
  喝完酒那少帝七窍流血,一仰面摔倒在那厅堂之中!
  
  这唐姬痛哭失声哭天嚎地,年轻轻从此不嫁孤守终生!
  
  后来董卓将李傕抓她做妾唐姬死活都不干,
  
  贾诩认出是少帝皇妃赶紧报献帝接养在宫中!
  
  孤单单颠沛流离啊凄凄又惨惨,小唐姬无夫无子守寡终生!
  
  9董卓进京城
  
  这里,我们按下曹操的事暂且不表,回过头我们再说东汉朝廷。
  
  据《后汉书》记载:
  
  中平二年(公元185年)春正月,瘟疫大流行。琅邪王刘据薨。二月己酉南宫大火半月乃灭。黑山贼张牛角等十余辈一齐起事,司徒袁隗被免职。三月,廷尉崔烈(就是交了半价一千万的那位)升为司徒。北宫伯玉等侵犯三辅,左车骑将军皇甫嵩去征讨没战胜。五月,太尉邓盛被罢免,太仆河内张延为太尉。七月,左车骑将军皇甫嵩被免职。八月,朝廷任命司空张温为车骑将军,讨伐北宫伯玉。九月,特殊提拔杨赐为司空。十月,司空杨赐薨,光禄大夫许相为司空。前司徒陈耽、谏议大夫刘陶因直言劝谏皇上放弃卖官等弊病,重用贤才,被宦官谗陷下狱处死。可见前司徒陈耽、谏议大夫刘陶二人都是忠臣啊!十一月,车骑将军张温破北宫伯玉于美阳,遣荡寇将军周慎追击北宫伯玉军,包围了榆中;遣中郎将董卓讨伐先零羌。荡寇将军周慎、中郎将董卓都没战胜。而在这时,汉朝东北的鲜卑开始进犯幽并二州。
  
  中平三年(公元186年)春二月,江夏兵赵慈反,杀南阳太守秦颉。朝廷罢免太尉张延。车骑将军张温为太尉,让中常侍赵忠为车骑将军。六月,荆州刺史王敏讨赵慈,斩之。车骑将军中常侍赵忠被罢免。十月,武陵蛮人反叛,郡守军打败了他们。太尉张延被罢免后,遭到宦官诬陷谗害,被投进监狱。十二月,鲜卑占领了幽、并二州。
  
  中平四年(公元187年)春正月己卯,灵帝大赦天下。二月,荥阳贼杀了中牟县令。三月,河南尹何苗讨破荥阳贼,朝廷任命何苗为车骑将军。四月,凉州刺史耿鄙讨金城贼韩遂,耿鄙大败,韩遂占领汉阳,汉阳太守傅燮战死。马超之父扶风马腾、汉阳王国一起反叛,进犯三辅。太尉张温被罢免,司徒崔烈调为太尉。
  
  在这战乱四起,国家形势空前紧张的形势下,辞官在家的曹操又被汉灵帝征召来到朝廷!等到曹操再次出山来到京城时,朝政已经混乱不堪了。曹操仍被恢复为骑都尉,等候朝廷的调遣。
  
  中平四年五月,司空许相任司徒,光禄勋沛国丁宫任司空。六月,渔阳人张纯与同郡张举举兵反叛,攻杀了右北平太守刘政、辽东太守杨终、护乌桓校尉公綦(音其)稠等。渔阳人张举自称天子,穿上了自制的黄袍,戴上了自做的皇冠,率兵攻打幽、冀二州。
  
  十月,零陵人观鹄自称“平天将军”,进犯桂阳,长沙太守孙坚击斩了他。十一月,太尉崔烈被罢免,曹操父大司农曹嵩为太尉。十二月,休屠各部胡人反叛。这年朝廷卖关内侯,假金印紫绶传世,朝廷入钱五百万。这年冬,曹操之妾卞夫人生了次子夏侯曹丕。
  
  中平五年(公元188年)春正月,休屠各胡人进犯西河,杀死郡守邢纪。丁酉这天,朝廷大赦天下。二月,黄巾余贼郭太等起于西河白波谷,寇侵太原、河东。三月,休屠各胡人攻杀并州刺史张懿,于是与南匈奴左部胡人合兵,杀死了他们的单于——南匈奴王。四月,汝南葛陂黄巾攻占了郡县。太尉曹嵩又被罢免。五月,永乐少府樊陵升为太尉。
  
  六月,太尉樊陵又被罢免。益州马相攻杀了益州刺史郗俭,而后马相自称天子,也穿戴上了自己制做的黄袍、皇冠,又杀死了巴郡郡守赵部,益州从事贾龙带兵进击马相,斩杀了他。这个自称天子的马相穿上黄袍不到一个月便一命呜呼了!
  
  七月,东汉以射声校尉马日磾(音低)为太尉。八月,朝廷开始设置西园八个校尉。司徒许相被罢免,司空丁宫为司徒。光禄勋南阳刘弘为司空。卫尉董重为骠骑将军。九月,新自立的匈奴南单于叛汉,与白波谷黄巾余贼郭太等联兵进犯河东。中郎将孟益率骑都尉公孙瓒讨伐渔阳贼张纯。
  
  十月,青、徐黄巾再次兴起,寇侵郡县。甲子这天,汉灵帝自称“无上将军”,在平乐观检阅兵马,炫耀兵威。十一月,凉州贼王国包围陈仓,右将军皇甫嵩率兵去救陈仓。朝廷派遣下军校尉鲍鸿去讨伐葛陂黄巾。巴郡板楯蛮又反叛汉室,朝廷派遣上军别部司马赵瑾去讨平了他们。公孙瓒与渔阳贼张纯战于石门,大破渔阳贼。这年,东汉改变刺史的官名,新设置牧的官名代替刺史。如荆州刺史就叫荆州牧,冀州刺史就叫冀州牧。
  
  汉灵帝中平六年(公元189年)春二月,左将军皇甫嵩大破王国于陈仓。三月,幽州牧刘虞悬赏斩杀了渔阳贼张纯。下军校尉鲍鸿被投进狱中死去。四月,太尉马日磾被免职,幽州牧刘虞被朝廷封为太尉。
  
  中平六年四月丙辰,汉灵帝在南宫嘉德殿驾崩,年仅三十四岁。
  
  汉灵帝驾崩后,留下两个儿子,十四岁的太子刘辩,和九岁的皇子刘协,还有刘辩的母亲何皇后,于是朝臣们立即辅佐太子刘辩继位。就是汉少帝。少帝便封九岁的皇子刘协为渤海王。尊母亲何皇后为皇太后。但少帝这孤儿寡母根本控制不了朝政局面。以少帝的舅父大将军何进为首的士人集团,与张让、段珪为首的宦官集团展开了激烈的斗争。宦官张让等十常侍把持着朝政,十常侍为所欲为,祸乱朝政,照样买官卖官,阻止贤良进谏。中平六年七月,汉少帝迁皇弟渤海王刘协为陈留王。
  
  那么这大将军何进,究竟何许人也?《续汉书》曰:何进字遂高,南阳人,何太后异母的哥哥。何进本是屠户家的儿子,父叫何真。何真死后,何进领着妹妹倚靠黄门进入到皇宫,受到灵帝喜爱,光和三年被立为皇后,何进因此显贵受宠。中平元年,黄巾起兵后,汉灵帝任命何进为大将军。
  
  中平六年八月前后大将军何进便和妹妹何太后商量,想要除掉这些宦官。先前王美人生下陈留王刘协后,何皇后怕王美人被灵帝过于宠爱,自己遭受冷落,便害死了王美人。灵帝知道后要废掉何皇后,多亏众宦官跪下求情才没废。何皇后现在成为太后,因宦官对她有恩,坚决不同意除掉宦官!此时袁绍已被何进推举为虎贲中郎将,袁术被举为后将军,袁绍便向何进提了一个馊吧主意,让董卓带兵进京,胁迫太后,然后剿灭宦官。何进听从了袁绍建议,便派人去调董卓等。
  
  曹操听到袁绍向何进建议让董卓进京,胁迫太后消灭宦官,大笑道:“除掉几个宦官,派一个狱吏就够了,何必纷纷调外将呢?再说宦官祸乱朝政,杀掉几个为首的也就够了,怎能不分青红皂白全部诛杀呢?如此兴师动众必然走漏风声,我看到他们的失败了!”
  
  结果真像曹操预言的,十常侍等耳目众多,听说大将军何进要调董卓来剿灭他们,十分害怕,便一起设计先杀掉何进。于是他们假传何太后指令,说太后急招大将军进宫议事,便在宫内各执刀剑埋伏在宫门后,大将军何进听说妹妹何皇后有急事传唤,急忙进宫,开宫门的宦官把何进的侍卫阻止在门外,十常侍立即关上宫门,然后一拥而上,何进好虎难敌群狼,一顿下被剁成肉酱!何进的侍卫在宫门外听到宫门内刀剑相碰有拼杀打斗声,知道大将军何进出了事,惊慌地去报告袁绍,袁绍、袁术、卢植等立即带兵撞开宫门,见何进被杀,立即杀进宫内,见宦官就杀!十常侍等众宦官胁迫着十七岁的汉少帝刘辩和九岁的陈留王刘协先住北宫德阳殿,再从后门逃向小平津。何进部曲将吴匡埋怨何进异母弟何苗不帮助何进,与车骑将军何苗战于朱雀阙下,何苗战败被吴匡斩杀。袁绍率兵先抓捕了司隶校尉樊陵、河南尹许相及众宦官,不管大小全杀掉!袁术和北中郎将卢植等追出后宫们,率兵追向小平津。大小宦官被杀死无数。袁绍、袁术带的兵,在路上见到男子说话带女腔的,就把他们脱下裤子验明正身,只要是宦官全部杀掉,一个不留!在小平津的护城河边,卢植等追上了张让、段珪等,斩杀了数人,张让、段珪等一看逃不掉了,大哭着辞别少帝和陈留王,张让说:“皇帝保重吧,从今后皇上我主只好独自照顾自己啦,我等奴才已经没有了存活之路!你我君臣从此就要永别,天各一方了!请皇上多多保重!”张让便和众宦官连连向皇上和陈留王磕头,然后便纷纷跨过护城河栏杆,噼嗵扑通,像下饺子一样,没被杀死的宦官,全都跳进了河里……
  
  年仅十四的汉少帝领着九岁的陈留王摸着黑步行还宫,遇到野地里有一辆农家的露天破车,两人说明了情况,这农民便让他俩上了露湿的车,拉着他俩向宫里走去……当走到百芒的斜坡下时,才见到文武百官都在那等候迎接!呼啦啦跪倒一片,君臣见礼之后,大臣们牵来两匹好马,让皇上和陈留王上马,皇上独乘一匹马,河南中部掾闽贡和陈留王同骑一匹马。
  
  此时天已破晓,东都洛阳渐渐露出了古城的轮廓,村庄、城墙、宫殿、护城河,渐渐都清晰可见了,群臣百官赶紧起身簇拥着皇帝和陈留王,护驾回宫。
  
  正在这时,前方大路上烟尘四起,一大队粗野的骑兵连喊带叫地向少帝百官方向奔驰而来,为首的正是并州牧董卓!董卓见到汉少帝和陈留王小刘协,也不下跪见驾,便大声询问发生了什么事?汉少帝哪见过这些粗野的兵马,吓得哇地哭了起来……公卿们对董卓说:“皇帝有诏,赶紧退兵!”董卓说:“你们这些公卿大臣,不能匡正王室,致使国家播荡,哪有退兵的道理啊?”原太尉崔烈呵斥:“董卓军退避!”董卓骂崔烈说:“昼夜三百里来,什么叫退避?我不能砍断你的头啊?”
  
  董卓便问皇帝怎么回事,少帝说了一会儿没说清!董卓不耐烦了,便问九岁的陈留王,陈留王小刘协便把一夜发生的事童声童气地告诉了董卓!董卓一听,非常喜欢这个小刘协,立即把他抱了起来,当时就产生了废立皇帝的想法。他亲了亲陈留王小刘协,便随着皇帝的马,带着军队进了京城!
  
  欲知董卓进京以后做了什么,请看下节——“乌鸡装凤凰”。
  
  10乌鸡装凤凰
  
  上节说到董卓率军来到北芒迎驾,喜欢上了陈留王小刘协,心里就有了废立皇帝的打算!那董卓究竟是什么人,竟敢如此狂妄大胆?
  
  据《三国志卷六魏书六董二袁刘传》记载:
  
  董卓字仲颖,是陇西临洮人。《英雄记》说:董卓的父亲叫董君雅,由小官做到颍川纶氏尉。董君雅有三个儿子:长子叫董擢,字孟高,早死;次子即董卓;董卓弟董旻(音民)字叔颖。董卓年轻时喜欢做侠义的事情,曾经到羌族中游历,和羌族各个首领相互结交友好。后来他回乡种田,而有的羌族首领就来跟随他游玩,董卓便和他一起回家),杀掉耕牛与他们喝酒取乐。那些羌族首领被他的心意感动,回去一起征集,得到各类牲畜一千多头,全都赠送给董卓。《吴书》说陇西郡里征召董卓为小吏,让他监管盗贼。胡人就是北方匈奴曾经过来抢劫财物,顺便掳走很多平民,凉州刺史成就招任董卓为从事,让他率领军队骑兵讨伐捕捉胡人,结果大败胡人,斩杀俘虏胡人上千人。并州刺史段颎就推荐董卓到朝廷,司徒袁隗任用他做掾的官职。汉桓帝末年,朝廷选拔六郡良家子弟做羽林郎。因为董卓有武艺,力气很少有人能比得过他,董卓的后背两侧能同时背两个箭囊,还能分别向左右两侧射箭)。便被提升做军司马,跟着中郎将张奂征讨并州有功,又被任命为郎中,朝廷赏给他九千匹细薄的缣丝,董卓全部分给部下将士。董卓又被迁升为广武县令,蜀郡北部都尉,西域戊己校尉,后来又被免去了这些官职。被朝廷征调为并州刺史、河东太守。
  
  《三国志卷六董二袁刘传》注释引用的《英雄记》说:董卓数次讨伐羌人、胡人,前后一百余战。后来迁升为中郎将,参加讨伐黄巾时董卓兵败,朝廷用他先前的功劳来抵他的罪,免除了他的中郎将。韩遂等在凉州起兵造反,董卓又被恢复为中郎将,带兵到西凉去抵抗韩遂等。在望垣硖北面,被羌、胡数万兵马所包围,在军粮已快断绝时,董卓假装捕鱼的,用土石把要归还的道路的河水堵起来挡成水库的形状,使让河水积满有几十里远,偷偷地让自己的军队从堤坝下撤走然后再挖断堤坝。等到羌人、胡人兵马听说后来追赶,水已很深,不能再渡过了。当时六支军队上陇西去作战,有五支军队战败,只有董卓这支军队独自没受伤损全部军队都带回来了,便把军队屯住在扶风。被任命为前将军,后被征为并州牧。
  
  《三国志卷六董二袁刘传》注释引用的《灵帝纪》说:中平五年,朝廷征董卓为少府,命他把官吏士兵交给左将军皇甫嵩管辖。董卓上言:仍想掌管先前将军的事,在军队效力。就没把军队交给皇甫嵩。中平六年,朝廷任命董卓为并州牧,又命令他把将官军兵交皇甫嵩管辖。董卓又上言:愿带本军,效力边陲。又没交出军队。董卓两次违抗汉灵帝的征召,违抗皇命,已是死罪,早已不是忠臣良将所为了!却正赶上袁绍劝大将军何进征召董卓进京来杀宦官。
  
  先前,大将军何进派遣骑都尉太山鲍信在当地募兵,鲍信刚到时,对袁绍曰:“董卓拥有强大的军队不交出,有不服大汉所管的异志,现在如果不早点设法制服他,将要被他所控制;应该等他刚到疲乏时袭击他,就可将他抓捕归案。”袁绍畏惧董卓,不敢发兵,鲍信见袁绍不敢出兵,便辞去骑都尉回到乡里。
  
  灵帝驾崩,少帝即位。大将军何进与司隶校尉袁绍商量诛杀众宦官,何太后不同意。何进便听从袁绍建议,传召董卓让他带兵到京城,想要凭着董卓的兵来胁迫何太后。但董卓还没到,何进谋泄就被宦官所杀,因而计谋失败。中常侍段珪、张让等劫持少帝出走小平津,董卓便带他的军队到北芒迎接少帝等,然后带军送皇帝回宫。《献帝春秋》说:先有童谣曰:“侯非侯,王非王,千乘万骑走北芒(就是侯也不像侯了,王也不像王了,千军万马都逃跑到北芒。”……
  
  再说董卓率军和汉少帝等回京后,大赦天下,将光熹年号改为昭宁。因为大将军何进和车骑将军何苗都被杀,他们的部曲没有了归属,便都归蜀了董卓。不久董卓勾结了丁原的部将吕布,杀了执金吾丁原,夺取了他的军队。至此,京城洛阳的兵权,便都集中在董卓一人之手了!
  
  注释所引的《九州春秋》说:董卓初入洛阳,步骑兵不过三千,自嫌兵少,不被朝廷内外所服;便连续四五日,在夜里派兵出四城门,明天再多举旌旗响敲军鼓入城,宣扬说“西凉兵又有一批进到洛阳城”。百姓都没觉察,说董卓的兵真是不可胜数啊。
  
  不久,董卓又以天很久不下雨为由怪罪司空刘弘,说司空刘弘激怒了老天,老天才不下雨!然后把司空刘弘免职,董卓自己做了司空。过段时间,董卓又自己迁任做太尉!让皇帝授予他节钺虎贲,掌握了朝廷军权。这样,东汉朝廷的军政大权,都被董卓控制了。
  
  董卓控制军政大权后,为了显示自己的权威,便决定废掉原来的少帝刘辩,另立灵帝小儿子刘协。
  
  《三国志卷六董二袁刘传》注释引用的《献帝纪》说:董卓谋划废少帝,大会群臣于朝堂,尚书卢植提出反对。董卓大怒,想要杀死尚书卢植,侍中蔡邕苦苦劝说董卓,卢植才免遭杀害。九月甲戌,董卓又大会群臣说:“何太后逼迫永乐董太后,使她因为忧愁而死,违背了婆媳之礼,缺乏孝顺之节。天子刘辩幼稚,性情软弱不够君主的资质。……陈留王刘协仁孝,应该即位做皇帝。”
  
  不久,在九月甲戌,董卓便废掉十四岁的汉少帝刘辩,把少帝贬为弘农王。又废掉了汉少帝的生身之母何太后。让皇太后退出太后殿,回到原先的冷宫。而立汉灵帝少子——九岁的陈留王刘协为皇帝,这就是汉献帝。
  
  董卓把自己升迁为相国,又自封为郿侯,让九岁的献帝赐予他:“赞拜不名,剑履上殿”——即朝拜皇帝时可以不直呼他董卓的名字,可以让他董卓带着剑穿着鞋上殿。又让汉献帝封董卓的母亲为池阳君,家中设置令、丞等官。董卓率领精兵来京后,正当汉朝帝室大乱之时,董卓能够专权废立皇帝,握有朝廷武库的兵器、军队和国家珍宝,因而威势声震天下。
  
  但董卓性情十分残忍,不讲仁爱,便以严刑重法胁迫君臣百姓,遇到一点小的怨恨必定报负,因而人人性命不能自保。《魏书》说:董卓的个人愿望没有极限,对宾客说:“我的相貌,高贵无比啊。”注释所引的《英雄记》说:董卓想要威震天下,侍御史扰龙宗参拜董卓报告事情,没有来得及解下佩剑,董卓立即喝令武士用挝杀死了他,因此整个京城非常震惊。董卓又派人挖出何苗的棺材,拉出他的尸体,枝解成碎块丢弃在道边。又抓捕何苗的母亲舞阳君杀死了她,弃尸于园林枳树丛旁边,不让别人给她收尸。董卓又曾派遣军兵到阳城。当时刚到二月社日,百姓各在自己的社庙祭土神,董卓军队就全部砍断祭神男子的头,夺过他们的牛车,装上他们的妻子女儿和财物,把砍断的百姓祭神男子的头系在车辕上,一车接一车连成很长的车队赶回洛阳,说是攻打反贼大获全胜,狂喊着万岁。军队进入开阳城门,便焚烧那些头颅,把抢来的妇女分给甲兵做侍婢和小老婆。至于董卓和部下奸乱宫女和公主等,那都是家常便饭的事。董卓等犯上作乱、凶残淫乱竟然达到了这种程度。
  
  董卓进京以后,先废立了皇帝,然后就开始淫乱后宫,他把灵帝留下的宫妃宫女全部据为己有,再其后,就是屠杀大臣百官。当时董卓最大的兴趣就是大宴群臣,把朝中的文武百官都请来喝酒,他却公然当着文武百官的面搂着灵帝留下的宫妃宫女寻欢作乐,然后随便就从赴宴的大臣中挑一个拉出去打死,或者把反对他的人,抓来的那些人,当场拖过来挖眼睛,砍手指,削鼻子,割耳朵,扔在滚沸的汤锅里煮,听他们哭喊惨叫,这些人越惨叫,董卓的食欲和性欲就越旺盛。董卓的部下则在洛阳城里烧杀掠抢,奸淫妇女,无恶不作,把整个京城变成了人间地狱。
  
  董卓命吕布等带领如狼似虎的武士,看守着群臣百姓,任意屠杀、奸淫、抢劫,不仅废掉少帝、太后,还杀死众多大臣和无辜百姓,真是无恶不作,罪恶滔天!
  
  司徒王允、大臣何颙等看到眼里,痛在心里,眼泪哭干也无济于事,便暗地谋划要除掉董卓,董卓发现何颙对自己神情不对,就先把他拉出去杀了!
  
  董卓又表荐曹操为骁骑校尉,想让曹操和他共谋朝政,曹操不愿与董卓同流合污,便偷偷跑出京城,弃官东归,回到家乡去招兵要来讨伐董卓。董卓听说曹操私自跑出京城,便到处张榜,悬赏捉拿……
  
  董卓又要杀害汉明将皇甫嵩,群臣百官为皇甫嵩求救都不行!皇甫嵩的儿子和董卓交情不错,听说此事,急忙从西安跑到洛阳,跪地苦求董卓,董卓这才放了皇甫嵩,免了死罪,官复原职!
  
  后来董卓又自称太师,董卓弟董旻为左将军,封鄠侯;董卓兄长之子董璜为侍中中军校尉典兵;董卓堂弟董承为卫将军;宗族内外并列朝廷。《英雄记》说:董卓侍妾怀抱中子,皆封侯,弄以金紫。孙女名叫董白,其时尚未长大,就封为渭阳君。在郿城东筑坛,长宽二丈多,高五六尺,让董白乘轩金华青盖车,都尉、中郎将、刺史千石在郿者,都让他们乘轩簪笔,为董白作前导,等她来到坛上,让兄长之子董璜为使者授印绶。公卿见到董卓,都得跪拜车下,董卓也不还礼。诏呼三台尚书以下自己到董卓府报告请示事情。
  
  董卓本来想杀死先前忌恨的汉朝功臣皇甫嵩,但被皇甫嵩儿子悲哭求请,才没杀。皇甫嵩儿子便让皇甫嵩前来拜谢。
  
  注释所引的《山阳公载记》说:当初董卓为前将军,皇甫嵩为左将军,一起征讨韩遂,地位不相上下。后来董卓被任命为少府并州牧,军队应当归属皇甫嵩,董卓大怒。等到董卓做了太师,皇甫嵩做御史中丞,也得拜于董卓车下。董卓便问皇甫嵩:“义真(皇甫嵩的字)现在服我了吗?”皇甫嵩说:“原来怎么会知道明公竟高升到这么高的官职!”董卓笑着说:“鸿鹄本来就有远志,只是燕雀自己不知道罢了。”皇甫嵩不卑不亢地答道:“过去本官和明公都是鸿鹄,没想到明公现在变成凤凰了。”董卓笑着说:“卿如果早服我,今天就可以不用下拜了。”
  
  注释所引的张璠《汉纪》说:董卓拉着皇甫嵩的手对他说:“义真见我害怕了没有?”皇甫嵩回答说:“明公以德辅佐朝廷,朝廷大庆之日刚到,有什么害怕的呢?如果你以淫邪酷刑来逞淫威,那么天下人都将恐惧,岂只是我皇甫嵩一人呢?”董卓听后默然无声了,于是便与皇甫嵩和解了。
  
  在皇甫嵩回府的路上,和他同去的侄子皇甫郦悄悄对他说:“董卓祸国殃民,废掉皇帝太后、诛杀众多大臣和无辜百姓,他算什么凤凰?充其量,顶多只能算只乌鸡!我看他多行不义必自毙,他的末日不会太远了!”皇甫嵩说;“董卓作恶多端,我岂能不知?不过要暂时回避他的刀斧,等待时机再思兴汉报国之策,你也应该暂时忍耐,不可锋芒太露,无端招来杀身之祸,将来凭什么兴汉报国啊?”皇甫郦听后,暂时默不作声了。
  
  董卓无恶不作,惨绝人寰,要知董卓还要作出那些惨绝人寰的恶行,又会引起什么恶果,请看下节——“少帝别唐姬”。
  
  11少帝别唐姬
  
  在上节我们说到皇甫郦认为董卓祸国殃民,废掉少帝太后、诛杀众大臣和无辜百姓,顶多只能算只乌鸡!并认为董卓“末日不会太远了!”皇甫嵩劝侄子暂时忍耐,等待时机再思兴汉报国之策!皇甫嵩的谋划不能说不为深远!
  
  这个皇甫嵩是汉灵帝末期讨平黄巾等叛乱的第一名将。现代的人们喜欢用“武圣”来形容某一历史阶段智勇双全的武将,比如说根据《三国演义》杜撰拼凑的情节,就说关羽是“武圣”,但这是小说家和关羽的粉丝们编的!因为关羽那些战功,真正存在的只是刺杀了一个颜良,华雄是孙坚斩的,讨董战争中打败董卓的那也是孙坚,不过还有孙坚的部将程普、丁盛等,如果非要说有“虎牢关三英战吕布”的话,那这“三英”就是“孙坚、程普、丁盛”,而没有刘关张!还有,文丑是徐晃军斩杀的,蔡扬是被汝南贼龚都等打败的,历史上都不是关羽的事,著名的“过五关、斩六将”也不存在,根本就没有那一码子事!本人这里写的基本都是《三国志》记载的汉末史实。如果这些都去掉,关羽还“武”啥“圣”了!另外许多人赞美诸葛亮,但诸葛亮被盛赞的事,十件许有一件是真的,比如赤壁烧船的主意是黄盖出的,周瑜支持,结果烧了汉船,周瑜、黄盖两人却都中了箭,除了去联合孙权,再没有一个主意是诸葛亮出的;后来的“空城计”是曹操的,罗贯中写给了诸葛亮;七擒孟获只一擒,是《演义》在故弄玄虚;而出师北伐诸葛亮主动出击只两次,两次诸葛亮都败了!第一次败给张郃,丢了街亭;第二次败给曹真、郝昭,曹真把诸葛亮算得很准,告诉郝昭,诸葛亮这次要打你守的陈仓!郝昭便率一两千兵做好了准备,诸葛亮率三四万军使出了浑身解数攻打陈仓,所有伎俩都被郝昭识破打退!听说曹真率兵来援助陈仓,诸葛亮赶紧率兵跑了!是罗贯中用“精神胜利法”塑造了一个“能掐会算的诸葛亮”!诸葛亮最成功的地方,就是在“隆中对”提出了“三分汉室”,结果汉室是被“三分”了,分裂成了三国——汉、吴、蜀,后来是魏吴蜀;“一统”却“统不了”了!诸葛亮是:出师未捷身先死,长使粉丝泪满襟!直接造成七十年战乱,然后被西晋统一,西晋统一十几年又战乱,总共战乱近四百年!直到大唐才完全统一。这四百年战乱的首倡者,就是诸葛亮!
  
  所以,如果非要找出汉末三国的武圣,那就是:
  
  汉灵帝中平那六年——平灭黄巾的武圣:是皇甫嵩皇甫义真;
  
  汉献帝初平前三年——打败董卓的武圣:是孙坚孙文台;
  
  汉献帝初平末年、兴平两年、建安时代前二十四年的武圣:那是曹操曹孟德。
  
  而历时最长、功劳最大,收复了割据汉末九个州大半个汉室江山后,又使东吴主动归顺的,就是大汉丞相曹操!
  
  我们还是先说皇甫嵩,他的字是义真。平灭黄巾的第一大仗颍川大战,第一元勋就是皇甫嵩,其次才是朱俊和曹操;而剿灭黄巾主帅张角、副帅张梁、张宝的也是皇甫嵩军;初次打败韩遂、王国等反叛的也主要是皇甫嵩!
  
  所以,汉末三国的第一武圣,就是皇甫嵩!
  
  在汉朝西部,参加讨伐黄巾和韩遂的,还有董卓等,但董卓,是败的多,胜的少!和皇甫嵩比,无论作战英勇、还是谋略胜算,董卓都差得多了!
  
  据《后汉书卷七十一皇甫嵩朱雋列传第六十一》记载:
  
  “(朱)俊前与(颍川)贼波才战,战败,(皇甫)嵩因进保长社。波才引大众围城,嵩兵少,军中皆恐,乃召军吏谓曰:“兵有奇变,不在众寡。今贼依草结营,易为风火。若因夜纵烧,必大惊乱。吾出兵击之,四面俱合,田单之功可成也。”其夕遂大风,嵩乃约敕军士皆束苣乘城,使锐士间出围外,纵火大呼,城上举燎应之,嵩因鼓而奔其阵,贼惊乱奔走。会帝遣骑都尉曹操将兵适至,嵩、操与朱俊合兵更战,大破之,斩首数万级。封嵩都乡侯。”(此段白话文详见第一回4“三英战颍川”)
  
  皇甫嵩、朱俊乘胜进讨汝南、陈国黄巾,在阳翟追击波才黄巾余部,在西华攻击黄巾彭脱,全都打败了他们。其余的黄巾有的投降,有的散伙,颍川、汝南、陈国三个郡全部平息了。
  
  皇甫嵩又在仓亭进击东郡黄巾卜己,生擒黄巾首领卜己,斩首七千余级。这时,北中郎将卢植及东中郎将董卓讨伐张角,全都无功而还,朝廷便又诏令皇甫嵩进兵讨伐张角。皇甫嵩与张角弟张梁战于广宗。张梁兵众精良英勇,皇甫嵩不能战胜。第二天,皇甫嵩便关闭营门让将士休养精神体力,以观其变。了解到敌人思想稍微松懈了一些,便偷偷在夜间整束军队,在鸡叫时奔赴袭击敌营,从拂晓一直战到黄昏,终于大破张梁黄巾,斩杀了张梁,杀死黄巾三万余人,黄巾军投河死者五万左右,焚烧黄巾兵车辎重三万余两,俘虏了张梁军全部妇女和孩子,俘获人畜物品相当多。张角先已病死,便扒开棺材,砍剁他的尸体,然后把他的头送到京城。
  
  皇甫嵩又与钜鹿太守冯翊郭典攻打张角弟张宝于下曲阳,又斩杀了张宝。俘获十余万人,朝廷便在城南建造了京观台。便任命皇甫嵩为左车骑将军,领冀州牧。
  
  可见,黄巾军主帅张角、副帅张梁、张宝都是皇甫嵩等率军打败的!
  
  又赶上边章、韩遂在陇西作乱,第二年春天,朝廷便诏命皇甫嵩回兵镇守长安,来保卫西汉皇室的园陵。边章韩遂等又入侵到三辅一带,朝廷再次派遣皇甫嵩趁便讨伐边章等。
  
  中平五年,凉州贼王国围陈仓,朝廷又任命皇甫嵩为左将军,督帅前将军董卓,各自率二万军队抵御王国等。董卓要快速进兵赶赴陈仓,皇甫嵩没有听从他。董卓说:“有智慧的人不能错过作战最佳时间,勇猛的人不能停留不去决战。快去救陈仓城就能保全,不快救陈仓城就会被攻破,陈仓保全和破灭的时机,就在于此时能否速进啊。”皇甫嵩说:“不是这样,打一百仗胜一百次,不如不战而使敌人的军队屈服。因此先进攻的不能胜利,而等待敌人露出破绽时再打就可以胜利。如果匆忙进攻,不能胜利的条件就在我方,能够胜利的条件就在敌方。如果敌人凭借守卫的粮草器械等不足了,我们进攻的粮草兵器等充足有余了,我们就占有了绝对优势。有充足余力的就像从九天之上以雷霆万钧之势向下进攻,粮草军械不足的敌人就像陷于极深的地狱之下难以脱身。现在陈仓虽然小,但城池守备坚固完备,并没有极深的地狱的劣势啊。王国军队虽然强盛,但进攻我们不急于去救的坚固的城池,并没有从九天之上以雷霆万钧之势向下进攻的优势啊。那么没有九天之上进攻的形势,进攻的一方就必然受损害;守卫的一方没有陷于九地之下的恶劣形势,坚守的城池就不能被攻破。王国等反叛军队现在已经陷于受害的九地之下,而我大汉陈仓正在保卫不可攻破的坚固之城,我汉军主力可以不劳烦军队轻动兵众,就能获取全胜之功,还要去救助什么呢!”便没听董卓的建议。王国包围陈仓,从冬到春,攻打了八十多天,陈仓城池守卫坚固,竟然没有被攻破。敌人的兵众疲乏懈怠,果然自己解围退去。皇甫嵩要立即出兵追击退走的敌人。董卓说:“不可以。兵法上说,穷途末路的敌寇不要去追,回归撤退的敌众不要逼急了。现在我军去追王国军。是去逼迫回归撤退的敌众,是追击穷途末路的敌寇啊。伤残的野兽还要拼死搏斗,马蜂虿虫等都有剧毒,何况王国等的数万大军呢!”皇甫嵩说:“不是这样。先前我军不去攻击王国军,是回避敌军初来的锐气。现在却去追击他们,是等待敌人疲惫衰弱的时机啊。我们所追击的是疲惫衰弱的敌军,并不是主动撤退的军队啊。王国军队虽多但已撤退逃跑,已经没有斗志了。以我们严整有束的大汉军队,去追击攻打已经疲惫混乱的叛军,并不是追击穷途末路的敌寇啊。”于是独率自己带的两万军队进兵追击敌人,让董卓在后方守卫大营防守敌军。皇甫嵩军竟连续作战大破敌军,斩杀敌人上万人,王国在逃跑中死于乱军。董卓非常惭愧痛恨,因此忌恨皇甫嵩。
  
  第二年,董卓被任命为并州牧,朝廷诏令让董卓把军队交给皇甫嵩管辖,董卓不听从这个皇命。皇甫嵩的堂侄皇甫郦当时在军中,就劝皇甫嵩说:“董卓被诏令交出军队,却上书自请把军队保留在自己手中,这是违逆皇命。又因为京都混乱,踌躇不敢前进,这是怀有奸心啊。况且此人凶恶暴戾将士并不真心亲附他。大人你现在是汉朝元帅,杖着国家权威来讨伐他,对大汉朝廷可显出你的忠义,对臣下百姓又除去了凶恶祸害,这是齐桓、晋文辅佐周室的事业啊。”皇甫嵩说:“董卓专权违抗皇命虽然有罪,我没有皇命要专权诛杀他也有罪责啊。不如明确地把这件事报告朝廷,让朝廷来裁决这件事。”于是上书给朝廷把董卓拒绝交出军队的事报告了皇帝。汉灵帝看后便责备董卓,董卓又对皇甫嵩增加了仇怨。等到后来董卓执掌朝政,初平元年,便征调皇甫嵩做洛阳城门校尉,趁皇甫嵩回到京城时便抓捕了他要杀掉他。……
  
  皇甫嵩的儿子皇甫坚寿与董卓平素关系不错,皇甫坚寿听说董卓要杀他父亲便私自从长安跑到京城洛阳,来到董卓议事的大堂。董卓刚刚摆上酒宴要与众宾欢乐聚会,皇甫坚寿一直走到董卓桌案前质问责备他,皇甫坚寿以大义来责备董卓,一边磕头一边泪流满面哭诉请求。满座宾客都被他感动了,都离开酒桌来帮他求情。董卓才站起来,牵着他的手与他一起坐在酒桌旁。董卓才派人把皇甫嵩从死囚牢放出来,免了他的死刑,又任命皇甫嵩做议郎,迁升为御史中丞。……
  
  几年后董卓被王允吕布杀死,朝廷又任命皇甫嵩为征西将军,又迁升为车骑将军。其年秋,升任为太尉,这年冬天,因为有人说天上的流星与他有关,朝廷便免去了他的太尉之职。又任命他为光禄大夫,迁任太常。不久董卓部将李傕郭汜等在长安作乱时,皇甫嵩也病死了。
  
  
  
  单说皇甫嵩被董卓抓捕前后,董卓除杀害了许多大臣众多百姓外,还做了两件更加大逆不道的事:一是废了汉少帝为弘农王,;二是废了皇太后何氏。
  
  董卓要废汉少帝之前,先召集文武百官告诉了这个决定,朝堂里“哄”的一声,大臣们立即私下间提出了异议,袁绍大声表示反对。董卓发怒说:“我要做的事,谁敢反对?”然后对着袁绍,“嚓”的一声,把钢刀抽了出来,说:“你难道嫌我的刀不快吗?”
  
  袁绍一听,“嚓”的一下,也把刀抽了出来,冲着董卓说:“天下并不只有你的刀快!”
  
  文武百官一看,立即双方劝解,袁绍瞪了一眼董卓,嘴里一边说着,一边走出了朝堂,回到住处,跨上快马,直出城门,跑回幽州去了。
  
  中平六年九月甲戌这天,董卓派吕布带数百卫士手拿刀枪,虎视眈眈地站在宫殿两侧监视着群臣百官,董卓决定要废少帝了!他先命两个宦官拽扶少帝下殿,同时立陈留王刘协为献帝!可是刘协才九岁,只好让太监牵着手领着他上殿,把他抱上了皇帝的龙椅,然后让少帝北面称臣!当此之时,太后哽咽,群臣含悲,但都敢怒而不敢言!董卓又说,先皇灵帝母董太后被何太后踧(音促)迫永安宫,致使董太后忧愁而死,这是何太后违背了妇姑之礼(也就是违背了婆媳之礼),何太后也应迁到永安宫!便命令卫士,强行驱使何太后退出听政的垂帘侧殿,从太后宫立即搬到永安宫!
  
  九月丙子这天,董卓又派使臣,给何太后进献了一杯鸩毒之酒,逼着何太后强行饮下!顷刻之间,何太后迎面摔倒而死!董卓便让献帝到奉常亭举哀,公卿百官都白衣素服赴会,葬礼非常简陋,比一般士大夫还不如,实在不成国丧。之后,将何太后合葬到文昭陵。
  
  大约就在此后不久,皇甫坚寿哭求董卓放了其父皇甫嵩出狱,让皇甫嵩做了议郎。过段时间,董卓又任命曹操为骁骑校尉,想让曹操和他共谋朝政,曹操嘴上说:“多谢太尉!”但心里实在不愿与董卓同流合污,便在傍晚偷偷骑马跑出京城,弃官东归,回到家乡去散财招兵,要来讨伐董卓。董卓听到曹操偷偷跑出城,立即派兵追赶,并四处画影图形,重金悬赏捉拿曹操!
  
  在这里,我们先不表董卓派兵追赶,画影图形、重金悬赏捉拿曹操的事,单说董卓害死何太后后,又杀害了不少大臣和无辜百姓。
  
  而在中平六年冬十二月初前后(注:在此事之后200年前后多人凑成的《后汉书》将此事改为下一年,这不符合《三国志》原记),董卓派人把废少帝——弘农王和王妃唐姬骗到宫廷边的一个阁楼上,派他的女婿——郎中令李儒来给弘农王刘辩献鸩酒,李儒说:“弘农王喝了这杯酒,可以避除邪恶!”弘农王说:“我没有病,是想用毒酒来杀我吧?”弘农王不肯喝,李儒和几个卫士就上来强逼着弘农王,让他必须喝下去!
  
  弘农王不得已,便来到王妃——妻子唐姬及服侍的宫女面前宴饮辞别。弘农王说“人生不能生在帝王廷,帝王子不是富贵就短命!”便和唐姬、宫女一一洒泪而别,辞别酒喝下去后,弘农王刘辩悲歌道:
  
  “天道易兮我何艰,
  
  弃万乘兮退守藩,
  
  逆臣见迫兮命不延,
  
  逝将去汝兮适幽玄!”
  
  弘农王刘辩这首绝命诗的意思是:
  
  天道那样容易运行我的道路为何这样艰难,
  
  让我抛弃万乘的皇位退位去守藩(国);
  
  被逆臣逼迫啊我的性命不能延续了,
  
  我就要离开你们去到那幽暗的地府黄泉!
  
  弘农王悲歌完,便让唐姬起舞送别。这唐姬此时已哭成了一个泪美人,却倔强地挺起腰身,一甩袍袖擦一下泪眼,哭歌道:
  
  “皇天崩兮后土颓,
  
  身为帝兮命夭摧。
  
  死生路异兮从此乖,
  
  奈我茕独兮心中哀!”
  
  弘农王妃这首辞别诗的意思是:
  
  皇天崩塌了啊后土颓废,
  
  你曾身为皇帝啊性命这么快就要折摧;
  
  死亡生存两条路不同啊从此分道各自走,
  
  怎奈何王妻我从此孤独无限伤悲!
  
  唐姬哭歌罢,泪下如雨,哽咽着说不出话来,在座的人都长吁短叹,叹息连声!弘农王又对唐姬说:“你是王者的妃子,不应该再做官吏平民的妻子!请你自爱吧,从此你我长辞了!”弘农王说完,便喝下毒酒而死。按《三国志》记载,弘农王死时还没到十五岁!
  
  据《后汉书卷十下何皇后纪》记载:弘农王王妃唐姬,颍川人也。弘农王死后,唐姬回归乡里。其父会稽太守唐瑁想要把她嫁给别人,唐姬发誓誓死不答应。等到董卓部将李傕郭汜等攻破长安,派兵抄略抢劫关东地区,抢掠走了唐姬,李傕看她美丽便想娶她为妻,唐姬坚决不答应;却始终不说自己的名字。尚书贾诩听说此事到那一看,知道他是弘农王妃唐姬,便把这个情况报告了汉献帝。汉献帝听了伤感凄怆,便下诏令派车驾迎回唐姬,安置在御花园中,诏令侍中持节把唐姬拜为弘农王妃。
  
  《后汉书》记载这段,是弘农王死后两年半前后的事。这也是后话了。
  
  欲知后事如何,请听下回分解。
  
  第二章:讨伐董卓
  
  第四回过成皋正当防卫勇曹操散财起兵
  
  12被迫才防卫
  
  再说董卓进京后,公然废少帝、废太后,抢掠民财、奸淫宫女,又陆续害死太后和少帝,杀害了很多公正、正直的大臣!至于杀死的平民百姓,就无可计数了。这种倒行逆施和疯狂杀戮引起了东汉臣民和州郡的公愤。当时各州、郡的州牧、刺史、太守,都有自己的地盘和军队,朝廷已经很难指挥得动了。而不少诸侯公然把任职的州郡据为己有!在这样的情况下,东汉朝廷在公元189年董卓入京后,事实上已经名存实亡了;大汉王朝到此时,只是在名义上还存在。而不少有异心的拥有自己军队的州牧、刺史、太守们,已经开始了地方割据、诸侯兼并,实际也就是在抢夺地盘。
  
  中平六年八月戊辰,在京都洛阳,中常侍张让、段珪等杀死了大将军何进,二袁、卢植等进出宫殿追杀太监;次日少帝还京、董卓进京;就在此月,董卓勾引吕布杀死执金吾丁原,夺其兵,罢免司空刘弘,夺其位,董卓自为司空。中平六年九月甲戌,董卓废帝为弘农王,立献帝;九月丙子董卓杀何太后;乙酉董卓自为太尉。十一月癸酉董卓自为相国。十二月初董卓杀少帝——弘农王刘辩;十二月下旬前后,曹操在家乡首先起兵讨伐董卓。
  
  话说中平六年十一月董卓自为相国前后,董卓要表荐曹操作骁骑校尉,“欲与计事(就是想和曹操一起共谋朝政),太祖乃变易姓名,间行东归(曹操便只带两个亲兵随从,改变姓名混过城门、悄悄走小路,骑着快马往自己的家乡飞奔)。”
  
  这一天,曹操化装成商旅的打扮,来到了一个地方。一打听,这里竟是成皋的一个村庄,曹操一听很高兴,“啊,这是我的老朋友吕伯奢的村庄啊!”一打听吕伯奢的家,住在屯东头一个独门独户的院落,和其他人家隔了大约半里地。曹操领着两个随从,牵着马一直走进院子。屋子里一看来了客人,都走出屋门来迎接。走在前面的是三四个小伙子,大的二十多岁,小的也有十六七,这是吕伯奢的两个儿子,后面跟着三个三十多岁的青壮年,大约都是吕伯奢的屯邻。他们接过曹操几人的马缰绳拴在马槽边,在槽里加点草让马吃着,一边把曹操几人让进屋里,先给他们舀了几碗水喝,曹操一打听,老朋友吕伯奢出门不在家,去买东西了。曹操便和老朋友两个儿子和屯邻唠着家常。
  
  那几个屯邻一会儿走到屋外去,一边用眼睛斜视着曹操,一边叽叽咕咕嘀咕着。一个屯邻悄悄说:“昨天在成皋城门贴的告示上,官家画的悬赏五千两银子捉拿的那个人,怎么好像就是这个为首的黑矮个的呢?”另一个眼睛一亮:“哎,像!像!就是他!”先说那个夹夹眼睛,偷偷说:“别吵吵!咱们要是抓住他们报官,这五千两银子不就到了咱们手了吗?”另一个也眉露喜色,压低嗓音说:“对!抓住他们,咱们就发了大财了!”“嘿嘿嘿嘿……”“嘿嘿嘿嘿……”他们几个小声偷着乐了一阵,一个又说:“咱们得和老吕家两个吕小子一起抓,不然咱们自己怕抓不了他们!”另一个又说:“对,让他们也跟着干,但咱们先想的这个发财路,咱们几个得拿大头,至少拿一多半!”“对!把他们找出来,合计合计!咱就说杀鸡做饭,招待客人嘛!”“对!”几个人便一前一后进了屋,装着没事似的对两个吕小子说:“客人来了,还是你爹的老朋友,咱们赶紧杀鸡做饭吧!”吕伯奢两个儿子不知他们几个心里有鬼,便随着一起说:“对,赶紧杀鸡做饭,招待客人!”吕伯奢大儿子说:“曹叔你们先歇一会儿,睡一觉,都挺累的!我们哥几个给你们做饭去!”就拿来被子,给曹操他们盖上。哥两个就随着几个乡邻出去了。曹操几人一看他们还挺体贴人的,心里一阵感激,就躺下睡了。吕小子等来到了外面,几个乡邻就把他们的猜测打算告诉了两个吕小子……
  
  吕老大一听,脑袋一逋(bū)愣,说:“那不行!这是我爹的老朋友,抓他们换银子那不是昧着良心吗?不行!”吕老二是个财迷,急忙说:“你别死心眼儿!你袒护朝廷逃犯那是死罪呀!”吕家大小子一听,也没主意了,便小声问:“那怎么办呢?”几个屯邻说:“你们老吕家要窝藏、袒护逃犯,我们就去给你们告官,让你们全砍头!你们到底干不干?”吕老二一听忙说:“别急!别急!怎么不干呢?这送到手的发大财的机会,也不能送给外村呀?咱们就一起干吧!”吕老大还在犹豫,几个屯邻说:“你要不想被砍头,就痛快点!”吕老大勉强地答应:“那就干吧。”
  
  吕家大小子平时爱听老二的,吕老二鬼点子不少,现在听他们决定要抓曹操了,还是有点疑惑地说:“这,行吗?”嘴上这样疑问着,脚还是跟着老二和邻居走。吕二首先抄起了菜刀,三个邻居一人找了个大棒,吕大从柴禾堆旁边拽出一把斧子,四人就先进了屋……
  
  曹操的两个随从实在太疲乏,已经呼呼睡着了!曹操虽然也很疲倦,但亲兵的呼噜声让他翻来覆去难睡着,刚要有点睡意,忽然听到轻轻地有人进屋的脚步声,他忽然觉得有些异常,立刻睁开眼,一看,不好!吕二和那三个邻居一人举刀,其他抡棒,已向他们几个头上砍砸下来……
  
  曹操急喊一声:“不好!快起来!”把被一掀迅速向旁边一滚,吕二的刀正好砍在枕头上,曹操那是颍川大战的武将啊,“噌”地跳到地上,顺势一剑,把吕二的头连着左臂,斜肩带背一齐砍下,吕二的脑袋便飞向地下,嘴里还叨咕着“我那份银子还没拿(到啊)?”“到啊”两字还没出嘴,“噗”地一声,嘴巴已经扑到地上去啃泥巴去啦……那两个随从听到曹操喊声也翻身跳起,但动作慢点,一个被大棒砸中左肩,一阵麻胀……一个被大棒砸中右背,一阵酸疼!但这两个随从也都是杀场高手,一骨碌蹦起来,各自抽出腰刀“嗖”的一下窜过去,一个随从一刀把那邻居拦腰斩断,另一个一刀削下了另一个邻居的头……那鲜血窜的满地满炕,满墙都是,吕大脸上崩满了血,瞪着眼睛举起斧头向曹操后背就砍,曹操向前一窜,反身一剑,“唰”的一下,吕大的头就飞到地上去了,脖子喷着血,眼睛瞪着滚了好几圈……另一个邻居抢过吕大的斧头刚想去劈曹操,一个随从向他后背刺了一刀,刀尖从后背进去,从前胸口出来,他尖叫一声,随着身体摔倒在地,一个脖子窜血,一个前后心冒血,赛着伴似地往外窜……这个邻居一看不好捂着肚子撒腿就往外跑,想去抢马逃走去报官,曹操两个随从飞快跟了出去,曹操见他已赤手空拳,也没动手,本想放他个生路,但那俩随从已追到他的身后,曹操刚想喊“别杀”,一个“别”字刚出口,一个随从手起刀落,这个小兄弟稀里糊涂地就被身首两分了!
  
  曹操一看全都杀了,既痛心,又后悔。说本来是想来看老朋友,没想到把老朋友的儿子乡邻都杀了,真没想到竟弄到这种地步!心中无比凄怆,曹操真后悔不该到吕伯奢家中来!但现在,什么都晚了!所庆幸的是,自己还没有被抓去送官请赏。曹操摸摸脑袋,脑袋确实还在。他又想:要是被抓去送官,那脑袋掉的就不是他们,而是我们三个了!
  
  曹操领着随从把这些尸体拖到一起,脑袋还扣在原来的身段上,又砍开一捆柴草盖在上面。然后向吕宅深深拜了三拜,说了声:“吕老哥,对不起了!不是我们先下的手,是他们要杀我们啊,实在对不起了!”便和随从找来盆子打点水,擦了擦身上、脸上的血迹,骑上快马,带着行包,打马向东飞去……
  
  曹操几人从来到走,后来一直到二十几年后自己病终,一直也没再见到老朋友吕伯奢。
  
  关于“杀吕伯奢家人案”,《三国志》正文没有记载!但裴松之作的注引用了三本书的记述。所记内容、时间各有不同。
  
  第一本,是据此事发生六十年前后的《魏书》是这样记载的:
  
  “太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在,其子与宾客共劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人。”
  
  《魏书》的记载意思是说:曹操认为董卓最终必定失败,就不愿与他共事,没有接受他任命的骁骑校尉,而是逃归乡里,带数人路过老朋友成皋吕伯奢家,吕伯奢不在家,他的儿子和宾客们就一起劫持捆绑曹操,夺取曹操等的马匹和他们带的包裹银两,曹操等抽出随身的佩剑击杀数人。
  
  数人,大约也就四五个吧,就按五个算,要是两个宾客,就有吕伯奢三个儿子,要是三个宾客,就有吕伯奢两个儿子。
  
  《魏书》的记载实际是说:吕伯奢不在,他的儿子和那些乡邻宾客看见曹操等带着钱财很多,骏马也漂亮,就起了歹心,就要抢劫曹操,而且要拉走他的马,抢走他的金银财物,曹操等一急眼,拔出剑来就把这些人杀了。这是属于正当防卫。”《魏书》记载这件事的时间是公元250年前后魏国第四帝曹髦派王沈等写《魏书》时!距曹操东归杀吕伯奢家人六十年左右,这时有人记得是正常的。
  
  第二个记载,是公元300年前后晋朝的《世语》,距离曹操东归110年前后。《世语》说,曹操到吕伯奢家,吕伯奢不在家,他的五个儿子都在,还备了宾主礼。曹操因为违背了董卓任命,自己又是受董卓通缉追拿的罪犯,他就对吕伯奢儿子起了疑心,把吕伯奢一家杀了。“疑其图己,手剑夜杀八人而去。”,这个记载说是说曹操误杀了吕伯奢家人。《世语》这个改动没说引用什么资料,也没说听谁说的,但却把杀人的责任怪罪到曹操的怀疑上!杀的人也由数人增加到八人!但时间过了110年,作者调查谁呢?汉末的人,即使能活到110岁,他在襁褓中听到见到的,能记住吗?而西晋对曹操不怎么友好,是难免乱加猜疑的!
  
  第三个版本,是公元350年以后东晋的孙盛说的,距《魏书》记载此事后大约100年左右,距曹操东归杀吕伯奢家人160多年,他接受了《世语》的怀疑,也说曹操怀疑吕伯奢的家人要害自己,然后把他们一家都杀了。但孙盛多加了两句话:一句是“太祖闻其食器声,以为图己(即曹操住在吕伯奢家里听见吕伯奢家的锅碗瓢盆声,曹操是受董卓通缉追拿的罪犯,就怀疑吕伯奢家人要害自己)”;孙盛增加的第二句是,杀了人以后,曹操还凄怆地说:“宁我负人,毋人负我(宁可我对不起别人,不能让别人对不起我)。”
  
  距曹操东归杀吕伯奢家人160年后,孙盛的作品比《世语》多出的这两句话,“太祖闻其食器声,以为图己”,“宁我负人,毋人负我”,是不是孙盛调查多年,找出了事情的真相了呢?没有!因为孙盛没有举出一点人证物证,也没有任何资料来证明!那孙盛为什么这样说呢?是他猜着玩的?还是写着逗你玩?都不知道!
  
  孙盛没有“千古眼”,不能看到160年前去,也没有“千古耳”,不能听到160年前去,他只能猜测!说白了,这是孙盛杜撰的!
  
  然而孙盛杜撰、自编的这两个情节,到了《三国演义》里面,罗贯中又“理直气壮”地大加扩编,他在“宁我负人,毋人负我”前面加了“天下”两个字,这就大不一样了!《三国演义》把孙盛自编的话无限扩大,变成:曹操理直气壮地说:宁可我对不起天下人,不可以天下人对不起我!这样,曹操就变成一个与天下人为敌的“大大的奸贼”了。于是,民间的老百姓听了,就大多都跟着恨上曹操了!
  
  但是,在曹操东归杀吕伯奢家人事件后的110年间,是没有任何人、没有任何记载说明曹操说过这话的!曹操东归160多年后孙盛也只编了“宁我负人,毋人负我”,只让曹操对这几个抢劫杀人的人说的!虽是孙盛想象编造的!但孙盛并没有让曹操与天下人为敌呀!
  
  而一千多年后罗贯中扩编的这两句,“宁可我对不起天下人,不叫天下人对不起我”,就把曹操编成要与天下人为敌了!但这话还是曹操说的吗?那不明明就是罗贯中编的,扣在曹操头上的吗?
  
  天下后世的读者,不知道曹操东归和孙盛写此话隔了160多年,大约也不知道曹操东归后160年之内根本没人、也没有文献说过、记载过这句话,而1000多年后罗贯中一说,很多人便信以为真,就跟着都恨上曹操了!这不是一桩千古冤案吗?
  
  事实上,西晋的《世语》距曹操东归一百一十多年,就那个时代,你就是想调查真相也是根本无法调查的!而孙盛的《杂记》距曹操东归至少一百六七十年了!那更是无法调查“杀吕伯奢家人”的事件真相的!
  
  就曹操本人的志向看,董卓提升他为骁骑校尉,他都不愿和董卓同流合污,而宁可冒着被杀头的危险,也要回到家乡招兵来讨伐杀害少帝、太后,杀害众大臣,杀害众多无辜百姓的董卓逆贼;十二路大军讨伐董卓,大家都不敢出击,曹操冒着生命危险,只率五千兵去打董卓十万大军,结果军队损伤大半,曹操自己也险些丧命!如此义烈的爱国爱民英雄,还会去杀害无辜的百姓吗?
  
  实际上,孙盛只是东晋司马氏的御用文人,也可能只是编故事来取悦于司马氏皇族和吴蜀降晋之臣后代们的欢心,所以就站在吴蜀的立场上进行凭空的捏造和杜撰!但这是不能当作事实的根据的!而罗贯中的祖先,一个是汉末逃命避难到西蜀的罗蒙,一个是蜀亡投降司马昭的蜀将罗宪,一个逃命避难之族,能说清谁是汉朝的忠奸吗?所以,罗贯中就随心所欲杜撰三国,攻击真正保汉的英雄曹操等,袒护分裂汉室的西蜀刘备和篡夺汉室的司马懿密友曹丕等,及指使篡汉的晋朝大臣的先祖们,而后世绝大多数不知情的人就跟着人云亦云!形成了“谎言流传千遍就成为真理”的局面,这不是大汉子孙和臣民的天大遗憾吗?
  
  而在1000多年后,逃命避难到西蜀的罗蒙和蜀亡投降司马昭的蜀将罗宪的后代罗贯中又改成:吕伯奢的儿子磨刀杀猪要招待曹操,曹操听到磨刀声以为杀己,就杀了吕伯奢全家,路上遇到吕伯奢回来,又骗杀了吕伯奢!还说:“宁教我负天下人,休教天下人负我!”
  
  其实罗贯中瞎编的这段攻击曹操的“吕伯奢家人案”,不但露出了马脚,连大腿都露出来了!
  
  因为“猪”被绑上都会拼命吼叫,这种撕心裂肺的吼叫声却让曹操听不着,而让曹操偏偏听到轻微的磨刀声,难道吕伯奢家的猪天生懂事,听说主人要杀自己招待客人,就会一声不吭地躺在那里默默等着“杀身成仁”吗?罗贯中说吕伯奢儿子轻轻的磨刀声曹操都能听到了,以为要杀自己!而猪撕心裂肺的吼叫声曹操却偏偏听不着!这是让曹操的脑袋进水了,还是让千古观众的脑袋都进水了?还是让曹操精神有毛病了,患了“精神分裂症”了?
  
  说到这里,究竟到底是猪的脑子有毛病呢?还是曹操脑子有毛病?还是罗贯中纯粹就是在唬天下老百姓呢?大家应该心知肚明!
  
  实际上,元末明初的罗贯中就是随心所欲乱编《三国演义》,完全不顾历史事实!想怎么编就怎么编,想怎么写就怎么写!就像他把孙坚斩华雄写成关羽斩华雄,把徐晃军斩文丑写成关羽斩文丑,把曹操的空城计写成诸葛亮的“空城计”,把曹操的七胜擒吕布写成诸葛亮的“七擒孟获”(其实诸葛亮只一次南征抓个不会打仗的孟获,也只擒一次孟获),罗贯中又把孙权在赤壁之战后的一次单船侦查写成诸葛亮的“草船借箭”,把黄盖周瑜的“假投降、真放火”写成诸葛亮的借东风等等……在这里,罗贯中又让吕伯奢的儿子绑了一头猪,装成准备杀猪招待曹操的架势,就把曹操写成有恩不报反倒乱杀无辜的奸诈小人!又编造了曹操在路上遇到吕伯奢,干脆一不做,二不休,又杀了吕伯奢(其实曹操根本就没见到吕伯奢,怎么会杀他呢)!之后又把孙盛给曹操增加的话“宁我负人,毋人负我”扩大了一百万倍,扩编成:“宁教我负天下人,休教天下人负我(就是宁叫我对不起天下人,别让天下人对不起我)!”让曹操与天下人为敌!这样,就把曹操写成了又奸诈、怀疑心又强、又疯狂乱杀无辜、且与天下人为敌的“大魔头”、大奸雄!其实,曹操对不起的,只是那些分裂汉室、想自己当皇帝的野心家!
  
  当时的汉末朝廷,山河分裂,各自为政,“一兔走衢,万人逐之!”当时,汉朝皇帝皇权衰落,号令不行,像一只兔子跑在大街上,万人都想抓到它!所以很多豪强、军阀都想各自为政、独立建国,自己称王称帝!曹操却认为天下只能有一个皇帝——这就是大汉皇室一脉相传的刘姓皇帝,谁私自称帝我就打谁!曹操自己也一生坚决不当皇帝!很显然这就是维护汉朝的统一!所以,曹操不是与天下人为敌,而是与“天下分裂汉室、想独立建国称王称帝的人为敌!”是为“天下人民百姓”的安宁统一奋战终生,为“天下人”收复分裂、破碎的汉室河山一生奋战!很显然,曹操这样的人才是真忠臣!要不曹操死后,汉献帝评价曹操,说他“攘除群凶,拓定九州,弘功茂绩,光于宇宙!”汉献帝说曹操:是与宇宙同光的大忠臣、大英雄啊!
  
  13文人乱发挥
  
  我们再接着说“吕伯奢家人案”,按距曹操去世约30多年后,有可能就是事实的《魏书》的记载看,曹操就是正当防卫!因为吕伯奢儿子要绑的毕竟不是”猪”,而是要去招兵讨董、保卫汉室、为被害的汉朝皇帝太后复仇的曹操啊!无论是谁,别人要绑你去报官领赏千金,你能等着被砍头吗?所以曹操就杀了吕伯奢的儿子和宾客!距曹操去世30年后写《魏书》的王沈,是有可能了解到真实史料的!而王沈是司马氏的党羽,他能主动褒赞、庇护司马氏并不喜欢的曹操吗?
  
  所以按照王沈《魏书》所说,那历史事实就是,奸臣董卓悬赏捉拿曹操,吕伯奢之子与宾客也不知道曹操是好人坏人,只见曹操带了不少金银包裹,而且是被悬赏捉拿的曹操,便共绑劫曹操要去报官,想要去领赏千金,并夺取曹操马匹及物品,曹操及随从一急,便挥剑击杀数人。而且从来到去也根本就没见到吕伯奢!当然也就根本没杀吕伯奢,更没说过什么“宁教我负天下人,休教天下人负我”的混账话了!
  
  那么,曹操等的行为,不正属于正当防卫吗?!如果随意让几个不知天高地厚、财迷心窍的人绑去报官领赏,曹操还怎么去招兵讨董!怎么去辅保大汉皇帝呢?
  
  东晋的孙盛等只不过是为了让晋朝主子司马氏听了高兴,或者是为了帮那些独立建国打天下、分裂汉室当皇帝的人开脱,才故意编出些贬斥曹操的话,以讨他们欢心的!
  
  而一千多年后的罗贯中,只不过是借题发挥,无中生有,硬借这个话题把曹操写成奸诈多疑、乱杀无辜的奸臣形象!让终生保卫汉室的曹操来为篡汉的和支持篡汉的人当挡箭牌!借以为祖先罗宪投降司马昭的行为开脱!所以,列入“四大名著”的《三国演义》,已经让你无法看清汉末三国历史的本来面目了!近几年,日本的中国“四大名著”,已经把《三国演义》换成了《三国志》!他们是要研究中国真的历史!而罗贯中写作《三国演义》时,明朝写作“三言”的杰出小说家冯梦龙就曾责问他:你这样写三国,将来谁还能看清汉末三国历史的真相了?但罗贯中不听,还是瞎编硬凑不误!
  
  当然,后世的评书家和罗贯中等也可能是因为曹操家生的曹丕篡汉,看不清曹操的真实面目,就怀疑曹丕的篡汉是曹操指使的!所以就编故事来埋汰曹操,而把曹操写成奸臣!那为什么不去详细认真地研究阅读《三国志》呢?
  
  但事实是:曹操并没有指使曹丕篡汉,曹操到临终前多次都想废掉曹丕!指使曹丕篡汉的人确实大有其人,那就是曹丕自己和他身边的篡汉集团!包括桓阶、许芝和罗宪投降的司马昭的父亲等。
  
  至于后来传说的,最能说明曹操奸诈多疑的曹操七十二疑冢,据中国社会科学院刘先生说,现在都已发掘了,那都是南北朝众多大臣将军的坟墓!曹操的墓只有一个——当时叫高陵!而且是当时的人都知道的!可见,多疑的人并不是曹操,而是故意攻击他、怀疑他、敌对他的人!当然不包括跟着传说的、人云亦云的人了!
  
  孙盛多处对保汉的曹操肆意攻击,对真正篡汉的曹丕和支持曹丕篡汉的许芝、桓阶、司马懿等却大加袒护、赞美!而一千多年后的罗贯中却把孙盛添油加醋编造的攻击曹操的话,及吴国降晋之臣们编的《后汉书》里添油加醋攻击曹操的话,再大肆扩编,终于编成专门攻击曹操的《三国演义》!可惜的是,罗贯中把分裂汉室的人几乎都写成英雄了,把真正保卫汉室的英雄却攻击编造成奸臣及同党!这样就把自己也写成了一个“谎言流传千遍就会成为真理”的谎言传播实践者和谎言大全编辑人了!
  
  曹操终生辅保汉室和汉献帝,并没指使曹丕篡汉,反而多次要撤换曹丕,直到临终还想用忠于汉室的曹植和曹彰换掉曹丕,给大汉留下忠臣良相和良将!而孙盛的观点却公然站在曹丕一边,反对曹操撤换曹丕的作法!这不是在迎合司马氏的喜好吗?因为曹丕是司马懿的密友,没有曹丕就没人提拔重用司马懿,就不会有司马氏的大权独揽和晋朝!在曹丕篡汉残杀汉室忠臣时,只有卞王后以死保护曹洪、曹植等那几个汉室忠臣,坚决反对逆子曹丕的倒行逆施!在这个残酷的历史时刻,曹操的夫人卞王后,是多么难能可贵的巾帼英雄、巾帼忠良啊!
  
  但在这个重大的问题上,孙盛却坚决站在曹丕一边,指责卞王后保护汉室忠臣的行为、反对曹丕残害汉室忠良是“后宫干政”!卞夫人誓死保护忠于汉室的曹植和曹洪,篡汉的曹丕却气急败坏地下了“后宫再干政”就“全国共诛之”的诏令!
  
  据《三国志卷二魏书文帝纪》记载:
  
  因为杀不了曹植、曹洪等,篡汉的曹丕在黄初三年恶狠狠地下诏说:“夫(fú)夫人与政,乱之本也。自今以后,群臣不得奏事太后,后族之家不得当辅政之任,又不得横受茅土之爵,以此诏传后世,若有背违,天下共诛之!”
  
  曹植的母亲卞夫人誓死保护忠于汉室的曹植和曹洪等,这是多么难能可贵的壮烈之举!是多么难能可贵的巾帼英雄、巾帼忠良啊!而篡汉的曹丕却如此的气急败坏、发诏诛讨!曹丕的这道诏书,是以穷凶极恶地态度面对她的保卫汉室忠良的母亲卞太后的!这就彻底撕去了曹丕“魏孝文帝”的假孝面皮和“大不孝”的真面目!
  
  而孙盛却评说:“夫经国营治,必凭俊哲之辅,贤达令德……二汉之季世(两汉之末代),王道陵迟,故令外戚凭宠,职为乱阶(在西东两汉的末世,帝王的皇权衰微了,所以使后宫外戚凭着皇帝宠爱而地位显赫,权力大起来,这只能成为祸乱的根源)……至于魏文,遂发一概之诏,可谓有识之爽言,非帝者之宏议。”(孙盛说,至于魏文帝,却发了一道果断的诏书,真可以说是有识帝王的豪爽果断的言论,这可不是做帝王的人滔滔不绝的宏篇议论啊!)
  
  孙盛这样盛赞篡汉的曹丕,却对迎保献帝、终身辅佐献帝、收复汉室河山的曹操夸大其词地攻击和贬低,极力丑化这个辅保汉室的大汉功臣!对曹丕母亲卞太后保护汉室忠臣的行为,曹丕竟要动员“天下共诛(杀)之”!这是何等的大逆不道哇!而孙盛却把这盛赞为“有识之爽言”!孙盛的立场观点,不是非常明显地站在曹丕和司马懿的立场上,为篡汉者摇旗呐喊、推波助澜吗?当然,这些都是后话了。
  
  14讨董举义旗
  
  单说曹操杀了数位要绑架他到董卓那领赏的人,过了成皋以后,又被中牟的一个亭长抓住,送到县衙。却被一个功曹所救。
  
  据《三国志卷一武帝纪第一》记载:
  
  曹操路过中牟县界时,被一个亭长所怀疑,把他抓起来送到县衙,县城中有一个人暗地里认出了曹操,便替他说情,曹操才得到释放。西晋的《世语》曰:中牟县令怀疑曹操是逃亡的人,把他拘囚在县牢。这时县衙的掾吏也已经接到董卓捉拿曹操的文书,但不知此人就是曹操;只有中牟县的功曹心里知道是曹操),但功曹认为汉世刚刚大乱,不应该拘囚天下的英雄俊杰,因此劝说县令放了曹操。应该说这个功曹确实是一个忠良有识之士!而且是个无名英雄,他不贪图悬赏的千金!只为保护国家的栋梁、天下雄俊!可惜至今不知道这个功曹姓氏名谁!《三国演义》把他写成是陈宫,这是瞎编的!陈宫是后来刘岱战黄巾被杀时,才在东郡出现和鲍信一起迎曹操的!先跟随曹操,后来又背叛曹操跟随吕布想独立纵横天下!陈宫确实是一个视死如归的勇士!而《三国演义》把这个功曹写成是陈宫,是为了借陈宫来攻击痛骂曹操,但事实上,陈宫随吕布被俘后,虽然英勇赴死,却没攻击痛骂曹操!陈宫是一个自己志向不成,便以死殉志的壮烈英雄!就在曹操被中牟县功曹救出释放后,董卓杀死了太后和弘农王——汉少帝刘辩!这一句记载有点差误,因为何太后早在九月就被药酒毒杀,此时董卓只是毒害死了原少帝——弘农王刘辩。而曹操回到家乡陈留,就变卖了家产,召集义军,准备靠这些军队来讨伐董卓。这年冬天十二月,曹操就在己吾开始起兵,出发讨董!这一年是汉灵帝去世的中平六年。即公元189年。”
  
  要知曹操讨董后来如何,下一回我们再接着说。
  
  第五回独讨董曹操责侯斩华雄孙坚退寇
  
  黄巾起义稍稍平定,汉灵帝突然大驾崩!
  
  少帝登基宦官乱政,杀死何进董卓进了京;
  
  奸贼董卓废少帝杀太后又毒死少帝,
  
  曹孟德等十二路诸侯起兵来讨董!
  
  袁术兵驻河南南阳袁绍驻河北,
  
  六路诸侯东驻酸枣立誓结了盟!
  
  盟主袁绍等立誓如雷却不敢出战,
  
  曹操无奈只率五千人进攻董卓十万兵!
  
  众寡悬殊曹操中箭兵损一大半,
  
  回到酸枣愤激诸侯还是没人敢出兵!
  
  公孙瓒等根本没到前线来讨董,
  
  也没见到刘备关张前来的影踪;
  
  刘关张跟随公孙瓒偷偷袭夺韩馥冀州地,
  
  因韩馥带兵离开冀州去参加讨董大联盟;
  
  华雄本是孙坚斩的却并没人给温酒,
  
  虎牢关前根本没来吕布力战的假“三英”;
  
  十个月后来到的孙坚是个忠勇虎将,
  
  打败了董卓虎狼军让董卓退出洛阳城!
  
  15诸侯共会盟
  
  上一回我们说到曹操在中牟被一个侠义的功曹解救,来到陈留,卖掉家财,聚合义兵,准备诛讨董卓。后来却得到一位孝廉卫兹拿出大量家财的帮助。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪第一》记载:
  
  (公元189年)冬十二月,曹操开始在己吾起兵,西晋的《世语》说:陈留的孝廉卫兹用家财来资助曹操,让他起兵,曹操招收兵众有五千人。这一年是中平六年啊。曹仁、曹洪两兄弟听说曹操要为国锄奸,讨伐杀害少帝太后等的奸贼董卓,也辞别家人,选匹好马前来投军。这两人刀马娴熟、精通战法,都是武林高手,他们来投军,大大壮大了曹操的力量!曹仁,极有可能是春秋中后期武圣曹刿的后代;曹洪,是开汉保汉第一功臣汉相国曹参的后代;曹操大约是曹鼎的后代,具体来源于哪支曹姓,目前尚不清楚。
  
  初平元年(公元190年)春正月,后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兗州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信。十路诸侯同时一起起兵,每个诸侯都带兵马数万人来会盟,大家公推袁绍为盟主。推举太祖曹操任奋武将军。
  
  那么为什么大家公推袁绍为盟主呢?因为袁绍是西园八校尉之一,他家是“四世三公”,在朝内外影响巨大。当时董卓进京后要废掉少帝刘辩,立陈留王刘协为帝,便找袁绍商量。因为袁绍的叔叔袁隗是太傅,董卓便想让袁绍请他叔叔支持。据《三国志》记载,袁绍就对董卓说,那我回去跟我叔叔说说,然后就跑掉了。也有的文献记载袁绍在朝堂上就直接反对董卓废帝!不管怎样,袁绍确实是反对了董卓废帝的。所以大家让他来做讨伐董卓的“关东联军”盟主。曹操已经辞去了董卓任命的骁骑校尉,所以大家推举曹操任奋武将军。而袁术,仍然是朝廷的后将军。其他八位诸侯,除陈留太守张邈单独有传,裴松之都分别作了注释。而后来的张超在臧洪传叙述。
  
  南朝宋裴松之对讨董诸侯作的注释有:
  
  一是冀州牧韩馥:《英雄记》说:韩馥字文节,是颍川人。曾作御史中丞。董卓举韩馥为冀州牧。在这时冀州百姓殷实富足,兵粮充足。袁绍在勃海任太守,韩馥恐怕他兴兵夺取自己地盘,派遣多个部从事看着袁绍,不让袁绍乱动。东郡太守桥瑁假作京师三公的书信给州郡,陈数董卓罪恶,号召各地诸侯起兵响应曹操。信中说“朝廷君臣都被董卓逼迫,没有办法自救,希望快发义兵解救,解除国家的患难。”韩馥得到这个书信,便找部下各从事询问道:“现在袁绍和董卓要开战了,我们是应当帮助袁氏呢,还是帮助董卓呢?”治中从事刘子惠曰:“现在兴兵是为国家,怎么说是帮袁绍、董卓呢?”韩馥自知话说的不对而有惭愧之色。刘子惠又说:“出兵打仗是个凶事,不应当为首;现在应该看看其他州,如有出兵者,然后咱们再随着。冀州和其他州比不算弱啊,别人的功劳还没有在冀州之上的呢。”韩馥认为他说得对,便写信给袁绍,指责董卓的恶行,允许袁绍举兵。袁绍看了这才招兵前来。
  
  二是豫州刺史孔伷:《英雄记》说:孔伷(音又)字公绪,陈留人。张璠《汉纪》说:“孔公绪能清谈高论,嘘枯吹生。”就是说这个孔伷孔公绪非常善于高谈阔论,能把死的说活了,把活的说死了,但干实事不行。
  
  三是兗州刺史刘岱:刘岱是扬州刺史刘繇的哥哥,刘繇的事具体见《吴志》。
  
  四是河内太守王匡:《英雄记》说:王匡字公节,是泰山人。轻财好施,因为任侠闻名。被大将军何进招进府中担任进符使,王匡在徐州带着五百强健的弓弩手西去京师助何进。正赶上何进失败,王匡就回到州里。后被任命为河内太守。东吴谢承的《后汉书》说:王匡年轻时与蔡邕友好。讨董这年被董卓军打败,跑回到泰山,收集强劲的兵勇得到数千人,想要和张邈合兵。王匡先杀了执金吾胡母班。胡母班亲属非常愤怒,就和曹操联兵,共同杀了王匡。
  
  五是东郡太守桥瑁:《英雄记》说:桥瑁字元伟,是桥玄的堂侄。先前作过兗州刺史,很有威望,很受百姓欢迎。
  
  六是山阳太守袁遗:袁遗字伯业,是袁绍的堂兄。曾做长安令。河间张超曾经推荐袁遗给太尉朱俊,称袁遗“有冠世的美德,顺应时代的气量。其忠诚耿直,是上天给予的;像那包罗万象的典籍,综合百家的知识他全通。而且登高能做赋,睹物全知名,在当时要寻找这样的才人,很难找到他的同类。”他的事记在《超集》。《英雄记》说:袁绍后来用袁遗为扬州刺史,被袁术打败后,袁遗没回袁绍军,而是归顺了曹操。曹操称袁遗“品行忠厚高洁而能勤学的人,只有我和袁遗袁伯业罢了。”此话记在曹丕的《典论》。
  
  七是济北相鲍信:鲍信的事见于《勋传》和《魏书武帝纪》。董卓进京前鲍信就判断董卓是祸国殃民的国贼,曾劝袁绍趁机抓住杀掉他,但袁绍不敢捉杀董卓。鲍信无奈,便回归乡里。后来青州百万黄巾入兖州,鲍信和陈宫迎曹操代领兖州牧,才打败收降青州黄巾。
  
  稍晚一点来到讨董前线的,还有广陵太守张超,和他郡里的功曹臧洪。以上十路诸侯加上晚一点来的广陵太守张超和十个月后才来的长沙太守孙坚,共计十二路诸侯来响应最先起兵的曹操。《三国演义》说还有北海太守孔融、徐州刺史陶谦、西凉太守马腾、北平太守公孙瓒(带着刘备关张赵云)、上党太守张杨,《三国演义》增加的这五路,那纯粹是罗贯中瞎编杜撰的。这五路诸侯当中,徐州牧陶谦不但没讨董,还从东、北绕开讨董联盟大军,去给朝廷(实际是给掌控朝廷军政大权的董卓军队)送去大批的粮食和物资,两年后董卓被吕布刺杀,多半年后下邳阙宣自称天子,徐州牧陶谦和他共同举兵反叛汉朝,攻取了泰山华县、费县,掠夺了任城;而公孙瓒带着刘备关张赵云,名义上说是招兵讨董,招兵之后,却偷偷去攻打参加讨董的韩馥的冀州,乘机夺取冀州的地盘,实际这是在暗助董卓,拆讨董联盟的墙角,要不后来刘备被吕布夺去了徐州无处立足,只好跟曹操到了汉营,却立即和董卓堂弟董承勾结起来要夺曹操兵权,这是有前情的;西凉马腾在灵帝中平六年和边章、韩遂一起起事反叛汉朝,此时正反叛汉室独霸一方呢,怎么能来讨伐汉贼董卓呢?两年后董卓被吕布刺杀,董卓将李傕郭汜打败吕布,控制了汉献帝,这时马腾、韩遂才投归朝廷。马腾被任命为征西将军。这是后话。
  
  当时,渤海太守袁绍和河内太守王匡屯驻在河内,陈留太守张邈、兖州刺史刘岱、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗(后来的)、广陵太守张超屯驻在酸枣,袁术屯驻在南阳,孔伷先屯驻在颍川,后也来到酸枣,韩馥屯驻在鄴。济北相鲍信也在整顿军马随后赶来。
  
  广陵太守张超和郡里的功曹臧洪,首先在酸枣组织来到的诸侯盟誓共讨董卓。
  
  据《三国志卷七吕布张邈臧洪传》记载:
  
  臧洪字子源,广陵射阳人也。父臧旻(音民),历任匈奴中郎将、中山、太原太守,所在有名。东吴谢承的《后汉书》说:臧旻有办事才能,对从政之事很通达,政绩很高,是汉朝的好官吏,迁任扬州刺史、丹杨太守。当时边疆有警报,羌、胡人出兵侵扰,三府推举贤能人才,迁升臧旻为匈奴中郎将。讨贼有功,后征拜议郎,回到京师。拜见太尉袁逢,逢问其西域诸国土地、风俗、人物、种数。臧旻详细回答说西域本三十六国,后分为五十五,稍后分裂至百余国;其国大小,道路村庄远近,人数多少,风俗燥湿,山川、草木、鸟兽、异物名种,与中国有不同的,臧旻全部随口陈说那些情状,随手画出地理图形。袁逢认为他的才能奇特,叹息说:“即使班固作西域传,又怎能作到如此程度呢?”臧旻又被调任为长水校尉,在太原太守任上病终。臧洪体格形貌魁梧,有比常人奇特的地方,举孝廉为郎。当时选三署的郎来补充缺少的县长;琅邪人赵昱做了莒县县长,东莱人刘繇做了下邑县县长,东海人王朗做了菑丘县县长),广陵人臧洪做了即丘县县长。汉灵帝末年,臧洪弃官回到家乡,太守张超请臧洪做了广陵郡府的功曹。
  
  董卓杀死汉少帝,图谋危害大汉社稷,臧洪规劝张超说:“明府您历代蒙受大汉皇恩,兄弟同时在大郡做郡守,现在王室将要倾危,乱臣贼子还未除掉,这正是天下仁义忠烈之士报恩效命的时候。现在广陵郡内还能够保全,官吏百姓都殷实富足,如果擂动战鼓招兵,可以招集二万军兵,凭这些军队铲除国贼,为天下倡导先行,这是最大的国家大义了。”张超认为他说得对,便与臧洪向西来到陈留,拜见张超的兄长张邈共同商量。张邈近来也有这个想法,便同他俩在酸枣相会,张邈对张超说:“听说弟弟做广陵郡太守,政令教化威信恩惠,都不是自己出的主意,凡有作为总任用臧洪,臧洪是个什么样的人啊?”张超说:“臧洪才略智谋比我张超强出好多倍,我非常喜欢他,这真是海内的奇才啊。”张邈随即召见臧洪,同他谈话后觉得他才能非常奇特。把他带到兖州刺史刘岱刘公山、豫州刺史孔伷孔公绪那里,他们都与臧洪相处得非常亲善。在臧洪倡导下,便设置坛场,正要共同盟誓,各州郡的刺史、太守互相推让,没有人敢承担盟主的角色。臧洪便登坛拿起盘子歃血,然后宣誓说:“汉室遭遇不幸,皇纲失去一统,贼臣董卓乘乱祸害大汉江山,惨祸加害到至尊天子,虐杀残害到无辜百姓,使国家社稷倾覆沦丧,搅乱颠覆天下四海。兗州刺史刘岱、豫州刺史孔伷、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、广陵太守张超等,集合义兵,共赴国难。凡是我们共同盟誓的人,都应齐心协力,来奉献臣子的气节,即使人头落地,也不许怀有二心。如果有人违背这个盟约,让他天雷劈顶五马分尸不得好死,不能繁育儿女断绝香烟后代。皇天后土,列祖神灵,天地神灵,都来作证吧!”臧洪言辞气节慷慨悲壮,涕泪横流,听到他这番话的人,即使是士兵杂役,没有人不情绪激昂的,人人都想尽力效命报国。
  
  臣裴松之案:在此时盟誓的只有刘岱等五人罢了。孙盛的《魏氏春秋》中又加了刘表等数人,都不是事实。刘表据守长江、汉水,身体从没出过荆州之境,怎么能同臧洪同坛盟誓呢?当然,《三国演义》把陶谦、马腾、公孙瓒、刘备关张也写进讨董诸侯中,当然也是没有的!而“三英战吕布”、“温酒斩华雄”当然根本更不存在了!不久,各诸侯军队没有人敢先去出兵讨董,而是整天饮酒高会,高谈阔论!这就气坏了“首倡义兵”的曹操和力主盟誓的臧洪,而在粮食肉菜吃完后各路诸侯兵马就随之散去了。
  
  而在洛阳京城,因为关东兵起,董卓又开始了血腥地屠杀!
  
  董卓听到曹操、袁绍等在山东起兵,立即将在京的袁绍叔叔袁隗等满门抄斩。诛杀了袁氏家族几百人……连襁褓中的婴儿都全部被杀掉!袁绍听了这消息,大哭失声,大骂董卓:“董卓老贼,董卓老匹夫!我非要抓住你乱刃分尸!我非要把你剁成肉泥!”……但袁绍只是愤怒了一阵儿,过了几天,袁绍静下来思来想去,还是不敢出兵讨董……
  
  另据《三国志卷六魏书董二袁刘传》记载:
  
  当初,董卓信任尚书周毖,城门校尉伍琼等,任用了他们推举的韩馥、刘岱、孔伷、张咨、张邈等出任州郡的长官)。而韩馥等到官,全都招集军兵将领来讨伐董卓。董卓听到这件事,认为周毖、伍琼等和韩馥等偷偷沟通出卖自己,就把周毖、伍琼等全都杀了。《英雄记》曰:周毖字仲远,武威人。伍琼字德瑜,汝南人。
  
  东吴谢承《后汉书》说:伍孚字德瑜,少有大节,为郡门下书佐。他家乡城邑长官有罪,太守让伍孚回到其城邑去宣布罪状安抚家属,命令郡府下属的督邮去收捕他。伍孚不肯接受这个使命,跪在地上进谏道:“君主即使不像个君主,臣子也不能不像臣子,太守明府怎么让伍孚接受这个使命,出郡去收捕本官家乡城邑的官长呢?请求改换交给别的官吏。”太守觉得他言谈奇特,便听他把道理说完。后来大将军何进把他选到自己下属部门,后来迁升为侍中、河南尹、越骑校尉等职。董卓作乱时,百官都震惊恐惧。伍孚身穿紧身的铠甲,在朝服里藏裹着佩刀来见董卓,想要寻找时机来刺杀董卓。伍孚和董卓谈完话告辞离去,董卓送伍孚到閤道中,伍孚趁机拔出刀刺杀董卓。董卓力大,急忙后退没有刺中,董卓的卫士立即冲上来抓住了伍孚。董卓说:“你想造反哪?”伍孚大声说:“你不是我的君主,我不是你的臣子,怎么叫造反呢?你祸乱国家篡夺皇权,已经罪大恶极了,今天是我赴死之日,所以特来诛杀你这个奸贼,恨不能车裂你于市朝让你向天下谢罪。”董卓便杀死了伍孚。
  
  裴松之评注谢承所记,伍孚字及本郡,则与伍琼同,而伍琼致死事乃与伍孚不同啊,不知伍孚是伍琼的别名,还是另外有伍孚?因此不详细这件事。
  
  袁绍等诸侯都不敢进兵讨伐董卓,伍孚刺杀董卓未成反被董卓杀害,那么究竟还有谁人才能前去讨伐董卓呢?请看下节——“曹操独讨董”。
  
  16曹操独讨董
  
  上节说,山东诸侯虽然组织了一支联军,但谁也不愿意前去冲锋陷阵,都在互相观望,等着别人先去出击。曹操来到酸枣大营,干等五位诸侯没人出兵,实在看不下去了,就亲自激励督促他们出兵,但酸枣大营刚刚盟誓不久的五位诸侯,只是互相观望着谁也不动!在河北驻扎的袁绍、王匡也在观望,在河南南阳驻扎的袁术也按兵不动地看着其他诸侯,在颍川驻扎的孔伷徘徊一阵后又带兵去了酸枣,在鄴城驻扎的韩馥更老实地像猫似的!曹操派出十几个哨兵到各营数次催战,包括盟主袁绍在内,谁都不肯出兵讨董作战!
  
  酸枣大营广陵路营盘的臧洪见了,真有点挂不住了,对太守张超说:“咱们刚刚盟誓完,大家情绪都很激昂,何不趁此攻击讨伐董卓呢?”张超说:“打仗这事,你就不懂了!来讨董的各路诸侯,兵力最强的是冀州牧韩馥,其次是渤海太守袁绍和兖州刺史刘岱,而袁绍又是公推的盟主,他们都不出兵,咱们能先出兵去送死吗?你虽很有才能,也有一腔热血、英雄豪气,但打仗这事,你还毛儿嫩啊!”“但咱们来讨董,能等着看嘛?”臧洪还想劝他,张超一转身,回帐去了。
  
  臧洪一看自己只是一个小功曹,说了也白说,自己手下除了两只脚,十个脚趾头,一个兵也没有,这能咋办呢?他还是一腔热血,便自己私自溜出大营,又去劝那几个诸侯,却全都吃了闭门羹!在这时候,前几天众诸侯对他的热情已经看不到了,盟誓的激情也像蒸发了一样悄然无踪了……臧洪这时才疑惑了,他们的讨董和盟誓,难道就只是三分钟热血吗?不行!我还要去劝说!
  
  但这之后,这五位诸侯整天都是轮番斟酒高会,臧洪到了哪路的营门,都被守卫“好话”劝回,臧洪看着这些,心都凉了!自己一介书生,真想自己拿刀去上战场,杀了董贼,但自己不会武艺,独自一人前去,那不是以羔羊投馁(něi饿)虎——纯粹白送,肉包子打狗,有去无回吗?于是,臧洪就像霜打的茄子——蔫了……
  
  而曹操一看诸侯都不动,也气愤难平,便决定孤军讨董!
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪第一》记载:
  
  初平元年(公元190年)二月,董卓听到山东各地起兵,便把天子迁徙到长安。董卓率大军留下屯驻在原来的京城洛阳,将洛阳的汉朝宫殿、园陵的珍宝全部运走后便焚烧了洛阳的宫殿。这时袁绍屯驻在河内,张邈、刘岱、桥瑁、袁遗、还有张超都屯驻在酸枣,袁术屯驻在南阳,孔伷屯驻在颍川,韩馥屯驻在鄴城。董卓兵强,袁绍等众诸侯没有人敢先进兵讨董的。曹操对来到酸枣的五位诸侯说:“咱们举义兵来诛讨暴乱的董卓,现在大军已经聚合,众位诸侯还有什么疑虑的呢?当初假使董卓听到山东起兵,他若依仗朝廷的重望,拒守二周之地的险要,向东出兵来控制天下;即使他用不合道义的手段来干这些事,仍然成为很大的忧患。现在他焚烧东汉宫室,硬迁走大汉皇帝,整个天下都震惊,这正是上天灭亡他的时机啊。现在咱们各路兵马一齐出动,一战就可以平定天下,千万不能丧失这个大好的时机啊。”但是诸侯还是没人敢出兵!于是曹操自己率兵向西进军,先去攻打董卓军占领的成皋。
  
  张邈的部将卫兹,就是曹操在陈留起兵时,出了大笔钱财资助曹操起兵的那个老者,曹操起兵走后,他也安排好家事,随后就到太守张邈那投了军,准备去讨董报效汉廷。现在看没人出兵,只曹操自己独军冒进去讨董,便向张邈请战,帮助曹操去参战,张邈便命卫兹带领他自己带来的五百军兵,去跟随曹操出战!卫兹觉得带的兵太少,但看太守的神情,也没再说什么,就出发了。
  
  曹操见卫兹带兵赶来和自己一起讨董,非常感动,说:“老人家资助那么多钱财帮我起兵,现在又亲自来助我讨董,小侄万分感动,真不知该怎样报答你?”卫兹急忙说:“孟德这是说的哪里话?我的先祖卫青,也是大汉忠良,讨贼救国,这是大汉臣民都该做的,怎么还说什么报答不报答的话?”便并马而行,直奔董卓占据的洛阳而来。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  张邈遣将卫兹分兵跟随曹操前去讨董。到了荥阳汴水时,遇到了董卓大将徐荣率数万兵前来。西凉兵比较善战善射,曹操带的兵都是新近招的兵,缺乏训练,因而,曹操兵和董卓兵作战不利,曹操的兵士死伤非常多。曹操在作战中被流箭射中,所乘的马也被射中受了重伤,眼看敌人追了上来,曹操负伤行动不便,马又走不动,形势非常危急!曹操的堂弟曹洪一看不好,便把自己的马让给曹操,自己下马步行在后保护。曹操不肯骑曹洪的马,曹洪说:“大汉朝可以没有我曹洪,但不能没有将军你!快上马吧!”曹操这才上了曹洪的马,曹洪步行护着曹操。而曹仁、夏侯惇等率兵在后断后,曹操等便趁着夜色退回了大营。董卓将徐荣见曹操带的兵这样少,还能力战整日,说酸枣恐怕不容易攻取啊,也就带兵回了董卓大营。
  
  曹操带着伤损大半剩余的兵马回到酸枣,看到诸侯兵马十四五万没人来接应,却整天地在那摆酒高会,高谈阔论,并没有讨董报国的意思。曹操便责备他们,趁势又为他们谋划说:“你们各位诸侯将领听我一个计划,让勃海太守袁绍带领河内的盟军兵临孟津,你们酸枣各位将领坚守成皋,占据敖仓,封锁轘辕、太谷二关的交通通道,全部控制这些地方的险要地势;再让袁术将军率南阳之军进驻丹水和析县,挺进武关,来震慑关中三辅地区:大家都高筑壁垒挖掘深沟做好防守,不要与董卓军交战,多做些疑兵,表明天下的形势,以正义之师讨伐叛逆,天下很快就可以平定。现在大军凭着讨董的名义起兵聚合,却怀疑观望迟迟不敢出兵进攻,深深失掉天下人的希望,我真私下替大家感到羞耻!”但张邈等还是不能采用曹操的谋划,照样在饮酒高会。
  
  曹操兵少,便和夏侯惇等到扬州招募军兵。而让曹仁、曹洪带着讨董伤残的一千多军兵留守军营,扬州刺史陈温、丹杨太守周昕拨给曹操军兵四千余人,大力支持曹操讨伐董卓逆贼。但曹操率军回到龙亢时,扬州来的士卒却多半叛逃了。
  
  《魏书》曰:扬州兵大都不愿去打仗,便谋划叛逃,在夜里偷偷来烧曹操的大帐,曹操用手剑杀了几十个挑头逃跑的人,其余的都望风而逃,便纷纷逃出营寨;扬州兵没有叛逃的仅剩五百余人。曹操等到了铚县、建平县时,又收到兵员一千余人,曹操先派人去招曹仁曹洪所带的原来兵马,便一齐屯驻到河内,靠近袁绍、王匡驻兵的地方,这时曹操的兵总共也就三千多人。
  
  曹操这次没再去酸枣,他对酸枣诸侯已经失望了。而是来到河内屯驻,意图是想撺掇袁绍、王匡出兵。但曹操又空费了唇舌,袁绍只是摆酒款待曹操,和王匡一样也都不敢出兵讨董,都是就不出兵!
  
  欲知后事如何,且听下回分解。
  
  
  
  第六回孙文台平定汉南斩华雄孙坚退董
  
  上节说曹操满身血污回到酸枣大营,见各路诸侯在“日置酒高会,不图进取”,实在是忍无可忍,说国家民族已经到了这个份上,你们还居然天天都在喝酒吃肉、高谈阔论!便悲愤地说:“今兵以义动,持疑而不进,失天下之望,窃为诸君耻之!”之后,曹操便去扬州招兵了。
  
  此前,河北太守王匡,遣泰山兵屯驻在河阳津,准备讨伐董卓。董卓先派执金吾胡毋班做使者来找王匡,想要握手言和,让他退兵。袁绍听说,就派人给王匡送信,让他杀了胡毋班!胡毋班刚向王匡说明来意,王匡大怒,不由分说,立即杀了胡毋班。董卓一听执金吾被杀,便派遣疑兵装成要从平阴渡河的样子,偷偷地让精锐兵马,从小平北渡河,绕到王匡背后发动攻击,王匡军在津北被董卓打得大败,差点全被杀光。袁绍大营和王匡驻地最近,却没有出来去救王匡。王匡便逃回家乡泰山招兵去了……这个时间就是初平元年二月。
  
  也就在初平元年二月,董卓杀了城门校尉伍琼、督军校尉周珌,原因是他们推荐的诸侯都造反起兵了!然后董卓胁迫献帝迁都长安。三月乙巳董卓焚烧了洛阳宫殿庙宇。三月戊午,因为袁绍起兵讨董,董卓杀了袁绍的叔叔太傅袁隗、太仆袁基,夷灭他们家族。
  
  曹操到扬州招募点兵,回来住到河北大营治疗伤残,训练新兵,顺便去撺掇袁绍等讨董。此时已到了初平元年的夏天。但河北大营的袁绍仍不出兵。曹操手中连原来伤残的加上新招的一共才三千多兵,还都招募不久,也没怎么训练,面对十几万董卓军队,简直是杯水车薪,便感到报国无门了。曹操已经看出,那些割据一方的诸侯基本都是些自私自利、胆小怕事、无所作为的人,让他们互相争抢地盘他们干,让他们出兵讨董救国难,那比登天还难!曹操只好自己练兵!他让曹仁、曹洪、做这练兵场的总教官,李典、乐进、夏侯惇、夏侯渊为副总教头。曹操要把这三千兵,练成三千只下山猛虎,然后再图报国之策。
  
  17孙坚平汉南
  
  至于曹操要如何把这三千军兵训练成三千只下山猛虎,这里暂且不表。单说袁术管辖地带有个部下叫孙坚,在讨董联盟起兵时做长沙太守。讨董联盟成立却讨不了董卓十个月后,长沙太守孙坚率三万兵来到讨董前线!这个孙坚可确实是一员忠勇虎将。
  
  据《三国志卷四十六吴书一孙破虏讨逆传》记载:
  
  孙坚字文台,吴郡富春人,大概是春秋吴国孙武的后代吧。《吴书》说:孙坚家族历代在吴地做官,他的家族住在富春,家中去世的人葬在富春城东的一片坟茔地里。孙坚出生后,容貌不凡,性情阔达开朗,喜好杰出的气节。孙坚年轻时曾做富春县吏。十七岁那年,与父亲一起乘船到钱唐,正碰上海盗胡玉等从匏里上出来抢劫商人的财物,正在岸上分赃,来往的行人旅客都吓得停住脚步,船只也不敢向前行驶。孙坚对他父亲说:“这些海盗可以还击,请让我去讨伐他们。”父亲说:“这些贼寇不是你能对付得了的呀。”孙坚要拿刀上岸,却假装用手向东向西指挥着,好像布置分配兵马包抄海盗的样子。海贼望见,以为官兵要抓捕他们,立即丢下财物四散逃跑。孙坚立即追赶,斩下一个海盗的脑袋拿回来;其父见了非常吃惊。孙坚因此声名大振,郡府便征召他做治安捕盗的校尉。会稽的妖贼许昌在句章兴兵作乱,自称阳明皇帝,《灵帝纪》说:许昌散布他的父亲是越王)。和他儿子许韶到各县煽风点火,聚众数以万计。孙坚以郡司马的身份招募壮士,得到一千余人,和州郡官兵合力讨伐平灭了他们。这一年,正是汉灵帝熹平元年。即公元172年。当时的扬州刺史臧旻——臧洪之父向朝廷呈报了孙坚的功劳,朝廷下诏书晋升孙坚为盐渎县丞,几年后又改迁他做盱眙县丞,又迁调改任他做下邳县丞。
  
  《江表传》说:孙坚历任辅佐三个县的县令,所到的地方都被称颂,官吏百姓都亲附他。乡里知名的朋友,喜好交往的青年,和他往来的常常好几百人,孙坚接待抚养他们,就像自己的子弟一样啊。
  
  中平元年,黄巾贼帅张角起兵于魏郡,他假托自己是神灵降世,派遣八个使者名义上以“善道”教化天下,却暗中互相勾结串联,自称“黄天泰平”。三月五日这一天,三十六方黄巾一日之内同时起兵,天下各地纷纷响应,燔烧郡县,到处杀害地方官员。
  
  《献帝春秋》说:张角称天公将军,张角弟张宝称地公将军,张宝弟张梁称人公将军。汉派遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱俊将率军兵征讨黄巾。朱俊上表奏请孙坚任自己的佐军司马,乡里少年跟随在下邳的人都愿意跟从孙坚。孙坚又从过往商旅以及淮水、泗水一带招募精兵,总共一千多人,和朱俊一起并力奋战,所向无前。
  
  《吴书》说:孙坚乘胜深入,在西华作战失利。孙坚受伤掉下马来,趴卧在草丛中。孙坚的军兵都被打散,他们也不知道孙坚在哪里。孙坚所骑的青骢马飞跑回军营,用蹄子刨地呼叫嘶鸣,将士随这匹马在草丛中找到孙坚。孙坚回营才十几天,创伤刚刚愈合,便又出战。汝南、颍川黄巾走投无路,跑到宛城拒守。孙坚独身抵挡一面,带头登城首先杀入城内,手下将士于是就像蚂蚁排衙一样攻进城去,于是大破宛城黄巾。朱俊便把这些情况一一地报告给朝廷,朝廷任命孙坚为别部司马。
  
  《续汉书》说:朱俊字公伟,会稽人,少好学,是会稽郡的功曹,察孝廉,举进士。汉朝因为朱俊讨黄巾有功便任命朱俊为车骑将军,累迁河南尹。董卓见了朱俊,表面非常亲近他,而内心却忌恨朱俊,朱俊也暗地防备董卓。关东义军起兵时,董卓商议移都到长安,朱俊却阻止董卓。董卓虽然忌怕朱俊,然而贪图朱俊名声响震,董卓便上表举荐朱俊做太仆来做自己这个自任相国的副手。朱俊被征召却不肯就任,趁势进谏说:“国都不可西迁,西迁必定失去天下百姓信任和愿望,成为山东联军进攻的口实,臣不认为这件事可以做啊)。”主管部门官员诘责朱俊说:“征任你接受的官职你拒绝了,不该你问的迁都事你却陈述反对意见,这是什么道理呢?”朱俊说:“相国副职的职位,不是我所能胜任的啊。迁都是不利国家的计策,是我所着急的事情。推辞我不胜任的职务,进谏我心中着急的事情,这是我应该做的事情啊。”主管官员说:“迁都的事,当初没有这个计划啊,就是有了这个计划,也没暴露,你是听谁说的?”朱俊说:“相国董卓跟我说的,我从董相国那里听到的。”主管的官员不能使他屈服,朝廷上下都称叹朱俊有礼有据。杨彪、黄婉等也在不久劝谏董卓不要迁都,董卓一怒之下免去了杨彪、黄婉等的职务。后来朱俊做了太尉。董卓被刺死后,董卓将李傕、郭汜占领长安后相互攻杀,一人劫持天子,“挟天子以令诸侯”,一人扣留公卿作为人质,朱俊等去劝谏扣留公卿作人质的郭汜,也被郭汜扣留拘禁。朱俊性情刚烈,就在被郭汜扣留拘禁时,一气之下发病而死。
  
  边章、韩遂作乱凉州。中郎将董卓拒讨无功(边章、韩遂在凉州作乱。中郎将董卓被派前去守卫讨伐,都没立下战功。中平三年,朝廷派遣司空张温担任车骑将军,向西凉讨伐边章等。张温上表请求孙坚和他参与军事,屯驻在长安。张温以朝廷诏书召见董卓,董卓很久才到张温这来报到。张温责备董卓来的太晚,董卓回答很不驯服。孙坚当时在坐,上前对张温耳语说:“董卓违命这么晚才来,不害怕犯罪而如此嚣张强词夺理,应该以征召他不按时到来为由,陈列军法斩了他。”张温说:“董卓平素在陇蜀之间威名卓著,今日杀了他,向西作战就没有依靠了。”孙坚说:“明公您亲率朝廷兵马,威震天下,为何要依赖董卓呢?我看董卓说的话,不把明公你放在眼里,轻上无礼,这是他的第一个罪过。章、遂跋扈经年,当以时进讨,而卓云未可,沮军疑众,二罪也(边章、韩遂飞扬跋扈长达一年,应当抓住时机出兵进击讨伐,而董卓却说不可以,沮碍进军迷乱疑惑人心,这是他的第二个罪过。董卓受任征讨无功,上司召见竟然迟迟不到,而且态度十分傲慢,自高自大,这是他的第三个罪过。古代的名将,手持斧钺莅临大军,没有不用处以斩首的方法来显示威势的,这就是司马穰苴斩杀庄贾,魏绛杀戮了杨干的原因。现在明公垂念迁就董卓,不马上加以处决,那么严肃的军法就会被这件事破坏了。”张温不忍心对董卓进行处罚,便说:“将军先回去吧,要不董卓该产生疑心了。”孙坚于是起身出去了。边章、韩遂听说汉朝大军将要开到,他们的党徒顷刻分崩离散,都请求投降了)。军队回师京都以后,朝廷负责评议军功的人认为大军没有同敌人交战,就没有断定功劳奖赏,然而听到孙坚陈数董卓三条罪状,劝张温斩杀董卓,没有不赞叹叹息的。朝廷便任命孙坚为议郎。
  
  这时长沙贼区星自称将军,聚众万馀人,围攻郡县城池,朝廷便任命孙坚为长沙太守)。孙坚到长沙郡亲自率领将士,施设作战方略,仅一个月之间,就打败了区星这伙反叛之贼。周朝、郭石也率领徒众在零陵、桂阳起兵,与区星遥相呼应。孙坚就越过边界,寻贼讨伐,于是长沙、零陵、桂阳三郡就肃然安定了。汉朝搜集记录了孙坚前后的功劳,便任命孙坚为乌程侯。
  
  《吴录》说:这时庐江太守陆康的堂侄作宜春县长,被反贼围攻,陆康侄子派人向孙坚求救,孙坚整饬军队准备出兵。主簿进谏认为不可越境出击,孙坚回答说:“本太守没有文德,只以征伐作为自己的功劳,越界攻讨乱贼,来保全别的郡国。如果因此获罪,还有啥愧对国家和百姓的呢?”于是进兵去救助,乱贼听说,赶紧逃跑了。
  
  18孙坚退董兵
  
  灵帝去世以后,董卓独揽了朝政大权,在京城洛阳横行霸道,恣意胡为。各州郡共同兴起义兵,想要联兵讨伐董卓。《江表传》说:孙坚听说此事,拍着胸膛慨叹道:“张温公过去要听从我的劝告,汉朝现在就没有这个灾难啦。(而张温将军本人也是在董卓进京后被董卓在席间无辜杀死的!)”此后,孙坚也就开始筹备举兵讨董。荆州刺史王叡平素对孙坚无礼,孙坚路过荆州时就杀了他。案《王氏谱》,叡字通耀,是西晋太保王祥的伯父。
  
  《吴录》说:王叡先和孙坚共同击败零陵、桂阳反叛的贼寇,因为孙坚是武官,王叡的言谈就很轻视孙坚。等到王叡举兵要讨伐董卓,平素与武陵太守曹寅相处不和,便扬言应当先杀曹寅。曹寅害怕了,便假做了案行使者光禄大夫温毅的檄文,送给孙坚,述说王叡的罪过,让孙坚收进监狱行刑处死,便派人把这檄文交给孙坚。孙坚立即按着檄文率兵袭击王叡。王叡听说孙坚兵到,登楼远望孙坚兵,派人去问要干什么,孙坚上前回答说:“军兵作战很久非常劳苦,所得赏银,不足以做衣服,只想到使君这请求要点资费罢了。”王叡说:“刺史哪能小气吝啬不给呢?”便打开府库藏银室,让他们自己进去看,知道有没有剩余的银两。军兵进到楼下,王叡见到孙坚也在里面,吃惊地说:“军兵自己来求赏银,孙府君怎么也在这里面?”孙坚说:“受到使者檄文要诛杀你。”王叡说:“我犯了什么罪?”孙坚说:“我也不知道。”王叡一看到穷途末路了,便刮金饮之自杀了。等到到了南阳,孙坚的兵众收聚到数万人。南阳太守张咨听说孙坚大军来到,安闲得像没事人一样。
  
  《英雄记》说:张咨字子议,是颍川人,也很知名。《献帝春秋》说:袁术上表举荐孙坚给他授予中郎将。孙坚到南阳,把檄文交给南阳太守请求他拨给军粮。张咨对孙坚请拨军粮的事是否该调拨询问属下纲纪,纲纪说:“孙坚是我们相邻的郡的二千石官员(意思是孙坚的官职和你平级,你不是他的下属),不应调拨粮食供养他。”张咨于是就不给调拨。
  
  《吴历》说:当初孙坚刚到南阳,张咨既不给军粮,又不肯见孙坚。孙坚想要进兵讨董,恐怕军粮物资不足,没人供应补给,留下后患,孙坚便假装得了急病,长沙全军非常惶恐,迎呼巫医求神保命,祈祷山川神灵。遣所亲人说咨,言病困,欲以兵付咨(孙坚又派遣亲近的人假装去劝说张咨,说孙权急病已经病危,想把军队交给张咨。张咨听到这件事,认为能得到孙权的军队对自己大有好处,就率步骑兵五六百人到孙坚营门来看孙坚。孙坚躺着与张咨相见。
  
  《吴书》说:孙坚用牛肉美酒款待张咨,张咨也答应明天拜访款待孙坚。酒正喝到酣畅时,长沙主簿进大帐报告孙坚:“先前大军来到南阳,而道路没有修整平坦,军用物资都不充足,请收捕南阳主簿推究追问什么缘故。”张咨一听非常害怕想要离席而去,长沙军队在四州布置严整出不去。《吴历》说:过了一会儿,孙坚突然坐了起来,按着宝剑大骂张咨不给军粮、又躲着不肯见面的行为。
  
  《吴书》说:过了一会儿,长沙主簿又进帐报告孙坚:“南阳太守张咨耽误讨董义兵前进,使逆贼董卓不能按时得到讨伐,请收捕出帐按军法从事。”孙坚便果断下令:“斩!”两侧的长沙军卫士便把张咨拉出军门斩杀了他)。南阳郡吏民听说太守张咨被斩,全都震惊恐惧,再要什么军用物资,没有不痛快送来的。
  
  孙坚把来路的障碍扫清以后,便率军前进到鲁阳,与袁术相见。袁术就宣布让孙坚担任破虏将军,领豫州刺吏。孙坚便在鲁阳城整顿军队。当准备进军讨伐董卓时,又先派遣长史公仇称带兵从事到豫州各地督察催办军粮。孙坚在鲁阳城东门外设置帐幔,为公仇称送行,孙坚的官属也一起在这里聚会。在这时,董卓派遣步兵和骑兵数万人来迎战孙坚,有几十名董卓轻骑兵首先到达鲁阳。孙坚正和部署将军们行酒谈笑,他命令部队整顿阵容,不得轻举妄动。随后敌人的骑兵渐渐增多,孙坚慢慢地撤掉宴席,导引着部属进入城内,这时才对部下说:“先前我孙坚所以没有立即起来的原因,就是怕士兵乱了阵脚,自相践踏,诸位就无法进城了。”董卓的将兵见孙坚的军队十分整齐,就不敢攻城,便撤军回去了。
  
  《英雄记》说:当初孙坚讨伐董卓,来到了梁县的阳人城。董卓也派遣军队步骑兵五千人来迎战孙坚,董卓命陈郡太守胡轸为大督护,吕布为骑督,从属于胡轸。其余步兵骑兵将校身为都督的人很多。这就像俗话所说的:“人多乱,龙多旱!”让这么多都督一起来,能好领导吗?这胡轸字文才,性格急躁,为了镇服众将,就先预言吓唬道:“今天此行啊,应当斩一个青绶将领,军队才能整齐啊。”董卓众将听到了就很厌恶他。董卓军到了广成,距离阳人城有几十里。天色已经傍晚了,将士连人带马都很疲乏了,应当在此扎营住宿,董卓也传令他们住宿广成,让兵马饱餐战饭草料,吃饱喝足,准备在夜里进兵,拂晓攻城。董卓的众将包括吕布等因为厌恶忌怕胡轸,就想败坏他这次作战!吕布等便大声嚷嚷:“阳人城中贼兵已走,应当赶快去追击搜寻;不然就失掉战机了!”胡轸无奈,就命令连夜进军。结果城中守备非常完备,攻了好一阵没有攻下来。因为没有休息,在这时董卓将士又饥又渴,人马非常疲乏,而且夜晚到来,又没有挖掘战壕、没扎营垒。将士们就解下铠甲就地休息,而吕布又大声嚷嚷来惊扰,大声喊:“城中贼兵出来了!城中贼兵出来了!”。董卓兵众扰乱奔跑,都丢下铠甲,扔掉鞍马就跑。跑了十多里,一看并没有敌兵,正赶上已经天亮了,便又回去,捡回了兵器铠甲,想要再去攻城。阳人城守备已经坚固,挖掘的城壕已经很深,加上人马疲惫,胡轸等已经无法攻城,只好退军回去了。
  
  阳人城距离董卓军较近,孙坚便把军队转移到大梁以东的地方,却遭到董卓军队的猛烈进攻,孙坚只与几十个将士突围出来。孙坚常常戴着赤红的头巾,突围后便把这红头巾脱给了亲近将领祖茂戴着。董卓将领便争着追赶祖茂,所以孙坚便从小道逃脱出来。祖茂被董卓军追急了,便下了马,把这红头巾罩在一块坟地里被烧焦的树桩上,趁势潜伏在草丛中。董卓骑兵望见红头巾,便包围了多少层,后来走到近前定睛细看,才发觉是个树桩子,于是都撤走了。孙坚又重新收集聚合失散的人马,与董卓兵在阳人展开会战,孙坚在阳人大破董卓军,斩杀了董卓的都督华雄等。董卓军就败退了,孙坚又重新驻守在阳人城。就在这时,有人在袁术面前说孙坚的坏话,离间孙坚和袁术的关系,袁术就开始怀疑孙坚,怕他功劳太大不好控制,就不给他运军粮。
  
  《江表传》记载:袁术的部下有人对袁术说:“孙坚要是攻占了洛阳,你就再也控制不住他了,这是前门赶狼后门进虎啊!”因此袁术就怀疑孙坚了。孙坚驻守的阳人城距离袁术驻兵的鲁阳一百多里地,因为军粮不足,孙坚就连夜骑马向南飞驰跑到鲁阳来见袁术,孙坚在地上一边画着,一边分析战况,分析各方的利害关系,孙坚说:“我之所以出生入死不顾个人和自己军队的安危,对上是为国家讨伐奸贼,对下是为了报您袁将军家门的私仇,因为董卓已把你叔叔袁隗等京城袁氏满门抄斩,灭了你们袁氏的家族,这不也是为你来报私仇吗!我孙坚本人并没和董卓有什么伤害骨肉至亲的深仇大恨,而将军受了小人的离间和谗言,却反而怀疑起我来,对我还存有疑心了?!”
  
  据《江表传》记载,孙坚说道:“大功垂成而军粮供应不上了,这正是吴起之所以在西河叹息流泪,乐毅之所以在垂成之时留下遗恨的原因啊。希望袁将军认真深思这件事。”袁术听了,有点局促不安了,立即给孙坚调发军粮。孙坚便回到阳人城自己去屯住。董卓害怕孙坚的勇猛雄壮,便派遣将军李傕等来到阳人来求和亲,让孙坚列出自己亲戚子弟愿任刺史、郡守的名单,答应上表晋荐任用。孙坚说:“董卓背逆天理,横行无道,犯了颠覆皇室的大罪,我现在不夷灭你满门三族,悬书告示天下四海,那么我至死都不能瞑目,我怎么能与你董卓议和结亲呢?”孙坚又向大谷进军,距离洛阳城只有九十里。
  
  《山阳公载记》记载:董卓对长史刘艾说:“关东军已经败给我数次了,都怕孤(我),他们都对我没办法。只有孙坚这个愣小子,他很能用人,应当告诉众将,让他们知道忌讳他点,小心他点。”……刘艾说:“山东兵驱使百姓,来做些流寇背逆的事,他们锋芒勇猛不如我们,坚固的铠甲锐利的兵器威猛的弓箭又都不如我们,怎么能够持久坚持呢?”董卓说:“像这样,只要杀了二袁、刘表、孙坚,天下人就自然服从我了。”董卓不久就迁都长安西入函谷关,焚烧了洛阳京城,然后率兵西撤。孙坚于是前行进入洛阳,修复了汉朝众皇陵,填平了董卓所发掘的陵墓。
  
  要知后世如何,请看下节——“诸侯自相残”。
  
  第七回众诸侯自相残杀袁本初夺取冀州
  
  19诸侯自相残
  
  上一节说到孙坚非常英勇,虎口脱身失败了再战,终于打败了董卓,让他退出了洛阳城。半年前,董卓就胁迫献帝迁都西安,把宫殿烧毁。这一回,都督华雄被孙坚斩首,董卓在阳人败给了孙坚,他又把帝王陵墓都挖了,挖走了帝陵埋藏的珍宝,然后把陵墓烧掉,又把整个洛阳城连同近旁的村屯全部放火烧掉。便撤出洛阳城,向西二三百里安营下寨。董卓最后撤出洛阳的时间是初平二年一月前后。
  
  那么这里说董卓的都督华雄是被孙坚斩首的,那有人会问:“华雄不是被关羽斩首的吗?怎么成了孙坚斩的?”我在前文告诉过大家,《三国演义》那是罗贯中胡编乱凑的,那是骗人唬人的!真实的汉末历史《三国志》上,华雄确实就是孙坚斩的!还有文丑是徐晃军杀的,蔡阳是汝南贼龚都害的,千里走单骑的是陈瑀,过五关斩六将都不存在!“三英战吕布”都是瞎编的!刘关张没到过讨董前线,哪里会有“三英战吕布”?又哪里会有“关羽斩华雄”呢?
  
  单说董卓被孙坚打败后,就把洛阳宫殿的珍宝、包括皇陵坟墓的珍宝都挖出来全部带走,之后一把火把洛阳烧了!然后带军西撤,孙坚便率军进了大火烧焦的洛阳。
  
  据《三国志卷四十八吴书孙破虏讨逆传》记载:
  
  孙坚便前行进入洛阳,宫殿已经烧焦是没法救了,便率军修复了东汉众多皇陵,填平了董卓挖掘的皇陵坟墓。做完这些,见宫殿房屋都烧焦无法居住,孙坚便带领军队撤了回去,驻在鲁阳。
  
  孙坚虽然修复了众多皇陵,填平了董卓挖掘的陵墓,但被烧毁的宫殿和烧毁的民房村屯还是绵延几百里,一片狼藉、焦糊、焦黑的痕迹,到处都是残垣断壁。
  
  所以后来初平二年二三月前后曹操带军进入了残破的洛阳,就痛心地写下了《薤露行》诗:
  
  惟汉二十世,所任诚不良。
  
  (大汉只是到二十几代后,任用的将官确实不怎么样。)
  
  沐猴而冠带,知小而谋强。
  
  (给猴子洗澡戴上帽子扎上腰带,见识短还想谋大事项。)
  
  犹豫不敢断,因狩执君王。
  
  (忧郁不绝关键时不敢断决,杀宦官众太监劫走君王。)
  
  白虹为贯日,己亦先受殃。
  
  (白虹贯日谋泄后天象不祥,诛宦官何进自己先遭殃。)
  
  贼臣持国柄,杀主灭宇京。
  
  (董卓进京贼臣操持国柄,废帝杀主毒太后天宇塌降。)
  
  荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
  
  (贼专权诸侯起互相兼并,劫帝西迁焚烧宫殿和洛阳。)
  
  播越西迁移,号泣而且行。
  
  (西迁路艰难险君臣强忍,民妇泣子女号哭艰难西向。)
  
  瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
  
  (再看那洛城郭焦黑惨景,没有人看此景不落泪哀伤。)
  
  这首诗就是曹操在东汉初平二年春有感于董卓挖掘汉室陵墓、烧毁宫殿和民房的一系列动乱场景而作。初平元年,东方州郡起兵讨董卓,初平元年十一月前后,长沙太守孙坚斩了董卓的都督华雄,董卓兵败后便焚烧了整个洛阳城,洛阳的陵墓、被烧毁的宫殿和民房绵延数百里,一片颓垣断壁十分狼藉和凄凉。《薤露行》真实形象地反映了汉末董卓进京兵败后焚烧洛阳、挟帝西迁的大动乱历史。
  
  《江表传》说:洛阳旧京一片空虚,数百里中空无一人没有烟火。孙坚上前进入城池,看到这烟熏火燎的残垣断壁,不免心中惆怅痛哭流涕。《吴书》说:孙坚进入洛阳,打扫干净东汉皇室宗族庙宇,以太牢之礼祭祀汉朝皇帝列祖列宗的亡灵。孙坚军兵早上在城南甄官井上,发现有五色的光气映出井来,整个军队都感到惊奇和奇怪,没有人敢到这口井中来打水。孙坚就派人进入井中,捞出一看是一块汉朝的传国玉玺,上面写的文字是“受命于天,既寿永昌”八个字。这玉玺方圜四寸,上面的提纽雕刻着五条龙相互交汇着,上面一个角有点缺损。当初,黄门张让等在宫廷作乱,劫持天子刘辩出奔小平津,左右的宦官人等分散而逃,绝大部分宦官都被杀死了,掌管玉玺的人便把玉玺投到井中。《山阳公载记》说:后来袁术要僭号自己称帝时,听说孙坚曾经捞出一块传国玉玺,便拘留了孙坚夫人而把玉玺夺走了。……
  
  为《三国志》作注的裴松之认为孙坚于兴义之中最有忠烈之称,如果得到汉朝神器而自己藏起来不说,这是暗地里怀有异志,怎能叫做忠臣呢?《吴史》想以捞到汉朝玉玺作为吴国光耀的事,却不知损伤了孙坚的品德。……
  
  裴松之的评注当然有他自己的道理,但现在仔细分析来看,孙坚虽捞出玉玺,但皇上当时被董卓控制,讨董盟主袁绍又想另立皇帝,孙坚当时的主公袁术又想自己做皇帝,那孙坚又能把玉玺交给谁呢?去交给董卓,那不是送入虎口吗?交给想另立皇帝的盟主袁绍或交给想自己做皇帝的当时主公袁术,那不是“为虎作伥”、“助纣为虐”吗?所以,孙坚只好暂且自己带着玩一玩吧!孙坚既没说自己想当皇帝,也没叫孙策去夺取江东,更没叫孙策、孙权去当皇帝,那“阴怀异志”一说,不就只是后人的猜测吗?!我们评价人物,还是得看事实,要用事实说话。不能因为孙坚捞了一块玉玺,就断定他是“阴怀异志”!孙坚拼死打败了董卓,还是属于大汉的忠臣!
  
  后来孙策公开去夺取江东,攻打汉朝命官,是他受了袁术分裂汉室自己称帝的恶劣思想的熏染,孙策可以说是“明怀异志”;而孙权继承保守孙策夺占的地盘,在刘备诸葛亮鼓动下,与东汉抗衡十几年,想独自建立藩国,但建安二十四年秋孙权却上表给汉献帝和汉丞相曹操,表示归顺汉室,尽管是名义上归汉,并没交出军队和地盘,但说明孙权和当时主管东吴军政大权的吕蒙、陆逊、张昭等是心中有汉的!
  
  而孙坚讨董最英勇,仅凭他捞出一块玉玺,暂且带在身上,就说他“阴怀异志”,这确实太牵强!《三国演义》上写,程普看到孙坚捞出玉玺,就说:“这是上天将要把帝位赐给主公你呀!”孙坚听了非常高兴,就赶紧向袁绍告了病假要回长沙,袁绍还对他说:“你这是得了传国玉玺之病吧!”孙坚也没回答,愤愤地连夜回军走了。这是罗贯中杜撰的情节,历史上根本没有!因为历史上孙坚从来到去,根本就没见到过袁绍!也没到过袁绍军营!所以,既然没有根据,就应该给孙坚恢复名誉!应按事实来评价汉末的忠勇名将!所以,孙坚仍算是汉末忠臣!
  
  孙坚和孙策、孙权虽为父子,都不能等同而论,三人虽然都很英勇,但孙坚是去保卫东汉,是勇猛的忠良大将;而孙策却打的基本都是汉朝将领和地盘,是在分裂割据汉室河山!孙策这样做,当然是有独立建国称王称帝的打算的,这和公然自己自称皇帝的袁术、篡汉自帝的夏侯曹丕、分裂汉室自己称帝的匈奴后代刘备没有什么多大区别!只不过有的是分汉自帝,有的是篡汉自帝而已!而孙权,则是接过孙策占领的独立王国的大权,接着走独立建国的路,后来见曹操不称帝,便也上书归汉了!孙权归汉后,顺便借归汉的顺风船,杀死关羽,夺了荆州长沙四郡;而刘备前来伐吴,又打败了刘备六十四万大军,使刘备是“王八钻灶坑,又憋气又窝火”,连气带窝囊死在了永安城!后来有人把刘备死亡之地改为“白帝城”!夏侯曹丕篡汉后,封孙权为吴王;夏侯曹丕篡汉称帝六年多病死后,孙权才“山中无老虎,猴子称大王”,便自己做了皇帝,也成就了两兄弟的多年心愿!诸葛亮说孙权是早就“阴怀异志”!总体看,孙权是“阴怀异志”也有;独立建国也有;藩卫汉室也有;想当皇帝之心也有!实在是汉末三国真真切切的“四有”青年!但孙权的当皇帝,是在夏侯曹丕、匈奴刘备两个野心家都当了皇帝又死了以后,“兴复汉室”已经无望的情况下当的,纯属于“山中无老虎,猴子称大王”,所以对孙权无可多怪!
  
  《吴录》记载:这时关东州郡众诸侯,务必要互相兼并以自强大。袁绍也派遣会稽周喁为豫州刺史,来袭取豫州。而在孙坚讨伐董卓前,袁术已宣布孙坚做豫州刺史了。孙坚愤慨地叹息道:“我和袁绍是同举义兵,准备挽救汉朝危亡的江山社稷的。逆贼董卓将要被打败而各诸侯却像这样来争夺地盘,我应当和谁同心协力呢)!?”说完,眼泪掉了下来。周喁字仁明,是丹杨太守周昕的三弟,九江太守周昂是周昕的二弟。周昕先在丹杨被孙策等打败,后来帮王朗防守会稽,又战败被孙策所杀。
  
  《会稽典录》说:当初曹公兴义兵,到扬州募兵时派人要周喁,周喁即收合兵众,得二千人,便跟着曹操征伐,曹操任命周喁为军师。后来周喁被袁绍派遣为豫州刺史,便脱离曹操军与孙坚去争夺豫州,多次战斗周喁都败给了孙坚。正赶上周喁二哥九江太守周昂被袁术所进攻,周喁就前去帮助二哥抵抗袁术。后来周昂、周喁兵在九江被袁术派大将孙贲打败,九江太守周昂被杀,周喁逃回乡里,却被许贡所害。所以丹杨太守周昕、九江太守周昂、袁绍派的豫州刺史周喁,原本都是忠于汉室的,却分别为孙策、袁术、许贡所杀。
  
  事实上,讨董联军的众诸侯也都像袁绍这样,不愿出兵讨董,却乐衷于争夺权力和地盘,这在孙坚参加讨董前后就开始了。
  
  首先在酸枣大营,兖州刺史刘岱与东郡太守桥瑁相互攻击,刘岱一气之下杀了桥瑁,便让王肱继任东郡太守。韩馥从讨董前线回来驻军安平,却被打着讨董旗号而没去讨董的公孙瓒,率领刘备关张赵云所打败。公孙瓒于是带兵进入冀州,《三国演义》编造了公孙瓒带着刘关张前去讨董,实际历史上公孙瓒只是以讨伐董卓为名召集兵马,却根本不到讨董前线,内心只想袭击韩馥夺取冀州。这使讨董前线回来的韩馥心里非常不安定。《三国演义》中写的讨董战场上关公“温酒斩华雄”、刘关张“三英战吕布”历史上都不存在!因为公孙瓒根本就没带着刘关张前去讨董,而是去攻夺韩馥的冀州,所以刘备、关张、赵云也根本就没到讨董前线!
  
  据《三国志卷六董二袁刘传》记载:
  
  董卓西迁后韩馥从讨董前线回来驻军在安平,却遭到公孙瓒的攻击,被公孙瓒所打败。韩馥先前还在讨董前线时,“瓚遂引兵入冀州,以讨卓为名,内欲袭馥”,这两句说韩馥先前还在讨董前线时,公孙瓚就带兵进入冀州,以讨伐董卓为名,心中只想袭击韩馥的冀州,夺取韩馥管辖的地盘)。“馥怀不自安”,韩馥心里很不安定。
  
  那么这个公孙瓒究竟何许人也?为什么要打着讨董旗号来夺取参加讨董的韩馥管辖的冀州?
  
  据《三国志卷八魏书八二公孙陶四张传》记载:
  
  公孙瓒在灵帝时曾任骑都尉,进驻守卫辽西属国,后来鲜卑丘力居四处侵扰青徐幽冀各州,公孙瓒抵挡不了,朝廷便派原幽州刺史刘虞为幽州牧,公孙瓒只率步骑兵万余人屯驻在右北平。而幽州牧刘虞和鲜卑等相处得非常融洽,把幽州管理得井井有条,刘虞因功被朝廷提升任命为太尉!仍监管驻军幽州。在这前后,韩馥被朝廷任命为冀州牧!而公孙瓒还只驻在右北平,便对刘虞非常嫉妒!
  
  后来正赶上董卓来到洛阳,控制了朝政,就把太尉刘虞改任为大司马,而公孙瓚被董卓提升为奋武将军,封为蓟侯。当关东诸侯响应曹操兴义兵讨伐董卓时,渤海太守袁绍、冀州牧韩馥等便都去了讨董前线,冀州东部北部南部便都空虚了。还只屈居蓟侯,驻军右北平的公孙瓒一看机会来了,这个被董卓提升为奋武将军的公孙瓒,便领着刘备、关张、赵云等,嘴上也说去参加讨董,实际却去攻打抢夺韩馥管辖的冀州地盘,其实也是在暗助董卓呢!
  
  20袁绍夺冀州
  
  过去有句话,说是“人善被人欺,马善被人骑”,这里的“善”,实际应当做软弱讲。人要过于软弱,必然受人欺负!而讨董将领中的韩馥,就是性格软弱的典型。上文书我们提到公孙瓒打着讨董旗号,实际就是在攻打参加讨董的冀州牧韩馥,想夺取韩馥管辖的冀州的地盘!而想夺取韩馥冀州地盘的,还有一个重量级的人物,这就是渤海太守袁绍。
  
  《英雄记》说:逢纪劝袁绍说:“将军举大事而依靠别人供给粮饷物资,不占据一州,没有办法自我保全。”袁绍回答说:“冀州兵强,我们军队饥饿困乏,假使不能占据冀州,就没有我们容身立命的地方。”逢纪说:“可向公孙瓚告知这件事,导引他让他从南面来攻击夺取冀州。公孙瓒一定到而韩馥就害怕了,趁势派人用利害关系来说服韩馥,向他陈说祸福,韩馥一定能把冀州让给将军。在此之时,就可占据他冀州牧的位置。”袁绍听从了逢纪的话而公孙瓚果然从南面打来了。
  
  《三国志卷六董二袁刘传》上说:
  
  正赶上董卓西入函谷关迁都长安,袁绍还军到延津,趁着韩馥惶恐害怕,袁绍便让陈留高幹、颍川荀谌等去劝说韩馥说:“公孙瓚乘胜从南来,而很多郡守都响应他,车骑将军袁绍引军向东,他这种行动的意图是不可得知的,我们私下替将军感到危险。”韩馥说:“对这个事我该怎么办呢?”荀谌说:“公孙带领燕、代两地的军队,他的锋芒不可能阻挡。袁绍是当今一时的豪杰,一定不肯屈居于将军之下。冀州是天下的军事重地,如果两个豪强并力来争夺,交兵于城下向你开战,冀州的危亡现在站在这就可以等着看到了。袁绍,是将军的旧交,而且是同盟,现在我为将军打算,不如把整个冀州让给袁绍。袁绍得了冀州,那么公孙瓚就不能和他争夺了,袁绍一定会深深感谢将军。冀州交给了亲近的故交,将军就有了让贤的美名,而将军的处境就会像泰山一样安稳啊。希望将军不要再怀疑了!”
  
  韩馥平素胆小怯弱,于是同意了荀谌的计策。韩馥的长史耿武、别驾闵纯、治中李历劝谏韩馥说:“冀州虽然比较偏僻,可是有穿着铠甲的军队近百万,粮食足够能吃十年。袁绍孤军深入粮草缺乏,只能仰仗我们的援助活着,就像婴儿在我们的大腿上坐着臂肘手掌上抱着,断绝他的哺乳,他立刻就可饿死。为什么却要把冀州交给他呢?”韩馥说:“我韩馥,是袁氏的旧部下,尚且才能不如袁绍袁本初,估量别人的德才来让贤,这是古人所推崇的,众位还担心什么呢?!”从事赵浮、程奂请求用军队抵抗袁绍,韩馥又不听从。
  
  《九州春秋》曰:韩馥派遣都督从事赵浮、程奂率领威猛的弓箭手上万人屯驻在河阳。赵浮等听说韩馥要把冀州让给袁绍,从孟津飞马疾驰东下。这时袁绍还在朝歌清水口,赵浮、程奂等从后方过来,战船数百艘,兵众万余人,整军擂鼓在夜间路过袁绍营,袁绍非常烦恶他们。赵浮等到了韩馥大帐,对韩馥说:“袁本初军队已经没有一点粮食了,兵众各己离散,即使有张杨、于扶罗新近归附他,也不能为他所使用,不足以抵抗我军啊。小从事等请求自己带兵抵拒他,也就十天半月的,一定让他土崩瓦解;明将军只要打开楼门高枕无忧睡觉就行,有什么可忧愁惧怕的呢!”韩馥还是不听从,于是离去避开冀州牧的治所和职位,出居到赵忠原来住的地方。派遣儿子拿着冀州牧的印绶到黎阳送给袁绍。
  
  于是韩馥就把冀州让给了袁绍。袁绍便掌管了冀州牧的职位。
  
  从事沮授劝说袁绍说:“将军刚到成年就登上朝廷做官,年轻轻就扬名海内;正值废立皇帝的时刻,又忠义奋发,护卫朝廷;单独一马逃出京城,就让董卓感到害怕;渡河向北,则勃海臣民叩首迎接官长。发动一郡的士卒,收集冀州的兵众,声威震动黄河朔北,名望慑服整个天下。即使黄巾鼓动作乱,黑山飞扬跋扈,将军只要率军向东进军,那么青州就可平定;回师讨伐黑山,那么张燕就可消灭;举众返回北方,那么公孙瓒必定溃丧;震胁戎狄,那么匈奴必定会服从。横扫大河以北,联合四州之地,网罗英雄人才,拥有百万兵众,在西京恭迎皇帝大驾,在洛阳恢复宗庙社稷,向全国发出号令,来讨伐尚未臣服的人,凭着这些功劳同其他人争锋,谁能敌得过你呢?等到几年以后,这些大功不难建立。”袁绍高兴地说:“这正是我的心愿啊。”袁绍便马上宣布沮授担任监军、奋威将军。
  
  《献帝纪》说:沮授,广平人,年少就有大志,擅长权术谋略。出仕做冀州别驾,举茂才,历二县令,又做过韩馥别驾,被任命为骑都尉。袁绍得冀州,又任用了他。《英雄记》说:这时年号叫初平,袁绍字本初,自以为献帝年号与自己的字相合,一定能克平祸乱。
  
  先前董卓派遣执金吾胡毋班、将作大匠吴修带着诏书告喻袁绍,想要提出讲和;袁绍派河内太守王匡杀了他。
  
  《汉末名士录》说:胡毋班字季皮,太山人,少与山阳度尚、东平张邈等八人都轻财赴义,振济百姓,世人把他们叫做“八厨”。谢承《后汉书》说:胡毋班,王匡的妹夫,董卓派胡毋班奉诏书到河内,想让义兵退去。王匡接受袁绍的旨意。收捕胡毋班下了监狱,想要杀了他以激励义军。胡毋班与王匡写信说:“自古以来,没有地方诸侯举兵向京师进攻的。《刘向传》说‘掷鼠忌器’,要打老鼠还怕打坏他旁边的器物,“器物”还要担心打坏它,何况董卓现在居处宫阙之内,以天子做为屏障,幼主在宫,如何能讨伐呢?我和太傅马公、太仆赵岐、少府阴修都受皇帝诏命东来的。关东诸郡,即使实在痛恨董卓,还是要尊奉王命,不敢随意玷辱汉朝君臣。而足下你单独囚我在监狱,想要用杀我的血来衅鼓(涂抹鼓缝),这是悖逆凶暴无道之极的做法啊。我和董卓有什么亲戚,在道义上怎能有共同好恶?而足下你竟开张虎狼之口,吐出长蛇之毒,愤恨董卓迁怒到我的头上,这是多么残酷的恶行啊!死,是人所难接受的,然而我耻于被疯狂的人所害。如果死亡的人确有神灵,我就要控诉你到皇天上帝。婚姻是祸福的机缘,今日表现最为显著了。先前我们亲戚本是一体,现在变成血海深仇。我这个要死的人有两个儿子,那都是你的外甥,我死之后,谨慎不要让他们靠近我的尸体骨骸啊。”王匡见到这封信,抱着胡毋班两个儿子痛哭涕泣。胡毋班便死在狱中。
  
  董卓听到袁绍当了关东军盟主,便全部诛杀袁绍宗族太傅袁隗等。正当这时,豪侠多攀附袁绍,都愿为他报仇,州郡义军蜂起,没有不借他的名起兵的。韩馥心怀恐惧,从袁绍营要求离开,前往依靠张邈。《英雄记》说:袁绍用河内朱汉为都官从事。朱汉早先时被韩馥欺侮非礼,心怀怨恨,况且想要迎接袁绍,私自擅自出动城郭兵包围韩馥府第,拔刀走进堂屋。韩馥走上楼,朱汉抓住韩馥的大儿子,打折了他两只脚。袁绍也立刻抓捕朱汉,杀了他。韩馥还是忧郁害怕,所以报请袁绍要求离去。后来袁绍派遣使者拜访张邈,有些计议谋划,与张邈耳语。韩馥在坐上,认为自己要被他们图谋陷害,不久便起身到厕所自杀了。这些都是后话了。
  
  讨董的诸侯间互相兼并角逐,而董卓到西安仍旧横行霸道、乱杀无辜。
  
  据《三国志卷六魏书董二袁刘传》记载:
  
  董卓到了西京,自任太师,自号称尚父。乘坐着金花雕饰、青色顶盖的车子,车盖弓头为爪形,有两个车箱,当时的人们把他叫做竿摩车。《魏书》说:(老百姓把董卓的车叫做竿摩车)就是说此车形状逼近天子了。《献帝纪》说;董卓已经自做了太师,又想要自称尚父,便来问蔡邕。蔡邕说:“过去周武王受命,姜太公为师,辅佐周室,来讨伐无道的殷纣王,因此天下尊敬他,称为尚父。现在董公的功德确实是巍巍高大,应该等到关东全部都平定了,皇帝车驾东还洛阳时,然后再商议这件事。”董卓这才不称尚父了。后来京师发生了地震,董卓又问蔡邕。蔡邕回答说:“地动是阴盛的征兆,这是大臣超过了朝廷规定的权限所导致也。你乘坐近似天子的青盖车,远近之臣都任为是不合时宜的。”董卓听从了,便改换乘坐金华皁盖车了。董卓的弟弟董旻被任为左将军,封为鄠侯;董卓哥哥的儿子董璜被任为侍中中军校尉典兵;(按《皇甫郦传》记载:董卓堂弟董承被任为卫将军;董氏宗族内外的人都做了朝廷的高官。)公卿见到董卓,通名跪拜在车下,董卓也不还礼。董卓还下令叫三台尚书以下的官吏自己到董卓府汇报事务。“筑郿坞,高与长安城埒(董卓又建造了郿坞,和长安城城墙一样高),积谷为三十年储(收集的粮食谷物够吃三十年的)”。《英雄记》说:郿坞距离长安二百六十里。董卓说:“事成,雄据天下(事情成功了,我就统治驾驭天下),不成,守此足以毕老(如果不成功,凭着这些钱财谷物我也足以活到老了)。”董卓曾经到了郿坞,公卿以下官吏都在横(音光)门外给他饯行。董卓预先施设帐幕喝酒,把诱降的几百名北地反叛者带到跟前,董卓在坐椅上看着,“先断其舌,或斩手足,或凿眼,或镬煮之(董卓派人先割断他们的舌头,有的砍掉他们的手脚,有的凿瞎他们的眼睛,有的扔到大锅中烹煮),未死,偃转杯案间(还没死的,让他们鲜血淋漓地在酒杯桌案之间翻滚挣扎哭叫来示众)”,与会的人都恐惧颤抖得掉下饭勺和筷子,而董卓自己却从容自若地连吃饭带喝酒。董卓命太史观望天象地气,说应当有大臣被杀死的。原来的太尉张温当时被降为卫尉,平常和董卓关系不好,董卓心里怨恨他,因为天气有变,就想拿他来做替死鬼,把天气变化的原因推到张温身上,派人说张温和袁术有勾结,当场便命部下用乱棍打死了张温!这个时间是初平二年冬十月。董卓的法令严厉残酷,喜欢乱用酷刑,他用酷刑杀害加上被诬告、冤屈而被残酷杀死的人数以千计。百姓一片哀怨叹息之声,在道路上见到只能以眼睛示意来打招呼。董卓把铜人、钟和钟架全部打碎,又毁坏了五铢钱。另外铸成小钱,五分大,没有文字和花纹,钱边和钱眼没有轮廓,不经过打磨。在这时货币贬值,物价飞涨,一斛四百多斤谷子价格涨到几十万钱。因为没人愿带这种铜钱,所以从董卓那以后钱币就不能流通了。
  
  要知后事如何,且听下回分解。
  
  第八回袁本初另谋立帝曹孟德一箭双雕
  
  盟主袁绍不敢出兵前去讨董,
  
  却和诸侯暗地谋划另立朝廷;
  
  大司马刘虞忠于汉室就不当皇帝,
  
  袁绍问曹操曹操坚决反对脑袋直逋(bŪ)愣!
  
  曹操说:
  
  “汉献帝刘协年幼被胁迫并无一点过错,
  
  若换皇帝这分裂的汉室由谁来一统?
  
  你们诸君非要北向另立皇帝,
  
  我曹操单独向西保卫汉室尽忠一生!”
  
  孙坚进了洛阳城中打扫净汉室陵墓,
  
  捞起一块金镶玉玺本在城南枯井中!
  
  公孙瓒不讨董卓贼却杀害汉室忠臣刘虞大司马,
  
  刘玄德就在公孙帐下为何不救汉室忠臣这位良忠?
  
  阙宣称天子陶谦同起兵那是反汉,
  
  曹操伐陶谦刘备帮陶谦怎么好象是做帮凶?!
  
  21袁绍另立帝
  
  上回说过袁绍来到讨董前线被推为盟主,拥聚重兵不敢出兵攻打董卓,却去夺取韩馥的地盘冀州。又想出了歪点子,想图谋另立汉室忠臣大司马刘虞为皇帝,遭到大司马刘虞和曹操的坚决反对。
  
  那还是在讨董联军还没解散时,袁绍先说服了韩馥,又趁曹操、韩馥等都在袁绍大帐里座谈讨论,便和韩馥向曹操说出了这个打算。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  “袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝(袁绍和韩馥谋划策立幽州牧刘虞做皇帝),太祖拒之(曹操拒绝了他们)。”
  
  《魏书》记载曹操回答袁绍说:“董卓之罪,暴于四海(董卓的罪恶,昭著于天下四海),吾等合大众、兴义兵而远近莫不响应(我们聚合大众、兴起义兵而远近州郡没有不响应的),此以义动故也(这是因为按照大义来行动的原故)。今幼主微弱,制于奸臣(现在幼主年幼软弱,被奸臣控制),未有昌邑亡国之衅(年幼的献帝没有一点使国家昌盛还是导致国家衰亡的征兆和苗头),而一旦改易,天下其孰安之(如果皇帝一旦改换,汉朝天下靠谁来收复安定呢)?诸君北面,我自西向(你们诸位如果非要在北方另立皇帝,我曹操自己带兵向西去保卫汉献帝)。”(曹操的这句“诸君北面,我自西向”实际是他的忠君宣言,曹操的一生都是按照这个宣言来实践的,一直到死也没改变!)绍又尝得一玉印,于太祖坐中举向其肘(袁绍又私自刻了一枚玉玺,在曹操坐位上举向曹操的胳膊肘),太祖由是笑而恶焉(曹操看了无奈笑着,但却从这时开始厌恶袁绍了)。《魏书》又说:曹操大笑说:“吾不听汝也(我不听你的这个馊主意)。”袁绍又派人劝说曹操道:“现在袁绍公势力强盛兵力强大,两个儿子已经长大,天下各路英雄豪杰,谁能超过他呢?”曹操没有回答他。从此越来越觉得袁绍不值得尊敬了,便暗中琢磨怎么来消灭他。
  
  初平二年公元191年春,袁绍、韩馥便要策立刘虞为皇帝,刘虞始终不敢当。这年初夏四月,董卓撤出洛阳,还军长安。这年秋七月,袁绍胁迫韩馥,夺取冀州。
  
  据《三国志卷八魏书二公孙陶四张传》记载:
  
  灵帝时,公孙瓒升任骑都尉。辽西属国乌丸贪至王率领他的部族人向公孙瓚投降。公孙瓒迁升为中郎将,封都亭侯,进军屯驻守卫辽西属国,公孙瓒和鲜卑胡人互相攻击五六年之久。(乌刃)丘力居等率军抢掠青州、徐州、幽州、冀州,四州蒙受丘力居等的祸害,公孙瓚抵挡不住了。
  
  朝廷认为宗正东海人刘虞刘伯安既有道德恩义,过去又担任过幽州刺史,他的恩惠信誉广泛流传,非常卓著,戎狄都愿归附他,如果派他去镇抚幽州地区,可以不劳动军队兵众就可使那个地区安定,于是就任命刘虞为幽州牧。
  
  《吴书》说:刘虞,本是东海恭王的后代。遭逢汉世衰颓和战乱,又与当时的皇室国主疏远,在县里做户曹的官吏。因为能修治自身品德忠于职守,被征召为郡里的官吏,以孝廉成为郎,后来陆续迁升才升到幽州刺史,转任甘陵相,甚得东土戎狄的欢心。后以疾病辞官回家,常降低身份埋没于乡镇间,与乡镇的朋友和州郡的部属官吏共同玩乐互相关照,平等地互通有无,不因为名位高而自觉特殊,乡亲邻里都共同地以他为尊长。有时乡曲有要诉讼的纠纷,不到官府去评判,自己去找刘虞来平定;刘虞按照情理为他们评判,不论年长年少的人都敬从他,没有人认为不公平而恨怨他。曾经有个丢牛的,他的牛形状大小毛色,都与刘虞的牛相似,便以为刘虞的牛是他的,刘虞便推给他;后来丢牛的人找回了自己的牛,便回来向他道歉谢罪。正赶上甘陵出现混乱,官吏百姓思念刘虞治理的功绩,又推选他做甘陵相,甘陵很快就被他治理得非常好。又被朝廷征拜为尚书令、光禄勋,因为对皇族大臣们很有礼节,被改任为刘姓皇族的宗正。
  
  《魏书》说:刘虞在幽州,清静节俭,用礼义来教化百姓。汉灵帝时,南宫遭灾,官吏迁升补任州郡长官的,都向朝廷上交修缮宫殿钱,有的一千万,有的两千万,富者以私家钱上交,有的征收百姓的钱来筹备这笔钱,贫困而清廉的人,没有办法上交,有的竟至自杀。汉灵帝因为刘虞清贫,皇上亲自特批不让刘虞出钱。
  
  单说刘虞重新到达幽州牧州城任上,派遣使者到胡人中,告诉他们利害关系,责成他们把反叛的张纯首级送来。鲜卑的丘力居等听说刘虞到任,很高兴,各自派遣翻译使者自动归顺刘虞。公孙瓚嫉妒害怕刘虞治理有功,便暗地派人截杀鲜卑人的使者。鲜卑人知道其中的内情,知道这个坏主意是公孙瓒派人干的,便从小道偷偷走来拜见刘虞。刘虞便下令撤回各路驻军,只留公孙瓚带领步兵骑兵上万人屯驻在右北平。先前反叛的张纯便抛弃他的妻子儿女,逃入到鲜卑,却被他的宾客王政杀死,王政便把张纯的头颅送到刘虞的驻地。刘虞便封王政为列侯。刘虞因为这些功劳就被汉灵帝任命为太尉,封为襄贲侯。《英雄记》说:刘虞要让出太尉,因而推荐卫尉赵谟、益州牧刘焉、豫州牧黄琬、南阳太守羊续,一齐被任命为三公。后来正赶上董卓来到洛阳,控制了朝政,就把太尉刘虞改任为大司马,降了一级;而公孙瓚被董卓提升为奋武将军,封为蓟侯,官职高升了。
  
  关东义军起兵以后,董卓便劫汉献帝西迁,朝廷征召刘虞为太傅,因为诸侯割据道路被阻隔,朝廷的信件诏命就没能传到幽州。袁绍便和韩馥商议,认为年少的皇帝被奸臣董卓控制,天下无法以汉献帝为核心。袁绍说:“刘虞,是汉朝宗室的知名人物,天下百姓的希望。”便要推选刘虞为皇帝。韩馥也同意了。袁绍、韩馥便派遣使者拜见刘虞,刘虞始终不肯接受。袁绍等又劝刘虞兼领尚书事务,根据汉朝制度进行封侯拜官,刘虞又没答应,然而刘虞还和袁绍等人联合。
  
  《九州春秋》说:袁绍、韩馥派原乐浪太守甘陵张岐带着袁绍等的决定拜见刘虞,让他接受尊号称帝。刘虞厉声呵斥张岐道:“你怎么敢说出这样的话呢?!忠孝之道,已经不能竭尽圆满了。我受国恩,天下如此扰乱,没能竭力效命来扫除国耻,希望各州郡义烈之士戮力同心向西朝见皇帝,援助迎接幼主,你们却乱造这大逆不道的逆谋,想要污秽涂脏我这汉室忠臣呀!”
  
  《吴书》说:韩馥写书给袁术,说汉献帝不是孝灵帝的儿子,要依照绛侯周勃、太仆灌婴诛杀废掉年少的主公、迎立代王的旧例;称颂刘虞功德政绩品行,华夏没有第二个,当今皇室宗族各支子孙,都不能赶得上。又说:“过去光武帝距离定王已五代,以大司马之职领河北之地,耿弇、冯异劝其即尊号,东汉终于从这代开始。现在刘公自从恭王的枝系,其数到现在也是五代,刘虞以大司马领幽州牧,这种情况与光武帝相同。”这时有四颗星会于箕星的尾部,韩馥称谶言说神人将在燕地分野。又说济阴男子王定得到一块玉印,文字是“(刘)虞为天子”。又见两个太阳出于代郡,说刘虞应当在代郡自立。袁绍又另外写信给袁术。这时袁术暗中已有不臣之心,想自己做皇帝,不愿意国家有长厚的君主,便假托公义说皇帝不该两立,来回答拒绝他们。袁绍也派人私报刘虞,刘虞认为国家有正统的皇帝,不是人臣所应该乱说的,坚决推辞不答应;竟打算想要逃奔匈奴来自绝于世,袁绍等才停止。刘虞于是尊奉职守准备进贡财物,对献帝越加恭敬忠诚;各外国的羌人、胡人等有来进贡献礼的,道路不通,刘虞都替他们传送,直至送到京师朝廷。
  
  刘虞如此忠于大汉皇帝,那后来的结局又会怎样呢?欲知后事如何,请看下节——“一箭射双雕”。
  
  22一箭射双雕
  
  上文说到袁绍和韩馥在讨董前线时就开始谋划立刘虞为帝,而刘虞忠于大汉皇帝,誓死不从,袁绍等只好放弃了。这件事从初平元年(公元190年)四五月份开始酝酿,到初平二年(公元191年)夏结束收场,前后经历了一年多。
  
  初平二年(公元191年)秋七月,袁绍胁迫韩馥,夺取了冀州。袁绍原来的想法,是想学董卓那样,自己也立起一个皇帝,也弄个太尉、相国、太师啥的干干,我们老袁家“四世三公”,到我这应该进到“五世三公”了吧!没想到刘虞坚决不干,弄了个不欢而散!那既然“大计”不成,我就来个“二计”吧,于是,袁绍和手下连唬带骗,便把韩馥的冀州夺了!
  
  单说曹操还在讨董前线河北大营时,几年前他辞官没干的东郡出事了!刘岱派的那个东郡太守王肱,被黑山贼于毒、白绕、眭固等给打得挺不住了,已从东郡撤走了。东郡跑出来的人来请曹操去帮忙,曹操一听不容分说,便带兵离开河北大营,赶赴进入了东郡。整顿军队后在濮阳攻击白绕,大破敌军。黑山贼只好退了。后来曹操离开东郡郡治东武阳驻军到顿丘,黑山贼于毒等又来袭击包围了东武阳,在和叛贼作战时,曹操先用“围魏救赵”的战法把黑山贼调回,使东武阳解了围,又用“树上开花”和“顺手牵羊”战法接连取得了两大胜利,收到了“一箭双雕”的战果。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  黑山贼(黑山的反叛军队)于毒、白绕、眭(suī)固等十多万人马进攻抢掠魏郡、东郡,王肱抵御不住了,只好丢下东郡撤了出去。曹操便带兵进入东郡,在濮阳攻击白绕军,大破敌军。袁绍于是宣布任命曹操为东郡太守。几年前朝廷曾任命曹操为东郡太守,曹操当时厌倦官场,就辞职还乡了。这次东郡遭受叛军攻击抢掠,曹操觉得不能再袖手旁观了,便接受了此职,东郡的治所在东武阳。
  
  初平三年即公元192年春,曹操率军驻扎在顿丘,于毒、眭固等听说曹操远离了治所,就来进攻郡治东武阳。曹操听到消息,便带兵向西进山,进攻于毒等起兵反叛的大本营。《魏书》说:曹操手下众将都认为应当还军去救郡治。曹操说:“当年孙膑为救赵国而去攻打魏国,耿弇要赶走围西安之敌却去进攻临菑。假使贼兵听说我们向西攻他本营而回军,东武阳不就自然解围了吗;如果敌人不回来,我们能攻破敌人的大本营,东武阳有曹仁等在那率军守卫,贼寇不能攻破我军将士守卫的东武阳是必定的了!”于是便率军向西进军。叛军首领于毒听说曹操攻他大本营,丢弃东武阳赶紧回去救自己的大本营。曹操便绕道回兵,直接拦腰先痛击敌兵的中军,把中后军的另一首领眭固等打得落花流水,死伤惨重!于毒在前军听说中后军几乎全被消灭,后面的战斗还未结束,前面的于毒回头一看,大事不好了!“哎呀我的爹呀,妈呀,我的姥姥他二姑哇!”于毒这一字长蛇式的军队,只剩他这脑袋和肩膀还在往前挣扎、蠕动着,后面的胸、腰、大腿,连屁股都没了!只见刀枪闪烁、如龙似虎的那都是曹操的军队,于毒自己的军兵那是尸横遍野、血肉横飞、惨不忍睹啦……于毒和手下一看:“哎呀我的妈的妈呀,我的姥姥他老妈呀!赶紧跑吧!”于毒的那些残兵,“哗……”撒丫子全跑了……于毒大惊失色,也赶紧带着几个残兵,挣命似的跑了回去。
  
  曹操又顺便率军向西北的内黄一带进军,攻击了联合西河白波贼反叛汉朝,抢掠太原、河内等郡县的匈奴于夫罗,在内黄打得这支匈奴军七零八落、大败而逃。
  
  《魏书》说:于夫罗,是南单于的儿子。中平年间,东汉请求南匈奴兵来帮助平定黄巾,于夫罗就率兵来帮助东汉平乱。正赶上匈奴国内反叛,杀死了于夫罗的父亲南单于,于夫罗回不去匈奴了,便带领他的军队留在了汉朝的中原一带。因为东汉国内发生了战乱,于夫罗便和西河白波叛汉的反贼联合起来,攻破了太原、河内等地,抢掠了众多郡县成为贼寇,结果在内黄这地方被曹操率军打得七零八落,溃不成军了。
  
  这场战役,是曹操担任东郡太守后的第一个漂亮仗——“一箭双雕”!前后数个计谋穿插运用:曹操先率军向西,来了个“围魏救赵”,当于毒率军回撤来救他的大本营时,曹操率军绕到中间,以迅雷不及掩耳之势,把于毒叛军拦腰斩断,来了个“中间开花”,把他的中后军眭固等军几乎全部消灭了;后面的战斗还未结束,前面的于毒回头一看不好:于毒这一字长蛇式的军队,只剩他这脑袋和肩膀还在往前挣扎、蠕动,后面的胸、腰、大腿,连屁股都没了!于毒大惊失色,也领着残兵撒丫子跑了……
  
  曹操呢,也不急着去追,剿灭完后面的残敌,曹操整军向北又来个“顺手牵羊”,直奔联合西河白波贼反叛汉朝又到处抢掠的匈奴于夫罗,一下子把匈奴于夫罗军队打得七零八落,满地找牙,连北都找不着了!
  
  这场仗,打得曹操军队声威大振,将士们一看都乐坏了!这样的指挥官,你说谁不愿意跟哪!东郡的不少青年又都跑来,争着前来投军。
  
  于是曹操便在东郡,一面出榜安民,一面整军备战。
  
  就在这年——初平三年的夏四月,在西京长安传来一个令人振奋的喜讯:司徒王允和将军吕布共同杀死了贼臣奸雄董卓!西安城内外的军民臣等和东郡的曹操等,都和军民一起欢庆,好不热闹!……
  
  那么,董卓大权在握,董氏宗族并列与朝廷,董卓的弟弟董旻、堂弟董承、侄子董璜都握有重兵,董卓部下还有许多虎狼之将,王允吕布是怎样刺杀了董卓的呢?
  
  要知后事如何,且听下回分解。
  
  第九回美人计王允除奸董卓将兵残祸结
  
  名将妻——汉末金钗
  
  曹操娶妻妾是轮大圈儿,出征归每人各一天儿;
  
  正房卞氏做示范,从大到小挨着排;
  
  怕有意见排在后,不管嫡庶凭抽签儿。
  
  孙权娶妻妾像穿衬衫儿,新的穿上旧的便甩一边;
  
  七个夫人孤独愁死有五个,另一个还被勒死含着冤儿!
  
  刘备娶媳妇像值班儿,梅氏值完跳下井里魂归天儿;
  
  甘氏值到阿斗大一点儿;孙氏值三年回了东吴不回还儿;
  
  刘璋弟刘瑁寡妻刘备本应叫弟媳,刘备也娶来让她值末班儿!
  
  关羽娶妻专挑那漂亮的圆脸蛋儿,
  
  娶不到家就红着脸满地直转圈儿;
  
  曹操送个美丫环关羽初恋如甘雨,
  
  日子久了越看心里越不怎么甜儿!
  
  张飞随刘备反叛离了东汉儿,
  
  抓了个夏侯幼女上了高山儿;
  
  求芳心这飞哥儿出尽鬼点儿,
  
  终征服十三四的娇小玉兰儿;
  
  随张飞跑一道小玉兰生了俩千斤,
  
  先后做了刘禅皇后为蜀争了艳儿!
  
  《演义》中西蜀大将都是光杆儿,
  
  三四十岁男子大汉怎能耍单儿?
  
  英雄爱美女《三国演义》只赞吕布,
  
  偷相好董卓小妾并不叫貂蝉儿;
  
  在汉朝貂蝉只是一条朝臣皮带,
  
  千年后到元朝才往美女名上安儿!
  
  倾国倾城大美女要数曹洪的娇女,
  
  专嫁忠臣荀彧子荀灿不愿嫁大官儿;
  
  你恩恩我爱爱真心相爱到终了儿,
  
  香消玉陨只一年荀灿便也去西天儿!
  
  地上的连理枝花开并蒂,
  
  天上的比翼鸟双飞高远儿;
  
  飞过了茫茫人海阴曹地府,
  
  再去那阳世之上天国仙山儿!
  
  上一回我们说初平二年春袁绍撺掇韩馥要另立皇帝,遭到曹操的坚决反对!而汉室大忠臣大司马刘虞也坚决不当袁绍立的那个皇帝,袁绍只好作罢,却胁迫韩馥夺取了冀州。而在初平三年的春天,黑山贼于毒等攻打东武阳,曹操用“围魏救赵”计让于毒回撤,又“中间开花”拦腰截断并大败敌人的中后军,于毒等率领先头跑掉,曹操便“顺手牵羊”向西北大败匈奴于夫罗,收到了“一箭双雕”、“一石二鸟”的效果。
  
  这里先按下曹操的事暂且不表。回过头再说董卓迁都后的西京长安。
  
  23王允巧离间
  
  董卓撤到西安后,又杀害了不少不顺眼的大臣和无辜百姓。他自称太师,严密控制皇帝和大臣。在军队,他用自己带来的西凉军将校控制了军队的重要职位,又把他的亲弟弟董旻(音民)升为左将军,让董旻去帮他监控军队:在朝中,他运用他的亲侄子——董卓亲哥哥的儿子董璜为侍中,兼任中军校尉,来控制朝廷大臣;在皇宫外,他委派了堂弟董承为卫将军,严控皇宫的各色人等;在皇宫里,董卓又让堂侄女——董承十五六岁的女儿去给才十一二岁的汉献帝做皇妃,名义上服侍皇上,暗地里监控宫妃宫女和汉献帝,这是董卓安插在内宫的一只眼睛。董卓在洛阳时就选了和他相当密切的大臣伏完的女儿做贵妃,虽然伏贵妃非常骄横任性,但因为她的相貌比董承女儿更妩媚,董卓就让她作为皇后的备用人选,西迁时随献帝来到长安,这是董卓在内宫的另一只眼睛。董卓布置停当后,让这些爪牙死党帮助严密控制西安朝廷内外,自己就来往于朝廷和自建的郿邬之间寻欢作乐,稍不如意,就靠杀人来震慑!
  
  关于董承,应先交代一下:《三国演义》把他写成汉灵帝母亲董太后的侄子,但《后汉书》记载的“董皇后纪”只说董重是董太后的侄子,根本没提董承的名字!其实董卓进京后,也把这董太后说成是自己的同族。董承自己大约也随着董卓往董太后的侄子上硬靠。而这个董太后,就是出馊吧主意唆使汉灵帝卖官,导致黄巾起义和天下大乱的那个!董太后后来和何皇后发生矛盾,扬言让他侄子董重砍下何进何皇后的脑袋,何进害怕了,便把董重免去官职抓进狱中,董重便自杀了!董太后见侄子自杀,整天忧愁恐惧,不久暴病身亡。董卓进京后用毒酒毒死何皇后,理由就是何皇后把董卓董承自认的姑姑打入冷宫,使她忧愁致死。
  
  董卓到长安杀害不少大臣自称太师,严密控制皇帝和大臣。
  
  在军中董卓任命亲弟弟董旻为左将军,让董旻帮他监控军队;
  
  在朝中董卓用亲侄子哥哥儿子董璜为侍中兼中军校尉控制大臣;
  
  董太后是灵帝母,劝汉灵帝卖官搜刮民财,引起黄巾大起义,
  
  董太后扬言让侄子董重砍下何进何皇后脑袋,董重被抓狱中自杀!
  
  董卓董承冒称董太后侄子,以此为由废杀何皇后!又废杀天子!
  
  董卓挑选了密友伏完女儿给9岁献帝做贵妃,之后让她做皇后;
  
  董卓堂弟董承原是西凉军中董卓女婿中郎将牛辅的部曲将,
  
  董卓封堂弟董承为卫将军,让董承女也进宫伴驾监控献帝小皇上!
  
  但据《后汉书》记载:董承原来是西凉军中董卓女婿中郎将牛辅的部曲将,随着董卓进京后才被董卓当做自己的贴心死党任为卫将军的。
  
  而据《三国志卷六魏书董二袁刘传》中董卓部将“李傕郭汜传”,裴松之所引注释《献帝起居注》的记载,董卓横行时,董氏宗族并列与朝廷,其中就包括着董承!董承是列在董卓的弟弟董旻和董卓的侄子董璜中间的!所以,董承应是董卓的叔伯弟弟或堂弟!而董承和董旻、董璜都是作为董卓的三大军事支柱和台柱子之一的!
  
  单说董卓的这一系列倒行逆施,早就激怒了朝臣中的另一个三公——汉室忠臣司徒王允等,王允和大臣们已在内地里无数次地痛哭了,但都对董卓没有办法。后来王允发现,董卓和他的爱将吕布之间,已经出现了裂痕和隔阂!于是,王允便主动接触吕布,想利用这个隔阂,想办法除掉董卓!
  
  那么这个吕布究竟是哪里的人,又是个怎样的人呢?
  
  据《三国志魏书七吕布张邈臧洪传》记载:
  
  吕布字奉先,是五原郡九原的人。因为骁勇武猛被招在并州府任用。刺史丁原做骑都尉,率军驻扎在河内,用吕布做主簿,吕布被特别喜爱厚待。汉灵帝驾崩的时候,丁原带兵到洛阳护卫京城。《英雄记》说:丁原字叫丁建阳。本出自贫寒农家,为人粗犷,有武艺又勇猛,善于骑马射箭。曾做南县县吏,接受使命不辞艰难,国家有了紧急敌情,丁原追击敌寇强虏,总是冲在前面。是一员忠勇的武将。刚刚懂些读书识字的道理,这方面很少被官吏采用。丁原曾与何进谋划诛杀众宦官,被任命为执金吾。何进失败被杀,董卓进入京都,将要作乱时,想杀死丁原,兼并他的兵马。董卓因为吕布被丁原信任,便诱使吕布让他杀死丁原。吕布斩杀了丁原首级送给董卓,董卓便任命吕布为骑都尉,非常宠爱信任吕布,相互立誓为父子关系。
  
  并州刺史丁原做骑都尉驻河内吕布做主簿,灵帝驾崩护京城
  
  董卓诱使吕布杀死汉朝原并州刺史、忠勇武将执金吾丁原,
  
  董卓任命吕布为骑都尉,董吕二人互相立誓为父子
  
  吕布擅长射箭骑马,力大过人,被称为飞将。不久被董卓任命为中郎将,封为都亭侯。董卓认为自己对人蛮横无礼、乱杀无辜的事非常多,恐怕别人谋害自己,出门行动常常让吕布来保卫自己。然而董卓性情刚愎自用而又偏激任性,一到气头上便不顾会引起的灾难性的后果,曾经刚遇到点不如意的事,就拔出手戟投向吕布。吕布拳手敏捷迅速躲开了董卓投来的手戟,吕布又向董卓道歉,董卓的怒意才逐渐缓和。因此吕布暗地里怨恨起了董卓。董卓常常让吕布把守相府院中前后堂中间的门,吕布乘便就与董卓的侍婢私通,恐怕事情被董卓发觉,心里一直很是不安。
  
  先前,司徒王允因为吕布是并州中健壮勇猛的勇士,所以深厚地交接亲近他。后来吕布到王允家去,述说了董卓几乎要杀死他的情状。这时王允正好与仆射士孙瑞密谋诛杀董卓,因此告诉吕布让他作为内应。吕布说:“我和他如同父子,怎么能这样做呢!”王允说:“您原来本姓吕,本来就不是什么至亲骨肉。如今你忧虑自己的生死大祸,还自顾不暇,顾自己都顾不过来呢,还与他论什么父子?”吕布这才答应了王允的请求……
  
  忠臣司徒王允仆射士孙瑞密谋诛杀董卓,让吕布作内应
  
  具体情节如下:
  
  话说董卓到西安后,又放出军队四处抢劫,到处杀戮无辜百姓……有一次把一个村庄的男性又全部杀死,把村中妇女抢回军营来满足他们的兽欲!司徒王允奉董卓之命正好带人到军中给他们送物资粮食,便顺便来看被抓来关押在几个破屋的民间妇女们,见她们多半都披头散发衣衫狼藉,十分可怜,心想这些野兽军队什么时候才能让他们消失啊?王允一边趴在窗上往里观望,一边连声叹息,忽见一个少女披散着头发遮住面容来到窗前,轻声对王允说:“大人救我!我叫阿丑,我看你是个好人,我的父亲和没过门的女婿都被他们杀死了!”王允一看这少女满脸泪痕,眼神中饱含着愤怒和忧伤,便非常同情。灵机一动,便故作惊叹地说:“这不是我的外甥女儿阿丑吗!你怎么到这来了?”
  
  便叫看管的士兵:“快把她放出来!这是我姐姐的闺女,我的外甥女儿,怎么把他抓来了?”看管士兵一听,不敢怠慢,眼前这王允是朝臣之首哇,除了董大人,就数他大了!便赶紧把这姑娘放出来。姑娘从被关押的房中出来,就要给司徒跪地磕头,王允赶紧上前扶住,小声对她说:“叫我舅父。”姑娘假装挣脱双手,跪在地上,呜咽着说:“舅父在上,外甥女儿给你见礼了!”王允又上前把她扶起,细一打量,这姑娘怎么如此俊俏啊!看来今天我不救她,她就难免被这些野兽军队糟蹋了!便转身对看押的士兵说:“我和外甥女儿几年没见了,我要把她带走了!”看押的士兵一看这漂亮姑娘原来是王大人的外甥女儿,哪敢再留!就说:“让姑娘受惊了,这是他们(他指了指大营里的郭汜军队)抓的,不是我们。大人快带走吧!”王允便扶着阿丑上了车。阿丑上了司徒王允的车,把头发往脑后一搂,露出了忧伤未尽但俊美异常的面容,这看管士兵一看,“我的妈呀,这么漂亮!这要让郭汜将军看见,我放走了这么漂亮的姑娘,那还了得!他还不得掐死我呀!”……就这样,美女阿丑认了个舅舅,来到了司徒王允府,从此就把王允当成了自己的亲生父亲一样。
  
  再说董卓在距长安二百多里的地方,另建了一座郿坞城,驱使民夫二十多万人动工:这个城墙的高度、薄厚和长安一样,里面修了宫室,和皇宫一样,你看民间饿殍(音瓢)遍野,饿死的人遍地都是,郿坞的仓库却屯积了够宫中吃三十年的粮食;董卓还选了民间年少美女八百人充实到其中,金玉、彩帛、珍珠堆积无数;董卓的家眷亲属都住在郿坞城内。实际上,这就是西安之外的另一座京城。
  
  董卓往来长安和郿邬之间,或半月一回,或一月一回,公卿大臣都得候送于横(古音光)门外;董卓常设帐幔在路上,与公卿大臣聚饮。……有一天,董卓在朝廷大会百官,列坐两旁。酒至数巡,吕布径直走到董卓座旁,在董卓耳边说了几句,董卓笑着说:“原来如此。”立即命吕布在筵席上揪下司空张温从朝堂拉了出去。百官全都大惊失色。不多时,侍从端着一个红盘,托着张温的脑袋献了上来。百官都吓得魂不附体。董卓笑着说:“诸公勿惊。张温连结袁术,想要图谋害我,派人寄信给张温,被我儿吕布手下截获。所以斩之。公等无错,不必惊怕。”众大臣惊魂未定,谁还有心下咽这酒菜呀,便陆续告辞散去。原来,这董卓一向与张温不和,还是在讨伐韩遂马腾时开始的,那时的西征统帅是车骑将军张温,张温点将时,董卓就迟到很久还很不驯顺,当时孙坚劝张温凭这几条罪杀掉董卓,但张温从大局考虑放过了董卓,却给自己留下了祸患!之后,二人总是话不投机,现在董卓借此宴席,先派人伪造了袁术暗中联合张温的信,又故意说被吕布截获,让吕布在宴席中间进入禀告,便在席间杀死了张温。
  
  董卓栽赃,杀死了汉室忠臣:原车骑将军司空张温
  
  司徒王允神魂颠倒地回到自己的司徒府,回想今天宴席张温被杀之事,茶饭不思、坐不安席。总觉得脖子后面在冒着凉风,不知啥时候也得死于非命!便长吁短叹,直到夜深月明,便拄着拐杖来到后园,站在花坛和葫芦架旁,仰天垂泪,叹息连声。王允忽闻在牡丹亭畔,也有人在细声长叹。便悄悄潜行偷窥,原来乃是前些时在郭汜军中救出的民女阿丑。这姑娘自从进入府中,勤劳能干,又教她歌舞,年纪刚二八一十六岁,长得越发秀美,舞技大进,王允以亲生女儿相待,但仍叫外甥女儿。这夜王允听了一会儿,怕惊着阿丑,便轻声问:“姑娘难道还在想故去的夫君吗?”阿丑的窗子开着,听得清楚,忙开门出来跪倒:“不知舅父光临!外甥女儿哪敢还想已故的未婚夫君呢?”王允说:“不是思夫,为何夜深长吁短叹?”阿丑说:“近来见大人两眉愁锁,必有国家难言大事,又不敢问。今晚又见舅父坐卧不安,叹息流泪,不知有何难言之隐?因此私自叹息。没想到被大人看见了。如果有用到外甥女的地方,小女万死不辞!”王允忽然眼睛一亮,计上心来,说:“姑娘这一说,我还真有了一个主意。真想让你帮忙!”阿丑说:“外甥女儿蒙大人救命之恩,又教习歌舞,如此厚待,即使粉身碎骨,也不能报答舅父。舅父尽管吩咐!”
  
  王允见四下无人,便说:“想不到兴复汉朝天下的大任,却落在你的手中了!随我到画阁中来。”阿丑跟随王允来到画阁中,王允叱退所有丫环侍妾,让阿丑坐下,给阿丑深鞠一躬。阿丑大惊,连忙跪在地上说:“舅父大人何故如此呢?”王允说:“你可怜一下大汉天下的臣民生灵吧!”说完,泪如泉涌。阿丑说:“刚才外甥女已经立誓,只要舅父有需要我做的,万死不辞。”王允也跪下说:“自从董卓进京以来,废杀了少帝、太后和许多大臣,杀死许多无辜百姓,这是你亲眼看到的!现在除了你,没人能救得了大汉朝廷和百姓了!”阿丑说:“我一个小女子,又有什么办法呢?”王允说:“贼臣董卓,将要篡位;朝中文武,无计可施。董卓有一义子,名叫吕布,骁勇异常。我看董卓和他,都是好色之徒,因为外甥女美貌绝伦,我现在想用连环计,先把你许配吕布,再把你献给董卓;你就从中见机行事,离间他父子关系,待他们反目成仇后,再让吕布杀掉董卓,去除汉朝臣民的大恶。重扶汉朝社稷,再立大汉江山,这都得全凭你的力量和机智!不知姑娘愿意做吗?”阿丑说:“外甥女已经答应大人万死不辞,且董卓和我有杀父杀夫之恨,我愿以死为我的父亲和未婚的夫君报仇,也报答舅父救命之恩,舅父还有什么可忧郁的呢?!尽快让我去做就是。到时侯我再相机行事吧。”王允说:“事如泄漏,我王氏全族就遭灭门了。”阿丑说:“大人不要担心。外甥女儿不报大义,愿死于万刃之下!”王允再三拜谢,送她回房。
  
  这个阿丑,就是一千多年后被罗贯中写成貂蝉的那个汉末美女。在《三国志》记载的真实历史中,并没有貂蝉这个美女的名字。
  
  且说第二天,王允便拿出家藏明珠数颗,让最好的玉匠打造了金冠一顶,派人秘密送给吕布。吕布非常高兴,说一会儿亲自到司徒王允府中致谢。王允预备了嘉肴美酒;等吕布来到,王允亲自出门迎接,接入后堂,请到上坐。吕布说:“吕布乃相府一将,司徒却是朝廷三公,如此厚爱,哪里敢当?”王允说:“当今天下别无英雄,只有将军你一人罢了。王允不是敬重将军之职,是敬将军乃是天下独一无二的英才啊!”吕布听了哈哈大笑。王允殷勤敬酒,故意假称董太师和吕布之德不断。吕布大笑畅饮。王允叱退左右,只留侍妾数人劝酒。看已酒至半酣,王允对侍妾说:“唤外甥女儿来。”一会儿,两个青衣丫环引领阿丑艳妆而出。吕布一看来了个美貌绝伦的天仙美女,惊问:“这是哪来的仙子啊?”。王允说:“这是我的外甥女儿阿丑啊,她年方二八妙龄,至今尚未许配人家。王允蒙将军错爱,和至亲没啥两样,所以让她和将军相见。也好长长见识啊!”便命阿丑给吕布倒酒。阿丑送酒给吕布。两人眉来眼去,四目传情。王允只当没看见,假装醉熏熏地说:“外甥女儿请将军多饮几杯。我们一家全靠着将军啦。”吕布便请阿丑坐,阿丑假装想进内室。王允说:“将军是我最好的朋友,外甥女儿就挨着将军坐下何妨。”阿丑就坐在王允旁边。吕布目不转睛的看着这阿丑,那眼睛都看直了。
  
  又喝数杯,王允指着阿丑对吕布说:“我想把我外甥女儿送与将军为妾,将军愿意纳娶吗?”吕布一听,简直都乐出屁来了!连忙出席道谢说:“若能如此,吕布今生当效犬马之劳,万死不辞!”王允说:“早晚选一个良辰吉日,把她送到将军府中,让你俩喜结良缘。”吕布无限欣喜,鼻子眼睛都是笑!特别是那鼻子乐的,都差点找不着嘴了!他频频用眼睛看着阿丑。阿丑也多次暗送秋波,二人都以眉目送情。王允假托去趟厕所,便离席退出。吕布便请阿丑入席少饮,顺势将她搂进怀中,两人紧紧相拥,你亲我爱,简直如胶似漆一般……约莫过了一刻功夫,王允咳嗽一声,二人赶紧稍稍收敛,牵着手并坐在桌边。王允进来后又和吕布叙谈片刻,便说:“本想留将军在这住下,恐怕久了太师见疑,就不敢多留了。”吕布再三拜谢辞去。一边往出走,一边又看阿丑二十来眼……
  
  五六天后,王允在朝堂,见了董卓,趁吕布不在旁边时,跪地拜请曰:“王允想屈尊太师车骑,到草舍赴宴,不知太师意下如何?”董卓高兴地说:“被司徒宴请,应当立即前往。”王允立即拜谢回家,让仆人把美酒佳肴都准备停当,在前厅正中摆设好座位,用丝绢锦绣铺地,内外各设数层帏幔。快近中午时,董卓来到了司徒府。王允穿朝服迎出门外,再拜起身,来搀扶董卓下车。董卓左右持戟甲士上百人,簇拥董卓、王允入堂,持戟甲士分列两旁。王允在堂下拜了两拜,董卓命人把王允扶起,赐坐在旁。王允说:“太师盛德伟大,伊尹、周公也赶不上啊。”董卓最喜欢奉承了,听了非常高兴。王允命人进酒奏乐,极其恭敬。不知不觉喝到天晚,而董卓酒兴正酣,王允请董卓进入后堂。董卓叱退甲士。王允捧着酒杯称贺说:“王允从小学习观读天文,近来夜观天象,汉家气数已尽。太师功德响震天下,就像舜之受尧,禹之继舜,正合天心人意啊。”董卓说:“怎么敢想望达到这种程度呢!”王允说:“自古有道讨伐无道,无德让给有德,难道还算过分吗!”董卓听后笑着说:“如果天命归我,司徒就应当算开国元勋啦!”王允连忙拱手拜谢。
  
  此时,大堂正中已经点上数只腊烛,只留几个侍女进酒供菜。王允恭请董卓重新坐在上座,又重新满好酒。王允说:“教坊的音乐,来不及请到寒舍;家有一个舞伎,冒昧地让她给你献段舞蹈吧。”董卓说:“那太好了。”王允便教放下纱帘,乐队笙簧缭绕,让阿丑艳妆打扮伴着音乐在帘外起舞。董卓一看,简直像天女下凡一样!这优美的舞姿,像惊鸿宛转,又似莲步轻盈;如娇花怒放,又似袅袅春风;像行云流水,又如莺燕穿飞。好不动人心魄!这舞女,一边轻盈扭动窈窕身姿,一会儿顺势飘两个飞眼,一会儿悄悄送两个秋波,虽在帘栊之外,却透着勾魂摄魄的妩媚!舞蹈刚停,董卓便急不可耐地命她近前细看。阿丑转入帘内,深深拜了两拜。董卓一见阿丑颜色美丽,简直有点色魂出窍了!急忙问:“此女是谁呀?真像天仙一般!”王允说:“这是我府的歌伎阿丑啊!”董卓说:“能唱小曲吗?”王允便命阿丑拿着檀板低唱一曲。那音色凄美婉转,犹如画眉百灵,透过七窍颈嗓,沁入肝肺心脾!好不摄魂夺魄啊!董卓听后,连连称赏。王允便命阿丑斟酒。董卓擎着酒杯问道:“姑娘青春几何呀?”阿丑飘个媚眼,红唇一笑说:“贱妾年方二八。”董卓色迷迷地笑道:“真是天仙中人啊!”王允见火候到了,连忙起身说:“我王允要将此女献给太师,不知太师肯收留吗?”董卓一听,乐得屁都俩俩的,急忙说:“受王公如此恩惠,我董卓该怎么报答你的恩德呢?”王允说:“此女能侍奉太师,她的福分不浅哪!”董卓那气势凌人的架子早没了,连忙再三鞠躬称谢。王允立即命准备毡车,先将阿丑送到相府。董卓也随后起身告辞。王允亲自送董卓直到相府,然后才辞别而回。
  
  24吕布刺董卓
  
  单说王允把阿丑送到董卓的相府,然后骑马返回自己府第,还没走到半路,只见两行红灯照亮道路,吕布骑马执戟飞奔而来,正与王允撞见,便勒住马,一把揪住王允衣襟,厉声问道:“司徒既以阿丑许我,现在又送给太师,为什么要戏耍我呢?”王允急忙制止他说:“这里不是说话的地方,请到我的草舍一叙。”吕布同王允到了家,下马进入后堂。寒暄礼让完毕,王允说:“将军什么缘故责怪老夫呢?”吕布绷着脸着急地说:“有人向我禀报,说你用毡车把阿丑送到相府,这是什么缘故?”王允平静地笑笑说:“将军原来不知道哇!昨日太师在朝堂中,对老夫说:‘我有一事,明天要到你家。’王允因此准备点小菜等候。太师饮酒中间,说:‘我听说你有一个外甥女儿,名叫阿丑,已许给我儿奉先。我恐怕你说话不算,特来相求,并请求一见。’老夫不敢有违,便叫阿丑出来拜见公爹。太师说:‘今天就是良辰,我立即娶这姑娘回去,许配与我儿奉先成亲。’将军试想:太师亲临寒舍来为你迎娶,老夫怎么敢推托拦阻呢?”吕布刚才紧绷着的脸松了下来,含着歉意说:“司徒少怪罪外甥女婿鲁莽。吕布一时听错了,哪天自当负荆请罪。”王允说:“小外甥女儿还有些妆奁,待嫁到将军府时,就给你送到。”吕布听完怒气全消,就躬身拜谢离去。
  
  第二天,吕布在府中打听,却听不到一点让他成亲的音讯。便直接进入董卓堂中,询问董卓各个侍妾。侍妾回答说:“昨夜太师与新来的姑娘同眠共寝,到现在还没起来。”吕布一听,简直如万丈高楼失脚,扬子江心断缆崩舟一样,魂都丢了!他失魂落魄,一脸怒气,只好暂时忍着,悄悄潜入董卓卧房后面偷看。这时阿丑起身到窗下梳头,忽见窗外池塘中倒映出一个人影,很高大,头戴束发金冠;偷眼一瞧,正是吕布。阿丑故意紧皱双眉,做出忧愁痛苦的神态,再用香罗手帕频频擦拭眼泪。吕布偷看了很久,才出来;过了一会儿,又进去偷看。董卓己坐在中堂,看见吕布进来,问道:“外面没事吧?”吕布憋着怒气,假装平静说:“没事。”便侍立在董卓旁边。董卓正在吃饭,吕布偷眼观望,看见绣帘内一女子往来观看,刚刚露出半个脸,用一只眼睛给吕布送情。吕布知是阿丑,便神魂颠倒的。董卓见吕布如此神态,心中疑惑,说:“奉先没事暂且退下吧。”吕布很不高兴地就退出去了。
  
  董卓自纳娶阿丑后,为绝艳美色所迷惑,一个多月不出门料理朝政。董卓偶然染点小病,阿丑整天衣带都不解开,忙里忙外,曲意逢迎,董卓心里越发喜欢。一天,吕布进到堂内问安,正赶上董卓在睡觉。阿丑在床后探出半身望着吕布,用手指着自己心,又用手指着董卓,眼泪扑簌簌落个不停。吕布的心,像被搅碎了一样。董卓朦胧双眼,看见吕布注视床后,目不转睛;回身一看,见阿丑正立在床后。董卓大怒,喝叱吕布说:“你怎么敢调戏我的爱姬呢!”招唤左右把吕布赶出去,今后不许进入内堂。吕布愤怒含恨而归,路上遇到李儒,告知他什么缘故。李儒急忙进去拜见董卓说:“太师要夺取天下,何故因为小的过错斥责温侯吕布呢?倘若他的忠心改变,你夺取天下的大事就毁掉了啊。”董卓说:“那怎么办呢?”李儒说“明天早上把他叫来,用金帛多赐给他,然后用好话劝慰他,自然就没事了。”董卓听信了他的话。第二天,派人把吕布叫入后堂,安慰他说:“我前天在病中,心神恍惚,顺嘴乱说伤害了你,你不要记挂在心。”随后赐与吕布金子十斤,丝锦二十匹。吕布便道谢回去了,然而身子虽在董卓左右,心里实际还挂念着阿丑。
  
  董卓疾病已经痊愈,上朝去议事。吕布执戟相随,看见董卓与献帝共谈国事,便趁着空闲提戟出了内门,上马直奔相府而来;吕布把马系在府前,提戟进入后堂,直接找到阿丑。阿丑说:“你可到后花园中凤仪亭边等我。”吕布提戟直接来到凤仪亭,站在亭下曲栏的旁边。很久,才见阿丑分花拂柳而来,果然似月宫仙子一般!阿丑哭着对吕布说:“我虽然只是王司徒的外甥女儿,然而他待我却像亲生女儿一样。自从见了将军,答应侍奉你给你做妻妾。我今生愿望就满足了。谁想到太师起了不良之心,却将我奸污霸占了,我恨不得立即死去;只因没和将军诀别,所以暂且忍辱偷生。现在万幸能单独见到你,我的心愿已经完了!我这个身子已被玷污,不能再侍奉英雄你了;愿死于将军面前,以表明我的心志!”说完,手攀曲栏,望荷花池里就跳。吕布慌忙抱住,哭着说:“我知道你的心在我很久了!只恨不能与你一起谈心!”阿丑手扯吕布说:“我今生不能给你做妻子,希望来世再相互约会吧。”吕布说:“我今生不能以你为妻,就不算英雄啊!”阿丑说:“我现在度日如年,希望将军可怜我,来救救我吧。”吕布说:“我今天偷空才来,恐怕被老贼怀疑,必须尽速离去。”阿丑牵住吕布衣服说:“将军如此惧怕老贼,妾身我没有见到天日的时间了!”吕布站住说:“容我慢慢想好良策。”说完,提戟要离去。阿丑说:“我在深闺大院,听到将军之名,如雷灌耳,以为你才是当世独一无二的英雄;谁想到反受他人的控制呢!”说完,泪如雨下。吕布满面羞愧,重又把戟倚在栏杆上,回身搂抱阿丑,用好话安慰她。两个人偎偎倚倚,不忍相离。
  
  却说董卓在朝堂大殿上,回头不见吕布,心中怀疑,连忙辞别了献帝,登车回府。见吕布的马系在府前,便问门吏:“吕布到哪去了?”门吏答道:“温侯进入后堂去了。”董卓叱退左右,直接进入后堂中,却寻找不见吕布;急叫阿丑,阿丑也不见了。急忙问侍妾:“阿丑哪去了?”侍妾说:“阿丑在后花园看花。”董卓找到后花园,正见吕布和阿丑在凤仪亭下搂在一起说话,吕布的画戟靠在一边。董卓大怒,大喝一声。吕布见董卓到,大吃一惊,回身便跑。董卓抢到了画戟,挺着戟赶来。吕布跑得快,董卓肥胖追不上,便把戟投掷出来直刺吕布。吕布把戟打落在地。等董卓拾起戟再追赶时,吕布已经跑远。……董卓进入后堂,呼唤阿丑,愤怒地问道:“你为何与吕布私通呢?”阿丑哭泣说:“我在后园看花,吕布突然来到。我大吃一惊刚要躲避,吕布说:‘我乃是太师之子,何必躲避呢?’提着戟把我赶到凤仪亭。我见他用心不良,恐怕被他所逼,想要跳荷花池自尽,却被这个家伙抱住。正在生死之间,多亏太师赶来,才救了妾的性命。”董卓怒气消了一些,说:“我现在将你送给吕布,怎么样?”阿丑一听大吃一惊,心想要是这样,司徒大人的计谋不就泡汤了吗?便哭着说:“我的身体已侍奉贵人太师你了,现在忽然要把我下赐给家奴,我宁死不受这个污辱!”便抽出墙壁上挂的宝剑要自刎。董卓一看慌忙夺下宝剑拥抱着阿丑说:“我这是跟你说着玩呢!你何必当真呢?”阿丑倒在董卓怀里,捂着脸大哭道:“这一定是李儒的计谋!李儒与吕布交情极厚,所以设下这个计谋;因此就不顾惜太师的体面和贱妾我的性命了。我应当生吃他的肉!”董卓说:“我怎么忍心舍掉你呢?”阿丑说:“即使蒙受太师怜爱,只恐怕此处也不适宜久住了,一定会被吕布所害。”董卓说:“我明天和你搬到郿坞去,到那去同享快乐,千万不要再忧郁怀疑了。”阿丑这才擦干泪眼向董卓拜谢。
  
  第二天,李儒进来向董卓拜见说:“今日就是良辰吉日,可将阿丑送给吕布成亲。”董卓说:“吕布与我有父子之分,不便赐给他。我只是不追究他的罪过就行了。你传我的意思,用好话劝慰他就可以了。”李儒说:“太师不可以为一个妇人所迷惑。”董卓变了脸色说:“你的妻子肯送给吕布吗?阿丑的事,再不要多说了;再说就一定斩首!”李儒只好出去了,仰天长叹说:“我们这些人都要死在女人的手里了!”……董卓当天就下令回到郿坞,朝中百官都来拜送。阿丑坐在车上,远远望见吕布在稠密的人群之内,眼睛直直地望着车中。阿丑虚掩她的脸,像痛哭的形状。车已去远,吕布慢慢牵着马缰绳站在土岗之上,眼望车队后面卷起的尘土,连连叹惜痛恨。正在这时,忽听背后一个人问道:“温侯为何不跟着太师去,却在这里遥望而发出叹息之声呢?”吕布回头一看,乃是司徒王允。相见之后,王允说:“老夫近来因染上小病,闭门没有出来,所以很久没能和将军见一面。今天太师大驾搬到郿坞,只得带病出来相送,很高兴能在此见到将军。请问将军,为何在此长叹呢?”吕布说:“正为你的那个外甥女啊。”王允假装吃惊道:“这么长时间太师还没送给将军吗?”吕布说:“老贼自己霸占宠幸已很久了!”王允假装大惊说:“我不相信有这个事!”吕布便将前面发生的事一一告诉了王允。王允仰面跺着脚,连连说着几个字:“哎呀妈呀!……哎呀妈呀!……哎呀妈呀!”然后半天不说话了。很久,才说道:“没想到太师竟做了这种禽兽一样的事情!”于是拉着吕布的手说:“暂且到我那寒舍商量一下吧。”
  
  吕布随着王允回到他的府第。王允把吕布请到密室,摆设酒宴款待吕布。吕布又将凤仪亭相遇的事,细细叙述一遍。王允说:“太师奸淫了我的外甥女儿,夺走了将军的妻子,确实被天下人耻笑哇!这当然不是耻笑太师,只不过是耻笑我王允和将军你罢了!然而我王允是个老迈无能之辈,就不足为道了;可惜将军你是个盖世英雄,也受到妻子让人奸污这种污辱啊!”吕布一听,怒气冲天,拍案大叫。王允急忙说:“老夫失语了,将军请不要发怒。”吕布说:“我发誓一定杀死这个老贼,以洗雪我平生的这个奇耻大辱!”王允急忙捂住吕布的嘴说:“将军不要乱说,恐怕连累到老夫。”吕布说:“大丈夫生活在天地间,怎能郁郁愁闷久居在别人之下呢!”王允说:“以将军的勇武之才,确实不是董太师能够限制的。”吕布说:“我想要杀掉这个老贼,怎奈是父子之情,恐怕招惹后人议论。”王允微笑说:“将军自姓吕,太师自姓董。他投戟刺你之时,难道有父子之情吗?”吕布愤然说:“不是司徒的话,吕布几乎自误了!这根本不是父子,而是仇敌!”王允见其意已决,便劝说他道:“将军如果匡扶汉室,那就是汉室的忠臣啊,可以青史传名,流芳百世;将军如果帮助董卓,那是为虎作伥,乃是反臣啊,记载到史笔上,是遗臭万年的。”吕布便离开酒桌下拜道:“吕布主意已定,司徒不要怀疑了。”王允说:“只恐怕事情如果不成,反招来杀身大祸。”吕布拔出腰间佩刀,刺臂出血立誓。王允跪下拜谢说:“汉朝社稷不被斩断,都是出于将军你的恩赐啊。切记不要泄漏!临近下手时如能想到妙计,自当告诉你。”吕布慷慨答应然后辞去。
  
  王允便立即请仆射士孙瑞、司隶校尉黄琬商议,这两个人也都是愤恨董卓忠于汉室之臣。孙瑞说:“当今皇上有病刚好,可派遣一个能说会道之人,前往郿坞请董卓议事;一面把天子密诏交给吕布,让吕布在朝门之内埋伏甲兵,引董卓进来后诛杀他:这是上策啊。”黄琬说:“谁敢去劝董卓呢?”孙瑞说:“吕布同郡骑都尉李肃可以,因为董卓不迁升他的官职,非常怨愤。如果让此人去,董卓一定不疑。”王允说:“好。”便请吕布共同商议。吕布说:“过去劝我杀丁建阳的,也是这个人啊。现在他要是不去,我就先斩了他。”便派人秘密请李肃到。吕布说:“过去李公劝说我吕布让我杀了丁建阳来投董卓;现在董卓对上欺骗天子,对下虐杀生灵,罪恶满盈,人神共愤了。李公可以传达天子诏书去往郿坞,宣诏董卓入朝,在朝内伏兵诛杀他,大家合力扶助汉室,共同来作忠臣。您的意见怎么样呢?”李肃说:“我想除掉这个老贼已经很久了,只恨没有同心协力的人罢了。现在将军也想这样,这是上天赐给的机会啊,李肃怎敢有二心!”于是折箭为誓:“如果我有二心,就像这支箭一样,把我拦腰斩断!”王允说:“公如能干成此事,还担心不能得到大官吗?”
  
  第二天,李肃引领十几个骑兵,前去郿坞。进去报告说天子有诏书,董卓叫他进去。李肃便进去跪拜。董卓说:“天子有什么诏书?”李肃说:“天子病体刚刚痊愈,要在未央殿大会文武群臣,商议将要禅位给太师,所以有此诏书。”董卓说:“王允的意思什么样?”李肃说:“王司徒已命人筑造了受禅台,只等主公到来。”董卓大喜说:“我夜梦一龙罩身,今日果得此喜信。时机到了不可失去!”便命心腹将李傕、郭汜、张济、樊稠四人领飞熊军三千守郿坞,自己即日排驾回京;回头对李肃说:“我做皇帝,你应当做执金吾。”李肃拜谢称臣,说:“谢万岁!”。董卓遂辞母而行。临行,对阿丑说:“我当天子,当立你为贵妃。”阿丑已明知他去就范,假作欢喜拜谢。
  
  董卓出了郿坞上车,前遮后拥,望长安而来。到了城外以后,百官都出来迎接。只有李儒抱病在家,不能出迎。董卓进到相府,吕布进来祝贺。董卓说:“我登九五之尊,你应当总督天下兵马。”吕布拜谢,就在帐前歇息住宿。
  
  次日早晨,董卓摆列仪仗入朝。董卓进了朝门,群臣各具朝服,迎接在道路两侧。李肃手执宝剑扶车而行。到北掖门,董卓带的军兵全都挡在门外,独有护卫御车的二十余人同入。董卓远远望见王允等各拿宝剑立在殿门,吃惊地问李肃道:“持剑是何意?”李肃没回答,推车直接进入。王允大叫道:“反贼到此,武士何在?”两旁转出百余人,持戟挺槊来刺董卓。董卓裹着坚甲刺不进去,刺伤胳膊掉下车来,大叫道:“我儿奉先在哪里?”吕布从车后厉声出来说:“有诏书讨贼!”一戟直刺董卓咽喉,一股污血“噌”地喷了出来!李肃上前狠狠砍了一刀,“咔嚓”一声,割下了董卓的头,提在手中。董卓的主簿田景上前去看董卓的尸体,吕布又一戟刺死了他;又一人刚要拔刀,被武士上来砍为两段……一共杀了三个人,其余的都不敢动了。吕布左手持戟,右手从怀中取出诏书,大叫道:“奉诏讨贼臣董卓,其余不问!”武士们上来,把董卓带的人身上的刀枪先都收了去,然后押到空屋看起来!李肃又拎着董卓的头,带着武士赶到北掖门外,把血淋淋的人头扔到董卓带来的军兵面前,这些兵一看,这是董卓的脑袋!便乱纷纷叫着:“不好啦!董卓被杀啦!快跑吧!”呼啦一声,全都跑散了……
  
  却说吕布又赶到北掖门大叫:“助董卓为虐者,都是李儒干的啊!谁能去擒他?”李肃应声:“末将愿往!”忽听朝门外喊声大作,有人报李儒家奴已将李儒绑缚来献上。王允命令军士:“立即绑缚市曹斩首!”又让士兵把董卓的尸首,拖到大街上,董卓尸体肥胖,看尸的军士用火放到他的肚脐中间点燃当灯,膏油流淌满地。百姓路过的人,无不用手摔他的头,用脚踹他的尸体。王允又命吕布同皇甫嵩、李肃领兵五万,到郿坞查抄董卓家产、人口。
  
  却说李傕、郭汜、张济、樊稠听说董卓已死,吕布率兵将到,便引领飞熊军连夜逃奔凉州去了。吕布到了郿坞,先找到阿丑,两人热泪滚滚,相拥在一起。皇甫嵩命令将坞中所藏良家子女,全部释放回家。只囚禁董卓亲属,不分老幼,全部诛杀。董卓母亲也被杀死。董卓弟董旻、董卓侄董璜都被斩首示众。董卓的宗族来到长安的,仅漏下董承父女两人:因董承的女儿,已经做了皇妃,当然没人敢进宫去抓;而董承,则硬说自己是董太后的侄子,因而暂时逃过一劫!
  
  查收郿坞中所积蓄的财物,黄金数十万两,白银数百万两,绮罗、珠宝、器皿、粮食,不计其数。回报王允。王允便重重犒赏军士,设宴于都市厅堂,召集众位官吏,各自饮酒庆贺。
  
  (以上王允使用“美人计”、“连环计”,离间董卓和吕布,最终让吕布杀死董卓一节,是结合《三国志》真实历史和《三国演义》的“连环计”一段改编的。因为真实历史上没有“貂蝉”之名,真史作者便为董卓妾起个谦名“阿丑”。王允救阿丑一段,乃是真史作者的推测。)
  
  据《三国志卷六魏书董二袁刘传》记载:
  
  初平三年四月,司徒王允、尚书仆射士孙瑞、董卓将吕布共谋诛杀董卓。这时候,汉天子有病刚好,在未央殿大会群臣。吕布派同郡骑都尉李肃等,带领亲兵十余人,假装穿上宫廷卫士服把守着掖门。吕布怀里揣着诏书。董卓到了朝门内,李肃等便上前刺杀董卓。董卓惊呼吕布在哪里?吕布从车后上前说“有诏书在此,奉命讨伐董贼”,便用戟刺向董卓咽喉,杀死董卓,夷灭了董卓三族。董卓的主簿田景上前去看董卓的尸体,吕布又杀了他;一共杀了三个人,其余的都不敢动了。董卓的郿坞中金有二三万斤,银有八九万斤,珠玉锦绮奇玩杂物都堆积的像山似的,不知道数量多少。长安的官吏百姓全都相互庆贺,那些阿附董卓的人都被下狱处死了。
  
  而就在董卓被刺杀之前,在幽州,汉室大忠臣大司马刘虞,却遭到了奸臣公孙瓒的攻击!
  
  欲知后事如何,且看下回——“刘虞被残杀”。
  
  第十回为溜须公孙丧弟自兵败竟害忠臣
  
  25溜须丧弟命
  
  前文书我们提到汉献帝刘协想要摆脱董卓将李傕郭汜的控制东归洛阳,派刘和到幽州找其父刘虞去求救兵,被袁术扣留多半年逃出,后来大司马刘虞得到这个消息,给刘和派了数千骑兵让刘和带回长安去迎献帝,但公孙瓒却暗中使坏,让袁术扣留了这几千骑兵。
  
  其实,汉献帝在被董卓劫持西迁长安后不久,就想东归洛阳了。
  
  据《三国志卷八魏书二公孙陶四张传》记载:
  
  就在董卓劫帝西迁,袁绍等要另立刘虞为帝而刘虞坚决不干时,刘虞的儿子刘和就在长安朝廷任侍中。当时十二岁的天子刘协思念回归东都洛阳,便派刘和乔装打扮逃出董卓的控制,让刘和偷偷潜出武关向东北的幽州来找其父刘虞,命令他带兵来迎献帝东归。刘和东行路途经过袁术管辖的地方,就对袁术讲述了天子的意图。袁术想要自己称帝,而要利用刘虞为外援,便扣留刘和不遣送他去找其父,袁术假装答应刘和和他带兵西去,让刘和写信给刘虞。刘虞得到刘和的信,便派遣数千骑兵给刘和,让他带这些骑兵西去迎献帝。公孙瓚知道袁术有异志想自己称帝,为了迎合袁术,就不想让刘虞派遣军兵,公孙瓚便阻止刘虞派兵,刘虞不答应,还是派去了。这个公孙瓚和袁术本是一丘之貉,他惧怕袁术知道刘虞派兵而怨恨他公孙瓒,便派遣他的堂弟公孙越带领一千多骑兵到袁术那去供袁术使用,以交结讨好袁术,却暗地里唆使袁术抓住刘和,夺取刘虞给刘和的骑兵!公孙瓒竭力阻止刘虞派兵去迎献帝,怂恿袁术夺取刘和的骑兵,支持袁术自己称帝,公孙瓒对汉室阴怀异志,图谋反叛之心已经十分明确。因此,忠于汉室的幽州牧、大司马刘虞和公孙瓒之间的嫌隙怨恨就越发加深了。而刘和后来逃脱袁术奔向北方,又被袁绍所扣留。袁绍当时是想另立皇帝,所以也不愿意让刘虞去迎接汉献帝。
  
  话说公孙瓒派他的堂弟公孙越带领一千骑兵赶到袁术营,撺掇袁术把刘和刚接过来的数千军队扣下了,而把刘和也软禁起来了。刘和在这碰上了一个想自己当皇帝的袁术,还有一个袁术的同谋公孙瓒,是帮袁术为虎作伥、暗中使坏的同盟!刘和心里这个急呀!但没办法,想逃都逃不出去!
  
  刘和在这煎熬了半年多,才找到一个机会,借上厕所的机会逃了出来,然后就向北跑,见着兵马赶紧躲藏,这才跑出了袁术控制的地盘,来到袁绍从韩馥手里夺占不久的冀州。刘和跟袁绍说明了情由,请求袁绍帮忙去迎献帝!袁绍正想自己另立皇帝,他也想像董卓那样,当个丞相、太师啥的,哪能让献帝来呢?现在一听刘和要找其父去求救兵,便也把刘和扣起来了!刘和一看这个气啊,心想:这两个圆圆的东西(二袁嘛),没有一个好饼!但也没有办法,就先挺着吧!……
  
  据《三国志卷八魏书八二公孙陶四张传》记载:
  
  在这时,袁术派遣的孙坚屯驻在阳城还在抗拒董卓,袁绍却派周昂来攻夺孙坚的驻地阳城。袁术派遣公孙越与孙坚攻周昂,没打胜,公孙越却被流箭射中死了。公孙瓚大怒说:“我弟弟公孙越的死,祸端起于袁绍!其实,公孙瓒主要应怪自己,因为他派堂弟公孙越来到袁术这,是给袁术溜须来了!这是来为虎作伥,给袁术做帮凶使坏的。”公孙瓒怨恨袁绍,便出军屯驻在磐河,准备来报复袁绍。袁绍害怕了,因为公孙瓒手下的刘备、关张、赵云等将这时虽然还不出名,但袁绍已经有所了解了!于是,袁绍就把自己佩戴的勃海太守印绶交给公孙瓚的堂弟公孙范,然后袁绍派遣公孙范到勃海郡去上任,想要以此和公孙瓒结成援军。公孙范却带着勃海兵去帮助公孙瓚,攻破了青、徐黄巾军。公孙瓒的军队就越发壮大,便向界桥进军,准备攻击袁绍。
  
  26刘虞被残杀
  
  《典略》记载,公孙瓚列出袁绍的罪状说:“……现任车骑将军袁绍,依靠他前辈在朝廷当大官,侵夺别人的官职爵位,既性情暴乱,又行为淫秽。过去他任司隶校尉,正值国家遇到丧葬祸乱的时候,此时太后摄政,何进辅政,袁绍专做邪媚的事,不能举正直的官吏,以至于让丁原焚烧孟津,招来董卓,造成祸乱的根源,这是袁绍的第一个大罪。董卓进入洛阳后而皇帝被做人质,袁绍不能权变委曲地来侍奉君王,却抛弃印绶节杖,流窜逃跑,这是辱没封爵使命,背叛上司不忠朝廷,这是袁绍的第二个大罪。袁绍做勃海太守,默默挑选兵马,准备进攻董卓,却没有告知京城的叔父宗族,致使太傅袁隗满门,太仆母子全家,一朝全被董卓杀光,不讲仁义不孝父祖长辈,这是袁绍第三个大罪。袁绍兴兵,涉历二年,不体恤国难,自己多聚资财钱粮,百姓哀叹,没有人不痛恨怨愤,这是袁绍的第四个大罪。韩馥在畏惧窘迫时,窃夺了他的冀州牧权位,矫诏皇命,刻金印玉玺,每下文书……文曰‘诏书一封,邟乡侯印’。过去王莽新朝之乱,逐渐地就要有人重演了,现在袁绍所施行的,就是在模拟模仿王莽,这是袁绍的第五个大罪。……你袁绍和先前的虎牙都尉刘勋都是首先起兵的,刘勋是有功劳的,你降伏了张扬,他却以小的恨怨就陷害刘勋,你信用谗佞之人,伤害有功之将,这是你袁绍的第七个大罪。……春秋之世有一条义理,儿子以母亲是正妻嫡生的高贵而高贵。你袁绍的母亲是奴婢小老婆,你袁绍实际就是低贱的人种,所以你袁绍不可以称为袁氏的后代,按春秋之义是不应该称袁氏后人的,你是奴婢小老婆生的却占据显要高贵的重任,这不是污损君王的封爵,辱没袁氏的祖宗吗?这是袁绍的第九个大罪。又长沙太守孙坚,前领豫州刺史,驱走董卓,扫除陵庙,他的功劳没有人比他大;袁绍命周昂窃占了他的豫州刺史之位,断绝了孙坚的粮食,叫他不能再去讨董,致使董卓没被诛杀。这是袁绍的第十个大罪。我每次得到后将军袁术的书信,都说你袁绍不是袁术一类的人啊。你袁绍的罪责,即使用尽南山的竹子也不能写完你的罪过。……我虽是边鄙之将,名声并非先贤,但蒙受朝廷之恩,担当现在这个重任,职责就是运用斧钺,尊奉诏命讨伐有罪之人,便与众将州郡之兵讨伐袁绍等。如果能够战胜,让罪人得到惩处,继续齐桓晋文忠诚辅佐周室之业绩,攻杀战守的情势,让春秋五霸的业绩能够接续上。”于是公孙瓒率兵与袁绍对阵作战,袁绍没有战胜(详见《三国志卷八》注释)。公孙瓒便私自任命严纲为冀州牧,任命田楷为青州牧,任命单经为兗州牧,公孙瓒一直把官员安置到郡县。
  
  上面公孙瓒列举袁绍十项罪名,真史作者只选重要的几项,简做述评:
  
  第一条,招引董卓进京的确实是袁绍何进,公孙瓒不应该怪罪被董卓杀害的忠良将丁原!
  
  第二条,董卓进京后皇帝被做人质,公孙瓒认为袁绍应该委曲求全地来侍奉董卓和君王,这是公孙瓒暗助董卓的观点,袁绍和曹操都不能接受;至于说袁绍“弃置节传,迸窜逃亡(抛弃印绶节杖,流窜潜逃)”曹操是后潜逃先起兵,真讨董;袁绍是先潜逃后起兵,不敢讨董;汉少帝何太后都被废掉毒死了,公孙瓒还能说讨董不对吗?至于说袁绍“忝辱爵命,背上不忠(这是辱没封爵使命,背叛上司不忠朝廷)”,这就是站在董卓的立场上说话了!
  
  第三条,董卓是杀帝窃国的国贼,袁绍来讨董不能说不对!袁绍起兵没有事先通知他叔叔等,但董卓杀袁隗等宗族是在袁绍起兵半年多以后,袁隗应该有时间把他的一些子孙转移出城保护起来,或让他们隐姓埋名,袁隗等宗族被灭那是董卓的残暴,全归在袁绍起兵“不仁不孝”上,不也暗护了董卓的罪行吗?
  
  第五条罪状,公孙瓒说袁绍在韩馥畏惧窘迫时,袁绍窃夺了韩馥的冀州牧权位,这当然是袁绍的不对,但公孙瓒也参与了,而且是公孙瓒先打的韩馥,只不过是公孙瓒没得到整个冀州,为袁绍做了“嫁衣裳”!这就像两个贼来偷一件东西,没偷到的那个贼指着偷到的那个喊道:“他在偷人家的东西!”同样都是偷,未遂的贼何必要“贼喊捉贼”呢?
  
  公孙瓒给袁绍列的第九条罪状,说袁绍是奴婢小老婆生的,你小老婆生的还自称袁氏后代,这不是辱没袁氏祖宗吗?公孙瓒的观点和袁术的一样,就是小老婆生的天生就低贱,小老婆生的就不能称为袁氏后代!而且说这是“春秋之义”!汉末时当然是不讲人权的,袁术公孙瓒认为大老婆生的就高贵!所以袁术就抢着先自己称帝,而公孙瓒就为虎作伥,全力怂恿帮助他称帝,然后自己再效尤学袁术也称帝!所以,袁术、公孙瓒二人,真可谓是“一丘之貉”呀!怪不得他们要先灭亡,这纯粹就是俗话说的,“脚上的泡都是自己走的”,他们的灭亡也纯粹是自己找的!在《三国志》中,还有一伙人也在宣扬“春秋之义,以长为大”,这就是夏侯曹丕身边集结的篡汉集团!他们这样宣扬,就是要把夏侯曹丕推到曹操接班人的位置,进而抢班夺权,篡汉废帝!当然,开始这样宣传的人,也许没有认清夏侯曹丕的真面目,因而跟着“人云亦云”!但这些所谓的“春秋之义”,都不过是为了自己的私利,而极力宣扬的偏斜的理论!根本没有什么道义可言!这些,后文再详说。
  
  刘备、关张、赵云等此时正在公孙瓒帐下,当然也被公孙瓒封了将官。但公孙瓒封的这些州牧、郡守等都是空头支票!因为冀州牧韩馥已把冀州交给袁绍;兖州牧先是刘岱,后来刘岱被黄巾杀死,大家才请曹操代领兖州牧,从而打败了进犯的青州黄巾;青州黄巾正盛,孔融以北海相代领青州牧,大约也是在此时!所以,冀州、青州、兖州三州州牧已都另有其人,那你公孙瓒所封的三个州牧不都是空封的吗?!那公孙瓒为什么还要另外空封三个州牧呢?一是公孙瓒想显示他的权威,因为他是董卓任命的,主多大,奴多大吗?二是显露了他的“异志”——也可叫野心吧!,因为能封州牧——相当于大军区司令的,只有国家的最高统帅——皇帝,才有这个权利!但公孙瓒封了!实际上,公孙瓒本人的“蓟侯”,也就相当于省会城市的市长,哪有权力任命三个大军区司令——“州牧”啊?就是任命郡的太守和县令,也得皇帝下令啊!公孙瓒胆敢私自任命三大州牧和郡县长官,可见其心志不小!
  
  后来曹操打败袁绍攻下冀州时,汉献帝任命曹操为冀州牧,曹操立即把兖州牧的印绶上还给汉献帝;曹操南下荆州时,刘表幼子刘琮带众归汉,曹操上表举荐刘琮任青州牧,还得汉献帝亲自审批后才下诏任命。后来曹操平定张鲁前,因为前敌收降敌将审批太远,往返至少得月余,汉献帝怕贻误战机,才受命曹操可以临阵封侯!而公孙瓒一个“蓟侯”,竟连州牧——大军区司令都敢任命!这是什么“异志”和野心啊?
  
  当然后来袁绍夺取了北方四州,便私自任命了四州州牧和郡太守,一个儿子袁绍任命给一个州牧;袁术攻下的东汉地盘,也随时自己任命将军和太守;孙策攻打下东汉的江东六郡,也任命了一大批将军七八个郡太守;孙权也曾任命刘备为荆州牧;刘备也推荐孙权为车骑将军,领徐州牧;刘备从刘璋手里夺下益州后,也独自任命了一大批将军和郡太守,还任命诸葛亮为益州牧!这是因为他们都是独立建国、独自称王称帝的割据势力,当然他们不可能向汉献帝去请示!而公孙瓒虽被董卓任命为奋武将军,蓟侯,也无权任命大军区司令——三大州牧啊!这不是私自以帝王自居吗?从这一点看,公孙瓒不让刘虞派兵去迎献帝,又全力支持准备称帝的袁术,就找到背后的答案了!那就是:公孙瓒也在学袁术的自帝,也有自己称帝的野心!所以便公然以皇帝的口吻来任命州牧。但公孙瓒私自任命的空头州牧实际也只是昙花一现,转瞬就烟消云散了!
  
  据《三国志卷八魏书二公孙陶四张传》记载:
  
  于是,袁绍便进军广川,袁绍便命大将麹义首先进军与公孙瓚作战,生擒了公孙瓒任命的冀州牧严纲。公孙瓒军便失败了。公孙瓚军兵败后,他带着他任命的空头青州牧田楷、空头兖州牧单经,包括将军刘备、关张等都逃到勃海,公孙瓒和公孙范、赵云等一起回到蓟,而公孙瓒在蓟的大城东南又筑一座小城,和刘虞距离很近,公孙瓒对刘虞也渐渐地恨怨起来。
  
  汉室大忠臣大司马刘虞害怕公孙瓚制造兵变,便举兵袭击公孙瓚。公孙瓒也率军迎击,左有公孙范,右有赵子龙,公孙瓒自统中军,刘备率关羽、张飞也随后来帮助公孙瓒,刘虞军抵挡不过,便战败了。
  
  可惜的是,汉室大忠臣大司马刘虞被公孙瓚所打败,只好出走逃奔居庸。因为此时刘备、关张、赵云都在公孙瓒帐下,刘虞当然打不过他们。在《三国志》记载的汉末三国真实历史上,刘备、关张、赵云和曹操对战,没有得过胜利的记载,只是于禁七军被汉水暴涨淹没在水中,于禁和没被淹死的汉军被关羽乘船捞上来,关在俘虏营中,庞德战斗到最后,也被大水淹没,被关羽捞出后宁死不降,大骂关羽是国贼,被关羽杀了!
  
  曹操众将直接和刘备、关张、赵云对战的,刘备、关张、赵云都没有胜利的记载。刘虞虽是汉室忠臣,但武功不高,怎能打过公孙瓒、刘备、关张、赵云呢?当然,刘关张参没参加这场战争,陈寿《三国志》和注释诸书都没有记载,但此时,刘关张和赵云确实都是公孙瓒的部下,能不随公孙瓒出兵吗?公孙瓚等又攻破了居庸城,活捉了刘虞,押解刘虞回到蓟。正赶上董卓被王允吕布杀死,天子派遣使者段训增加刘虞的封邑,诏命刘虞总督中原六州兵马);把公孙瓚迁任前将军,封易侯。公孙瓚却诬陷刘虞要称尊号,胁迫段训斩杀了汉室大忠臣——大司马刘虞。
  
  《典略》上说:公孙瓚把刘虞暴晒在市井上而假装祷告说:“你如果应为天子,老天应当下雨救你。”当时正当盛暑,整日没有下雨,于是公孙瓒便杀了刘虞。
  
  《英雄记》曰:刘虞被杀的时候,原常山相孙瑾、郡中的官吏——掾张逸、张瓚等忠义之士愤怒暴发,一起来到刘虞被杀的尸体旁,极口大骂奸贼公孙瓒,然后一同被杀。《三国演义》把杀害汉室真忠臣刘虞,暗助董卓、袁术的奸贼公孙瓒写成领着刘关张讨伐董卓的正面人物,这是对汉末三国真实历史的公开颠倒!而常山相孙瑾、官吏张逸、张瓚和誓死忠于汉室的刘虞一样,都是真正的汉末忠臣!实际上,真正“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的在汉末真有几起,但却不是“刘关张”!而第一起,最壮烈的就是“刘孙二张”——即刘虞、孙瑾、张逸、张瓚,这是真正的汉室忠臣、真正的忠义之士!请大家记住他们的名字吧!
  
  《三国演义》把刘备、关羽、诸葛亮写成汉室忠臣,这是以假乱真,他们都没保卫汉室,却都在分裂汉室,充其量,只能算“狗尾续貂”而已。
  
  公孙瓒杀死刘虞等后,便上表让段训为幽州刺史。公孙瓚于是更加骄狂自夸,只记别人的过失而忘记别人的善行,竟然杀害了很多无辜的人。
  
  要知后事如何,且看下节分解。
  
  27董将犯长安
  
  上文书说到初平三年夏四月辛巳(四月二十三日),王允、吕布设谋诛杀董卓,夷灭其三族。这对大汉王朝和大汉臣民来说,是做了一件大快人心事,也把大汉皇帝和众大臣从董卓的血腥统治下解放了出来。这个功劳是可以书之丹青、人神共赞的!汉献帝任命:司徒王允录尚书事,总朝政……而据《三国志魏书七吕布张邈臧洪传》记载:王允以吕布为奋武将军,假节,仪比三司,进封温侯,王允、吕布共同主持朝政。
  
  就在这个月,青州黄巾击杀兖州刺史刘岱于东平。东郡太守曹操临危受命,被请去代理兖州牧,大战黄巾,节节胜利。
  
  汉献帝在长安,连续听到这两大喜讯,乐得拍手叫好:“太好了!太好了!咱们大汉王朝有救了!”
  
  但是,在严酷的政治之后,应该实行些宽松的政策,来分化瓦解董卓执政时期运用的朝臣和将领。对于董卓顽固不化的死党,予以铲除是必要的;对于被董卓胁迫的大臣和军队等,则应该采取团结、分化、安抚的政策。在这个问题的处理上,王允、吕布掌握的尺寸不够恰当。
  
  据东吴谢承《后汉书》记载:蔡邕在王允身旁坐,听到董卓死了,有叹惜的声音。王允便斥责蔡邕说:“董卓,国之大贼,杀害主上,残杀大臣,天地神灵都不能保祐,是人和神灵所共同愤恨的。你是汉朝君王的臣子,世代享受汉恩,皇上遭受危难,被奸贼董卓胁迫控制,你不站在帮助皇帝铲除奸雄的队伍中,董卓受到上天的诛杀,你却还有什么哀痛呢?”便让卫士抓捕他交给廷尉审判。蔡邕向王允道歉说:“我虽然没有参加效忠皇帝铲除奸党的行动,还是知晓国家大义的,……我愿接受脸上刺字涂上墨汁的刑罚让我接着写完汉史吧。”公卿大臣们爱惜蔡邕的才华,都共同劝谏王允饶恕蔡邕。……王允却没有接受公卿大臣的劝谏,而下令让廷尉杀死蔡邕。
  
  张璠《汉纪》说:当初,蔡邕因为上书言事被迁徙,声名闻于天下,义烈感动志士。等到蔡邕迁徙回朝,宦官宠臣等都厌恶他。蔡邕害怕了,便逃亡到海滨,往来依靠太山羊氏,共有十年时间。董卓做太尉时,征召他做了掾……董卓又上表留下蔡邕任命他做侍中,到长安做左中郎将。董卓重视他的才能,优厚地对待蔡邕。每到朝廷有事,经常让蔡邕起草文件。等到王允要杀蔡邕时,当时的名士多半都为蔡邕说情,王允后悔不该下令杀蔡邕,叫卫士赶快传令放了蔡邕,可是晚了一点,蔡邕已经被廷尉杀死了。
  
  而据《三国志魏书七吕布张邈臧洪传》记载:
  
  吕布自杀董卓后,畏惧厌恶凉州人,凉州人便都恨怨吕布。董卓及死党只是凉州人中的极少数,吕布应该及时提拔凉州人中没有帮助董卓作恶的人或被胁从但有威望的大臣去安抚凉州。比如提拔贾诩去安抚,让他去做董卓部将和西凉军的工作。但是吕布没有这样做,也可能是没想到这样做!因此李傕等便相互勾结起来还兵攻打长安城。
  
  据《三国志卷六魏书董二袁刘传》记载:
  
  当初,董卓女婿中郎将牛辅带兵另外屯驻在陕西,分别派遣校尉李傕、郭汜、张济抢略陈留、颍川各县。董卓死,吕布派李肃到陕西,要以皇命来杀死牛辅。牛辅等率兵与李肃作战,李肃兵败跑到弘农,吕布因为李肃兵败却杀了李肃。
  
  吕布杀李肃,这是一个重大错误!胜败乃兵家常事吗!杀了李肃,吕布自己就失掉了一条臂膀,在西凉兵反叛时,吕布就孤军奋战,没有人和他共同对敌了!吕布也因无力抵抗而失败!而这个牛辅,就是董卓的女婿,董承就是董卓这个女婿中郎将牛辅的部曲将。
  
  《魏书》说:董卓死后,牛辅害怕失守,不能自安。他常常把持兵符,把刀斧等放在自己的身边,想用这个给自己壮胆,震慑别人。有客人拜见,牛辅先让相面的给他相一相,好知道客人身上有没有反气,牛辅又占卜吉凶,如果吉,然后才见。中郎将董越到牛辅这里来,牛辅让算卦的算一卦,得到一个兑下离上的卦,算卦的人说:“火胜金,这是外将谋算内主的卦像啊。”牛辅一听,便立即杀了董越。《献帝纪》说:算卦的那个人经常被董越鞭打,所以借这个机会报复董越。那以后牛辅营的士兵有在夜间叛逃出走的,营中兵士大惊,牛辅以为都叛逃了,便拿了藏的金宝,便单独让平素所要好的朋友胡赤儿等五六人相随着,越过城墙向北渡过黄河,胡赤儿等贪图他的金子珠宝,砍掉牛辅的脑袋送到长安。
  
  等到李傕等回到西凉,牛辅已经败亡,李傕等的军兵没有依靠,想要各自散去回家。既没见到皇帝赦免的文书,又听到京城长安中要杀尽凉州人,便忧愁恐惧不知道做什么好。可见此时只要王允、吕布等送给他们赦免他们的诏书,对凉州人区别选用,胁从不问,他们就不会反叛的!然而这些赦免的诏书都没有。李傕等便用了贾诩的策略,便带领他们的兵马和牛辅军向西招募,到哪都收兵,等到回兵攻打长安时,兵众已有十余万了。李傕、郭汜、张济便与董卓原来的部曲将樊稠、李蒙、王方等率军合围长安城。
  
  据《三国志卷十荀彧荀攸贾诩传》记载:
  
  校尉李傕、郭汜、张济等本来想要解散了,从小道回到家乡。贾诩说:“听说长安中议论要全部杀尽凉州人,而各位将军丢弃兵众单独走,只一个亭长就能把你抓住。不如率兵向西,边走边招收军兵,来进攻长安,为董卓公报仇,如果侥幸大事成功了,就尊奉国家来征讨天下,如果不成功,再散伙也不迟。”大家都认为贾诩说得对。李傕于是便率兵向西收兵来攻长安。
  
  据《后汉书卷九孝献帝纪》记载:
  
  初平三年,公元192年五月……二十三,征西将军皇甫嵩为车骑将军。董卓部曲将李傕、郭汜、樊稠、张济等反,攻京师。六月一日,叛军攻陷长安城,太常种拂、太仆鲁旭、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀(音奇)全都壮烈殉国,官吏百姓死者万余人。
  
  《英雄记>曰:郭汜带兵来到长安城北攻打。吕布打开城门,带兵与郭汜对阵,吕布说:“你暂且让军队退兵,咱俩只单打独斗决定胜败”。郭汜、吕布便单独相互对战,吕布用矛刺中郭汜,郭汜后面的骑兵便冲上前来救回郭汜,郭汜、吕布于是便各自罢兵。
  
  李傕等攻打了十天时间,长安城被攻破。李傕郭汜等进入长安,董承这回可算见着娘家人了,便和李傕等合兵了,李傕、郭汜等和吕布战于长安城中,吕布战败逃走了。李傕等便占领了长安城。
  
  张璠《汉纪》说:吕布兵败后,骑马立在青琐门外,对王允说:“王公可以和我一起离开长安了。”王允说:“使国家安定,是我的最高愿望,若如果达不到这个目的,那么我愿以死献身。朝廷幼主还在依靠我啊,大难临头如果自己逃脱,这是我不能做的啊。请尽力劝说关东诸位将领,让他们多为国家着想。”李傕、郭汜进入长安城,屯驻在南宫掖门,杀死了太仆鲁馗、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王颀。官吏百姓被杀死的不可胜数。司徒王允搀扶天子刘协登上宣平城门躲避乱兵,李傕等在城门下给皇帝下拜,跪在地上磕头。汉献帝对李傕等说:“你们不在自己驻地享受威福,却进京放纵军兵到处抢掠,想要干什么呢?”李傕等说:“董卓忠于陛下,而却无故被吕布所杀。我等替董卓报仇,不敢犯上作乱啊。请让我们报完仇怨,再到廷尉接受审判。”王允被逼穷途无路只好出来见李傕等,李傕诛杀了王允及妻子儿女和宗族十多人。长安城中男女老少没有不痛哭流涕的。王允字子师,太原祁人也。年轻时就有大节,郭泰见到他认为他奇特,说:“王允的学业德行飞快长进,将来一定是辅佐君王的大才啊。”郭泰虽然是当地学识渊博、德高望重的长辈,却和王允交了朋友。三公一起征召他,让他历任豫州刺史,王允征召了荀爽、孔融作豫州的从事,王允又迁升为河南尹、尚书令。等到当了司徒,他在此岗位扶持君王朝廷力图复兴汉室,尽到了忠臣的义节,从天子以下,朝廷百官都倚赖他。董卓也推崇信任他,委托他治理朝政的大任。
  
  现在王允全家被杀,吕布逃出长安。带领数百骑兵出了武关,想要去投奔袁术。
  
  李傕等放兵抢略长安老少,几乎把他们全杀光了,被杀的人横七竖八,满城躺得遍地都是尸体。李傕等全都自封为将军。
  
  李傕等把董卓葬在郿邬,大风暴雨冲击震动董卓的坟墓,倾盆大雨流进他的墓穴,把他的棺材都漂了起来。李傕自称车骑将军、池阳侯,领司隶校尉、假节。郭汜自称后将军、美阳侯。樊稠自称右将军、万年侯。李傕、郭汜、樊稠擅自控制了朝政。《英雄记》说:李傕,北地人。郭汜,张掖人,一名郭多。张济自称骠骑将军、平阳侯,屯驻在弘农。
  
  据《后汉书卷九宯献帝纪》记载:
  
  初平三年六月己未……李傕杀司隶校尉黄琬,甲子,杀司徒王允,都灭掉了他们的宗族。李傕、郭汜等掌控朝政。丙子,前将军赵谦为司徒。秋七月庚子,李傕等让太尉马日磾(dī)为太傅,录尚书事。八月,派遣马日磾及太仆赵岐,持节慰劳安抚天下。车骑将军皇甫嵩为太尉。司徒赵谦被罢免。九月,李傕自称为车骑将军,郭汜后将军,樊稠右将军,张济镇东将军。张济出外屯驻在弘农。甲申,司空淳于嘉为司徒,光禄大夫杨彪为司空,并录尚书事。在李傕、郭汜等掌控朝政后,先前反叛的西凉韩遂、马腾被招安。冬十二月,太尉皇甫嵩被罢免。光禄大夫周忠为太尉,参录尚书事。
  
  花开两朵,各表一枝。单说曹操等率兵在东郡听到董卓被杀后,将士百姓共同欢庆,心像敞开了两扇门!但是仅仅过了一个半月左右,却传来一个噩耗:董卓的部将李傕、郭汜等举兵反叛,攻进了长安,杀死了汉室大忠臣王允。王允因为不肯离开皇帝独自逃走,被逼无奈,壮烈殉国!吕布失败后东出武关。汉献帝和众大臣都被李傕郭汜等控制了。于是,东汉百姓的心头又像被压上了一块石头,越发喘不过气来。
  
  初平三年夏四月,司徒王允和吕布杀死董卓。而六月初,董卓部将李傕、郭汜、樊稠、张济就杀死王允打败吕布,控制了皇帝和朝政,像董卓那样,再次实行“挟天子以令诸侯”!
  
  然而在这之后不久,仿佛是祸不单行,曹操平定不久的东郡所在的兖州又出了一个大事!青州黄巾百万兵进入兖州,兖州刺史——汉朝宗室将领刘岱刘公山被青州黄巾杀死!这时,人们的脑袋仿佛都大了……
  
  那么兖州刺史刘岱,究竟是怎样被青州黄巾杀死的呢?请听下回分解。
  
  十一回战黄巾力胜百万曹孟德屯田强兵
  
  28力胜百万兵
  
  在上一节,我们说到兖州刺史刘岱被青州黄巾杀死了。那么青州黄巾是怎么杀死了刘岱刘公山的呢?
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  初平三年,公元192年秋前后,也就是在兖州的东北面,泰山东北这“山高皇帝远”的青州,兴起了百万黄巾!此时,这百万黄巾向西南越过泰山,铺天盖地地进入了兖州。他们先攻进兖州东南的任城,杀死了任城相郑遂,又转向西北,进入西北的东平。任城和东平都是兖州刺史刘岱管辖的地区,所以刘岱要组织军队去袭击抵挡黄巾,济北相鲍信这时已撤回到兖州州治,便谏阻刘岱说:“现在贼众多达百万,百姓都震惊恐惧,士卒全都没有斗志,暂时不可以轻易去抵挡袭击强敌啊。我观察黄巾贼众群体老少相随,军队没有辎重货物,只以抢掠做为生活之资,这是不能长久的,现在不如积畜军队的力量,暂时先做坚固防守的准备。等到他们想战不能胜,想攻又攻不了的时候,粮食吃光了又无法供应,他们就势必要离散的,然后我们挑选精锐部队,占据那些战略险要之地,再攻击他们,就可以攻破他们了。”刘岱不听从,便与黄巾军作战,果然被黄巾军杀死了。
  
  汉末黄巾起义的原因主要是东汉末期朝廷的腐败、卖官搜刮民财等所致,朝廷卖官,地方官就勒索百姓,老百姓无奈就跟着能异者起兵反抗了。而这个劝汉灵帝卖官的馊巴主意,是汉灵帝的母亲董太后出的!所以黄巾的起义主要是官逼民反导致的!但是曹操等认为国家不能这样混乱下去,你争我夺这不像个国家,反叛朝廷的必须予以剿灭。所以忠于汉室的兖州牧刘岱、济北相鲍信等,都是在平定青州黄巾入兖州时先后战死的。中平元年时兴起的张角等颍川诸路黄巾主力早已被皇甫嵩、朱俊、曹操等基本平灭,但黄巾余部还存在,青州黄巾军就是趁着东汉官僚、将领、诸侯们互相争斗混战的时候发展壮大起来的。于是,初平三年公元192年夏秋时节,在青州壮大到一百多万人的黄巾军进入了兖州,兖州刺史刘岱不听鲍信的劝告,孤军出兵,结果被黄巾军所杀。这个时候,陈宫和鲍信等一看不好,就请曹操来代理兖州牧,而曹操代理兖州牧以后就跟黄巾军展开作战,最后战败了上百万的青州黄巾军。
  
  
  
  西晋的《世语》记载:刘岱被杀死后,陈宫对曹操说:“兖州现在没有主帅,而朝廷皇帝的命令已经没人传达执行了,我陈宫请求去说服州中官吏,明府君您过几天就去管理州府,去代理兖州牧吧,依靠兖州来收复汉室破碎河山,这是霸王那样的事业啊。”陈宫又劝别驾、治中说:“现在汉室天下分裂而兖州没有主帅;东郡太守曹操,是拯救汉室天下的大才啊!如果迎接他来做兖州牧,一定能使兖州百姓生活安宁。”鲍信等也都认为对,都说行。
  
  于是他们就请东郡太守曹操来代理兖州牧了。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  鲍信便和州吏万潜等到东郡去迎接曹操来代领兗州牧。于是曹操到州治后,便进兵在寿张东面攻击黄巾。鲍信奋力战斗战死在沙场,曹操等也只勉强才打败了黄巾军。《魏书》说:曹操带领步兵骑兵千余人,前去察看敌情和作战地形,曹操等侦察敌情竟然抵达黄巾军大营附近,却被黄巾军发现了,双方展开激战,曹操带的人少,作战不利,战死了数百人,只好带着剩余的军队急速撤回来了。黄巾军于是又向前推进。黄巾军起兵已经多年了,攻陷郡县众多,多次取得胜利,军兵都很精悍。曹操率领的老兵少,新兵缺乏作战训练,整个军队都很恐慌。曹操便披上铠甲,戴上盔缨,亲自巡视将士的营寨和训练场地,公开申明奖赏和惩罚的制度规章,曹操的兵众才又奋发起来,曹操便乘势寻找时机对黄巾军进行讨伐和攻击,黄巾军才渐渐失败退却。黄巾军首领便写信捎给曹操说):“过去你在济南,毁坏了许多神坛,他们供奉的神道本与中黄太乙神相同,像你要是懂得天道,你现在的行为就更让人迷惑了。汉朝的德行天运已到尽头,黄巾的天运正当确立。上天主宰赐予的大运命,不是你的才能兵力所能战胜保存得了的啊。”曹操见到青州黄巾的檄文,呵责怒骂他们,多次告诉他们只有投降才是你们的出路;便布置巧妙的埋伏,昼夜同黄巾会战,每次作战都擒获大批的黄巾,黄巾军只好撤退逃跑了。曹操率军打跑了青州黄巾,曹操等便悬赏寻找鲍信的尸首,却没找到!大家便用木头雕刻成像鲍信的形状,一边祭祀一边痛哭,然后把这木刻的鲍信下了葬。曹操随后又整顿军队进击,追逐黄巾一直追到古今两道黄河中间的济北一带。面对波浪滔滔滚滚东流的北黄河,黄巾无法再逃了,曹操军才包围了青州黄巾。青州黄巾只好一大片一大片地跪在地上请求投降。初平三年公元192年的冬天,曹操率军接收黄巾降卒三十余万,男女一百多万口。到此,反叛了八九年之久的黄巾起义除少量残余外,基本上就算结束了。曹操在投降的青州黄巾降卒中挑选了精锐的年轻力壮的人,组成了一支新的军队,号称“青州兵”,这支以黄巾军为主的军队,在曹操的率领下,从此开始了保卫汉室、收复汉室破碎山河的征程。
  
  而就在这时,袁术与袁绍的矛盾却越来越深了!袁绍和袁术哥俩的军队,曾是讨董联盟中,河南和河北两支较大的诸侯军。而此时,想要自立皇帝的袁术便向他的密友公孙瓚、陶谦求援,公孙瓚便派他的部下刘备、关、张屯驻在高唐,单经屯驻在平原,陶谦屯驻在发干,来共同逼迫袁绍。曹操便与袁绍联合起来攻击他们,把他们全都打败了。
  
  在《三国志》中,这是刘备第一次在诸侯相争中公开露脸,刘备这第一次公开露脸的时间,是在初平三年末,董卓已死去了多半年、黄巾基本全部扫灭后。这就是说,平灭黄巾、讨伐董卓,基本上都没有刘关张的事,那“温酒斩华雄”、“三英战吕布”、“刘备救董卓”等当然就都是子虚乌有的了!不过,在平灭黄巾中,还真有点刘备遇到黄巾军的记载,《三国志蜀书先主传》就记载黄巾起兵时刘备跟着一个不知名的校尉邹靖讨黄巾贼有功,被任命为安喜尉。而《典略》的记载是张纯反叛时,平原刘子平推荐刘备给从事,刘备便跟着从事走了,“遇贼于野,备中创阳死(半路上遇到黄巾军,刘备受轻伤后装死),贼去后……得免(黄巾军过去了,刘备才因装死免去一死)。后以军功为中山安喜尉”)要从这段看,刘备的军功大约就是遇到黄巾装死,让那从事也装死了,他俩便得以保全,留下了有用之身。因为别的都没有记载。而讨董战争也有一句记载,那是晋朝《英雄记》补记的:“会灵帝崩,天下大乱,(刘)备亦起军从讨董卓。”那跟“从”谁“讨董卓”呢?《英雄记》没说。《三国志》说刘备关张开始是跟着公孙瓒的。一千年后的《三国演义》说刘备跟随了公孙瓒来讨董。而《三国志卷八》记载:“会董卓至洛阳,迁(升)……(公孙)瓒奋武将军,封蓟侯(公孙瓒是被董卓提升为奋武将军,而且封为蓟侯的)。”《三国志卷六》“袁绍传”记载:“(袁)绍遂以渤海起兵,将以诛卓(袁绍便在渤海起兵,将要诛讨董卓)……后馥军安平,为公孙瓒所败(后来韩馥从讨董前线回来驻军安平,被公孙瓒所打败)。瓒遂引兵入冀州,以讨董为名,内欲袭馥(公孙瓒便带兵进入冀州,以讨伐董卓为名,内心想要袭击韩馥,夺取冀州)。馥怀不自安(韩馥内心非常不安)。”《三国志》记载的这两句话,可以使我们看得很清楚了:公孙瓒被董卓提升为奋武将军,而且封为蓟侯,名义上说讨伐董卓,但没去(刘关张在公孙瓒帐下,当然也就跟着没去了)!公孙瓒心里头和实际上都是在打“去讨伐董卓的冀州牧韩馥”,并想夺取冀州!而且把韩馥打败了!那这公孙瓒(包括跟随公孙瓒的刘备、关张、赵云),实际不都是暗中帮助董卓的帮凶吗?刘备跟着公孙瓒,不也是名义上去讨董卓,实际上帮助公孙瓒去打“讨伐董卓的诸侯”韩馥了吗?所以《三国演义》赞美的公孙瓒(包括刘备等)和董承,实际一个是董卓的帮凶,一个是董卓的堂弟、死党!那么为什么说董承就是董卓的堂弟、死党,我们后文再交代。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  初平四年公元193年春,曹操驻军在鄄城。袁绍的盟友荆州牧刘表劫断了袁术的粮道,袁术带领军队进入陈留,屯驻在封丘,被曹操“一箭双雕”打败的黑山余贼及匈奴于夫罗的残兵,又来佐助要自帝的袁术了。
  
  大约就在此时,曹操带了几个随从到陈留附近来侦察,却被袁术兵发觉。曹操无路跑,就跑到了老朋友秦伯南家。袁术兵来敲门,秦伯南出去开门问:“你们找谁?”袁术兵说:“我们找曹操。”秦伯南说:“我就是曹操,你们有啥事?”袁术兵一听,你“就是曹操”!便把秦伯南拽出门,挥刀就把他杀了。秦伯南为救老朋友曹操,“李代桃僵”,结果死于非命!当时的情节确实是非常壮烈!袁术兵走了以后,曹操才知道老朋友秦伯南被杀!便痛哭失声,草草掩埋了老朋友的尸体后,曹操便把秦伯南的幼子秦真赐为曹姓,就叫曹真,带回军中当做自己的养子。曹真的儿子就是后来的曹爽等。因曹真的父亲本是秦伯南,这支曹姓就叫“秦姓曹”。
  
  再说袁术听部下说曹操已死,就派部将刘详屯驻在匡亭。曹操又率军攻击袁术部将刘详,袁术赶紧来救,曹操便与袁术等交战,大破了袁术等。袁术这才知道这个可怕的曹操还活着!袁术便退军保守封丘,曹操便来包围他,还没等曹操军队合围,袁术又逃跑到襄邑、太寿,曹操又追到太寿,决渠水灌城。袁术又逃到宁陵,曹操又带军去追他,这回袁术跑的远,一直跑到了九江。初平四年夏,曹操回军驻扎在定陶。
  
  那么曹操“还军定陶”后,又做了哪些大事呢?欲知后事如何,且看下节——“屯田军民丰”。
  
  29屯田军民丰
  
  上文书说曹操打败了青州百万黄巾,招收降兵三十万。那这三十万降兵,曹操供得起粮草吗?暂时供应还行,时间长了恐怕不行。就在这时候,曹操的一个重要谋士毛玠,向曹操提出一个战略性的意见。
  
  据《三国志卷十二魏书崔毛徐何邢鲍司马传》记载:
  
  毛玠字孝先,是陈留平丘人。年轻时做县吏,以清廉公正著称。正打算到荆州躲避战乱,还没到,听说刘表政令不公正严明,便前往鲁阳。曹操此时代理兖州牧,便征召毛玠为治中从事。毛玠对曹操说:“现在天下分崩离析,君王被迫西迁,百姓废弃土地不种,不顾饥寒饿死到处流亡,公家没有维持一年的储备,百姓没有安稳固定的心思,这是难以维持持久的。现在袁绍、刘表,虽然兵民众多力量强盛,但都没有长远持久的考虑,没有一个是树立基础建设根本的人。用兵要有正当的名义才能取胜,保守权位地盘要靠充足的财力,因此,应该拥戴天子来讨伐那些不臣服的人。大力发展农业,积蓄军用物资,这样,扶助天子安定天下的霸主大业就可成功了。”曹操恭恭敬敬地采纳了他的建议,立即任命他为自己将军府的功曹。
  
  毛玠从正确的高明的角度向曹操提出了这个战略性的意见。首先他分析了现在国家的局势:天下大乱,四分五裂,国本动摇,皇帝被人劫来抢去;国民经济已经崩溃,老百姓不能安居乐业,土地打不出粮食来,饥饿、灾难到处流行,因而饿殍遍野。既有天灾又有人祸,皇帝被胁迫、流亡,百姓到处流离失所。在这样的情况下,最重要的就是:第一,要“奉天子以令不臣”,先尊奉天子,把皇帝安定下来,保住国本,另外,要讨伐那些不臣服的人,让他们听从皇帝的命令;第二,再“修耕植,畜军资”,多打粮食,让军粮充足,这才能壮大发展自己的实力。毛玠对曹操实际上只讲了两个道理,就是在这样的动乱时代你要成就扶助天子安定天下的霸主大业,必须有两个条件:一是正义,二是实力。而实力首先是经济实力,战争确实拼的是武力,但是武力比拼的背后是经济实力的支撑,“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌”,要是三天不吃饭,再勇猛的战将,恐怕连路都走不动了!所以,必须有足够的经济实力——充足的粮草等来支持,这场战争才能打得久,才能打得赢!这就是所谓“兵马未动,粮草先行”的道理嘛!所以必须“修耕植、蓄军资”。除了经济实力的比拼外,还要比政治实力,这就要靠正义的旗帜,必须师出有名,是堂堂正正的正义之师。这样的军队,才能大胜仗,才能立于不败之地!
  
  毛玠的建议主要包括三点:一是“奉天子”,就是政治策略;二是“修耕植”,就是发展农业生产,这是经济策略;三是“蓄军资”,这是军事策略。这番话说完,曹操非常高兴,《三国志》说“太祖敬纳其言,转幕府功曹(曹操恭敬地接受了他的话,立即提升毛玠为自己将军府的功曹)。”曹操听了马上实行,还立即提升毛玠为幕府——曹操将军府的功曹。
  
  曹操之所以高兴,立即采纳,主要是毛玠的话和曹操的政治主张暗合,而且还升华、强化了曹操的政治主张。董卓废杀汉少帝,这是动摇、伤害国本;袁绍另立皇帝,这是弱化、脱离国本!所以,曹操讨伐废杀少帝的董卓;反对另立皇帝的袁绍;诛灭自立为皇帝的袁术!袁绍等提出另立皇帝时,曹操提出:“诸君北面,我独西向”,就是我曹操只尊奉现任天子,只容许汉朝有一个皇上——那就是汉献帝!所以,毛玠提出的“奉天子以令不臣”,实际就是曹操多年尊奉并拼死力战的目标!但毛玠把他理论化了,提升到正义理论的高度,这和曹操多年拼死力战的目标完全相吻合!所以曹操非常高兴,马上实行,立即提升毛玠为自己将军府的功曹。这是第一,就是毛玠的“奉天子”和曹操多年苦战的目标相合!
  
  第二,毛玠的“修耕植”,就是发展农业生产,和曹操军队的当前实际需要相合!筹措军粮,这经常是曹操军队很棘手的问题。董卓军队,那是公开的抢掠;孙坚讨董,是向州郡、向袁术督催讨要军粮;袁绍的军队原来是靠韩馥的供给,夺取了韩馥的冀州后,那就自己向下督催、搜刮了;袁术、公孙瓒都是督催、搜刮加上抢劫!毛玠提出的“修耕植”,这是“自己动手、丰衣足食”的经济策略,不向郡县官府、百姓督催,而是自己军队动手耕种,并招募百姓亲自动手耕种,“自己动手、丰衣足食”,这就有点接近现在的“人民军队”了,曹操军队的主体“青州兵”,原本就是黄巾起义的农民吗!军队和百姓一起种地,军队和老百姓都欢迎!这也是曹操军队发展壮大,直到后来统一了北方九州的重要原因!
  
  第三的“蓄军资”就不用多说了,发展生产,多打粮食,仓库、军资自然就充足了。
  
  所以毛玠的理论,充实和提升了曹操多年的战略实践,为曹操军队的发展、壮大提出了重要的建议,完善了曹操思想的理论基础,曹操当然高兴并实行了。
  
  一两年后,曹操开始屯田,当时因为连年战争,许多土地荒芜无主,无人耕种。曹操便把无主田亩收归国有,统统归自己管辖的州郡政府所有。然后把这些田地拿出来一部分交给自己的军队和黄巾军降兵去耕种,这叫军屯,另一部分招募那些失地的农民来耕种,这叫民屯。耕牛和农具都由州郡提供,军人和农民向州郡交五成到六成的地租,这个战略就叫屯田。屯的意思就是居住方式军事化,耕作方式集体化。实际就是曹操建设了一个古代的生产建设兵团,这是一个非常高明的政策和战略:第一,土地是逃亡的百姓丢的,耕牛和农具是从黄巾军那里缴获的,曹操的州郡没有本钱的投入,这叫无本生意;第二点,收五成到六成的地租,这是高利,但对于士兵和农民来说现在有饭吃了,比原来饿肚子甚至饿死强得多,所以大家都愿意;第三,屯田制是居住方式军事化、耕作方式集体化,这就等于建设了一个军民合一的“社会主义新社会”,和一支耕战合一的“社会主义新军队”,这些农民和军队,平时能干,急时能战,既是军队,又是粮仓,还解决了百姓逃荒逃难、挨饿受冻的温饱问题,这真是一举多得呀!
  
  曹操实行屯田制,证明他不愧为一个深谋远虑的政治家。在颁布《屯田令》的时候,曹操说:“定国之术,在于强兵足食(安定国家的最好的方略,就在于让军队强大,让军队和人民粮食充足)。”兵不强、食不足,怎么能平定天下呢?
  
  而其他诸侯就没有这个战略眼光,《魏书》有这样一段话说明讨董联军后来的情况:“诸军并起,无终岁之计(意思是说在天下大乱、诸侯并起时,诸侯们没有长年的打算),饥则寇略,饱则弃馀(众诸侯肚子饿了就去抢老百姓的,吃饱了后就把多余的粮食都扔了。没有一支军队有长远的打算),瓦解流离,无敌自破者不可胜数。”(诸侯联军最后几乎都是瓦解离散,不攻自破)。因为断了粮再强大的军队也都没有战斗力了。只有曹操,才有强兵足食的战略眼光。实际上就在曹操的军队已经丰衣足食时,袁绍军在河北开始吃桑椹,袁术军在江南抢着吃河蚌,没有桑椹和河蚌吃的,就相互吃人。《三国志》多处记载,大灾人相食,蝗虫起人相食,都是在说那时的人在极度饥饿时,相互吃人的情况。这样的军队怎么会有战斗力呢?
  
  曹操实行了“奉天子以讨不臣”,又实行了“强兵足食”的战略,这就奠定了统一北方的基础。后来,有些分裂割据势力,把曹操实行的“奉天子以讨不臣”,曲解为“挟天子以令诸侯”,这是在搅混水,混淆人们的视听!真正“挟天子以令诸侯”的人确实有,最先的是董卓,其次是董卓的部将李傕、郭汜等,袁绍统一北方四州后,他的部下也劝他迎天子,来“挟天子以令诸侯”,袁绍有点动心,后来有的部将嫌皇帝来了碍事,不自由,袁绍就没接!此时汉献帝极想东归,因为长安的皇宫也被李傕、郭汜等烧了,汉献帝四处求人来迎,但袁绍、袁术、吕布、刘表等都没答应,汉室大忠臣刘虞派兵去迎献帝,却遭到袁术、公孙瓒的破坏!后来曹操接受部下丁冲、荀彧等的建议,便到洛阳迎保献帝,袁绍却说:“曹操这是想‘挟献帝以令我呀’!”再后来,想保刘备分裂汉室、独立建国称帝的诸葛亮等,就把“挟天子以令诸侯”这顶帽子扣在曹操的头上!
  
  实际上,曹操实行的就是“奉天子以讨不臣”,曹操数次去见献帝,都是诚惶诚恐,唯恐言行有错!献帝稍有责备,曹操就会汗流浃背的!这是《三国志》等记载的。现代有人编的《三国》,写献帝见到曹操哆哆嗦嗦,这是写反了!在《三国志》中,献帝见到曹操,没有一次哆哆嗦嗦;而曹操见到汉献帝,却有数次心惊胆战、汗流浃背的!这是史实,后文再具体交代。
  
  易中天先生说:从公元190年到公元200年这十年当中,曹操不愧为“乱世之英雄”。因为只有曹操才用自己微弱的一己之躯担负起了天下兴亡的大任。事实上,曹操到临死,也一直都是忠于汉帝的!所以,曹操的一生征战,才是真的兴复汉室!
  
  诸葛亮三分汉室分裂天下,最终导致了汉室灭亡!汉朝灭亡八年后,才假惺惺地打起了“兴复汉室”的旗号,这是欺骗世人、欺世盗名!真要兴复汉室,怎能挑动那么多人来分裂汉室呢?当然这是后话了。
  
  再说曹操收编了三十万青州黄巾的时间是初平三年冬,也就是公元192年冬。到了初平四年公元193年春,就开始整顿训练黄巾军改编的部队——青州兵。之后陆续开始屯田。首先解决军需储备的问题,其次还解决了军队和百姓的温饱问题。代理了兖州牧,曹操就有了根据地;收编了青州军,曹操就有了战斗队。解决了军需储备和温饱问题,军队和老百姓都高兴,这就为统一北方奠定了坚实的基础!
  
  要知后事如何,且听下回分解。
  
  十二回挟天子抢主朝政脱囚笼献帝东归
  
  董卓将郭汜本想抢先挟天子,李傕听说先把皇帝抢到军中;
  
  藏到库中哪里还有金銮宝殿,吃饱了不饿瞎子跳井哪不背风!
  
  皇上看众臣脸饿得皮只包着骨,要米五斛和牛骨给他们把饥充;
  
  李傕说早午都送饭已经不错,派人送腐烂牛骨招来满屋绿豆蝇!
  
  汉献帝一看臭不可闻想要怒责,大臣们劝他要忍耐暂别吭声!
  
  汉献帝诏令卖掉御马一百匹,赏赐给贫困臣子和穷苦百姓!
  
  李傕说我家仓库存储的物资太少,让军士全都抢去拉回家中!
  
  献帝派众大臣去劝郭汜和解,郭汜却公然扣留了大臣公卿;
  
  杨彪说你俩怎么一人劫持天子,一人扣留公卿大臣这怎能行?
  
  郭汜一听你敢说我举刀就要砍,杨密把他好言劝住都不再吭声。
  
  李傕部下杨奉等反叛要杀李傕,郭汜又要挟持献帝回到郿邬中;
  
  汉献帝趁机跑到杨奉军营内,杨奉等便保献帝踏上东归路程。
  
  李傕联合郭汜追堵献帝不许东归,一千里走了一年还得挂零!
  
  到洛阳一看宫殿烧焦根本没法住,没吃的没住处这咋能行?
  
  众大臣亲自打柴还得挖野菜,衣衫褴褛变成丐帮一个花子营;
  
  大臣们被饿死踩死那是常事,丐帮帮主汉帝刘协也没了章程!
  
  正在这饥寒交迫的危急时刻,赶来了山东及时雨曹操孟德公!
  
  半年前曹操派曹洪西迎皇驾,董承联袁术派将据险阻挡曹洪;
  
  董承无能保献帝还想独挟天子,和韩暹争权被韩打跑到袁术营!
  
  董昭看洛阳宫殿烧焦没法住,全是残垣断壁皇帝在这那能行?
  
  劝曹操接帝到许县行营暂住,曹操便迎帝东去另建许都京城!
  
  30董将互争权
  
  上节说李傕、郭汜等攻进长安,打败吕布,杀了王允,控制了皇上和大臣,便像董卓那样,开始了“挟天子以令诸侯”的统治。
  
  据《三国志卷六魏书董二袁刘传》记载:
  
  初平三年公元192年秋,韩遂、马腾等降,带领军队来到长安。李傕等任命韩遂为镇西将军,派遣韩遂回军驻在凉州,马腾为征西将军,屯驻在郿。初平四年公元193年侍中马宇与谏议大夫种邵、左中郎将刘范等商议,想要让马腾袭击长安,马宇、种邵、刘范等自己做内应,来诛杀李傕等。马腾领兵到了长平观,马宇等的计谋泄漏了,便逃跑出奔到槐里。樊稠带兵攻击马腾,马腾战败逃跑,逃回凉州;樊稠又带兵攻击槐里,马宇、种邵、刘范等就都被杀死了。这时三辅的百姓还有数十万户,李傕等便放出军兵抢劫,攻击劫掠那里的城池和百姓,人民生活饥饿困苦,二年内人相互吃人,人都快死光了。《献帝纪》说:这时刚刚迁都不久,宫女们大多没有衣服换洗,皇帝要发御府的缯丝给她们做衣服,李傕不同意给,说:“宫中有衣服,为什么还要再作呀?”皇帝下诏卖掉朝廷的官马一百多匹,让御府大司农拿出各种丝缯二万匹,与所卖的朝廷官马价值相当,这些马就和御府大司农的丝缯交换了,然后把这些丝缯赐给公卿以下的吏民和那些生活不能自理的贫民。在这样艰难的情况下,才十四岁的汉献帝首先想到的是天下穷苦的人民,这是多么好的皇帝,多么难能可贵的一个皇帝呀!但李傕却说“我的官邸仓库储存太少”,便把这两万匹丝缯全都拉到他的军营去了。贾诩说“这是皇帝的心意,不能抗拒”,李傕不再听他的,还是让手下军队把这皇帝下诏扶贫的丝缯硬抢走了。
  
  董卓将李傕、郭汜、樊稠、张济攻破长安后,
  
  打败吕布,杀死了汉室忠臣——司徒王允;
  
  李傕又派樊稠攻打槐里,杀死了忠臣
  
  侍中马宇、谏议大夫种邵、左中郎将刘范。
  
  不久,大约在兴平二年公元195年初,董卓部将就开始相互争权,李傕便杀了樊稠,兼并了他的军队。《九州春秋》说:马腾、韩遂在长安失败以后,樊稠率军追赶马韩到陈仓。韩遂看樊稠紧追不舍,便停下马回头对樊稠说:“现在世事多变,将来谁胜谁败,都是不可预料的。我们之间所争者并不是个人私怨,不过是帝王家的事罢了。我韩遂与足下您都是一个州里的人,我们现在虽有小的争斗,在大的方面看都是为了国家,我想我们之间应该相互用好话来作别。万一将来有个不如意啥的,以后我们还可以再相见吗!”然后都让自己带的骑兵退后,两人上前马头接着马头,又你拍拍我的胳臂,我拍拍你的肩膀,相互谈了很久才分别。当时李傕哥哥的儿子李利跟随樊稠向西追击韩马,李利回去后告诉他叔叔李傕,韩遂、樊稠并马而谈,不知说了什么,感情非常密切。李傕因此怀疑樊稠与韩遂私自和解而和自己不一条心了。正好樊稠想要带兵向东出关去屯驻,便向李傕要求增加军兵。李傕也正想兼并樊稠的军队,便趁机假装请樊稠来商议,便在座位上杀了樊稠。
  
  李傕杀了樊稠不久,郭汜一看李傕把一起进攻长安反叛的兄弟杀了,兼并了他的军队,便与李傕也逐渐转为互相猜疑了,后来在长安城中就展开了战斗。《典略》曰:李傕为了拢住郭汜,便多次设酒请郭汜,有时留郭汜在他营中住宿。郭汜的妻子害怕李傕在那另外送给郭汜漂亮的奴婢小妾,而抢夺了自己的专有之爱,便想办法来离间李傕郭汜。正赶上李傕给郭汜赠送美味的食品,郭汜的妻子便把豆豉做成像药引子似的配料洒在上面,郭汜刚想吃,他妻子说:“这些食物是从外面来的,倘或有毒药啥的进了肚子可就出不来了!”便从食盒里摘出豆豉做的配料给郭汜看,说:“你看这是啥东西呀?你和李傕是一个槽子拴不了两个叫驴,樊稠已经被李傕杀了,恐怕你们俩二雄不能两立呀,我本来就怀疑将军这么相信李傕公能行吗?”郭汜本来就对李傕杀死樊稠有想法,他老婆一说,郭汜就不敢吃了,说:“那就扔了喂狗吧!”等郭汜出去巡营时,他的妻子把豆豉扒拉到旁边,自己偷着把那美食吃了。然后一吧嗒嘴,说:“哎呀,这个香啊!”她暗自深深为自己的小计谋而高兴!等郭汜回来,她便告诉郭汜:“那盒食品被我喂狗啦!”过几日李傕又请郭汜喝酒,回来时郭汜大醉,脑袋迷迷糊糊的但意识还清楚。郭汜便怀疑李傕给他下药了,便让他妻子给他搅了一碗大粪汤子给他灌了下去……郭汜喝完之后,恶心地这顿吐哇!差点把肠子都吐出来了!酒肉吐出之后,赶紧漱口洗脸,才觉得脑袋清醒了!
  
  那个时候医学不发达,如果觉得吃了有毒的东西,就用这种方法把毒物吐出来。你想喝了大粪汤子,那能不吐吗?别说郭汜,连他老婆看着都恶心地吐了!
  
  于是郭汜和李傕两人便开始互相怀疑指责,隔阂越来越大,不久,便各自整治军队开始互相攻击。
  
  欲知后事如何,且听下文分解。
  
  31抢劫挟天子
  
  兴平二年(公元195年)春,李傕郭汜的矛盾空前激化,相互开战了。二人都想控制汉天子,以便“挟天子以令诸侯”。
  
  李傕便劫持天子放在郿邬自己的军营做人质,派人把长安的宫殿城门都烧毁了,李傕又派兵劫掠了宫殿国库的财物,像董卓劫掠洛阳宫殿一样,李傕把皇帝在长安的宫车皇辇服饰和所有御用物品全都搬到了郿邬自己家,全都收藏起来了。
  
  据《三国志卷六魏书董二袁刘传》注释记载:
  
  《献帝起居注》说:当初,郭汜曾谋划抢迎天子住在自己大营,夜里有人从郭汜那跑到李傕大营来报告李傕,说郭汜想抢迎天子住在自己大营!李傕一听,心想:“那不行!郭汜这不是要‘挟天子’来‘令我’吗?”便让他哥哥的儿子李暹带领数千兵包围了长安皇宫,用三乘车去抢迎天子。杨彪说:“自古帝王没有住在人臣家里的。做什么事应当符合天下的民心,你们几个这样做,这是不对的。”李暹说:“李傕将军迎天子住到郿邬的大计已确定不改了。”于是天子坐一辆车,贵人伏氏坐一辆车,贾诩、左灵坐一辆车,其余的大臣、宫人都步行跟着。由李傕大军三千监督着往郿邬去。这一天,李傕又转移天子乘舆住到北坞,让校尉看守坞门,内外音讯隔绝。各位侍臣都面黄肌瘦的,当时暑热正盛,人们却都饿得心寒。汉献帝请求李傕给五斛米、牛骨五具来赐给左右的侍臣,李傕说:“早上午间都给送饭了,还要米干什么?”便送给他们腐烂的牛骨,都臭得不能食用了!招得绿豆蝇哄哄的一大片。汉献帝大怒,说“这是什么东西?”便想要当面斥责李傕。侍中杨琦上前劝谏皇帝说:“李傕,是边陲的人,习惯于西北夷人的风气习惯,性情暴躁凶蛮,现在李傕又知道自己所犯的是冒犯皇上的大罪,常常露出不满意的神情,想要驱使皇帝车驾迁到黄白城来宣泄他的愤怒。臣希望陛下忍下这个事,别动气,不可彰显他的罪过。如果他要‘破罐子破摔’就坏菜了,对犟驴你得顺毛抹挲sa。”汉献帝接受了杨琦的意见。当初,李傕屯驻在黄白城,所以谋划想把皇帝往那迁徙。李傕因为司徒赵温和自己意见不同,便把赵温关在坞中。司徒赵温听说李傕想要往黄白城迁移皇帝大驾,便给李傕写信说:“你李公先前托辞替董公报仇,然而实际上却去屠戮攻陷王城,杀戮大臣,不能让天下家喻户晓都知道你李傕这样啊。现在你和郭汜之间眨巴一下眼睛咧一下嘴,你们都当做千钧重大的仇恨来争斗,老百姓都在生灵涂炭、无法生存的困境之中,你们还不改正错误,竟造成祸乱。朝廷皇帝早就下了英明的诏书,让你们相互和解,但皇帝诏命贯彻不下去,天子的恩泽一天天地被污损,你却还要迁徙皇帝大驾到黄白城,这确实是老夫所不理解的。按照《易经》说的看,第一次犯过失为过错,第二次再犯过失就叫涉案犯罪了,第三次还接着犯罪而不改,就要遭致灭顶之灾了,这是大凶的征兆啊。你们俩不如早点相互和解,带领军队各自回到自己原来的驻地,那样就可以上安定朝廷皇帝,下顾全人民百姓,岂不是天下万幸的事吗!”李傕看后大怒,要派人杀害赵温。李傕的堂弟李应,是赵温手下原来的官吏——掾,李应劝谏了好几天李傕才消了怒气。
  
  汉献帝听说赵温写给李傕的书信,就问侍中常洽说:“李傕不知道好话坏话,赵温说的话言词太过激切,可能让他寒心了。”常洽回答说:“李应已经给他解释平息了。”汉献帝才高兴了。李傕便派公卿大臣前去和郭汜请求和解,郭汜却把这些公卿大臣全都扣留了起来。说:“来了谁也别想走!都给我关起来!”这被扣留的大臣中,就包括太尉朱俊。而朱俊性格过于刚烈,见被郭汜扣留,一气之下,竟气绝身亡。太尉朱俊被气死了,郭汜也没丝毫收敛。
  
  华峤《汉书》说:郭汜扣留了公卿大臣后,设宴招待了公卿大臣们,却和他们商量如何进攻李傕。杨彪说:“让群臣互相攻击争斗,你们俩一个人强行劫持了天子,一个人扣留公卿作人质,你们这样做能行吗?”郭汜一听大怒,拔出腰刀想要杀了杨彪,中郎将杨密及左右都来劝谏郭汜,郭汜才放下刀回去了。李傕和郭汜两人又连月互相攻击,被杀死的人以万来数计。
  
  董卓将李傕、郭汜一人劫天子一人扣大臣,此时的汉室忠臣有
  
  司徒赵温、司徒府掾李应、太尉朱俊、杨彪、中郎将杨密
  
  兴平二年(公元195年)春末前后,汉献帝又派遣谒者仆射皇甫郦去和解李傕、郭汜,让他们停止刀兵,和平共处。此时汉献帝已经十五岁了。
  
  据《三国志卷六魏书董二袁刘传》记载:
  
  《献帝起居注》说:李傕的性情喜欢鬼怪大神等左道的法术,经常有道人和女巫大神来给李傕边击鼓边歌唱:“辣椒茄子胡萝卜葱,咬牙放屁带抽风,四方神仙下凡灵”等等!说是能请下各方神灵!然后就说天上的六丁六甲神来了,立刻摆上供桌祭祀,然后就装出神灵附体的模样,又画符、又刻字等,装出各种神仙模样动作,按照人们的理想需求来装神,几乎是无所不为。李傕又在朝廷三省衙门外面,给董卓修造一个神坐,呲着牙,瞪着眼,经常用牛羊的头和肉来祭祀他。祭拜完后,再进入三省询问皇帝起居,请求入见。李傕上殿时身带三把刀,左右跨各斜插一把,手又与马鞭合持一刀。侍中曹子将等和几位侍郎看见李傕带着刀仗,怕他伤害皇上,都非常惶恐,也都各自带剑持刀,抢先进殿站在皇帝两侧。李傕面对汉朝皇帝,有时说“明陛下”,有时称“明帝”,向汉献帝述说郭汜的乱行,汉献帝也只好随他的意思答应着。汉献帝随着他的意思这一随和应答,李傕高兴了,出殿就说“明陛下确实是贤良圣主啊!”李傕心里便自信了,自己说很得天子的欢心。即使献帝这样说让他高兴了,李傕还是不想让近臣带着刀剑站在皇帝的身边!李傕对人说:“这个曹子将等人想要谋杀我吗?怎么都拿着刀啊?”。侍中李祯,是李傕同州里的人,平素与李傕交通往来,便对李傕说:“他们所以拿刀的原因,是在军中不能不带,这是国家过去的惯例!”李傕的疑虑才消除)。
  
  董卓将李傕挟天子后带刀上殿见献帝,此时表现出的
  
  汉室忠臣有:侍中曹子将、侍中李祯及几位侍郎等
  
  汉天子因为谒者仆射皇甫郦是凉州旧姓,即是凉州的老户,和李傕、郭汜是老乡,有擅长对话的才能,便派遣皇甫郦让他去和解李傕、郭汜的矛盾。皇甫郦先到郭汜的军营,郭汜同意接受皇帝和解的诏命。然后,皇甫郦又到了李傕的军营,李傕却不肯接受和解。李傕说:“我有打败吕布的功劳,辅政皇帝四年,长安三辅一带都很清静,这是天下都知道的。郭多(郭汜又名叫郭多),只不过是个盗马贼罢了,怎么敢却想和我等价齐驱呢?我一定要杀了他。你也是凉州人,你看我军队的谋略和军伍士众,足以打败郭多不?郭多又劫持公卿大臣做人质,他所干的都是像这样的事,假如你如果想要说有利郭多的话,我李傕也有胆识能力自能知道这件事。”皇甫郦回答说:“过去有穷国的后羿仗恃他善于射箭,不去思考患难,以至于被杀。近来董卓公的强大,是明将军亲眼所见到的,朝内有董太师王公来做朝廷政事的主宰,朝外有董旻、董承、董璜来做他的三大军事支柱、三大台柱子,吕布受到董卓恩慧却反而图谋杀死了他,片刻之间,董公的头就悬挂在高杆顶上,这是有勇而无谋啊。现在将军身为上将,把着斧钺手中仗持行使朝廷政令的节鞭,你的子孙都握着权柄,整个宗族都受到恩宠,国家的重要官爵你们也都占据着。现在郭多劫持公卿大臣做人质,将军你又胁迫控制至尊天子,你们的过错究竟谁轻谁重啊?张济与郭多、杨定商量和你和解,又被你的权力官职所阻碍。杨奉,只不过是白波起义军的统帅罢了,原来并不是朝廷臣将,还知道将军所做的不对,将军虽然很崇拜信任他们,还是不肯尽力啊。”李傕不肯接纳皇甫郦的话,却呵斥他让他出去。李傕很不耐烦地说:“你别在这鼓唇弄舌了,你给我出去!”
  
  皇甫郦见他不听,只好出去了,来到三省衙门,报告李傕不肯听从皇帝诏命,辞语不很驯顺。侍中胡邈被李傕所喜欢,招呼传诏的人让他掩饰一点李傕不驯服的话。胡邈又对皇甫郦说:“李傕将军对你不薄,再说皇甫嵩公做太尉,那是李将军力荐的啊。”皇甫郦回答说:“胡敬才,你是国家常任高官,辅佐皇帝的大臣啊,你这样说话,怎么能行呢?”侍中胡邈说:“我怕你失掉李将军信任,恐怕不容易挽回了!我与你之间有啥隔膜呢?”皇甫郦说:“我皇甫家多少世代都受皇恩,自身又常在皇帝宫殿帏幄附近,君辱臣死(即君王受辱臣应当效命以死),应当因此为国家捐躯,要被李傕所杀,那是天命该当啊。”天子听皇甫郦答语激切,恐怕被李傕听到,便命人把皇甫郦送出营门外催他快逃走。皇甫郦出了营门,李傕派遣虎贲将军王昌去招呼皇甫郦回来。王昌知道皇甫郦忠良正直,故意放了他让他快走,王昌回来报告李傕,说没追上皇甫郦。天子为了先安抚李傕,便派左中郎将李固持节任命李傕为大司马,让李傕的官职在三公的前面。李傕自以为得到鬼神之力的帮助,便厚赐众女巫和大神等)。
  
  根据上文《三国志卷六魏书董二袁刘传》中董卓将“李傕郭汜传”的注释——《献帝起居注》的记载,董卓横行时,董氏宗族并列与朝廷:“近董(卓)公之强,明将军目所见,内有王公以为内主(朝内有王公董卓来做朝内政事的主宰),外有董旻、承、璜以为鲠毒(朝外有董旻、董承、董璜来做他的三大军事支柱)”,从这几句看,这并列于朝廷的董氏宗族,主要就是指董旻、董承、董璜等,其中的董承是列在董卓的弟弟董旻和董卓的侄子董璜中间的!所以,董承应是董卓的叔伯弟弟或堂弟!而董承和董旻、董璜都是作为董卓的三大军事支柱和台柱子之一的!
  
  因为李傕、郭汜互相激烈争斗,汉献帝因为谒者仆射皇甫郦原来是凉州的老户,是董卓董承的老乡,还非常善于言谈,有专门应对的才能,汉献帝才派遣皇甫郦说和李傕、郭汜,让他俩讲和,而由皇甫郦道出了董承和董卓的关系:“外有董旻、承、璜以为鲠毒(朝外有董旻、董承、董璜作为董卓的三大军事支柱和台柱子)”,可见董承和董卓确非一般关系!董承的确应是董卓的叔伯弟弟或堂弟,那是董卓在朝廷的一大军事支柱啊!
  
  这里的皇甫郦是西凉人董卓、董承的老乡,是熟知董卓、董旻、董承、董璜的关系的,他又是汉天子刘协身边的大臣谒者仆射,对董卓、董旻、董承、董璜的关系和举止言行都非常熟知,所以汉天子刘协才让他来劝董卓的两个部将,让他来给李傕和郭汜和解。
  
  从上面皇甫郦的话和《后汉书》的记载一联系,我们就可以看清董承的面目了:董承原是董卓西凉军的部将,从皇甫郦把董承列在董卓的亲弟弟董旻和董卓的亲侄子董璜的中间来看,这个董承就是董卓的亲叔伯弟弟或叔伯弟弟,至少是董卓的堂弟,为准确起见,我们暂且把他按董卓的堂弟看。而董卓进京后董承和董旻、董璜都是被董卓作为贴心死党安插到朝中要害岗位作为董卓的三大军事支柱和台柱子的!可见董承在董卓集团中的重要地位!所以易中天先生说:“史学大师吕思勉先生说‘董承是董卓的余孽!’”现在看,董承不仅是董卓的余孽,还是董卓的铁杆死党!因为他是董卓三大军事支柱之一吗!但因为他把女儿送给献帝作侍妃,王允吕布诛杀董卓时,只把董卓的亲弟弟董旻、董卓的亲侄子董璜等董卓直系亲属杀了,而董卓派到献帝身边作宫廷卫将军的董承却像乌龟一样把头缩了回去,假托是董太后的侄子因而潜伏了下来!董承在献帝身边龟盘蛇息隐藏了下来,他是在等待时机,好利用女儿和汉献帝的关系想办法再为董卓和自己进行复仇的!
  
  董卓宗族死党:董卓弟董旻、董卓弟董承、董卓侄董璜
  
  董卓被吕布刺杀后,卓弟董旻卓侄董璜也被杀;
  
  董卓的堂弟董承因女儿做皇妃,暂时潜伏下来!
  
  东汉朝廷的董氏名臣,只有董昭是忠臣!
  
  而在李傕、郭汜作乱时,东汉的忠臣杨彪、赵温、皇甫郦、曹子将等都同他们的邪恶罪行进行着不同形式的斗争,而王昌、杨密、李应、李祯等,都在暗中保护着汉献帝和这些汉室忠臣,这样看来,这暗中护卫汉献帝和汉室忠臣杨彪、赵温、皇甫郦、曹子将等的幕后英雄王昌、杨密、李应、李祯等,也都在冒着被李傕、郭汜杀头的危险,那就也都是忠于汉帝的忠臣啊!
  
  董卓将李傕、郭汜作乱,东汉出现的忠臣有:
  
  太尉朱俊、司空杨彪、司徒赵温、谒者仆射皇甫郦、侍中曹子将
  
  侍中李祯、侍中杨琦、中郎将杨密、虎贲将军王昌,司徒府掾李应、
  
  据《后汉书》记载:初平四年公元193年三月袁术杀死扬州刺史陈温,占据了淮南,准备自己称帝。而这个被袁术杀死的扬州刺史陈温,就是当年曹操孤军讨董失败后去扬州招兵,和丹杨太守周昕一起,给了曹操四千军队的那个!袁术想自己称帝而多次被曹操打败,那支持曹操忠于汉朝的陈温、周昕,当然被袁术视为敌人了!
  
  自立为皇帝的袁术杀死了忠于汉室的扬州刺史陈温
  
  而袁术的同谋还有一个公孙瓒,是帮袁术为虎作伥、暗中使坏的!下文再说。
  
  而据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  初平四年六月,下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦和他共同举兵反叛汉朝,攻取了泰山的华县、费县等数县,抢掠了任城。
  
  陶谦作为徐州牧,先和聚众数千自称天子的下邳阙宣一起反叛,又杀死阙宣兼并了他的军队和地盘,再向兖州进攻,攻取了兖州的泰山华、费数县,又抢掠了兖州的任城。陶谦反叛、扩张和抢掠后,地盘已经超过了徐州范围许多!势力范围已和杀死扬州刺史陈温占据淮南,准备自己称帝的袁术相当了!所以,在初平四年秋天,兖州代理刺史曹操征讨陶谦,攻下十余座城,陶谦便守着徐州城不敢出来了。
  
  就在初平四年这一年开始,孙策受袁术派遣渡江攻打东汉的扬州六郡,数年间便攻占了汉朝的江东六郡,还有荆州的几个郡。
  
  可见,袁术、陶谦、孙策私自攻占汉朝州郡的行为,似乎是在相互效尤,赛着伴干的!长江以北的袁术、陶谦,都受到代理兖州牧的曹操的讨伐,但在长江以南攻取扬州六郡的孙策,一是因为他是汉朝忠勇将长沙太守孙坚的长子,二是汉将曹操鞭长莫及,因而孙策数年间占有了江东!
  
  十三回伐徐州直达东海苦攻伐收回兖州
  
  32徐州连大胜利
  
  前文书我们说过,初平四年夏,下邳阙宣自称天子时,徐州牧陶谦和他共同起兵,攻取了泰山华、费数县,劫掠了任城郡。初平四年秋天,曹操讨伐陶谦,连下十余城,陶谦便退守徐州城不敢出来。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  兴平元年春,曹操从徐州还军。当初,曹操的父亲曹嵩卸任后回到谯郡,董卓之乱时,曹操因为要起兵讨董,便让他弟弟曹德带他父亲避难到靠近海边的琅邪,琅邪属于徐州管辖,结果被徐州牧陶谦派部将所害。所以曹操立志要复仇东伐陶谦。《世语》说:当时曹嵩住在泰山的华县。曹操让泰山太守应劭送其父等到兗州,应劭的兵还没到,陶谦密派数千骑兵偷偷去袭击。曹嵩家以为泰山太守应劭来迎接,没有防备。陶谦兵到,在门中把曹操弟曹德杀死了。曹嵩害怕了,想越过后墙逃跑,先把他的妾往墙上扶,他妾太胖,曹嵩扶不动;曹嵩逃到厕所里,与他的妾都被害,曹嵩曹德满门全都被杀。应劭因为兵去晚了,便弃官逃奔到袁绍营。后来曹操平定冀州时,应劭已经死了。
  
  韦曜《吴书》说:曹操派人迎接曹嵩,曹嵩带的金银细软等一百余两。陶谦派遣都尉张闿带领骑兵二百护卫送行)(这句很显然是《吴书》对陶谦的袒护,曹嵩带着金银细软等从陶谦私自攻占的地方兖州泰山华、费等县走,曹操已经另外派兵护送,并没让陶谦派兵!陶谦却主动抢先派遣骑兵越过了徐州的地盘进入到兖州的泰山华、费等县,然后杀人越货,很明显这就是抢劫杀人!张闿在泰山华、费之间杀死曹嵩,夺取财物,趁机逃奔淮南。曹操归罪于陶谦,所以讨伐他。
  
  《吴书》这里的“归咎”二字仍是对陶谦的袒护,人家带着金银,已经派人护送了,你不避嫌,却“主动派人”抢先去了,名曰“护送”,实际去杀人抢劫!怎么能说是“曹操归咎陶谦”呢?起码的,陶谦和他派的骑兵部将都应是“同谋”的!这就像我们现在银行的运钞车,人家已经派人押运了,你却抢着去帮忙押运,结果半道上你把运钞车抢了!还杀了运钞的人!这叫帮忙吗?这不明明就是“杀了抢劫”吗?这没请自到而去抢劫杀人的人是谁派的?是陶谦!那这幕后的“操盘手”不就是陶谦吗!?事件发生五六十年后,吴人写《吴书》,因为陶谦也曾反叛分裂过汉室,便为陶谦开脱!这是不是属于“同病相怜”呢?
  
  当年,陶谦和阙宣共同起兵反叛,私自攻取泰山的华、费诸县,私自劫掠任城,这和孙策私自攻取江东六郡非常类似,如果说这纯属“同病相怜”,似乎一点都不为过!而且陶谦出身于丹杨,和东吴一些大臣关系很好,所以《吴书》对陶谦多次袒护,因此真伪难辨。所以要了解真实历史,只能以陈寿所记为准。
  
  据《三国志卷八魏书二公孙陶四张传》记载:
  
  陶谦字恭祖,丹杨人。青年时好学,是诸生,在州郡做官,被举为茂才,又被任命为卢县县令,后升任幽州剌史,被征召任命为议郎,曾经参与车骑将军张温军事,到西凉去讨韩遂。正赶上徐州黄巾起事,陶谦便被任命为徐州剌史,率兵攻击黄巾,打败赶跑了他们。董卓之乱,关东各州郡起兵讨董,天子迁都长安,四方诸侯和天子来往断绝,当时汉天子刘协刚十岁,董卓严密控制整个朝政,陶谦派遣使者从小道绕过讨董战场,走到长安向董卓控制的朝廷送了贡品,便被董卓等升迁为安东将军、徐州牧,封为溧阳侯。可见,陶谦和公孙瓒差不多,都是受到了董卓控制的朝廷提升重用的!……在董卓死后一年多的初平四年夏,汉献帝和众大臣都被李傕郭汜所控制,献帝想东归却无法脱身!这时的下邳阙宣反叛朝廷自称天子,陶谦开始与阙宣联兵反叛,攻夺郡县抢掠财物,后来陶谦又杀了阙宣,兼并了他的军队和地盘。当然,此时扩充地盘的不光是陶谦;在淮南、扬州一带,袁术就杀死了扬州刺史陈温,正在扩充地盘;在冀州,袁绍已经夺取了韩馥的冀州和冀州牧;在幽州,公孙瓒在刘备、关张、赵云的帮助下,已经打败并杀死了汉室大忠臣、大司马幽州牧刘虞,扩充地盘夺取了幽州!
  
  初平四年秋,就是在陶谦与阙宣联兵反叛,攻夺泰山的华、费诸县,劫掠任城的一两个月后,曹操征伐陶谦,攻拔十余座城,到达彭城时,曹操率军和陶谦军大战。陶谦兵败逃跑,死者上万,泗水都被死尸堵住了。陶谦退守到郯城。曹操因军队粮少带军回返。兴平元年,曹操又率军东征,公孙瓒派遣刘备、关张到徐州援助陶谦,都被曹操打败!曹操率军一直攻下了琅邪、东海诸县。陶谦害怕了,想逃跑回老家江南的丹杨郡。正赶上张邈等背叛曹操迎接吕布入兖州,曹操一看后院起火,便回军兖州迎击吕布。就在这一年,陶谦病死了。
  
  而据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  兴平元年夏,曹操派荀彧、程昱守卫鄄城,曹操再次征讨陶谦,攻破五座城,便一直进军到东海。曹操回军路过郯城一带,陶谦将曹豹与刘备、关张屯驻在郯东,便来拦击曹操军。曹操率军击败了曹豹与刘备、关张等的军队,便攻破襄贲,路过的地方杀死了很多陶谦兵。
  
  曹操在徐州连获胜利,正准备把陶谦全部歼灭时,却听说后院起火了!张邈与陈宫叛变曹操迎接吕布,很多郡县都响应了。兖州大部已被吕布攻占!曹操无奈,只好放弃已被打得不敢招架了的陶谦,回军去迎击吕布等。
  
  欲知后事如何,且听下文分解。
  
  33回军救兖州
  
  曹操在徐州连获胜利,正准备把陶谦全部歼灭时,却听说后院起火!曹操无奈,只好放弃已被打得不敢招架了的陶谦,回军去救兖州!
  
  那么张邈与陈宫为什么要背叛曹操迎接吕布呢?吕布这段时间在哪里,怎么又攻夺了兖州呢?
  
  据《三国志卷一魏书吕布张邈臧洪传》记载:
  
  李傕郭汜等进入长安后,吕布战败,便带领数百骑兵逃出武关,想要去投袁术。
  
  吕布自以为杀死董卓是为袁术报了灭族之仇,想要袁术因此来感谢自己的恩德。袁术却厌恶吕布的反复无常,拒绝而不接受吕布。吕布只好向北去投袁绍,袁绍与吕布便在常山攻击张燕。张燕精兵有万余,骑兵有数千。吕布有良马叫赤兔马。《曹瞒传》记载:当时的人传说:“人中有吕布,马中有赤兔”,意思是吕布和他的马,在作战中都是佼佼者。吕布经常和他的亲近偏将成廉、魏越等冲锋陷阵,便大破张燕军。吕布又数次要求增加兵众,加上他的将士到处抢掠,袁绍便非常担心和忌恨。吕布也察觉到了袁绍的担心,便到袁绍那请求离去。袁绍恐怕吕布走而复返回来祸害自己,便派遣壮士连夜掩杀吕布,但却没有成功。袁绍的图谋泄露了。《英雄记》说:吕布自以为有功于袁氏,轻狂傲视袁绍部下诸将,吕布认为这些部将都是袁绍自己安排的,没啥了不起的。吕布要求说要还军洛阳,袁绍假装任命吕布领司隶校尉之职。对外说应当遣送吕布,内心里却想要杀死吕布。第二天当要出发时,袁绍派遣甲士三十人,嘴上说要来送吕布。吕布让他们在大帐侧屋休息,假装派人在帐中弹筝奏乐。袁绍的兵就躺在那休息,吕布一会儿悄悄出帐离去,而那些甲士没有察觉。夜半时甲兵都起来了,乱砍吕布帐中的床被,说是吕布已经死了。第二天,袁绍一讯问,知道吕布还活着,便关闭了城门。吕布便带领他的部下离开了袁绍。
  
  吕布走到河内,与张杨的军队合在一起。袁绍又命令军队追击吕布,军士们都怕吕布,没有人敢逼近他。
  
  《英雄记》说:张杨及手下的部曲诸将,都收到李傕、郭汜购斩吕布的榜文,准备共同图谋抓捕吕布。吕布听到这件事,对张扬说:“我吕布,是你同一个州里的人。你要杀我,削弱了你的力量。不如卖了我吕布,可以最大限度地得到郭汜、李傕的爵位和宠爱。”张杨说:“那不能!”于是对外答应郭汜、李傕说:“二位将军等着,待我寻找时机杀掉吕布!”张杨内心里实际在保护吕布。郭汜、李傕担心吕布、张杨联合起来,改发下大封的诏书,任命吕布为颍川太守。
  
  这些就是吕布逃离长安后的经历和现在的处境。那么张邈和陈宫又为何要反叛曹操去迎接吕布呢?说来这根源只在张邈对曹操的担心和疑惑上,实际上只是张邈单方面对曹操的一个误解或疑惑,曹操并没有这个意思!
  
  据《三国志卷七魏书吕布张邈臧洪转》记载:
  
  张邈字孟卓,是东平寿张的人。张邈年轻时以任侠闻名,赈济穷苦解救急难,倾家荡产也无所不惜,士人大多愿意归附他。曹操、袁绍都与张邈友好。后来张邈被征召到官府,因为望尊德高被任命为骑都尉,又升任陈留太守。董卓祸乱京师的时候,曹操与张邈首先招集义兵。各路诸侯到达讨董前线后都按兵不动,曹操独自向西到达汴水讨伐董卓的那场大战,其他各诸侯只有张邈派遣卫兹带兵跟随曹操出击董卓。袁绍做了盟主以后,露出了骄傲自大的神色,张邈义正辞严地斥责袁绍。袁绍便让曹操杀掉张邈,曹操不听,却责备袁绍说:“张邈张孟卓,是我们亲密的朋友,不管他的话正确还是错误,都应当容纳他。现在天下还没有安定,不应该自己危害自己的朋友。”张邈知道这件事后,越发感激曹操。曹操征讨陶谦的时候,告诫家人说:“我如果回不来,就要去归依张孟卓。”后来曹操返回,见到张邈,面对面地流下眼泪。曹操和张邈的亲密关系就像这样。
  
  吕布舍弃袁绍跟从张杨的时候,路过张邈驻地与张邈告别,临别时两个人握手盟誓。袁绍听说吕布与张邈告别握手盟誓,非常痛恨。张邈认为曹操和袁绍不错,害怕曹操最终可能会为了袁绍杀死自己,心里非常不安。因为张邈害怕疑惑曹操最终可能会为了袁绍攻击自己,心里非常不安,便把这个担心告知了他的弟弟张超,张超便多次跟好友陈宫等商议,陈宫便萌生了反叛曹操,让吕布独立占有兖州的想法。所以兴平元年,当曹操再次征讨陶谦时,一件让曹操意想不到的事发生了,张邈的弟弟张超,与曹操的将领陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋背叛太祖。陈宫就劝张邈说:“现在英雄豪杰并列蜂起,汉室天下分崩离析,您拥有方圆千里的广大土地,处在四面战争的境地,张将军您抚剑观望,也足以成为人中豪杰,您却反而被人挟制,不也太目光短浅了吗?!现在兖州的军队跟随曹操东征陶谦,兖州郡县地方空虚,吕布是个壮士,英勇善战所向无敌,如果权且把他迎来,共同治理兗州,静观天下形势,等待时机灵活行事,这也是纵横天下的一个机遇啊。”张邈就听从了陈宫的话。曹操当初派陈宫带兵留守屯驻在东郡,现在陈宫便以东郡兵众迎吕布向东来当兗州牧,占据濮阳。兖州各郡县大部分都响应了吕布陈宫等,只有鄄城、东阿、范三城替曹操坚守着。曹操带军从徐州回来,与吕布在濮阳作战,曹操军作战不利,和吕布军相互对峙百余天。当时遭逢旱灾,蝗虫满天飞舞,庄稼苗都被蝗虫吃光了。当时缺少粮食,老百姓饿得到了人吃人的地步,吕布便向东屯驻在山阳。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  正赶上张邈与攻陈宫背叛迎接吕布,大多郡县都响应了。只有荀彧、程昱为曹操保卫防守住了鄄城,范、东阿两座县城为曹操坚固防守,曹操便率军回来了。吕布来到鄄城,奋力进攻,鄄城没有攻下来,吕布便向西屯驻在濮阳。曹操说:“吕布忽然之间得到一个兖州,但不能占据东平,如果他占据亢父、泰山的道路乘着险阻来拦击我们,那我们就难办了,可是他却驻守在濮阳,我知道他已经无能为力了。”于是进军攻击吕布。吕布出兵迎战,先用骑兵冲击青州兵。青州兵见吕布骑兵凶猛冲来,便奔跑躲开,曹操军的阵势就乱了,曹操骑马飞驰冲过火阵,却掉下马来,烧伤了左手掌。曹操的司马叫楼异赶紧跳下马,把曹操扶上战马,便撤退离去。
  
  袁晔《献帝春秋》说:曹操包围濮阳时,濮阳大姓田氏使用反间计,曹操才能进入城中。田氏放火烧毁濮阳东门,表示没有反叛曹操的意图。曹操便率军进城作战,但作战不利,失败了。吕布骑兵遇到曹操却不知是曹操,问曹操道:“曹操在哪里?”曹操说:“前面骑黄马跑的就是曹操。”吕布骑兵便放过曹操而去追前面那个骑黄马的。濮阳东门大火还在旺盛燃烧,曹操便从大火中穿门而出。还没回到军营,曹操便停下来了,曹操手下众将没有见到曹操,都很害怕。曹操便仅靠自己的力量犒劳军队,让军队急忙收拾攻城器械,进军重又攻击吕布,和吕布对峙相守一百余天。这时漫天起了蝗虫,百姓都挨饿没有粮食吃了,吕布的军粮也没有了,便赶紧撤出了濮阳,曹操一看,也就回军了。
  
  兴平元年秋九月,曹操回到鄄城。吕布率军来到乘氏,被其县人李进率县里的地方武装打败,吕布军进不去乘氏,只好向东屯驻在山阳城。在这时袁绍派人说和曹操,想要和他联合在一起。曹操这时刚刚丢失兗州不久,军粮也快吃没了,就准备答应袁绍。程昱阻止曹操说不应该跟袁绍联合,曹操就听从了程昱的话。兴平元年冬十月的时候,曹操率军来到东阿。
  
  这一年谷子一斛五十余万钱,人饿得相互吃人,曹操便把新招募的官吏和士兵都辞归回家了。就在这时候陶谦病死了,刘备便代理了徐州牧。
  
  34美女空城计
  
  兴平二年春,曹操率军攻袭定陶。济阴太守吴资守卫南城,没有攻破。正赶上吕布来到,曹操又率军打败了吕布。这年夏天,吕布将薛兰、李封屯驻在钜野,曹操率军进攻他们,吕布率军来救薛兰,薛兰战败,吕布也就逃跑了,于是斩杀了薛兰等。吕布又从东缗与陈宫率领万余人来与曹操作战。先前因为陈宫、张邈、张超叛归吕布时,防守各郡县的兵马大都跟着反叛了,兴平元年挨饿时曹操又把新招的官吏新兵都辞归回家了,所以曹操这时军兵很少,曹操便巧妙地设置了伏击,等到吕布军兵进入伏击圈时,曹操在城头上红旗一挥,战鼓雷鸣,埋伏在战壕里的军兵猛虎一般冲出,打得吕布军队七零八落,狼狈而逃。
  
  这场战役就是曹操著名的“美女空城计”!地点在钜野。《三国演义》把曹操的“美女空城计”改成了诸葛亮的“空城计”,实际上诸葛亮并没有用过“空城计”!
  
  《魏书》里简单记载了这场战役的经过。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》的注释《魏书》记载:
  
  当吕布又从东缗与陈宫率领万余军兵来与曹操作战时,在这时曹操的军兵都出去收麦子了,在城内的军兵不到一千人,还都是老弱残兵,就是防守城内军营都不牢固。曹操就让城中女人全都拿着枪矛弓箭站到城上,剩下的老弱残兵全都带着枪刀箭弩把守城门和城墙。然后,一会儿笙簧齐奏,一会儿舞女翩跹,一会儿《苏武牧羊》,一会儿《渔歌唱晚》,一会儿女高音独唱,一会儿天女下凡……好一场精彩的古典音乐会,把吕布等看得眼花缭乱。城外屯西有一道大堤,大堤的南面树木幽深、葱茏茂密,可埋伏上万军队。吕布平生好色,一看城头上这美女,一会儿翩翩起舞,一会儿天女下凡的,真有点神魂颠倒!陈宫一看吕布眼睛都直了!这样怎能打仗呢?便轻声提醒吕布:“将军……将军……”,吕布似乎没听着,陈宫急了,大声喊道:“吕将军!”吕布一震,这才回过神来,看了一下陈宫和众将,又看一看城外屯西的大堤和树木,便怀疑曹操可能有埋伏,对众将说:“曹操这是搞什么名堂?是不是引我们上钩啊?”众将也断定不了,都摇摇头。只有陈宫说:“是不是故弄玄虚呀?”吕布却更加怀疑了,便对众将说:“曹操用兵,诡诈多端,不要中了他的埋伏!快撤!”便带军南撤了几十里地,才安下大营。后来又派出探马悄悄出去打探。
  
  天快黑时,探马回来报告:“曹军没有埋伏!曹操军都出去收麦子了!”陈宫听了,用眼睛直瞅吕布,眼光中却带着后悔和埋怨。吕布一听脸一红,继而大怒:“那曹操整那么多美女在城头干什么?还在那玩什么花腔女高音?好你个诡诈的曹操,原来是座空城!明天给我饱餐战饭,踏平曹操营!”
  
  然而天黑以后,曹操派出收麦子的军队都陆续回到了城中。拂晓前,曹操让军队吃饱喝足,趁着拂晓前的黑暗,悄悄出城埋伏在大堤下!曹操估计,吕布昨天率军撤走后,可能探听到了我们这里是座空城!昨天没敢攻城心里指定会后悔,那他今天非来攻城报复不可!便悄悄做好了埋伏!
  
  第二天天亮前,吕布又派出探马到树林中侦察,却没看出任何破绽。上午,吕布和陈宫带着上万兵马气势汹汹又来攻打城池和营寨了。曹操把大部分兵力隐藏在大堤北面,城南面只留少半兵力布成阵势迎敌。吕布率军越来离营越近,曹操便让轻兵先去挑战,等到双方杀在一起,吕布大军攻到城下时,曹操率大堤下的伏兵全都冲出,步兵骑兵一齐冲杀出来,如同猛虎下山一般!一下子把吕布军队打得七零八落,四散而逃!这一战大破吕布军队,缴获了他们大量的兵器、战车和军鼓等,一直追到吕布的大营才回来。吕布怕曹操兵再来攻击,便让残余军队收拾营帐,赶紧连夜逃走!曹操又率军进攻,攻下了被他们占领的定陶,再分兵平定收回了随陈宫等反叛的兖州各个郡县。吕布便率残兵向东逃跑到徐州去投奔刘备。张邈便跟着吕布逃跑,让他的弟弟张超带着家属保守雍丘。兴平二年秋八月,曹操率军围困了雍丘。冬十月,汉天子刘协便正式下诏任命曹操为兗州牧。到十二月,雍丘城被攻破时,张超等被围将近四个月,张超一看城被攻破,便自杀而死。张邈三族便都被夷灭了。张邈到袁术那请求救兵没请来,却被他的手下兵众所杀,兗州到此才全部平定,于是又向东攻略了陈地。
  
  从张邈等反叛迎接吕布,到全部收复兖州,曹操用了一年半多的时间。
  
  欲知后事如何,且看下节分解。
  
  第三章:护驾都许
  
  十四回汉天子逃出魔掌脱囚笼献帝东归
  
  35皇帝脱魔掌
  
  前文书说到汉献帝在董卓迁都西安不久,初平二年(公元191年)秋就暗派刘和去向其父刘虞和袁绍、袁术等诸侯求救兵,但这些诸侯都没来迎接,袁术、公孙瓒、袁绍还先后扣留了汉献帝派出求救兵的使者,特别是袁术、公孙瓒的用心更险恶,公孙瓒还撺掇袁术公然扣留了大司马刘虞调给刘和的数千骑兵,使刘和无法去迎献帝!这些,通过上面所引的史料,我们已经看得很清楚了!更加恶毒的是,董卓被吕布杀死后,汉献帝任命大司马刘虞总督六州,然而公孙瓒却诬陷刘虞要称帝,并杀死刘虞。董卓死后仅一个多月李傕、郭汜等就进攻长安,又控制了朝政,汉天子和东汉大臣们又被董卓部将李傕、郭汜抢来抢去,弄得汉献帝和朝臣们如坐监牢,老闹心了,汉献帝早就想东归洛阳了!但他和朝臣们就像被困在笼中的鸟,怎么挣扎也飞不出来!
  
  汉献帝四处派人向袁绍、袁术、公孙瓒、刘表等各路诸侯请求来迎接,但都遭到他们的拒绝和破坏!在这期间,吕布也接到了皇帝的求救信,却回信说:“军中缺乏粮食,无法来迎驾!”而当汉献帝四处求救时,曹操先与百万黄巾作战,刚要休兵。听说了徐州牧陶谦先与阙宣反叛,攻夺了兖州泰山的华、费诸县,又劫掠了兖州的任城郡,作为代理兖州刺史的曹操,当然不能坐视别人任意割裂占领兖州,加上父亲曹嵩弟弟曹德被陶谦派人杀死,便先后两次讨伐陶谦!
  
  初平四年(公元193年)秋天,曹操讨伐陶谦。在彭城大破陶谦,陶谦固守城池不敢出来了。曹操军队粮食吃尽,只好撤回了。
  
  兴平元年(公元194年)夏,曹操第二次讨伐陶谦。由于徐州牧陶谦先与阙宣反叛,攻夺了兖州泰山的华、费诸县,又劫掠了兖州的任城郡,还派人杀死了曹操之父——原太尉曹嵩和弟弟曹德两家,曹操便再次兴兵讨伐陶谦,一为汉家平叛,二为其父其弟报仇雪恨。陶谦一看情况紧急,便向在齐东的田楷告急,田楷便和刘备往徐州来助陶谦。曹操这次讨伐陶谦,先攻破五城,又击败了陶谦将曹豹和刘备、关张在郯东的拦截攻击!刘备、关张从齐东来到徐州后,和陶谦将曹豹一起驻扎在郯东,见曹操军路过这里,便一起拦击曹操,结果被曹操军打得大败!这是刘备、关张第一次和曹操军作战。
  
  然而就在曹操取得了一系列胜利,又攻取了徐州的襄贲时,兖州大后方出事了!张邈和陈宫等叛迎吕布,吕布从河内率军东来夺取了兖州!曹操无奈,只好放弃了陶谦,回救兖州,和吕布作战。
  
  大约在兴平元年五月中旬前后,曹操回到兖州。曹操先到濮阳和吕布激战,稍有失利;又整顿军队和吕布对峙相持百余天;吕布粮尽先自撤去。曹操也撤回了。
  
  这年冬,陶谦死去,刘备代领徐州牧。也是这一年,孙策在曲阿打败了东汉扬州刺史刘繇,逐步开始攻占江东。前文书我们说过的东汉扬州刺史刘繇和许劭许子将盼望兖州牧曹操去救他们时,正是吕布夺取了曹操从百万黄巾手里夺回的兖州,曹操扔下讨伐一半的陶谦,急于回救兖州之时,曹操根本不知道扬州刘繇的急难,也腾不出手来去救扬州刺史刘繇和许劭等。
  
  兴平二年(公元195年)春开始,曹操先后四次打败吕布,前三次的战场都在巨野,著名的“美女空城计”就是在巨野的第三次打败吕布的战役!巨野之战,消灭了吕布的主要兵力,从此,吕布就没有能力再和曹操决战了。所以,曹操著名的“美女空城计”是和吕布作战的关键战役和转折点!紧接着,曹操又进攻夺回了定陶,分兵收复诸县,这是打败吕布的第四次战役。第四次打败吕布的时间,是在兴平二年的六七月。曹操四次打败吕布,才把吕布打出了兖州,去东投刘备。这个消息,当然也有人报告了西安的汉天子。
  
  而在西安,汉天子刘协也就是在兴平二年七月甲子这一天,开始了东归之旅。汉献帝开始东归,是兴平二年七月甲子这天。
  
  据《后汉书卷九孝献帝纪》记载:
  
  二月乙亥,李傕杀樊稠而与郭汜相攻。三月丙寅,李傕胁帝幸其营,焚宫室(李傕胁迫献帝住在他自己的军营,焚烧了长安宫室)夏四月甲午,立贵人伏氏为皇后(贵人伏氏是董卓进京后在洛阳为汉献帝选的贵妃,是董卓的好友伏完的女儿。后随献帝迁往西安,董卓死后,兴平二年夏四月甲午,董卓将李傕等按照董卓先前的遗志,便策立贵人伏氏为皇后。此时献帝才十五岁。而董承的女儿董妃,是董卓胁献帝迁往西安后董卓派进献帝皇宫的。董卓死前,就把其堂弟董承安插到宫廷内,让他做了卫将军。董卓把堂弟董承之女选进宫,让她做贵人,实际是想通过董承父女来掌控汉献帝!董卓死后,其部将李傕、郭汜挟持献帝掌控朝政,就把董承女称为贵妃,把伏完和董承当作国丈了。但当时没有丈人的说法,后来有人就把伏完和董承叫做“献帝舅”)。丁酉,郭汜攻李傕,矢至御前(郭汜进攻李傕时,箭头都射到了皇帝的脚下)。是日,李傕移帝幸北坞(这一天,李傕又转移皇帝住在北坞)。(当时)大旱。五月壬午,李傕自为大司马(李傕任命自己为大司马)。六月庚午,张济自陕来和傕、汜(张济从陕地来说和调解李傕、郭汜,让他们不要打了。同时,也把汉献帝放松了看管,汉献帝才有了点行动的自由)。秋七月甲子,车驾东归(兴平二年秋七月甲子这天,天子的车驾才踏上坎坷的东归路)。
  
  实际上,汉天子刘协想要东归,已经三年多时间了!这三年多时间,这些有实力的诸侯——袁绍、袁术、公孙瓒、刘表、陶谦,都没有前来迎接!当然这五位,前前后后都和汉室有二心!吕布到处流窜,他说没有军粮倒是实情;刘备则专投靠、帮助那些和汉室有二心的、想另立皇帝的人!你看,公孙瓒支持袁术自立皇帝,刘备投靠了公孙瓒;陶谦和自称天子的阙宣同起兵攻打兖州郡县,刘备又投靠了陶谦;袁绍多少年就想另立皇帝,刘备背离汉营后,立即和袁绍联系,又投靠了袁绍;孙权独立建国,与东汉抗衡,刘备又投靠了东吴,刘备还在东吴选了一个京城——就是后来孙权称帝的地方(但刘备选完京城后,究竟是让孙权在那称帝还是刘备自己在那称帝,刘备没说!后来就和孙权分裂了)!还是诸葛亮最懂他的心思,告诉他怎样才能成就帝业——就是你得把软弱的刘表的荆州牧、软弱的刘彰的益州牧抢过来,你才能当成皇帝!而刘备就像一个到处去签约的大学生,到处去等着招聘,但他要应聘的不是一般的职业,曹操推荐刘备做朝廷的左将军、豫州牧,刘备都没瞧起!因为他要应聘的——只是皇帝呀!这是刘备从小就有,矢志不移的心愿!这些都是后话了。
  
  回过头我们还得说正题。那么究竟哪一个事件促发了汉天子刘协的东归呢?
  
  据《三国志卷六魏书董二袁刘传》的“董卓传”记载:
  
  李傕将杨奉与李傕军吏宋果等谋划杀李傕,结果,杨奉和宋果等谋划的事泄露了,于是杨奉就带兵反叛李傕。李傕的一部分兵众反叛了,他的势力就稍稍衰弱了一些。张济从陕地来为李傕郭汜说和和解,汉献帝才被放松了看管,于是,天子刘协才能够逃出李傕的管控),至(到)新丰、霸陵间(汉献帝跑到了新丰和霸陵之间。八月甲辰,天子住在新丰)。《献帝起居注》曰:初,天子出到宣平门,当度桥(当初,天子从李傕营出来后到了宣平门,正要过桥),汜兵数百人遮桥问(郭汜军兵数百人遮挡住桥头问)“是天子邪(车中坐的是天子吗)”?车不得前(汉献帝的车不能前行)。傕兵数百人皆持大戟在乘舆车左右(李傕的兵数百人皆持着大戟在天子的皇辇宫车左右),侍中刘艾大呼云(侍中刘艾大喊道):“是天子也(车上坐的是天子)。”使侍中杨琦高举车帷(刘艾便让侍中杨琦高举起皇车的帷帘)。帝言诸兵(皇帝对众多军兵说):“汝不却,何敢迫近至尊邪(你们还不退却,还敢迫近至尊天子的车驾吗)?”汜等兵乃却(郭汜等的兵才退却)。既度桥,士众咸呼万岁(已经过了桥,士兵们全都高喊:“万岁!”“万岁!”“万岁!”“万岁!”“万岁!”)。(冬十月戊戌这天,郭汜派其将伍习夜烧天子所住的学舍,威逼胁迫天子的车驾回去!)郭汜复欲胁天子还都郿(郭汜还想胁迫天子回去定都在董卓原来扩建的郿,但汉献帝坚决不回去)。天子奔奉营,奉击汜破之(天子跑到杨奉的军营,杨奉带兵击败了郭汜,击破了郭汜军)。
  
  36亲政命兖州
  
  就在汉天子刘协脱离了李傕郭汜的控制,跑到了杨奉营之后的兴平二年冬十月,汉天子刘协第一次亲自发布诏令:任命曹操为兖州牧。可见,汉天子刘协对曹操是怎样的信任,又寄托了怎样的希望之情!?而此时,天子年方十五岁。
  
  两年前,汉天子刘协还在董卓的控制之中时,他的第一个兴复汉室的希望,是寄托在大司马——幽州牧刘虞身上,然而半年多以后,刘虞就被公孙瓒诬陷杀死了!两年后,汉天子刘协又看到了一个兴复汉室的希望——这就是兖州牧曹操!所以,在刚刚踏上东归路几个月后的艰难旅途中,汉天子刘协正式任命曹操为兖州牧。这时在汉天子刘协心中,曹操不仅是即将到来的“冬天里的一把火”,也是山河破碎的东汉朝廷兴复汉室的一颗希望的星!
  
  汉献帝逃脱董卓和董卓将李傕、郭汜的控制,就算正式开始亲政了!而汉献帝亲政时任命的州牧,曹操却是第一个!这也就是说,在建安元年前,曹操是汉献帝亲政时亲自任命的唯一州牧!
  
  刺史和牧是东汉十三州的地方最高军政长官,相当于我们人民共和国前些年的十一大军区司令。汉末各州牧(原叫刺史)的任命情况是:
  
  幽州牧刘虞,是汉灵帝时任命,一心忠于汉室,却被公孙瓒杀害;公孙瓒荐段训领幽州牧,实际由公孙瓒控制;公孙瓒被袁绍灭亡,袁绍让其子袁熙为幽州牧;
  
  青州牧孔融,北海相孔融兴平年间代青州牧,公孙瓒私自任命田楷为青州牧,朝廷没有承认;后来青州被袁绍吞并;袁绍让其长子袁谭任青州牧;
  
  荆州牧刘表,讨伐董卓时,荆州刺史王叡被孙坚杀死,董卓就让刘表代荆州刺史,李傕郭汜入长安,要结刘表为援,就任命刘表为镇南将军,荆州牧;刘表死后,其子刘琮领荆州牧,曹操南下时,刘琮率荆州投降归汉,曹操推举刘琮任青州牧;
  
  冀州牧韩馥,是董卓进京任命;后来袁绍胁迫韩馥,韩馥把冀州牧让给袁绍;袁绍领冀州牧,袁绍死让其少子袁尚领冀州;曹操打败袁绍、袁尚后,汉天子任命曹操为冀州牧,曹操上还兖州牧印绶;
  
  并州刺史张壹,灵帝末被反叛势力杀死;朝廷任命丁原为刺史;后来董卓唆使吕布杀死了丁原,并其兵;并州后被袁绍吞并;袁绍让其外甥高干任并州牧;
  
  兖州刺史刘岱,是董卓进京任命,后来刘岱被黄巾杀死,众推曹操为兖州牧,才把兖州从黄巾手里夺回来;但不久兖州又被吕布夺去,曹操力战一年半,才打退吕布,汉献帝又亲自任命曹操为兖州牧;
  
  豫州刺史孔怞,董卓进京任命;孙坚到讨董前线时,袁术表荐孙坚为豫州刺史;孙坚讨刘表时被箭射亡身,曹操灭吕布后举荐刘备为豫州刺史,有人就管刘备叫刘豫州;后吕贡任豫州刺史;
  
  兖州刺史刘岱,是董卓进京任命;被黄巾所杀后,众推曹操代兖州牧;曹操代兖州牧,被吕布夺去一年多,汉献帝才亲自任命曹操为兖州牧;破袁绍后曹操被汉天子任命为冀州牧,司马朗又为兖州刺史;后裴潜被任命为兖州刺史。
  
  扬州刺史陈温,是汉灵帝任命,初平三年被袁术所杀;袁术自领扬州刺史,又占据了淮南;东汉任命刘岱弟刘繇为扬州刺史;刘繇病死后,汉朝又任命严象为扬州刺史,但此时扬州的江南六郡已被孙策逐步夺去了。
  
  扬州刺史刘繇,扬州刺史陈温被袁术所杀,朝廷任命刘岱之弟刘繇为扬州刺史;几年后刘繇被孙策打败,孙策几年间占领了扬州;后东汉任命温恢为扬州刺史,州治在扬州的北部——长江以北的部分地区,一直到建安二十五年冬。(扬州南部绝大部分地区都被东吴所占。)
  
  交州刺史朱符在董卓乱时被夷贼杀死,汉遣张津为刺史,张津不久又被其将区景所杀,荆州牧刘表便抢着派零陵赖恭代张津,苍梧太守史璜死,刘表又遣吴巨代之,汉朝听说张津已死,赐(士)燮玺书说:“交州绝域,南带江海,上恩不宣,下义壅隔,知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土,今以(士)燮为绥南中郎将,董督七郡,领交阯太守如故。”让士燮全权负责交州七郡,实际就相当于交州牧,兼领交阯太守。赤壁之战后几年,孙权控制了交州。
  
  凉州刺史耿鄙,灵帝末被反叛势力杀死;朝廷任命韦端为凉州刺史,后朝廷征韦端为太仆,其子韦康继任凉州刺史,韦康后被马超所杀;建安二十五年冬后,孟建被任为凉州刺史。
  
  益州牧刘焉,汉宗室后代,灵帝末受诏,领益州牧,兴平元年,刘焉死,群下共上刘璋为益州刺史,诏书因以为监军使者,领益州牧;后来匈奴后代刘备假冒汉室宗亲,设计骗取了刘璋的一时信任,刘备便乘机窃夺了刘璋管辖的益州地盘,同时,刘备立即窃取了益州牧。不久私自在此称王称帝了!
  
  徐州牧陶谦,灵帝末任命,初平四年阙宣自称天子,陶谦和阙宣同起兵反叛,兴平元年病死,刘备代领徐州牧,不久徐州被吕布夺去。曹操打败吕布后,让车胄任徐州牧,而让刘备任豫州牧;不到两年,刘备杀死车胄夺取徐州反;
  
  刘备先投靠暗叛汉室支持袁术称帝的公孙瓒,后依公孙瓒私自任命的青州牧田楷,再后依和自称天子的阙宣同起兵反叛的陶谦;徐州被吕布夺去后,刘备投靠曹操,但没帮汉朝打过一仗,不到两年杀死东汉徐州刺史车胄,占领徐州反,被曹操打败后又投奔曾另立皇帝的袁绍;后又投奔和汉室有二心的刘表;再后又投私占扬州独立建国的孙权;再入蜀打败益州牧刘璋,夺取益州牧,独占蜀川建国称帝。刘备一生归汉不到二年,一功没立,五六次投奔依靠反叛汉室、分裂汉室的势力和集团,最后分汉独立,建国称帝。所以刘备的一生,几乎都和反叛、分裂汉室,独立割据势力在一起!他投靠的大多数都是这些人!投降曹操归汉廷总共不到两年,还和董卓的堂弟勾搭在一起,要夺兵权!最后终于分裂了汉室,自己做了皇帝!这些都是后话。
  
  37天子东归路
  
  我们这里单说东归中的汉献帝。
  
  据《三国志卷六魏书董二袁刘传》记载:
  
  兴平二年公元195年十月下旬前后,郭汜走南山,杨奉及将军董承护送天子还洛阳。李傕、郭汜一商量,又后悔不该遣送天子,便重新联合起来追赶天子,在弘农之曹阳,李傕、郭汜追上了天子,双方在东涧展开激战。董承名为将军但只保护宫人和天子,杨奉只好独自率军迎战,结果杨奉战败了。一些大臣只好拔出宝剑来助杨奉,李傕、郭汜等杀死了抵抗他们的光禄勋邓泉、廷尉宣播、大长秋苗祀、步兵校尉魏杰、侍中朱展、射声校尉沮俊。董承职务是卫将军,却没有出手抵抗。是董承怕死,还是董承和董卓将关系密切不便出来?也可能两者兼而有之!李傕、郭汜等是想追回天子、皇后和贵人等,当然不能对皇帝皇后等下手了!壬申,天子住在曹阳。夜晚冒着露水住在田地中。杨奉急忙招来河东原来参加黄巾起义的白波部帅韩暹、胡才、李乐等合兵在一起,十二月庚辰,杨奉、韩暹等与李傕、郭汜大战。杨奉、韩暹等又战败了,少府田芬、大司农张义等也都拔出兵器协助杨奉等抵抗,结果都战死了。董承还是没出手抵抗!李傕、郭汜等放纵军兵杀害公卿百官,抢掠了汉献帝的宫妃宫女等进入弘农,却没向董卓弟董承进攻!而卫将军董承仍然没有出手抵抗。《献帝纪》记载:当时尚书令士孙瑞上前护卫公卿百官和宫妃宫女,也被乱兵所杀害。兴平二年十二月,就在汉献帝最需要忠于汉室的军队来护驾这个时刻,吕布部属夺取保守的雍丘被曹操攻破,兖州到此全部被曹操军收复。建安元年,公元196年一月,曹操刚收复兖州不到一个月,就派汉相国曹参的后代——大将曹洪前去西迎汉天子,然而却被董承联合袁术的大将苌奴占据险阻挡住山口,不让曹洪他们过去迎驾!这一回,卫将军董承出手了!而且联合了正要自己称帝的袁术的大将!但不是抵抗追赶汉天子的李傕、郭汜等,而是阻挡了迎接汉天子的大汉忠臣!这可能是董承对带头讨伐他哥哥董卓的曹操非常忌恨吧!因此,曹洪西迎献帝便没迎成。这个董承,在李傕、郭汜疯狂追赶汉天子,杀害大臣抢掠宫妃宫女时,一次没跟李傕、郭汜交锋作战,却拼命阻挡原大汉骑都尉曹操派来营救汉天子的曹洪军。可见他和他二哥董卓一样,在曹操带头讨董后,就疯狂仇恨曹操了!
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  建安元年公元196年春正月,曹操军队临近武平,袁术所派遣的陈相袁嗣投降。据《三国志卷十九魏书任城陈萧王传》注释所引《魏略》载:“丁仪字正礼,沛郡人也。他的父亲丁冲,平常和曹操非常友好。有时跟随曹操同乘一辆车,丁冲看见国家很不安定,便给曹操写信说:‘将军平生经常喟叹有匡佐辅助汉室的志向,现在是时候了。’这时候张扬刚刚回到河内,曹操得到他的信,便带兵迎天子东到许县建都,任命丁冲为司隶校尉。”太祖曹操将迎天子,众将中有的人有疑惑,荀彧、程昱向他们劝说解释,并劝曹操快去,曹操便派遣曹洪带兵西迎献帝,而卫将军董承一听,这是二哥董卓的死敌曹操派来的军队,哪能让他们来护卫迎接皇帝呢?董承明知道袁术要自己称帝,不想让汉献帝势力强大起来。便与袁术勾结起来,让袁术派大将苌奴和董承一起占据山岩险阻,不让曹洪西去迎帝,曹洪无法西进,只好退了回去。在这时,董承和袁术的心思差不太多,都不想让汉献帝有强大的后备军!袁术希望汉献帝就应像现在这样,调谁也调不动,叫谁也叫不来,我袁术好做个为所欲为的大皇帝;董承觉得皇帝现在这样调谁也调不动,像个软柿子,正好任我董承随意摆布,我董承就可以像二哥董卓那样大权独揽了!所以,董承和袁术一拍即合,联合阻挡曹洪,不让他带兵西去迎接献帝。
  
  据《三国志卷六魏书董二袁刘传》记载:
  
  而就在这种情况下,汉天子向陕地方向逃走,因为怕李傕郭汜知道来追,只好在夜里偷偷北渡黄河,却失掉了所带的物资、皇辇宫车等辎重,都掉进了滚滚东流的黄河!此后,汉天子也只好步行了!到此时,因为宫妃、宫女都被李傕郭汜抢去,宫人中只有皇后贵人跟着汉献帝走了。等赶到大阳时,只好休息在民人百姓家的屋中了。
  
  《献帝纪》说:当初,有人商议想让天子乘船顺黄河漂浮东下,太尉杨彪说:“我是弘农人,从此以东,有三十六个险滩,这不是万乘天子所应当走的路啊。”刘艾说:“我先前当陕的县令,知道这段黄河非常危险,即使有水军护航还有倾覆翻船的危险,何况现今没有水师护航,太尉的谋划是对的。”便放弃了向东漂浮而下的计划。等到要北渡黄河时,让李乐准备船只。天子步行小步走到河岸,河岸高陡下不去,董承等商量要用马笼头连在一起系在献帝腰间,再把皇帝从河岸垂吊下去。这时中宫娘娘的奴仆伏德正搀扶中宫娘娘,伏德一只手拿着十匹绢,大家便取来伏德的丝绢连在一起作成皇辇——用这来当皇帝的宫车。行军校尉尚弘力气大,就让尚弘在前面背着皇帝,才下到河边登上船。其余不能渡河的人相当众多,过河以后又派船回去渡那些还没过来的人,大家都争着往船上攀,以致都无法开船了,船上的人便用刀剁断攀船的人的手指,船上的手指头可以拿起来看得很清楚,真是让人毛骨悚然啊。杨奉、韩暹等便让天子临时以安邑为都,天子出入时只能乘坐牛车。太尉杨彪、太仆韩融等近臣跟在皇帝身边的大臣只有十几个人。这一年,袁绍遣大将麴义与公孙瓒战于鲍丘,公孙瓒军大败。而一年前,刘备、关张已离开公孙瓒投奔了陶谦。只有赵云还在跟着公孙瓒。皇帝便任命韩暹为征东将军、胡才为征西将军、李乐为征北将军,和杨奉、董承一起主持政事。汉天子又派太仆韩融到弘农,和李傕、郭汜等讲和,让他们归还了所抢略的宫女宫妃和公卿百官,以及天子和皇后等的皇车宫车数乘及马匹。建安元年二月,韩暹与董承争权,争做朝臣中的主宰,韩暹攻击卫将军董承。董承便逃跑投奔了袁术,直到建安三年秋前后才又回到汉廷。这时蝗虫四起,长期大旱粮食不收,大臣从官饿得只能吃到大枣野菜。
  
  《魏书》说:皇帝的宫车乘輿有时停放在荆棘篱笆当中,居室的门也不关闭。天子与群臣相会,兵士伏在篱笆上观看,互相挤压来做笑料。诸将专权,有时擅自打死尚书。司隶校尉出入,百姓和军兵互相挤撞。众将有的派遣奴婢到省部买酒,有的自己买酒吃,天子路过也随便饮酒,侍中挤不过去,便喧呼吵骂,便不能止。将领们又争着表荐众多营地隔壁的民人为部曲将,求他们送给吃喝的礼品。所以医师、士卒等,都成为校尉了,在这个地方,御史接连刻印都刻不完他们举荐的名单,便用锥子在墙上画,就表示算有文字记载了,有时连锥子画都来不及画了。校尉举荐的人太多了,谁领导谁便都弄不清了!上上下下的隶属关系已经混乱了,粮食也吃光了。杨奉、韩暹等便护卫着天子回洛阳。走出箕关,又拐下轵道,张杨便带着粮食、酒菜在道路上迎接皇帝。因为张杨带来了粮食、酒菜,杨奉等便推荐他为大司马。这个话见《张杨传》。建安元年七月,汉天子刘协进入洛阳,洛阳的宫殿在五年前全被董卓烧光了,街道上残垣断壁,原来的宫殿遗址焦糊黢黑,一片荒凉、杂草丛生!公卿百官披着荆棘遮体,依靠在断壁残墙之间,就好像一帮衣衫褴褛的丐帮花子一样啊。而各州郡诸侯各自拥兵自卫,没有到洛阳来护卫皇帝的人。此时的大汉君臣,饥饿穷困更加厉害了!尚书郎以下的官吏,都自己出去砍柴拾柴,有的饿死在墙壁间,有的被兵士所杀。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  建安元年二月……汉天子任命曹操为建德将军,夏六月,汉天子又迁升曹操为镇东将军,封费亭侯。秋七月,杨奉、韩暹护卫天子回到洛阳。《献帝春秋》说:汉天子刘协刚回到洛阳,因宫室和民房全被董卓烧毁,只好暂时住在城西已故的中常侍赵忠的宅院。皇帝便命张杨先草草修缮一座宫殿,把这殿叫做扬安殿。如果要把所有宫殿都修缮好,起码得三五年,而且得相当多的金银财物了。张杨修缮完扬安殿,就告辞回到河内。八月初,汉献帝便迁居到扬安殿中。此时,如果出了这座宫殿,君臣们看到的还是遍城残垣断壁,满目焦黑凄凉的房屋,到处一片荒芜狼藉的景象。杨奉一看到处是烧焦的房屋,一片荒凉,军队也没地方驻扎,就把军队屯驻在离洛阳不算太远的梁地。曹操就在这时候率军来到洛阳,护卫京都了。此时,整个洛阳城只剩一支韩暹带来的白波农民军和一群衣衫褴褛的大臣看守着皇帝和这一片废墟。平民百姓在四五年前董卓烧城时没被杀的早就已经逃光了。曹操率军一护卫京都,韩暹怕受不了国法的约束,便率领农民军赶紧跑了。汉天子一看镇东将军曹操来了,知道汉朝有救了!吃穿、安全、大汉复兴可以不愁了!便授命给曹操节钺,让曹操录尚书事,总理朝政。
  
  《献帝纪》说:汉天子又命曹操领司隶校尉,兼管国家军事。
  
  因洛阳残破荒凉,到处残垣断壁,满目烧焦的房屋,董昭等便劝曹操把都城迁到许县去,曹操便请示汉献帝,献帝同意了。建安元年九月,曹操率军护着天子车驾出了轘辕向东进发,直奔许县曹操的大营,然后逐步把许县增建成初步的都城——就叫做许都,汉天子又任命曹操为大将军,封武平侯。自从汉天子西迁长安至今,已经五年半多了,朝廷各项制度一天天混乱不堪,到现在汉朝宗庙社稷制度才恢复重立。汉天子刘协和公卿大臣们的心到现在才像一块石头落了地,心里有说不出的高兴。
  
  欲知后事如何,且看下回分解。
  
  第十五回袁本初吞并四州曹孟德让位被篡
  
  汉忠良孙坚被刘表将黄祖乱箭给射死,
  
  孙坚长子孙策只好投靠袁术安身来活命。
  
  袁术称帝派孙策舅吴景攻刘繇一年没攻下,
  
  周瑜本是袁术称帝后任命的一个大县令!
  
  孙策自请帮袁术打败汉朝庐江太守叫陆康,
  
  杀死陆氏族一百多人又请命自去夺江东!
  
  在曲阿芜湖孙策两胜汉扬州刺史叫刘繇,
  
  刘繇南逃豫章城孙策又向东向南攻!
  
  周瑜帮孙策攻打汉刘繇和会稽郡王朗,
  
  杀东汉太守许贡将吴郡掌控在掌中;
  
  丹杨太守周昕已被孙策打败残杀死,
  
  东汉九江太守周昂和兄长周颙,
  
  也被袁术派孙贲夺去郡城要了命!
  
  豫章先被袁术派诸葛亮叔诸葛玄给私占,
  
  诸葛亮助叔诸葛玄占据了南昌豫章城;
  
  汉朝另派朱皓来做豫章郡太守,
  
  向刘繇借兵把诸葛玄打退到西城!
  
  西城民反又把诸葛玄给杀死,
  
  叔被杀诸葛亮带弟诸葛均逃隐到隆中!
  
  孙策周瑜向西北进攻又破九江口,
  
  汉刘繇夺回豫章不久孙策周瑜又来攻!
  
  刘繇忧病死众官恐惧太守华歆无力抗,
  
  开城门放进孙策进入郡中议事厅,
  
  华歆说:“其实我早就想北归汉室了,
  
  听说将军你要来这回我可就身轻松!”
  
  孙策周瑜又向北攻打刘勋庐江郡,
  
  骗刘勋东收失地乘虚攻夺庐江城!
  
  刘勋无奈只好带眷属和残部,
  
  过长江北投曹操归了汉廷!
  
  江东六郡连同荆州数个郡,
  
  就全被孙策周瑜揽入怀中!
  
  攻城中又俘获大桥小桥两个美女,
  
  孙策周瑜按年龄大小分配全留用!
  
  38连续大提升
  
  公元196年,汉献帝历尽千辛万苦,又回到了原来的都城洛阳。这时的洛阳已经一片废墟,残垣断壁,破败不堪,皇帝和百官的饮食起居甚至形同乞丐。丁冲最先给曹操写信劝他西迎献帝、匡佐汉室,曹操告诉众将想要迎接献帝,夏侯惇等有些疑惑,荀彧、程昱都赞成,劝曹操快迎献帝,曹操一听,便果断地采纳毛玠“奉天子以令不臣”的建议,立即赶赴洛阳,带去粮、肉、鸡、鱼和各种玉器,到洛阳先把献帝和大臣们保护起来。又按照董昭的意见,把皇帝从洛阳接到了自己的根据地许县。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》等记载,曹操率军到洛阳护驾后,汉献帝又连续给曹操封了三个官职:
  
  曹操到洛阳护驾后,“天子假太祖节钺,录尚书事(天子先授给曹操执掌朝政的节钺,让曹操总理尚书的朝政事务)。”《献帝纪》说:汉天子又命曹操领司隶校尉,兼管国家军事。因洛阳残破,董昭等便劝曹操把都城迁到许县。建安元年九月,曹操护着天子车驾出了轘辕向东进发,直奔许县曹操的根据地大营,“以太祖为大将军(汉天子又任命曹操为大将军),封武平侯。”从天子西迁长安后,东汉朝廷一天天混乱下去,“至是宗庙社稷制度始立(到现在汉朝的宗庙社稷制度才重新恢复建立起来)。”
  
  曹操把汉献帝接到许县以后,立即把自己的行辕腾出来作为皇帝的行宫,点兵的大帐送给天子当做朝堂,虽没有正式的皇宫那样庄严华丽,倒也很有气派!曹操客客气气地把天子供养起来,恢复了每天上朝的仪式。曹操作为臣子的礼仪、礼节非常地到家,绝不像西北军阀那样子无法无天、吆三喝四。前段时间皇帝在从长安迁到洛阳的路上,每天就找一个农家院儿,往当中一坐,大家都来行礼叩拜,就算上朝了。那些西北军的军阀、军官和士兵们都在农家院外面看着闹,“啊,皇帝上朝是这样的!”但到了曹操的许县,曹操完全按照汉官威仪、按大汉王朝的礼仪规规矩矩地来供奉这个皇帝,而且安排皇帝的生活起居都做得非常地周到和细心。到此时,汉朝的宗庙社稷制度才重新建立起来。从此,许县就称为许都了。
  
  而据《三国志卷六魏书董二袁刘传》记载:
  
  曹操便迎天子定都到许县。韩暹、杨奉遵守不了朝廷王法,各自出逃到徐州、扬州之间劫掠一些富豪的粮食来供给军队,因此被刘备杀死。《英雄记》说:刘备引诱杨奉与他相见,便在座上抓住杀了杨奉。韩暹失掉杨奉后势力孤单,当时想要回到并州,被杼(音助)秋屯帅张宣假意邀请杀掉了。两位护送汉天子东归的将军,最后竟得了个这样的结局,实在太可惜了!而董卓弟董承在建安三年秋前后从袁术那里回到朝廷,不久争夺朝政大权的瘾头子又犯了,便因组织兵变杀曹操夺权的阴谋泄露,而被曹操杀死。从回朝廷到被杀,仅一年多。建安二年,朝廷派遣谒者仆射裴茂率关西诸将诛杀了李傕,夷灭了他的三族。《典略》说:李傕的头被带回到京城后,天子下令高悬到高杆上。郭汜被其将五习所袭击,死于郿邬。张济饥饿无粮,到南阳抢掠,被当地农民杀死。这三位被杀的李傕、郭汜、张济都是董卓的部将,参与了犯长安杀死汉朝忠臣王允等,之后抢劫胁迫天子,扣押大臣,应该算死有余辜了!张济的堂侄子张绣统领了张济的兵众,后来归顺了曹操。胡才、李乐留在河东,胡才被怨家所杀,李乐病死。胡才、李乐两位农民军头领跟随杨奉、韩暹护送天子东归,对汉朝复兴是有功的,死得也有点可惜!韩遂、马腾自还凉州,互相攻杀侵夺,后来马腾被朝廷招作卫尉,马腾的儿子马超带领马腾原来的部队。建安十六年,可能是看到荆扬二州的孙权和刘备已经各自占领州郡夺地建国了,受到他们分裂割据思想的影响,马超和关中诸将及韩遂等再次反叛汉室,曹操便亲自率兵征讨打败了他们,具体情节在《三国志卷一魏书武帝纪》。韩遂逃奔金城,被其部将所杀死。马超私自攻占了凉州的汉阳郡,马腾因为他儿子反叛汉室被夷灭了三族。汉末当时的这个量刑似乎过重了!而凉州的杨阜、姜叙、赵衢、赵昂、梁宽等后来举义兵讨伐马超,大破其军,灭绝了他的妻子儿女,马超先逃到汉中投奔张鲁,建安十九年又投奔刘备,在西蜀活了七年,章武二年即刘备出兵伐吴那年,病死在西蜀。后来刘备为了当皇帝夺取荆州,仅在刘备称帝两年前后,西蜀五虎将中的关张马黄四位就都死了!只剩赵云在蜀地驻守没死!而刘备当皇帝也只两年就死于永安城!所以帝王之位,不可强夺啊!当然这些都是后话了。
  
  单说曹操迎献帝之后,汉献帝十分感动,他立即把曹操任命为大将军,这虽然是个虚衔,但曹操得到了一面在当时看来是正义的旗帜。再出兵就师出有名了,这让其他诸侯十分眼红。汉天子数年来多少次寻求众诸侯来迎接,除了曹操面临一系列的大战一时来不了,其他诸侯只有大司马刘虞积极迎接汉帝,其他诸侯都不肯来!然而汉忠臣刘虞迎献帝的举动却被公孙瓒、袁术等所破坏,最后遭到公孙瓒的陷害和残杀!那么曹操迎献帝后,当时实力强大的诸侯袁绍有何反应呢?袁绍先前是犹豫不决,怕汉献帝来了碍了他的事。现在天子被曹操迎去,他又后悔让曹操占了先!其实,曹操所以能如此果断地去迎天子,是由他忠于汉室的一贯路线和策略决定的!
  
  曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣(尊奉天子来号令那些不臣服皇帝的人)”,而不是“挟天子以令诸侯”。那么,“挟天子以令诸侯”的说法又是怎么来的呢?
  
  “挟天子以令诸侯”这个说法是那些割据势力说曹操的,实际就是曹操的敌人说他的,敌人的话怎么能靠得住呢?比方说诸葛亮就说过这个话,他的说法是“挟天子而令诸侯”。那么“挟天子以令诸侯”这话在诸葛亮之前有没有人说过呢?有!谁呢?袁绍的谋士沮授就劝袁绍把天子接来,叫做“挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭”,可是袁绍手下其他的谋士不赞成,说汉献帝这个皇帝现在是个废物啊,这么一个废物你把他接到我们这儿来干什么呢?你是朝拜他还是不朝拜他呢?你是请示他还是不请示他呢?你要朝拜、要请示,大事小事都要跟皇帝请示,皇帝万一意见和我们不一样怎么办呢?我们是听他的还是不听他的呢?袁绍一想,对呀,这现任皇帝那是董卓立起来的,而且董卓要废少帝立献帝时我袁绍是反对的,我现在又去尊奉汉献帝,我不是自己打自己耳光吗?拉倒吧,不迎献帝了!袁绍的态度就是这样的。
  
  但曹操却没有犹豫,天子一到洛阳,立即把天子保护起来,然后就迎到许县。曹操一迎献帝,袁绍就眼红了,眼红以后仗着他人多势众,他也提出来说他也要迎奉皇帝,他说皇帝不能住在洛阳,洛阳已经被董卓毁掉了;也不能住在许县,许县那个地方不好,地势很低又潮湿,我们皇上住那儿不舒服,应该把他移到鄄城,就是移到靠近袁绍地盘的地方。曹操听了以后肚子里好笑,于是曹操用皇帝的名义下一道诏书,一本正经地教训了袁绍一番,说袁绍啊,你确实兵多将广,你也确实实力雄厚,那么朕流离失所的时候怎么没见到你来勤王啊?怎么一天到晚看见你不是发展自己的势力,就是攻击别人啊?你对大汉王朝的忠心何在啊?袁绍也清楚这封诏书就是曹操写的,那不会是皇帝写的,但是是以皇帝的名义盖了皇帝的大印发出来的,袁绍只好写了一封检讨书,向皇帝道歉。
  
  曹操把皇帝从洛阳迎奉到许县后,那些诸侯才恍然大悟,说曹操得到了很多的头衔,得到了很多的封地,得到了很多人的拥戴,曹操现在干什么事都显得理直气壮了。他动不动都可以用皇帝的名义来下命令,来出兵,他师出有名了。而且更重要的一点是,曹操奉天子之后,就把自己放在了一个永远正确的地位。让所有的敌人在道义上都矮了一头。后来就连诸葛亮作《隆中对》时也跟刘备说,曹操“挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋”,就是这一点我们不能随便来抵抗他。但刘备也是没迎汉朝皇帝的诸侯中的一个!曹操从徐州回军去救兖州,和吕布作战一年半之多。陶谦不久就死了,刘备就自领了徐州牧,有军队,有钱粮!刘备如果在曹操和吕布争夺兖州时想迎汉献帝,时间是相当充裕的!汉献帝四处求救兵,刘备也早就知道!因为大司马刘虞给刘和派兵让他迎献帝时,刘备就在公孙瓒帐下!公孙瓒攻击杀害大司马刘虞时,刘备、关张、赵云都是公孙瓒帐下的主要战将,连刘虞这样对汉室忠心耿耿的大忠臣,刘备、关张、赵云都不能出手相救,反而帮助公孙瓒来打刘虞,“忠义”二字从何而言?倒是几个没有名声的英雄:常山相孙瑾、常山掾张逸、张瓒,从四五百里之外赶来,在刘虞被杀的那天,大骂公孙瓒,然后一同和刘虞被杀,共同死去!书写了“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的壮烈诗篇!可惜的是,刘、孙、二张(刘虞、孙瑾、张逸、张瓒)这“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的惊天地、泣鬼神的壮烈之举,后来被罗贯中安到了刘备、关羽、张飞的身上!刘虞、孙瑾、张逸、张瓒四人生死相随的壮举便被淹没了!而刘备、关张、赵云都在公孙瓒帐下,亲眼看着刘、孙、二张这壮烈之举,却全都袖手旁观、无动于衷!完全像个清闲客、局外人!就像他们看着汉天子孤苦无依,却从没打算迎接汉天子一样,又有什么理由指责别人“挟天子而令诸侯”呢?而诸葛亮这时在哪里呢?他年纪轻些,这时正在跟着他的叔叔诸葛玄,忙着帮那要自己称帝的袁术在夺占汉朝的州郡豫章呢!哪有功夫顾及大汉的天子呢?就是这样一些汉朝之外袖手旁观,不管皇帝安危死活的“局外人”和“清闲客”,把“挟天子而令诸侯”的帽子,硬是扣在了一心保卫汉室的曹操头上!
  
  所以,说曹操“挟天子而令诸侯”,那确实是对曹操的诬陷和曲解。真正实行“挟天子以令诸侯”的,那是董卓和他的部将李傕、郭汜等;而公开提出“挟天子而令诸侯”的,那是袁绍的谋士沮授。而曹操的部下毛玠的建议是“奉天子以令不臣,修耕植以畜军资”,这和袁绍的谋士沮授的建议完全不同!
  
  这就是说,“挟天子而令诸侯”这个词,用在董卓、李傕、郭汜、袁绍等身上,那是合适的;扣在忠于汉室、一生为兴复汉室而战的曹操头上,那就纯粹是诬陷了!而往曹操头上扣这个帽子的,当时都是想自己做皇帝或想另立皇帝的人!
  
  毛玠向曹操建议的“奉天子以令不臣,修耕植以畜军资”,一是尊奉天子,一是发展实力;而袁绍的谋士沮授向袁绍的建议是,“挟天子而令诸侯,畜士马以讨不庭”。表面似乎差不太多,但仔细一捉摸,这两条建议迥然不同!毛玠的建议充满正义,他是奉天子来兴复汉室,不是挟天子,这个“奉”是尊奉,是维护,因为天子是大汉朝廷,是国家的象征,尊奉、维护天子的,那就是大汉的忠臣!沮授劝袁绍的“挟天子”是挟持,是利用,这和绑架有点相近,实际就是挟持皇帝来达到自己的目的,那是奸臣的行为!这两个意见怎能同日而语啊!
  
  39辞让大将军
  
  曹操“奉天子”迁都许县以后,汉献帝任命曹操为大将军,那各路诸侯就都能听曹操的指挥领导吗?
  
  不能。首先袁绍就不听。曹操当了大将军后为了平衡,也知道袁绍实力很大,再说袁绍是曹操小时的哥们儿,必须得安抚一下,于是曹操建议皇帝任命袁绍做太尉。皇帝就给袁绍下诏封为太尉。太尉位居三公,在当时是名义上的三军总司令。官职已经相当不小了!谁知道袁绍不干了,还跳起来了!“什么,我袁绍做太尉,他曹操做大将军,那我上朝时不是要排在曹操后边吗?”“曹操是什么玩意儿,还排在我的前面,他好几次好悬没死了,都是我救的,现在倒爬到我的头上来撒尿了!”袁绍做太尉已经位居三公了,而且相当于三军总司令,为何袁绍还嫌官小,不干呢?因为曹操被封的大将军那是相当于国防部长啊!所以袁绍大怒。
  
  《献帝春秋》说:袁绍以班次在曹操之下为羞耻,大怒说:“曹操应当死的时候好几次了,我都救了他,现在却背叛我对他的恩德,骑到我的脖子上来撒尿了,他曹操难道想挟天子令我吗?”曹操听到了就把大将军的职位让给了袁绍。
  
  可见,由沮授的“挟天子而令诸侯”到袁绍的“挟天子以令我”,再到“挟天子以令诸侯”,就在这些另立皇帝和自立皇帝的诸侯中传开了!实际上,袁绍这个理挑得很没趣,当时大将军也好,太尉也好,司徒也好,其实都是徒有虚名,因为当时天下已分崩离析,每个地方都是地方军阀在把持大权,朝廷号令发出去,包括皇帝的诏令,根本没人听!先前皇帝在危难之中,不是到处找人来迎都没人去吗?那大将军和小将军还有什么区别呢?关键是你的地盘有多大,实力有多强!兵多粮广你的腰才粗!
  
  但是曹操确实很大度,曹操一看,觉得这个时候还不能够和袁绍公开翻脸。于是曹操上表,辞去大将军职务,让给袁绍,你袁绍不就想当大将军吗?我曹操让给你。皇帝一看说,那好,那就让袁绍当大将军,我给你曹操封个司空吧!皇帝这时也不知咋办好,就给袁绍封个大将军,给曹操降封为司空,曹操就降到三公里面去了!袁绍当了大将军他才不闹了,其实袁绍闹了一回只得到了一个面子,他现在虽然官位在曹操之上,但其他诸侯他谁也指挥不了,包括曹操。袁绍是很想指挥一下曹操的,他给曹操写信说,你现在在朝廷中大权在握,你给我把杨彪和孔融杀了!袁绍和杨彪、孔融有过节,他想借曹操的刀杀这两个人,曹操怎么会听他的。第一曹操很明白现在是收拾人心的时候,不能滥杀无辜!曹操不是王允,杀了蔡邕,引起了朝中不安;敌视凉州人,导致了李傕、郭汜等的反叛!曹操也不是袁绍,他绝对不会扩大打击面,现在根本就不是杀人的时候,何况还是杀名人,曹操能听他摆布吗?于是曹操一本正经地给袁绍回信,说袁兄啊,现在天下大乱,“此上下相疑之秋也”,就是从董卓以来,所有的人都是不安的,所有人都觉得自己朝不保夕,人人自危,不知道啥时候掉脑袋!在这个时候执政,哪怕我们用最坦诚的心来对待大家恐怕人家还不敢相信,如果我们还随便地杀几个人,那大家不是更不相信我们了吗?不能这样做。袁绍碰了一鼻子灰,一看曹操没听他这“大将军”的,浑身气都不打一处来,那真是气得“咬牙放屁带抽风”啊!但也没有办法,也根本没有理由说服曹操。
  
  曹操做出奉天子这样正确的抉择,一是老朋友丁冲的督促提醒,二是曹操身边的智囊团也功不可没,三是曹操自己从小就有报效国家的志愿。三者合一,促成了他奉天子的举动。我们可以肯定一点,丁冲和曹操的智囊团基本都是主张奉天子的,丁冲我们上文谈过,是最早督促曹操迎天子的,因丁冲的督促,曹操才派出曹洪;而智囊团中最具有代表性的人物就是曹操的谋士荀彧。曹操这时有五大谋士:荀彧、郭嘉、荀攸、程昱、董昭,几年后又来一个贾诩。现在的第一谋士就是荀彧。荀彧在天子东归没到洛阳时,就曾跟曹操谈到这样几个观点:第一点,当今之世,维护汉室、保卫皇帝就是正义的,就是顺从百姓的愿望,即“奉主上以从民望”,这是“大顺”,就是尊奉天子以顺从民意,这是大顺的事;第二点,曹将军您一贯正义,董卓造乱时,是将军您首倡义兵;讨董联军不敢出兵时,是将军您最先出兵去攻打董卓的,即“秉至公以服雄杰”,这是“大略”,就是大公无私以降服诸侯,这是最大的策略;第三点,皇上颠沛流离,诏令诸侯谁都不来时,是将军您先派曹洪去迎接,即“扶弘义以至英俊”,这是“大德”,就是弘扬正义以招揽英雄,这是最高的品德!这说明将军您一贯就是维护王室、维护皇帝的,您的心无时无刻不在皇帝身上!大顺至尊,大略至公,大德至义,有此三大,将军您一定是所向披靡、战无不胜,即便有人出来跟您作对,那也只能是螳臂当车、蚂蚁撼树,只不过是小丑跳梁而已!
  
  所以,你应赶紧把奉天子的事做完,如果等我们这个朝廷真的四分五裂,天下诸侯都有了割据一方之心时,那就为时太晚了。所以皇帝一回到洛阳,曹操就赶紧进入洛阳,又接受董昭建议,把皇帝接到富庶的许县。
  
  而《三国志卷一魏书武帝纪》的注释所引的张璠《汉纪》说:
  
  当初,天子部队在曹阳被李傕、郭汜打败,想要渡河东下。侍中太史令王立说他会看天象,从去年春天以来,太白星就在牛斗星的天界冲撞镇星,又在过天津的星界侵犯镇星,荧惑之星又逆行镇守北河,不可侵犯啊。”因此天子便不敢北渡黄河了,要从轵关向东走。王立又对宗正刘艾说:“先前太白星镇守天关,与荧惑星相会;这是金火交会,是革命的天象啊。汉朝的天命终了了,晋、魏一定有兴起的国朝。”王立后来数次对汉献帝说:“天命有去有来,不是老光顾一个姓氏,代表皇氏的五行也不常旺盛,代替火的是土,继承汉的是魏,能安天下的,是曹姓,只能委任曹姓而已。”曹公听到他的话,派人对王立说:“知道王公忠于朝廷,然而上天的天命深远莫测,希望您不要多说了。”
  
  张璠《汉纪》所引的这段,很显然是晋朝时有人故意附会编写的,这是假借天象把魏代汉,晋代魏,说成是上天安排的,以顺应晋朝皇族的意愿。建安十八年曹操才被封为魏公,天子东归时是建安元年前后,根本就没有“魏”这个概念,而“晋”的概念,几十年后还在他娘腿肚子里头转筋呢?怎能就推论“魏”会代“汉”、“晋”会代“魏”呢?所以这指定是晋人凭空杜撰无疑!真史作者认为:废汉篡汉是夏侯曹丕的事,而曹操、曹植、曹彰、曹节等是反对的!因为废汉的曹丕是晋朝的祖宗司马懿的密友,所以晋朝一些臣子不敢否定夏侯曹丕和司马懿,便总想把夏侯曹丕的篡汉,往汉相曹操的身上贴!
  
  再说,曹操一生只保汉室,坚决不当皇帝!也从没有让夏侯曹丕代汉称帝!曹操直到临终前,还飞马传书让曹彰到洛阳,还想废掉夏侯曹丕,改立忠于汉室的曹植继任魏王和汉相,好让曹植和曹彰等一起辅保汉室!但遭到了曹丕和他身边奸党的阴谋破坏!曹操的病榻连同洛阳城都被奸贼曹丕派兵包围了,曹操实际上是被夏侯曹丕手下的奸党杀死的!夏侯曹丕自立为魏王汉相后,把曹操其他十几个活着的儿子都软禁起来,或看守在封国里,却立即任命夏侯惇为大将军,不久又抓捕了忠于汉室的大将曹洪,才逐步开始了篡汉废帝的进程!可见,夏侯曹丕和夏侯惇的关系极为密切,而夏侯楙、夏侯尚也和夏侯曹丕极为密切,却和曹植、曹彰等较为疏远,这都说明曹丕可能就是夏侯惇的儿子,不然夏侯惇为何只保曹丕,又帮助曹丕把曹操其他儿子都关在封国之中呢?这些后文再交代。
  
  40陈志遭篡改
  
  根据《三国志》的记载看,在汉天子屡诏各州郡来护驾却无人来护驾的情况下,曹操才前来洛阳护驾的,曹操一保卫京都,韩暹就逃跑了。然后“天子假太祖节钺,录尚书事。”汉天子赐给曹操节钺,让他录尚书事,就是让曹操掌管朝政。《献帝纪》说:“(曹操)又领司隶校尉。”很显然,天子既然赐给曹操节钺,让他录尚书事,那当然也是天子让他去领司隶校尉了。不但让曹操领司隶校尉,不久还任命曹操为大将军呢!
  
  但在《三国志》后150年左右成书的《后汉书》却篡改为:“镇东将军曹操自领司隶校尉,录尚书事”!意思是不但“司隶校尉”是曹操自领的,“录尚书事”也是曹操自领的,这一改,就把汉天子完全改成傀儡了!在曹操为了安抚袁绍,把大将军让给袁绍后,汉天子只好又任命曹操为司空,行车骑将军之职!而《后汉书》又把《三国志》的“天子拜公司空,行车骑将军(汉天子任命曹操为司空,行车骑将军之职)”篡改为“曹操自为司空,行车骑将军事”!
  
  《三国志》上的“天子拜公司空,行车骑将军”的本意是:汉天子又任命曹操为司空,让他掌管车骑将军的军事大权。但《后汉书》却改为“曹操自为司空,行车骑将军事”,《后汉书》改后的意思变为:曹操自己做了司空,自己私自掌管车骑将军的军事大权了!
  
  吴国本来就是分裂汉朝建立的国家,原本是汉朝的敌国!刘备诸葛亮挑动东吴反叛汉朝时,周瑜孙权也都跟着刘备诸葛亮攻击曹操!周瑜死后七八年,孙权就上书归顺汉献帝和曹操了!孙权归汉后直到死,也就没再有攻击曹操的言论!夏侯曹丕要死前后,东吴又和魏国反目了,直到东吴灭亡都一直敌对!但东吴和魏的反目,是和曹操没有关系的!东吴的臣子们不太明了曹操临终要撤掉篡汉的曹丕换上忠于汉室的曹植的内幕,东吴被灭降晋后,西晋皇帝司马炎要歌颂他的祖父司马懿,而曹丕是司马懿的密友,吴国降晋之臣不敢攻击曹丕,就把对魏的敌对情绪,都转到曹操身上!所以吴国降晋之臣的《后汉书》、《汉后书》等,就公然对《三国志》进行篡改!因为曹操晚年的观点和夏侯曹丕、司马懿集团等的观点是对立的,可以说,没有夏侯曹丕就没有司马氏的晋朝!所以晋朝司马氏皇族是不能容许攻击司马懿和曹丕的,因而就纵容了吴蜀降晋之臣等对曹操的攻击否定!
  
  可见,以吴国降晋之臣为主编写的《后汉书》,基本是站在曹操敌对立场上,任意歪曲乱改历史的,这一改,就把曹操改成像董卓一样专权、架空皇帝的权臣了!
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  汉天子刘协“以太祖(任命曹操)为大将军,封武平侯。”自天子西迁,朝廷一天天混乱下去,到此,汉朝的宗庙社稷制度才开始重建。
  
  ……冬十月……(天子又)“以袁绍为太尉,”袁绍以班次在曹操之下为耻,不肯接受太尉之职。“(曹)公乃固辞(曹操便坚决辞去大将军的职务),以大将军让绍(把大将军的职务让给袁绍)。天子拜公(汉天子又任命曹操为)司空,行(让曹操兼任)车骑将军。”
  
  从上面所引《三国志》两段来看,汉天子任命曹操为大将军、任命袁绍为太尉后,袁绍以班次在曹操之下为耻,不肯接受太尉之职。曹操便坚决辞去大将军,把大将军之职让给袁绍。汉天子一见,便再次诏令:“天子拜公(汉天子又任命曹操为)司空,行车骑将军。”曹操的让“贤”本来是为复兴汉朝的大业着想,这是一种高风亮节啊!但二百三四十年后成书的以吴国降晋之臣为主编写的《后汉书孝献帝纪》却改为:“曹操自领司隶校尉,(自)录尚书事”、“曹操自为司空,(自)行车骑将军事”等。《后汉书》这一改,意思就改成你曹操的权力不是天子任命给的,而是你自己自封的!这样就把曹操改成了“专权窃国”的“奸臣”了!编写《后汉书》、《汉后书》、《后汉纪》的,在晋朝就有十几种之多,绝大多数都是投降晋朝司马氏的东吴降臣!在他们之前还有东吴孙权小舅子谢承的《后汉书》等。南朝宋的范晔没辨真伪,只把这十几种《后汉书》合编在一起,还没编完就被怀疑参与叛乱被砍头了!哪里来得及考证呢?所以,后人就把晋司马彪的《续后汉书》的书表等合进来,凑全了后来流行的《后汉书》。这些晋臣的《后汉书》,几乎没有人敢攻击真篡汉的夏侯曹丕的,也没有人敢攻击支持曹丕篡汉的司马懿的好友们,对汉魏的交替,几乎都写成是汉天子把帝位“禅让”给曹丕!因为曹丕是晋朝的始祖司马懿的密友,是曹丕重用的司马懿;曹丕临死,还让司马懿做了辅政大臣!而曹操,只给司马懿一个闲职!所以,绝大多数晋臣都恭维曹丕,恭维司马懿等!而东吴的一些降晋之臣,一边恭维曹丕,恭维司马懿等,一边挖空心思绞尽脑汁地攻击保卫汉室的曹操!大约他们认为:只有攻倒曹操,只有把曹操打成“奸臣”,东吴才能立国有“名”、分汉有“理”吧?!这其实也就是鲁迅——周树人先生所说的“后朝必定否定前朝”的现象!所以鲁迅说:“其实,曹操至少是一个英雄!”
  
  而一千多年后,把《后汉书》这些对《三国志》公然乱改又无限扩大的罗贯中,就在《三国演义》中把曹操攻击成了唆使曹丕篡汉的奸臣!《三国演义》发布后,真正篡汉的元凶夏侯曹丕,退到了篡汉的次要角色,没再有人认为曹丕是奸雄了;而积极唆使曹丕篡汉的桓阶、刘廙、刘陈矫(《三国志》记载陈矫本姓刘)等却从人们的视线和唾弃中消失了;分裂割据汉室、独立建国立朝、独自称王称帝的人,却都被写成了英雄;真正保卫汉室的大英雄曹操却被攻击成“奸臣”、“奸雄”!罗贯中这样写,大约与他的祖先罗宪本是投降司马昭的蜀臣有关!罗宪是西蜀大将中唯一主动投降司马昭的,因而深受司马昭和晋朝司马皇族的喜爱!所以罗贯中便故意把曹操拿来做司马懿的密友曹丕和唆使曹丕篡汉的桓阶、刘廙、刘陈矫以及司马懿等的挡箭牌!这就造成了易中天先生所说的:“曹操是为他的‘儿子’(曹丕)背黑锅的”现象!当然,激发罗贯中的近祖罗崇勋组织编写《三国志平话》类的,在北宋中期还有一个重大事件,这里也不必细说!
  
  那《三国演义》的创作意图不明显就是,一是掩盖篡汉者和唆使篡汉者的罪行,二是歌颂自帝建国的分裂割据势力吗?
  
  而陈寿在《三国志卷一魏书武帝纪》最后评价曹操:在汉朝末年天下大乱、豪强群雄同时起兵,分裂汉室、各自割据一方的情势下,汉相曹操运用谋略,以武力征讨四方,“终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也(曹操终于能够完全掌握国家大事,收复大半个汉室河山,完成兴汉建国的大业,是因为他具有非常卓越的聪明智慧和谋略啊)。”
  
  陈寿在《三国志卷一》最后评价曹操:“抑可谓非常之人、超世之杰矣(因此可以说曹操是一个非凡的人物,盖世的豪杰)!”
  
  而伟大的思想家、文学家鲁迅先生则说:“其实,曹操至少是一个英雄!”
  
  厦门大学易中天教授说:“曹操并没有指使他的儿子曹丕篡汉”,“曹操是替他的儿子曹丕背黑锅的!”在末汉时代,“曹操是乱世英雄!”
  
  当然,夏侯曹丕确实是篡汉的!而且是真的大奸雄!指使曹丕篡汉的,是夏侯曹丕和曹丕身边以“南皮四友”为核心的篡汉集团,撺掇曹丕篡汉的急先锋是桓阶、刘廙、夏侯惇等!而曹操支持喜欢的,是保汉派中忠于汉室的曹植、曹彰、曹节、曹洪等,但因曹操最后被包围遭暗杀而没有成功!这个,后文再具体交代!
  
  河南大学王立群教授说:“在宋朝以前,曹操是一个驰骋天下的大英雄!”
  
  而曹操死时,汉献帝评价曹操:“攘除群凶,拓定九州,宏功茂绩,光于宇宙!”汉献帝这是说曹操,是一个光照宇宙、顶天立地的大忠臣、大英雄啊!
  
  实际上,曹操一生就是忠于汉室的,而且终生也没改变!
  
  上述几个著名的文艺、文学、历史大家——陈寿、鲁迅、易中天、王立群先生都认为:曹操是“超世之杰”,“至少是一个英雄”!“是乱世英雄”!“是一个驰骋天下的大英雄!”这都是这些著名的文学、历史大家在忠于历史、精心研究历史的情况下得出的结论,绝非一般常人的真知灼见!
  
  而汉献帝对曹操的评价更高:“攘除群凶,拓定九州,宏功茂绩,光于宇宙!”这是何等伟大的人物啊!
  
  欲知后事如何,请看下节分解。
  
  十六回汉末将各自择主孙文台将星陨落
  
  41三国名将路
  
  上一节我们说曹操顾全大局,把大将军让给袁绍,天子只好同意,另外诏令封曹操做司空。曹操只所以让位,本来是为了国家的高风亮节,但《后汉书》却把汉献帝的重新任命篡改成“曹操自为司空”。而且这样的篡改竟有许多处。而实际上,在曹操平定吕布夺取兖州之乱、汉献帝正在东归时,汉献帝就注意到曹操的忠勇了!这时,汉献帝就连续数次提升曹操官职!
  
  在汉天子刘协脱离了李傕郭汜的控制,逃脱避难到了杨奉营之后的兴平二年冬十月,汉天子刘协就第一次亲自发布诏令:任命曹操为兖州牧。可见,汉天子刘协这时对曹操的信任和希望就是很大的!在这个严酷的时刻,在东方进行收复兖州接近完全胜利的曹操,简直就是献帝心里一把希望的火!
  
  建安元年公元196年春正月,曹操军临武平,在丁冲的提示下,太祖曹操将迎天子,众将中有的人出现疑惑,荀彧、程昱一听,则劝曹操赶快去迎献帝,曹操便派曹洪带兵西迎汉献帝!而卫将军董承一听,这是我二哥董卓的死敌曹操派来的军队,他们来护卫迎接皇帝还有我的好吗?董承觉得皇帝现在这样调谁也调不动这最好,正好任我董承摆布,我董承不就可以大权独揽了吗?!董承知道袁术想自己称帝,不想让汉献帝势力强大。所以,董承便联合袁术,让袁术派将苌奴占领险阻守卫,和董承一起阻挡曹洪,不让他带兵西去迎接献帝。
  
  而在这之后,汉献帝又多次提升任命曹操官职!
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  兴平二年公元195年冬十月,天子任命曹操为兖州牧。……
  
  建安元年公元196年二月,汉天子又任命曹操为建德将军,同年夏六月,汉天子又迁任曹操为镇东将军,封费亭侯。
  
  汉天子刘协是一边东归,一边任命提升曹操!可见,汉天子对兖州牧曹操是充满了多大的信任和希望啊!
  
  而董承是一边跟皇帝东归,一边阻挡曹操迎接皇帝!和汉献帝正相反!
  
  上面引用的《三国志》记载汉天子在东归路上,就三次任命提升曹操,可见对曹操的信任和希望。
  
  下段记载曹操迎接献帝后,天子对曹操的四次任命,虽然曹操辞退了大将军,把大将军让给袁绍,但皇帝又任命他做司空,把朝政大权委托给曹操。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  秋七月,杨奉、韩暹护卫天子回到洛阳,八月初,汉献帝便迁居到扬安殿。此时宫殿外,还是遍城残垣断壁,满目烧焦的房屋,一片荒凉景象。洛阳残破无法驻军,杨奉便把军队屯驻在梁地。曹操便率军来到洛阳,护卫京都。曹操率军一护卫京都,韩暹本是农民军出身,怕受不了国法的约束,便赶紧逃走了。天子假太祖节钺,录尚书事(汉天子便授命给曹操节钺,让曹操录尚书事,总理朝政)。《献帝纪》说:汉天子又命曹操领司隶校尉,兼管国家军事。……建安元年九月,曹操护送天子车驾向东迁都许县,“天子”以太祖为大将军(汉天子又任命曹操为大将军),封武平侯。……
  
  ……冬十月……(天子根据曹操的举荐,又)“以袁绍为太尉,袁绍以班次在曹操之下为耻,不肯接受太尉之职。曹操便坚决辞去大将军的职务,以大将军让绍(把大将军的职务让给袁绍)。天子拜公司空(汉天子又任命曹操为司空),行(让曹操兼任)车骑将军。”
  
  从《三国志》的记载我们看到,在东归路上,汉天子刘协三次任命提升曹操:曹操到洛阳护驾后,天子又四次任命提升曹操:
  
  兴平二年195年十二月,天子拜太祖(任命曹操为)兖州牧。
  
  建安元年196年二月,天子拜太祖(任命曹操为)建德将军。
  
  建安元年六月,(天子任命曹操为)镇东将军,封费亭侯。
  
  建安元年八月曹操来洛阳护驾后,天子又四次任命提升曹操:
  
  建安元年八月,天子假太祖节钺,录尚书事掌管朝政。
  
  建安元年八月,天子让曹操领司隶校尉。掌管军事。
  
  建安元年九月,天子任曹操为大将军。曹操把大将军让给袁绍。
  
  建安元年十月,汉天子又任命曹操为司空,行车骑将军。
  
  《三国志魏书》的这些记载,是魏帝曹髦时司马昭的密友史官王沈所记,司马昭大权在握,没必要吹捧曹操,后来西晋初期又经陈寿审核后才写入《三国志》的,这是正史的记载!
  
  而在《三国志》成书150年后,曹操护天子迁都洛阳250年前后,由吴国降晋史官等多人凑合的《后汉书》,却把《三国志魏书》的上述记载都改了!
  
  在《三国志》成书150年后成书的《后汉书》把上述记载改为:
  
  “镇东将军曹操自领司隶校尉,录尚书事(改后的意思是曹操是自领司隶校尉,自录尚书事”)”;
  
  “曹操自为司空,行车骑将军事”(改后的意思是曹操是自做司空,私自掌管车骑将军事)。
  
  可见,以吴国降晋之臣为主编写的《后汉书》完全站在曹操敌对立场上任意歪曲乱改历史,把曹操硬改成像董卓一样专权、架空皇帝的奸臣!而一千年后的《三国演义》,主要就是在《后汉书》乱改《三国志》的基础上,更加张冠李戴、偷梁换柱、无中生有、指鹿为马乱改历史的!而这些乱改汉末三国历史的人,都是没有保过汉室,却和汉朝争天下的东汉敌国的后代,他们不尊重《三国志》记载的真实历史,却乱加篡改,乱加杜撰!就像一些不下蛋的鸡,抢吃了下蛋鸡的蛋,还在那里乱嘎哒!他们一边抢吃下蛋鸡的蛋,还一边嘴里直说:“你这蛋一点不香,要是我下,那指定能香千里!”可他们就是不给大汉朝廷下蛋、出力!即使能下,也不为大汉朝廷下,挤出几个蛋,也是挤给那些反叛分裂汉室的人!
  
  而曹操的一生,却立志只保汉朝和汉朝皇帝,谁让曹操当皇帝曹操都不干!但却被反叛分裂汉室的人及后代诬陷为“奸臣”?
  
  刘氏大臣将领,大司马幽州牧刘虞、侍中刘和、刘范,兖州刺史刘岱、扬州刺史刘繇,荆州刘先,都是汉室忠臣!荆州牧刘表的儿子刘琮、益州牧刘璋、被西蜀扣留的汉臣刘巴都心中有汉!
  
  孙氏姓氏中,孙权父亲孙坚,汉朝仆射士孙瑞、刘虞的挚友孙瑾、曹操大将孙观,孙坚的侄子孙辅都是忠于汉室的!而孙辅的哥哥曹彰的岳父孙贲,也是心中有汉、心向汉室的!建安二十四年孙权看曹操坚决不当皇帝,便也上表归顺了汉献帝和曹操,这说明孙权和当时的东吴大将陆逊、吕蒙等心中是有汉的!
  
  周氏门中,周昕、周昂、周颙三兄弟都是忠于汉室的汉太守!
  
  袁氏门中,袁隗、袁遗、袁涣都是忠于汉室的正直善良之臣!
  
  张氏门中,张温、张辽、张郃、张逸、张瓒、张昭是汉室忠臣!
  
  赵氏门中,赵温、赵衢、赵昂是汉室忠臣!
  
  马氏门中,马援、马宇是汉室忠臣!
  
  黄氏门中,黄琬是汉室忠臣!
  
  但东吴的孙策周瑜等,夺取的都是汉朝的地盘,攻打的都是汉朝官吏,就是要自己独立建国,孙策当然是准备称龙称帝的,周瑜则要攀龙附凤,拼命帮孙策独立建国,而与东汉抗衡!这两人属于分裂汉朝的割据势力!按《三国志》,关羽的儿孙在西蜀灭亡时,被庞德的儿子庞会杀光了;孙策只有一个孙子,被孙权的孙子吴国末帝孙皓杀了!周瑜二子,一个夭折无后,一个酗酒淫乱被孙权流放,后病死乡间,周瑜二子都病亡了,没有后代存世!
  
  汉末的董卓、袁术、公孙瓒、夏侯曹丕四人,应该列为“四大奸臣”,这一点没有疑问!这四个人,现在只有袁术留有后代!董卓的后代被吕布等杀光了;公孙瓒的后代在他兵败时被他自己杀光了;夏侯曹丕的后代,到司马昭部下杀死曹髦时,东海郡还留有一个智障儿,后来死活不知!也可能绝户无后代存世!
  
  所以,在汉末,董卓、公孙瓒、孙策、周瑜、关羽五人没有后人存世!夏侯曹丕,也可能没有后代存世!
  
  而西凉董卓、南阳袁术、西蜀刘备、北魏曹丕四人,都是想当皇帝的野心家!四人都在屠杀汉臣、分裂汉室!应该列为“四大奸贼”、“四大奸雄”或“四大野心家”!值得世人考虑。公孙瓒帮助袁术称帝,助纣为虐,却杀死了汉室大忠臣大司马刘虞,但列为奸雄不够!可以和董卓、袁术、刘备、曹丕列为五大奸臣!
  
  当然我所列的“四大奸贼”,有的观众可能对西蜀刘备不大认同?
  
  但在汉末三国的真实历史中,刘备投靠的几乎都是另立皇帝、或想自立皇帝的人!你看:
  
  刘备先投靠的公孙瓒,公孙瓒却拼命帮袁术自立为皇帝;当然《三国演义》把这些都给隐瞒了;
  
  刘备次投靠的陶谦,和自称天子的阙宣一同起兵反叛汉室、攻夺了兖州数郡县,后被汉朝兖州刺史曹操打败;
  
  刘备再投的曹操辅保汉献帝,刘备却和董卓弟董承勾结要杀保卫汉帝的曹操夺权,董承余党还说刘备可以当皇帝;
  
  刘备又投的袁绍,抢夺了韩馥等的四州,多年来就想另立皇帝;
  
  刘备后来投的刘表,和汉朝抢着派人做交州刺史和太守,以图扩大自己的领地,又联合要另立皇帝的袁绍,却不帮助汉朝皇帝;
  
  刘备最后投的孙权,当时在刘备诸葛亮挑动下,正在准备和东汉抗衡,直到夺取荆州之前才归汉!
  
  你看,刘备不但自己只想当皇帝,还专门投靠那些另立皇帝、或想自立皇帝的人!就是不帮汉朝皇帝!刘备不仅不是“皇叔”,而且连汉朝宗室都不是!在抢夺了刘璋的益州牧之前,他身边跟着他的没有一个汉朝宗室!汉朝的宗室,都在跟着曹操集结在汉献帝的周围!在抢夺了刘璋的益州牧之后,刘备才扣留了一个汉朝宗室的后代——刘巴!要从现代的DNA检测来看,刘备体含匈奴骨殖,就是匈奴后代,不仅是个“注水猪肉”,也是一个纯粹的“赝品”,其实就是“赝”的、假冒的皇室后代呀!
  
  现在四川的刘姓,大部分是刘焉、刘璋和汉室忠臣刘巴的后代,刘备的后代没在四川,因为刘禅投降魏国后,他的两个弟弟连同刘禅,都被迁往内地被司马昭派人监控起来,没有回到蜀地。刘禅留在西蜀有一个儿子,钟会反叛司马昭时刘禅之子被乱兵所杀!
  
  从刘备攻击作战的对象看,几乎都是汉臣和辅佐汉帝的人!
  
  公孙瓒以讨董为名,几次攻打参加讨董联盟的韩馥,刘备在公孙瓒帐下不能不参加!
  
  公孙瓒攻打、残杀刘虞,刘虞则是汉朝的大忠臣!刘关张赵云都在公孙帐下;
  
  杨奉一路护卫汉献帝东归洛阳,和李傕郭汜死战,却被刘备诱杀死在酒桌上;
  
  吕布和王允一起除掉董卓,剪除汉朝的大害,曹操抓住吕布要放了他,刘备挑动曹操把吕布杀了;
  
  徐州刺史车胄是东汉将领,刘备为夺徐州,把徐州刺史车胄无辜杀害了;
  
  刘璋是汉朝宗室,益州牧,刘备假装帮助刘璋,却夺取了益州,流放了刘璋!
  
  夏侯渊是汉朝将领,跟随曹操保卫汉献帝,刘备带领张飞、黄忠等把夏侯渊杀了!
  
  上述的韩馥、刘虞、杨奉、吕布、车胄、刘璋、夏侯渊基本都是忠于汉室的,他们的被杀和失败几乎都与匈奴后代刘备有关!
  
  刘备杀车胄之后就开始反叛汉室,和辅佐东汉皇帝的曹操和将领作战!就开始了分裂、割据汉室江山的进程!如果刘备不分裂汉室,孙权敢独立建国吗?汉室能分为三国吗?如果刘备不独立建国,分裂汉室,曹操和爱子曹彰及爱将们能分离很远,而使病终前的曹操孤身一人被奸贼曹丕派兵包围在洛阳吗?如果刘备不想当皇帝,不独立建国,不分裂汉室,曹操能被夏侯曹丕的爪牙杀死,致使汉天子刘协没人辅保吗?所以,刘备分裂汉室为三国,那是汉朝灭亡,华夏从此四百年战乱的一个重要原因!刘备罪恶如此之大,不该和祸灭汉朝的董卓、袁术、篡汉的夏侯曹丕一起,列为汉末的“四大奸贼”吗?
  
  那么,汉末的著名将领曹操、袁绍、孙策、孙权、周瑜、刘备、诸葛亮等的理想目标究竟是什么?真史作者根据汉末三国真实历史《三国志》等作以考证,暂列如下,请各位看官研究查考:
  
  曹操的理想:就是匡佐辅保汉室,收复汉室破碎山河,兴复汉室分裂的江山!袁绍要另立皇帝时,曹操说:“诸君北向(另立皇帝),我独西向(辅保汉帝)!”
  
  曹植的密友丁仪的父亲丁冲劝曹操:“足下平生常喟然有匡佐之志(将军平生经常喟叹有匡佐辅保汉室的志向),今其时矣(现在是时候了。于是曹操便派曹洪西迎献帝。丁冲是曹操青少年时最亲密的朋友,所以知道曹操的志向。见《三国志卷十九》“曹植传”注释)。”
  
  董卓的理想:废杀少帝自立皇帝,挟持天子;皇帝是傀儡,自己掌朝政!
  
  袁术的理想:“我家四世三公,我又是嫡妻生的,我就自己当皇帝!”
  
  袁绍的理想:另立皇帝,由我掌控;后来袁术把帝号给他,他也默许了。
  
  曹丕的理想:削尖脑袋,用尽阴谋,夺取魏王汉相,自己篡汉当皇帝!
  
  孙策的理想:是攻取扬州六郡和荆州,“举江东之众……与天下抗衡”(就是分汉自立,也可做皇帝)!
  
  周瑜的理想:劝孙策孙权“南面称孤”当皇帝,自己攀龙附凤做辅臣!
  
  鲁肃的理想:周瑜劝鲁肃攀龙附凤做孙权的辅臣,鲁肃照办了。
  
  孙权的理想:先前他听周瑜、鲁肃的。周瑜劝孙权“南面称孤”自己当皇帝,孙权嘴上反对,但还是把军权交给周瑜!所以,诸葛亮说他“阴怀异志”。但孙权心中有汉:建安二十四年秋,孙权劝曹操称帝曹操不干!孙权看曹操真是忠于汉室的,便也上表归顺了汉室!这时的东吴,文有心向汉室的张昭、秦松、陆仪等,武有心中有汉的陆逊、吕蒙、孙贲等,孙权也就归汉了!
  
  刘备的理想:小时就说“吾必当乘此羽葆盖车!(我将来一定要坐皇帝坐的羽葆盖车!)”成年的刘备常说:要“成大事”、“济大事”,实际就是要独自成就帝王大业!他脱离反叛分裂汉室,霸占荆州,夺取汉朝宗室刘璋管辖的益州,走的就是分裂汉朝、自己称帝这条路!所以刘备、袁术、夏侯曹丕三人,都是地地道道的大野心家、大奸雄!
  
  诸葛亮的理想:先和叔叔诸葛玄帮袁术占领汉朝豫章地盘称帝没成,后来就想另立刘备做皇帝,取代汉帝和汉室!他是教唆刘备分裂汉室、自己称帝的大教唆犯和狗头军师!
  
  42教唆当皇帝
  
  诸葛亮的堂叔诸葛玄给要自称皇帝的袁术做太守,诸葛亮带弟诸葛均随叔诸葛玄到豫章,被汉将朱皓向东汉扬州刺史刘繇借兵打到了西城,西城民反把这支持袁术称帝的诸葛玄杀了,亮叔诸葛玄另立皇帝梦碎身亡,诸葛亮只好带弟逃隐隆中;诸葛亮后来遇到要独自“成大事”做皇帝的刘备,便在隆中教唆刘备:荆州向北据有汉水沔水,粮食土产各种物资一直到达南海……而荆州之主不能守住,这大概是上天留给将军你的,“将军可有意乎(将军可有意夺取它吗)?”益州处在坚险的山岭要塞之中,肥沃的土地有千里平川……有才智有能力的人士都思念得到名君,“将军可有意乎(将军可有意夺取它吗)?”诸葛亮把荆州、益州的州牧都看成独立的君主,而没把汉朝皇帝当成唯一的君主,这就是在启发刘备“无君之心”——即不把汉朝皇帝当君主的观念!诸葛亮说你刘备如果能得此荆益二州,“则霸业可成”!就是如果你能夺取荆益二州,那么你的帝王霸业就可以成功,你理想的帝位就可以攀登了!
  
  《三国志卷三十五蜀书诸葛亮传》的《隆中对》实际就是这个意思,但他说得比较隐晦,不能那么直白!我只是把诸葛亮省略的意思补全了,就显得比较直白了!再明白一点说,诸葛亮的意思就是说:不管汉朝有没有皇帝,你都不必理他!不管刘表和刘璋是不是汉朝宗室,你都不能手软!你刘备只有无视皇上,坑兄虐弟,把这两个软柿子,刘表和刘璋的州牧都夺了,你才可以称帝!“将军可有意乎?”将军可有意夺取吗?!刘备一听,有门啊!我这半辈子就想当皇帝,哪个想另立皇帝的诸侯那我都投靠过,公孙瓒、陶谦、袁术、袁绍、刘表、孙权,可他们都没有立我当皇帝的意思呀!要能立皇帝,他们早就把自己立起来了!倒是只有董承懂得我的心思,说我刘备当皇帝都行!但他做事不密被杀了,我也不能跟他到阴曹地府去当皇帝呀!今天这诸葛亮,却给我指明了称尊当皇帝的路,真说到我的心里去了!于是叩谢诸葛亮,这才如鱼得水,和诸葛亮情好日密!真是一丘之貉呀!
  
  我这样直白地一解释,这诸葛亮就好像个教唆犯似的!实际他就是一个教唆犯!其实有些东西一炒作,黑的也可能变成“红的”了。有些东西一包装,你就觉得冠冕堂皇的,不知里面的内容是啥东西?你必须得打开盒子,仔细检查和品尝,才能发现内中是否腐烂变味!“金玉其外,败絮其中”就是这个道理。其实,刘备和诸葛亮,都说得比较隐晦,我只不过像《皇帝的新装》里的那个小孩子,把他们想说而没好意思说的真话都给说出来了!
  
  实际上,诸葛亮就是让刘备把刘表和刘璋这两个汉朝宗室的软柿子吃掉,你刘备就可以建立起自己称王称帝的国家,才可以做皇帝!刘备按诸葛亮说的做了,就建立了蜀国!刘备和诸葛亮虽然嘴上也说是“兴复汉室”,但首先在汉朝之中建立起一个军政、外交等完全独立的国中国——蜀国!实际是率先分裂了汉室!
  
  诸葛亮教唆刘备怎样才能自己做皇帝、分裂汉室。结果在汉朝之中首先独立建立起一个王国——经常抢夺汉朝地盘的蜀国!那这是“兴复汉室”还是分裂汉室、割据汉室、祸灭汉室呢?刘备和诸葛亮都没保过汉室!诸葛亮从没到过汉廷,刘备无立足之地时到过汉廷一年半左右,但没帮汉朝打一仗,却和董卓弟董承勾结起来准备杀死保卫汉朝的曹操夺取汉朝军政大权!后来刘备害怕又自己先跑掉,董承才谋泄被杀。后来刘备夺取了益州后,刘备不是把西蜀取名叫“蜀汉”吗?就想凑合靠近“属于汉”的意思,因为刘备那是冒姓“刘”吗!和“刘”贴边那就硬往“汉”上癞乎吧!但你是“匈奴刘氏”怎能“属于汉”呢?那是“鼠愚汉”!你骗取了汉朝宗室刘璋的信任,然后夺取了他管辖的益州蜀川,那是“鼠窃蜀川”,怎能“属于汉”呢?
  
  根据宋代《百家姓》考证,实际上,汉初时,汉高祖刘邦为了平和矛盾,在项羽死后,把项伯和项羽的弟弟都封为了刘姓;而后来一些姓娄的,因为音相近,也改为刘姓;更有甚者,一些北方匈奴娶了汉朝宗室女儿或姓刘的女人,后代也改为刘姓,像汉朝的后刘勃勃等,纯粹就是匈奴的骨血。而刘备的DNA现代做了检测,里面就含有匈奴的骨殖!按照DNA的理论,说骨殖只有男性是相传的!那这就是说:刘备就是匈奴种的后刘勃勃等的后代!看到这里,有人可能会问:刘备不是“皇叔”吗?怎么会有匈奴的骨殖呢?
  
  有人详细查考《三国志》,刘备从没和汉献帝交谈过,汉献帝也从没向刘备叫过皇叔,那是罗贯中一千多年后在《三国演义》里硬叫汉献帝叫的!纯粹是罗氏杜撰的!所以前面我说过,刘备那个汉朝皇族身份,“皇叔”身份,不仅是“注水猪肉”,实际就是假冒的,刘备的皇族身份那就是纯粹的一个“赝(音燕)品”!
  
  关羽、张飞、赵云,都是自己认为谁能成大事,这个人又对我好,我就跟着谁,而至死不变,这倒是具有“忠臣”之节、“一言出口,驷马难追”!但你忠于的人是忠于汉朝的吗?可惜的是,“关张赵云”不是立志忠于汉室,而是只忠于一心只想当皇帝的匈奴后代、大野心家刘备!刘备到处鼓动反叛汉室,又抢夺刘表、刘璋管辖的荆益二州自己当皇帝,这才是纯纯粹粹的国贼呀!刘备偷窃抢夺汉朝的荆益二州,却诬陷攻击保卫汉室的曹操是“国贼”,这不纯粹就是“贼喊捉贼”吗?所以“关张赵云”的“愚忠”,实际就是助纣为虐!当年赵云投奔公孙瓒时,公孙瓒问赵云:“你为什么要投奔我呀?”赵云说:“大家都说你有发展!”结果,公孙瓒极力帮助袁术分汉称帝,还杀死了汉室大忠臣大司马刘虞!而公孙瓒打败刘虞,主要就是刘备、关张、赵云出的力!汉朝当时山河破碎,他们却都不帮助汉朝!张飞和赵云,都只在长坂坡和曹操率领的军队“对战”过一次,一生也只“对战”过这一次!其他都是罗贯中瞎编的!但这也不算“对战”!因为曹操见赵云挺英勇,就下令“捉活的,谁也不许伤害他!”所以曹操麾下虎将千员,谁也不敢用枪刀剑戟碰赵云,只能空手你抓他一下,他打他一掌!赵云便跑了!却被罗贯中写成“大战长坂坡的常胜将军”!而张飞呢?在赵云过桥之后,领二十个士兵把桥扒了!曹操军队一看桥被扒了,干着急过不来!这就是“张飞横断长板桥”!张飞、赵云至今都留有后代,关羽的后代却断绝了,在钟会入蜀蜀国被灭时,关羽的后代,全被庞德之子庞会杀光了!
  
  在西蜀,反对刘备抢先建国称帝的有前部司马费诗、尚书令刘巴、主簿雍茂等。刘备占据荆州时,刘巴建议曹操,不能让刘备在此要害之地,曹操说:“刘备如果图谋北攻汉朝中原之地,我用六军来消灭他!”曹操派汉朝宗室刘巴南去招纳长沙、零陵、桂阳归汉,匈奴后代刘备却抢先夺取了三郡。刘巴只好从交州转道北归汉室,却被蜀人扣留送交给刘璋。刘巴曾建议刘璋不要让刘备进入蜀川,刘璋不听;刘备假称北讨张鲁,刘巴劝刘璋不能放刘备北去,说让刘备北去,“若使备讨张鲁,是放虎于山林”。刘璋不听,所以被刘备所灭。刘巴只好闭门称病。刘备抓住刘巴,非常高兴。刘备的身边,原来一个汉朝宗室刘姓的人都没有!到此时,属于汉室宗族的,只有他抓的这个忠于汉室的刘巴一个人。刘巴还是要北归汉室,但刘备扣住他坚决不放!刘巴无奈,只好在蜀地委屈地停留下来。
  
  而刘备夺取蜀川后,先自立为王,不久又急着要称帝,前部司马费诗一看,便指责刘备:“你总说曹操要篡汉称帝,现在人家曹操不称帝,你却先称王称帝了,真不让人佩服!”刘备一听,脸气得通红!立即把前部司马费诗贬到了大西南边远的地方!而后只好暂缓些再称帝了。
  
  东吴的孙策和周瑜也是类似,嘴上也说要为汉家“除残去秽”,实际上打的都是汉朝官吏,扬州刺史刘繇那就是纯粹的汉朝宗室,下辖的扬州六郡逐一地被孙策周瑜攻破,使大汉国有的扬州六郡变成东吴私家的领地,这是“为汉家‘除残去秽’”,还是侵占、割裂汉朝地盘呢?当然,周瑜为孙权还留有一个余地,他说“如果曹氏率义以正天下,那时你孙权再归汉也不迟”,但那时的东吴已成为一个较强大的国家,带着这样一个强大的国家归汉,军政外交又都保持独立,名义上归汉汉朝还能指挥得了吗?建安二十四年后孙权上表归汉就是按周瑜当初的这个设计做的!倒是鲁肃最直接,就是直接劝孙权独立,自己做皇帝,所以孙权也在汉朝之中建立起一个军政、外交等完全独立的国中国——吴国!
  
  在东吴,建议孙权应藩卫汉室的有孙权的辅佐之臣张昭和文臣秦松、陆仪等,只有周瑜、鲁肃劝孙权独立建国、自己称帝!而心在汉室,反对孙权独立建国的有个叫沈友的,却被孙权所杀;想要联合汉相曹操归汉的还有孙贲、孙辅等。孙贲、孙辅都是孙权的叔伯哥哥,是孙坚哥哥的儿子。建安五六年前后,曹操给儿子曹彰娶了孙贲的女儿孙云为妻,所以孙贲、孙辅都是曹操的亲(qìng)家。后孙辅和曹操通书信被人告密,被孙权关进监牢,后来流放到海滨,不久死去。孙权只所以在曹操死后八年、曹丕死后二年才称帝,一个原因是曹操死前半年孙权已上表归汉了,而不到一年半(公元220年)夏侯曹丕篡汉称帝,名义上却是汉帝禅位于魏,这样孙权又由汉臣转为魏臣,黄初二年(公元222年)篡汉称帝的魏帝曹丕又封给孙权一个吴王,黄初三年孙权在调兵遣将全力应对刘备的伐吴,黄初四年孙权打败刘备后腰杆粗壮了,才又叛魏独立,独自称吴国,孙权叛魏后的一二年都在准备应付魏国的讨伐,所以直到曹丕死后二年的公元229年孙权才自己称帝,这需要一个转变过程;第二个原因是到了孙权称帝的公元229年,不但曹丕已死二年,曹操先前的八大战神——八员“狮虎大将”,只剩一个曹洪被夏侯曹丕抓进死囚牢,后被卞夫人拼死救出来了!但曹洪先被曹丕抄没家财贬为庶民,数年后才又还给他家财,恢复为将军,但早已有职无权了,又怎能为魏国作战!所以魏国此时,在吴国边境一线基本上已经是“山中无老虎”了!孙权在东吴自然也就可以“猴子称大王”了!所以孙权就自己在公元229年称帝了,叫做东吴大帝!孙权称帝后,诸葛亮说他早就心怀异志!但此时夏侯曹丕已篡汉八年了,而且在一年半前就死去了;匈奴后代刘备假冒汉室宗亲在西蜀称帝,也已死了六年多了!孙权已没必要做谁的藩国了!而先前积极主张孙权称帝的周瑜,早就死了近二十年了!执行周瑜路线的鲁肃,也已死了十几年了!所以孙权此时称帝,已无可多怪!周瑜大约建安十五年(公元210年)前后箭伤溃烂而死;鲁肃大约建安二十二年病死;放火烧汉船的黄盖,在火烧汉船后数年也死在长沙!
  
  东吴、西蜀实际上各自建国以后,汉献帝一看,就接受董昭等的建议,干脆也给曹操封个魏国吧,封给他三个县,三万户,又给曹操名义上的儿子曹丕封了个副丞相。曹操一看,我要那么多地盘干什么?只留一个县、一万户养老送终养育儿女就行了,把另两个县、另两万户又还给了皇上!皇上一看,那就干脆给曹操另三个较大的儿子曹植、曹据、曹豹一人五千户吧,另五千户收归朝廷。曹植、曹据、曹豹都没有问题,汉献帝给曹丕封的那个副丞相却封坏了!这个夏侯曹丕本来就是个野心家,封个副丞相他就想当丞相、魏王,进而篡汉废帝了!而这个曹丕就是在这副丞相和魏王嗣子的职位上拉帮结派,聚集自己的死党和爪牙的,这就为他将来的篡汉留下了隐患!这些都是后话,在此暂且先交代一点,后文我们再具体叙说。
  
  欲知后事如何,且看下节分解。
  
  43孙坚遇不测
  
  江南孙氏的兴起,还得从孙策他伯父孙羌之子——孙策的叔伯哥哥孙贲说起。孙坚的侄子——孙坚同母哥哥孙羌之子孙贲,一年多前听说叔叔孙坚兴义兵讨伐董卓,便辞掉官职跟随孙坚前去讨董战场。在斩杀华雄、打退董卓的战斗中,孙贲都是紧随孙坚其后,一面护卫孙坚,一面勇猛杀敌!后来孙坚受袁术之命攻打刘表大将黄祖,结果中乱箭而死。孙坚中箭而死时,孙贲一见大哭失声,但大敌当前,不是痛哭的时候,孙贲便毅然擦掉眼泪,一面果断指挥还击,一面率领孙坚的兵众,护送叔叔孙坚的灵柩回到曲阿,将叔叔孙坚安葬在那里。后来袁术迁到寿春,因为孙坚原来是袁术的部下,袁术当时称帝野心还尚未暴露,孙贲便带着孙坚余部前去依靠袁术。所以在孙贲的身上,带着他叔叔孙坚忠于汉室的忠勇之气。
  
  据《三国志卷五十一吴书六宗室传》记载:
  
  孙贲字伯阳。父孙羌字圣台。孙坚字文台,孙羌是孙坚同母的兄长,但死得很早。孙贲很早就失去了父母双亲,父母去世时,孙贲十岁左右,而弟弟孙辅还是个婴孩,孙贲便自己赡养养育弟弟,自己种田种菜,做饭做菜,对弟弟非常友爱,照顾非常周到。孙贲成年后,做郡里的督邮和守长。孙坚在长沙兴起义兵准备去讨董时,孙贲便毅然辞去官职,此时弟弟孙辅已长大成人,孙贲便跟从叔叔孙坚前去征伐,诛讨逆贼董卓以匡复汉室。后来孙坚打退董卓,在与刘表将黄祖作战时中箭身亡,当时军中失去主帅,将士不知如何是好,孙贲便果断统帅叔叔剩余将士,扶送叔叔孙坚灵柩回到曲阿。后来袁术迁徙到寿春,袁术原来是朝廷命官,孙坚又是袁术部下,孙策年龄尚小,孙贲便带孙坚余部去依靠袁术。袁术的哥哥袁绍任用会稽周昂为九江太守,袁绍与袁术不和,袁术便派遣孙贲在阴陵进攻打败了周昂。袁术便私自任命孙贲领空头的豫州刺史,转任丹杨都尉,命名孙贲为征虏将军,派他讨平了山越。因为孙贲的丹杨都尉和孙策舅父吴景的丹杨太守都是袁术私自任命的,所以二人被东汉朝廷任命的扬州刺史刘繇迫逐出了丹杨。不久,袁术又派孙贲与吴景共同攻击扬州刺史刘繇的将领樊能、张英等,却没能攻下来。等到孙策向袁术请战东渡长江,帮助孙贲、吴景攻破张英、樊能等之后,孙策等接着就攻打东汉扬州刺史刘繇。扬州刺史刘繇便败走到豫章郡,即今南昌。孙策便派遣孙贲、吴景回到寿春向袁术报功,正赶上袁术冒用皇帝尊号,自己宣布称帝,大封任命百官,袁术又私自任命孙贲做九江太守。到此时,孙贲才看清了袁术这个先前汉朝将领的真面目,便拒绝了九江太守的任命,情急之下,来不及带上妻子儿女,便孤身回到江南。
  
  后来曹操之所以选中孙贲的女儿嫁给自己的爱子曹彰,就是钦佩孙贲不做袁术的伪太守,有忠于汉室的忠臣节操。曹操还把亲侄女——弟弟曹德之女嫁给了孙权小弟孙匡。而和孙贲正相反的是诸葛亮的叔叔诸葛玄,接到袁术任命他为豫章的伪太守后,立即乐颠颠地带着诸葛亮、诸葛均去到豫章上任。后来汉朝另派汉室忠臣朱俊之子朱皓到豫章上任做太守,朱皓只好向汉扬州刺史刘繇借兵,把诸葛玄打出了豫章。这些,也都是后话。
  
  关于孙贲的父亲孙羌及后代,这里还得介绍一下。
  
  孙羌字圣台,是孙坚同母的兄长。早亡。儿子有孙贲、孙辅。
  
  孙贲字伯阳。袁术先任命他为豫州刺史(这是虚职)、后任他为丹杨都尉、行征虏将军。其女嫁给曹操三子曹彰。建安十三年(公元208年),汉朝使者刘隐奉诏任命孙贲为征虏将军。赤壁之战前,孙贲曾想联系曹操,会会亲家,也想回归汉室,被吴将阻止。不久孙贲便回乡养老,建安二十四年病世。东吴孙权被曹丕封为吴王以后,孙贲子孙邻继承父位。孙邻迁夏口沔中督、威远将军,居住在任职的地方。孙权称帝的赤乌十二年(236年)死。孙贲的其他儿子,孙邻的弟弟孙安、孙熙、孙绩,在吴国都有爵位。
  
  孙邻死后,其子孙苗嗣。孙苗弟孙旅等在吴也都有爵位。
  
  孙辅,字国仪,是孙贲的弟弟,以扬武校尉佐孙策平三郡。迁平南将军,假节领交州刺史。因其侄女孙贲女儿嫁给曹操三子曹彰,孙辅便常思念汉室和侄女女婿。孙辅曾私自派使者和亲家曹操联系,孙辅暗中联系亲家曹操的事,被人报告给孙权,孙权便把孙辅秘密关进监狱中。孙权全部斩杀了孙辅亲近的亲戚好友,然后把孙辅部曲兵将全部分散归入其他军中,而把孙辅迁徙流放到东方海滨,派兵看管,不许乱动。数年以后孙辅忧病而死。孙辅死后,孙权把叔伯哥哥孙辅的儿子都抚养起来。后来,孙权自己也给曹操上书,决定归顺汉献帝和曹操。这大约也是受了叔伯哥哥孙辅的死和怀汉之心的促动有关!孙辅的儿子孙兴、孙昭、孙伟、孙昕,在吴国都有爵位。
  
  上述的孙贲和孙辅的儿孙,还有孙权的小弟孙匡和曹德女儿的后代,基本都是身在吴营心在汉的,这几支孙氏,在当时占吴国皇族孙氏的将近一半。这也是曹操和东吴孙氏联姻的结果。但后来汉朝灭亡,他们也只能心随吴国了。《三国演义》渲染孙刘联姻,说孙权妹孙尚香被孙权嫁给刘备,当时孙权只是为了笼络刘备,几年后孙尚香就被孙权接回东吴,也没给刘备留下后代。所以孙吴和刘备的联姻就像一场昙花一现的烟云,只是飘忽而过,一晃就不见了。而孙曹的联姻,却为兴复汉室和孙权归汉播撒下优良的种子,世代延续,长久不绝!而且,孙权死后,东吴孙氏展开了长达几十年的“宫廷血腥争霸战”,孙氏之间的相互残杀相当惨烈,这都是在孙坚的小弟孙静的儿孙和孙权的儿孙们之间展开的!孙策只留下一个孙子还被孙权的孙子乌程侯孙皓杀绝!孙权三弟孙翊(音义)也被部下所杀,留下一个后代孙松!到吴国灭亡前,东吴皇族孙氏活下来的,大部分都是孙坚的兄长孙羌之子心怀汉室的孙贲、孙辅的后代,及孙坚第三子孙翊、第四子孙匡和曹德之女的后代,因为他们忠厚老实,根本没参加孙氏宫廷的血腥争斗,而是独自和平安宁的生活着!而孙坚小弟孙静的儿孙和孙权的儿孙们在相互之间的血腥残杀中则几乎都所剩无几了!现代孙氏往往愿说自己是孙权的后代,绝大多数都不确切!孙吴的后代,确实地说,大部分应该都是孙羌一支——孙贲、孙辅的后代;其次是孙坚三子孙翊、四子孙匡及庶生的小儿子孙朗的后代;孙权和孙静的后代在相互的残杀中都基本上所剩无几了!这大约就是“老实厚道常常在”的道理吧!这些,也都是后话,先交代一点让大家有所了解。
  
  下面,我们再具体来说孙策。
  
  十七回小霸王独霸江南周公瑾起兵助策
  
  44霸王占江东
  
  据《三国志卷四十六吴书一孙破虏讨逆传》记载:
  
  孙坚四子:孙策、孙权、孙翊、孙匡。孙权已经称尊号做了皇帝后,给孙坚追封谥号为武烈皇帝。但这样的谥号就像夏侯曹丕追封曹操为魏武帝一样,并没有孙坚和曹操本人的意愿。《吴录》说:东吴尊孙坚庙叫始祖庙,坟墓叫高陵。《志林》说:(孙)坚有五子:孙策、孙权、孙翊、孙匡,吴氏所生;小儿子孙朗,是孙坚的妾所生,一名孙仁。
  
  孙策字伯符。孙坚当初兴举义兵讨董时,孙策带着母亲迁居到舒地,和周瑜非常友好,孙策和周瑜便聚合江淮间的士大夫,江、淮间的人很多都愿和孙策、周瑜交往。《江表传》说:孙坚被朱俊举荐,担任佐军,把家属妻儿留在寿春。孙策年龄才十几岁,已经因为交结好友和豪杰而知名,在江南声名卓著。有个叫周瑜的,与孙策年龄相同,也很英俊豁达性情早成,听到孙策声名远近闻名,便从舒地特来拜访他。二人便推心置腹,结为友好,誓为生死之交,周瑜便劝孙策搬迁到舒地居住,孙策听从了他。孙坚死的时候,灵柩被孙贲等运回曲阿安葬。孙策不久渡江居住在江都。《魏书》说:孙策应当继承其父的侯爵,他让给了小弟孙匡。而自己去独打天下。
  
  《吴历》说:当初孙策在江都时,张纮家有母亲的丧事。孙策数次去拜访张纮,咨询他一些当世的事务。孙策问:“当今汉朝的国运衰微了,天下军伐混战,有能力的英雄俊杰各自拥兵自重扩大自己的地盘和势力,没有能够扶助汉朝危亡拯救乱世的人。此时汉天子还在李傕郭汜手中控制,曹操正在讨伐陶谦,之后又遭兖州叛乱,两年后才腾出身来西迎献帝。先父与袁氏共同打败董卓,功业还未成功,却被黄祖所害。我孙策虽然幼稚,但暗自也初步有了自己的志向,想从袁扬州袁术那请求要回先父的余部兵将,到丹杨去投靠舅父,收合父亲流散的兵将,向东占据吴地,会合兵将,先为父报仇雪耻,然后成为朝廷的江外籓国。您以为怎么样呢?”张纮回答说:“我现在正穿着孝服,正处在为母亲发哀举丧的时候,还没有好的方略奉送给你。”孙策说:“您高名远扬,远近的人都怀念归到你的身旁。现在我的行动方略,就决定在您了,为何不思考一下来指点我,以成就你高山一样的威名?如果我微小的志愿得以施展,血海深仇得报,这就是你的功勋,也了却我孙策心中数年的愿望啊。”然后痛哭流涕,脸色丝毫不变。张纮见孙策忠壮之情从内心发出,而且慷慨陈词,张纮便被其志向言辞所感动,便答道:“过去东周的王道衰弱凌乱了,齐、晋这样的大国才一齐兴起;王室的治理已安宁了,诸侯们才前来贡职。现在你要接续你父先侯的功业,又有骁勇勇武之名,如果投靠丹杨你的舅父,招收兵力会聚在吴地,那么荆、扬二州可以一统,你的血海深仇可以得报。据守长江天险,发奋威德感召天下,诛除污秽邪恶势力,来匡佐辅保汉室,功业可以和齐桓公、晋文公相类似,岂只是江外籓国而已呢?当今世道混乱多灾多难,如果功业成就大事成立,应当与生平友好一起在江南完成此项功业啊。”孙策说:“一和你确定了共同的志向,便有了永远牢固的友谊,现在我就要去做这件事了,就把我的老母弱弟委托于您,我孙策就不再有后顾之忧了。”
  
  据《三国志卷四十六吴书一孙破虏讨逆传》记载:
  
  徐州牧陶谦非常忌恨孙策。孙策的舅舅吴景,当时被袁术任命为丹杨太守,孙策便用车载着他的母亲迁徙到曲阿,与吕范、孙河一起去投靠吴景,顺便招募到数百人。兴平元年公元194年,孙策去投靠袁术,此时孙策父孙坚已死二年左右。袁术认为他非常奇特,后来便把孙坚原来的部下兵将还给孙策来带了。
  
  上一节说到孙策经过几番努力,袁术终于把原来孙坚的余部交给孙策指挥了。孙策非常高兴,加上先前在丹杨招募的数百人,总人数也不过一千七八百军兵。
  
  据《三国志卷四十六吴书一孙破虏讨逆传》记载:
  
  (东汉)太傅马日磾(音低)杖节安集关东(东汉太傅马日磾持着符节安抚关东军民),在寿春以礼辟策,表拜怀义校尉(在寿春按着礼仪征召孙策,宣布任命孙策为怀义校尉),术大将乔蕤、张勋皆倾心敬焉(袁术的大将乔蕤、张勋都倾心地敬慕孙策)。术常叹曰(袁术经常叹息说):“使术有子如孙郎,死复何恨(假如我袁术有儿子如孙郎这样,即使死了又有什么怨恨呢)!”策骑士有罪,逃入术营,隐于内厩(孙策有个骑兵犯了罪,逃入袁术营,藏在营内的马圈中)。策指使人就斩之,讫,诣术谢(孙策指派部下进袁术营去杀了他,杀完以后,到袁术那里去道歉)。术曰(袁术说):“兵人好叛,当共疾之,何为谢也(军人喜好背叛,应当共同愤恨这种事,有什么可以道歉的)?”由是军中益畏惮之(因此他的军兵更加害怕孙策)。术初许策为九江太守,已而更用丹杨陈纪(袁术当初答应孙策做九江太守,不久改用了丹杨陈纪)。后术欲攻徐州,从庐江太守陆康求米三万斛。康不与,术大怒(后来袁术想攻打徐州扩大地盘称帝,从庐江太守陆康要三万斛米,将近一千五百万斤。陆康不给)。策昔曾诣康,康不见,使主簿接之。策尝衔恨(孙策过去曾经去拜访陆康,陆康不见,而让郡中主簿接见了孙策。孙策曾经怀恨在心)。术遣策攻康,谓曰(袁术派遣孙策攻打陆康,对孙策说):“前错用陈纪,每恨本意不遂(先前错用陈纪做九江太守,我经常恨自己没按照我的本意去兑现)。今若得康,庐江真卿有也(现在如果得到陆康的地盘,庐江就真的归你所有了啊)。”
  
  由上可见,孙策投靠袁术以后,袁术就是用“你打下的地盘就是你的”这种观念,一步一步引导孙策下水的。这大约就是“近墨者黑”的道理吧!这和其父长沙太守孙坚、兖州牧曹操专打祸乱汉室江山、专打反叛汉室的人,就完全不同了。曹操和孙坚都有识别忠奸黑白的能力,董卓举荐曹操做骁骑校尉,曹操不愿和他同流合污,逃出京城去招兵讨董;董卓派李傕来和孙坚和亲,互通婚姻,孙坚说:“董卓逆天无道(背逆天理,横行无道),荡覆王室(颠覆汉皇朝廷),今不夷汝三族,悬示四海(现在我不夷平除灭你董卓一门三族,悬书告示四海),则吾死不瞑目(那么我连死都不能闭上眼睛),岂将与乃和亲邪(怎么能和你董卓和亲联姻呢)?”从上面的引述我们可以看到:曹操和孙坚两人善恶分明、黑白分明,都不同董卓同流合污!不反叛汉朝的人,曹操和孙坚都不去打,忠于汉朝的官吏,都是他们的同道!
  
  而孙策则不同,袁术要自己称帝,孙策却帮着他夺取地盘,这不是助纣为虐吗?而攻打的对象,则基本都是忠于汉朝的官吏!下面说到的陆康,和后来孙策攻打的刘繇、王朗、周昕、许贡等,都是忠于汉朝的!袁术称帝后,孙策虽然也和袁术决裂了,但打的还是汉朝官吏,只不过先前帮袁术打地盘,后来给自己打地盘!而周瑜呢?先前是给袁术做县令,后来是帮孙策孙权打天下!说得直白点:周瑜这是衷心一意为虎作伥,“专为他人做嫁衣裳”!
  
  45周瑜助孙策
  
  周瑜帮孙策孙权打天下,劝孙权自己“面南背北”当皇帝,而在赤壁火烧汉船后,去追赶烧船撤去的曹操带领的汉军,两次被曹仁打败,还被乱箭射穿肋骨,一年半左右箭伤迸发而死。留下了两个儿子,长子夭折无子;次子被孙权封为将军后,酗酒淫乱,孙权一气之下把他贬为庶民,数年之后有吴臣向孙权建议重新起用周瑜次子时,却发现他已死在乡间,也没有后代留世!所以,年轻的周郎,只用生命为孙权称帝做了“嫁衣裳”,自己却绝灭了香烟后代!
  
  据《三国志卷四十六吴书一孙破虏讨逆传》记载:
  
  (孙)策攻(陆)康,拔之(孙策便向陆康进攻,攻拔下了庐江。庐江太守陆康便率领军民奋勇抵抗,然而没能打败孙策,孙策杀死了陆康和陆氏家族一百多人,血洗了庐江。)
  
  而在孙策进攻陆康守卫的庐江前,陆康先打发年幼的堂孙陆逊领着陆逊弟弟陆瑁、陆康的幼子陆绩等亲戚赶快逃回了吴地。因而免遭了灭族之灾!
  
  据《三国志卷五十八吴书陆逊传》记载:
  
  陆逊字伯言,吴郡吴人也。本名(陆)议,世江东大族(世代都是江东的望门大族)。逊少孤,随从祖庐江太守康在官(陆逊年少时就父母双亡,便跟随堂祖父庐江太守陆康在庐江郡官府生活)。袁术与康有隙,将攻康(袁术与陆康有了嫌隙,将要攻打陆康)(《吴书》这个记载回避了两个要点:一是回避了袁术向庐江郡太守陆康强要大批粮食,而陆康坚决不给;二是避而不谈是孙策率军攻破了庐江,杀死了陆氏家族一百多人的事实。因为吴国官吏一再掩盖陆康家族是被孙策残杀的事实真相,陆逊、陆瑁、陆绩长大后,大约都认为是已死的袁术杀的,所以都没有为陆康家族报仇,因而都成了吴国的名将和名臣),康遣逊及亲戚还吴(陆康先打发年幼的堂孙陆逊领着陆逊的弟弟陆瑁、陆康的幼子陆绩等亲戚赶快回到吴地)。逊年长于康子绩数岁(陆逊年长于陆康子堂叔陆绩数岁),为之纲纪门户(陆逊就替堂叔陆绩管理家务)。
  
  而据《三国志卷五十七吴书陆绩传》记载:
  
  陆绩字公纪,吴郡吴人也。父(陆)康,汉末为庐江太守。注释①谢承《后汉书》曰:(陆)康字季宁,少惇孝悌(年轻时敦厚老实讲究孝悌,品行声望很好),勤修操行,太守李肃察孝廉(陆康辛勤修养自己的德操品行,太守李肃发现后把他举为孝廉),肃后坐事伏法(李肃后来因为有犯法的事被杀伏法了),康敛尸送丧还颍川(陆康收敛了太守李肃的尸体把他的灵柩送回颍川),行服,礼终,举茂才(陆康穿着孝服,帮着做完葬礼,后来被举为茂才),历三郡太守,所在称治(陆康曾历任三郡太守,所任职的地方,都被称赞治理得很好),后拜(后来被朝廷任命为)庐江太守。
  
  又据《三国志卷五十七吴书陆瑁传》记载:陆瑁字子璋,丞相(陆)逊弟也(陆瑁是东吴丞相陆逊的弟弟)。少好学笃义(他从小就喜欢学习,重视笃信情义)。……又瑁从父绩早亡(另外陆瑁的堂叔陆绩,就是陆康的儿子死得很早,陆绩和张昭、秦松一样,都是不赞成孙权自己称帝的,而主张东吴应藩卫汉室,和积极主张孙权自己称帝的周瑜、鲁肃观点截然不同),二男一女(陆绩死后,撇下两个儿子一个女儿),皆数岁以还(都只有几岁返回故居),瑁迎摄养(陆瑁把他们接回来抚养),至长乃别(到他们长大成人才分开)。州郡辟举,皆不就(东吴的州郡长官征召举荐他们去做官,他们不喜欢东吴的官场生活,都没去就职。所以陆氏一门,只有陆逊为孙权剿灭关羽、打败刘备立下大功。但陆逊做丞相后,支持护佑孙权太子孙和,最后陆逊却被孙权逼死,吴太子孙和也被孙权废掉。孙权废掉孙和后,立小儿子孙亮为太子,孙亮继位为东吴二帝。但只五年左右就被孙綝废掉,数年后孙亮被污自杀。孙綝又被孙休杀掉。孙氏宫廷陷入了长达几十年的相互残杀中!这都是后话)。
  
  这里单说孙策。
  
  据《三国志卷四十六吴书一孙破虏讨逆传》记载:
  
  (庐江太守陆康战死后)术复用其故吏刘勋为太守(袁术又用他原来的部下官吏刘勋为庐江太守),(孙)策益失望(孙策一看又没用他,更加失望了)。先是,刘繇为扬州刺史(先前,刘繇被东汉任命为扬州刺史),州旧治寿春(扬州原来的治所在寿春)。寿春,术已据之(刘繇来扬州上任时,寿春已被袁术占据了),(刘)繇乃渡江治曲阿(刘繇便渡过长江把扬州治所设在曲阿)。时吴景尚在丹杨(这时吴景还在丹杨担任袁术任命的太守),策从兄(孙)贲又为丹杨都尉(孙策的堂兄孙贲又在做袁术任命的丹杨都尉),繇至,皆迫逐之(刘繇到曲阿后,见他们都是袁术私自任命的,都把他们赶走了)。景、贲退舍历阳(吴景、孙贲只好退到历阳居住)。(刘)繇遣樊能、于麋屯横江津(刘繇便派遣樊能、于麋在东面屯兵横挡江津),张英屯当利口,以距术(派遣张英屯驻在当利口,以抵挡袁术)。术自用故吏琅邪惠衢为扬州刺史(袁术却私自任命手下原来的旧吏琅邪惠衢为扬州刺史),更以景为督军中郎将(而改任吴景为督军中郎将),与贲共将兵击英等(让吴景和孙贲共同带兵攻击张英等),连年不克(吴景和孙贲连年攻击张英却没有战胜)。策乃说术,乞助景等平定江东(孙策便劝说袁术,请求帮助吴景等去平定江东)。
  
  在这里,我们看到,袁术为了自己当皇帝,派吴景、孙贲去攻打汉朝将领刘繇派出防御的兵将,这本身就是大逆不道的行为,孙贲等没看出袁术的狼子野心,便领命去攻打汉朝将领刘繇派出的兵将,这本来已经是错误的行为了!而孙策,却认为他舅舅吴景和堂兄孙贲作战不利,而要亲自去帮助他舅舅吴景和堂兄孙贲,进而占领整个江东!这就是错上加错的想法和举动,但他却要在分裂汉室的道路上走得更远!
  
  《江表传》曰:策说术云(孙策劝说袁术道):“家有旧恩在东(我们家对江东有救恩),愿助舅讨横江(我愿帮助舅舅去讨伐横江);横江拔(攻破横江以后),因投本土召募,可得三万兵(我便到本土去招募兵员,能得到三万兵),以佐明使君匡济汉室(来佐助明使君匡济汉室)(袁术此时虽已准备称帝,但嘴上还在说是匡扶救济汉室,孙策此时也准备学袁术自打地盘,打的明明都是汉将——汉朝皇帝派来的将领,嘴上却也说是在匡济汉室)。”术知其恨(袁术知道孙策恨怨自己两次没任命他做太守,而任命了别人),而以刘繇据曲阿,王朗在会稽,谓策未必能定,故许之(袁术却认为刘繇据守在曲阿,王朗驻守在会稽,认为孙策未必能攻打下来,所以就答应了孙策,允许孙策前去攻打江东)。
  
  据《三国志卷四十六吴书一孙破虏讨逆传》记载:
  
  术表策(袁术便宣布任命孙策)为折冲校尉,行(兼任行使)殄(音舔,灭绝)寇将军,兵财千馀,骑数十匹(军兵财粮等配备够一千多人用的,配备战马数十匹),宾客原从者数百人(孙策身边还有原来跟着他的宾客数百人)。比至历阳,众五六千(孙策便一面出发一面招兵,等到到了历阳,兵众已有五六千了)。
  
  孙策的密友周瑜,也就是在孙策到达历阳准备向东汉扬州刺史刘繇开战时,前来和孙策会合的。
  
  据《三国志卷五十四吴书九周瑜鲁肃吕蒙传》记载:
  
  周瑜字公瑾,庐江舒人也(是庐江郡舒县的人)。从祖父景,景子忠(堂祖父周景,周景的儿子周忠),皆为汉太尉(都做过汉朝的太尉)。谢承《后汉书》曰:景字仲乡,少以廉能见称(周景字仲乡,年轻时以清廉有才能见称),以明学察孝廉,辟公府(以学业精明被察举为孝廉,征召到公府)。后为豫州刺史(后来晋升为豫州刺史)……稍迁至尚书令,遂登太尉(稍后迁升到尚书令,于是登上太尉之职)。张璠《汉纪》曰:景父荣,章、和世为尚书令(周景的父亲周荣,章帝、和帝之世做过尚书令)。(这段介绍就是说,周景和他的父亲周荣,还有周景的儿子周忠,都是汉朝高官,都是保卫汉朝的;而孙策的父亲孙坚也是保卫汉朝的!但周瑜的堂叔、堂祖父、堂太祖保卫汉朝,不能代表周瑜也会保卫汉朝;孙策的父亲保卫汉朝,也不能代表孙策会保卫汉朝!事实上,孙策和周瑜都投靠了反叛汉室、自己称帝的袁术,袁术称帝前,也曾说过要“匡佐汉室”,但还是杀了汉朝的扬州刺史陈温;建安二年袁术称帝后,孙策让张纮写信指责袁术,脱离了袁术,建安三年周瑜看袁术终无所成也脱离了袁术,但孙策周瑜都没有向袁术宣战,没有去夺回袁术占领的汉朝地盘,而是继续同汉朝将官作战,继续攻取汉朝将官的地盘!这就和周景、周忠、孙坚的路线是完全相反的!)……父异,洛阳令(周瑜的父亲周异,做过东汉洛阳令)。
  
  瑜长壮有姿貌(周瑜长大时较有姿色)。初,孙坚兴义兵讨董卓,徙家舒(当初,孙坚兴举义兵讨伐董卓时,孙策按照周瑜的建议,把家搬迁到舒县)。坚子策与瑜同年,独相友善(孙坚子孙策与周瑜年龄相同,两人相互非常友好),瑜推道南大宅以舍策(周瑜把自家道南的大宅院送给孙策和母亲弟弟住),升堂拜母,有无通共(然后升堂拜见孙策的母亲,两家互通有无,相当亲近)。瑜从父(周)尚为丹杨太守,瑜往省之(周瑜堂叔周尚被袁术任命为丹杨太守。周瑜便前往丹杨去拜访他)。(周瑜拜访的对象和下文的周昕也完全不同:周景的部下陈蕃在汉朝做官,周昕便去拜访陈蕃,后来周昕也做了汉朝官吏——丹杨太守;周瑜的堂叔周尚被袁术私自任命为“袁朝”太守,周瑜却去拜访周尚,也做了反汉的“袁朝”的居巢县长!可见,周瑜、周尚的路线和周景、周昕的路线是完全相反的!)。(而原汉朝丹杨太守是周昕,袁术杀死扬州刺史陈温占据淮南和寿春后,又派吴景来攻打丹杨。据《三国志卷五十一吴书宗室传》开头注释所引《会稽典录》曰:(周)昕字大明。少游京师(年轻时游历京城),师事太傅陈蕃(以太傅陈蕃为师),博览群书,明于风角,善推灾异(周昕博览群书,知晓阴阳风水学说,善于推断灾异之事)。辟太尉府,举高第(周昕被征召到太尉府,被举为高才),稍迁丹杨太守(稍后周昕迁升为丹杨太守)。曹公起义兵(曹操起义兵讨伐董卓时),(周)昕前后遣兵万馀人助公征伐(周昕和陈温前后派遣军兵万余人帮助曹公征伐)。袁术之在淮南也(袁术杀死扬州刺史陈温占领淮南的时候),(周)昕恶其淫虐,绝不与通(周昕厌恶袁术淫乱虐杀刺史的罪行,坚决不与袁术交往)。《献帝春秋》曰:袁术遣吴景攻(周)昕,未拔(袁术便派孙策舅吴景攻打丹杨太守周昕,却没有攻下来),(吴)景乃募百姓敢从周昕者死不赦(吴景便向百姓宣告,有敢听从周昕的人全部杀死绝不赦免)。(周)昕曰:“我则不德,百姓何罪(周昕听后说:“我本身都没有大德惠及百姓,百姓又有什么罪过呢)?”遂散兵,还本郡(于是周昕便解散丹杨守军,放弃丹杨,回到自己家乡的郡治。袁术便命吴景为丹杨太守,而命孙贲为丹杨都尉。刘繇被汉朝任命来到扬州做刺史,扬州州治寿春已被袁术所占,吴景和孙贲便迎接刘繇到曲阿。孙贲等本来心中有汉,想和吴景归依刘繇。刘繇却因他们是袁术部下,将他们从丹杨驱逐到历阳,二人只好又跟随了袁术)。(陈蕃是原太尉周景的部下,周昕、周颙、周昂,可能是太尉周景之子周忠的儿子,周昕兄弟三人都忠于汉室,是为汉朝作战的,周昕在会稽后来被孙策所杀,周颙、周昂在九江被袁术派孙贲等打败阵亡,可见这忠于汉室的周昕、周颙、周昂,都是死于反叛汉室的袁术和其部下孙策等之手的。)
  
  会策将东渡,到历阳,驰书报瑜(正赶上孙策准备东渡,已到了历阳,孙策便飞马送信通报周瑜),瑜将兵迎策(周瑜便带兵去迎接孙策)。策大喜曰(孙策非常高兴地说):“吾得卿,谐也(我得到了你周瑜,事情就会成功了)。”遂从攻横江、当利,皆拔之(周瑜便跟着孙策去攻打汉将刘繇军队防守的横江、当利,两处大营都被孙策、周瑜攻下来了)(可见,孙策、周瑜首次合兵作战,就是向东汉扬州刺史刘繇的军队开战;而背后依靠的,则是反叛汉室、自己称帝的袁术!所以,他们不是在“为汉家除残去秽”,而是在砍断汉朝统治江南的臂膀和手足)。乃渡击秣陵,破笮融、薛礼(于是孙策、周瑜又渡江攻打秣陵,攻破了笮融、薛礼驻守的秣陵城。不久笮融杀死了薛礼,吞并了他的军队),转下湖孰、江乘,进入曲阿,刘繇奔走(孙策、周瑜又率军转战攻下了刘繇军队防守的湖孰、江乘,在曲阿打败了刘繇,进入了曲阿。东汉扬州刺史刘繇只好率军撤离曲阿和丹杨,退到丹徒。在孙策、周瑜率军攻下的地方,袁术便随其所愿任命了!于是,袁术便私自任命周瑜堂叔周尚为丹杨太守。曲阿、丹杨便都成了袁术的“袁朝”地盘),而策之众已数万矣(而到此时,孙策的兵众已有数万人之多了)。因谓瑜曰(孙策便对周瑜说):“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹杨(我率领这些军队夺取吴会平定山越已经足够了。你立刻还军去镇守丹杨,防止刘繇反扑)。”瑜还(周瑜便回到袁术任命的丹杨太守堂叔周尚那里)。顷之,袁术遣从弟胤代尚为太守(周瑜回到丹杨不久,袁术派遣他堂弟袁胤代替周尚为丹杨太守),而瑜与尚俱还寿春(而周瑜和周尚便又回到他们的主上袁术自帝的都城——寿春)。术欲以瑜为将(袁术要任命周瑜为将领),瑜观术终无所成,故求为居巢长(周瑜看袁术虽然已称皇帝了,但最终不会成就夺取汉朝的大事,所以请求做居巢的县长),欲假涂东归,术听之(周瑜想要借着居巢和孙策较近的便利条件去东归孙策,袁术不知道周瑜是这个意图,便听从了他)。遂自居巢还吴(周瑜便从居巢回到吴地来找孙策)。是岁,建安三年也(这一年,正是建安三年)。策亲自迎瑜,授建威中郎将(孙策亲自去迎接周瑜,任命周瑜为建威中郎将),即与兵二千人,骑五十匹(孙策立即交给周瑜军兵二千人,战马五十匹)。《江表传》曰:策又给瑜鼓吹(孙策又给周瑜一班民乐和吹鼓手),为治馆舍,赠赐莫与为比(为周瑜修治了馆舍,赠送赐与的东西没有人能比得上)。策令曰(孙策命令说):“周公瑾英俊异才(周公瑾相貌英俊有奇特的才能),与孤有总角之好(和我是彼此相依生死同盟的好友),骨肉之分(具有手足骨肉的情分)。如前在丹杨,发众及船粮以济大事(例如先前在丹杨,周瑜带来大批的兵众,用船运送粮草蔬菜和物资,保证了我们的作战需要,成就了我们打败刘繇、壮大军力,将要夺取江东的大事),论德酬功(论周瑜对我们的功德,奖励他的军功),此未足以报者也(这点待遇是远远不够回报的)。”
  
  瑜时年二十四,吴中皆呼为周郎(周瑜这时年龄二十四岁)。以瑜恩信著于庐江(因为周瑜恩德信誉在庐江很闻名),出备牛渚,后领春谷长(孙策先让他出到牛渚驻守防备汉军反扑,然后让他兼任春谷县长)。
  
  据《三国志卷四十九吴书刘繇太史慈士燮传》记载:
  
  太史慈字子义,东莱黄人也(青州东莱黄县的人)。少好学(他从小喜欢学习),仕郡奏曹史(在郡府担任奏曹史)。……(州牧和郡守闹矛盾,太史慈帮郡守揭了州牧的短)由是知名(太史慈因此有了名气),而为州家所疾(但被州牧所憎恨),恐受其祸,乃避之辽东(恐怕自己受到州牧的报复,便躲避到了辽东)。
  
  北海相孔融闻而奇之(北海相孔融听到这件事认为这个人很奇特),数遣人讯问其母,并致饷遗(多次派人讯问他的母亲,并给他母亲送来很多礼物)。时融以黄巾寇暴(当时孔融认为黄巾入侵行暴),出屯都昌(便出城屯驻在都昌),为贼管亥所围(却被黄巾贼管亥所包围)。慈从辽东还,母谓慈曰(太史慈从辽东回来,他的母亲对太史慈说):“汝与孔北海未尝相见(你与孔北海不曾见过面),至汝行后,赡恤殷勤(但在你走后,孔北海诚心诚意地来赡养体恤我),过于故旧(胜过先前的老朋友),今为贼所围,汝宜赴之(现在他被黄巾贼包围,你应该赶赴去帮助他)。”慈留三日,单步径至都昌(太史慈在家住了三天,便单身步行直接来到都昌)。时围尚未密,夜伺间隙,得入见融(这时黄巾的包围还不严密,太史慈在夜见找机会就冲了进去,见到了孔融),因求兵出斫贼(于是要求出兵杀贼)。融不听,欲待外救(孔融不听,想要等待外部的救兵)。未有至者,而围日偪(可是救兵却没有来的,而黄巾包围圈却越收越紧)。融欲告急平原相刘备(孔融要向平原相刘备告急),城中人无由得出,慈自请求行(但城中的人无路可出去,太史慈便自己请求出去送信)。融曰(孔融说):“今贼围甚密,众人皆言不可(现在黄巾贼的包围非常严密,众人都说不能出去),卿意虽壮,无乃实难乎(现在你的气魄虽然雄壮,恐怕实在是很困难吧)?”慈对曰(太史慈回答说):“昔府君倾意于老母,老母感遇(过去府君尽心照顾老母亲,老母亲对你的厚遇十分感动),遣慈赴府君之急(派遣我太史慈来奔赴府君你来帮助解决急难),固以慈有可取(她这样做,本来是认为我有可取之处),而来必有益也(而认为我来必定会有益处)。今众人言不可(现在大家都说不行),慈亦言不可(如果我太史慈也说不行),岂府君爱顾之义,老母遣慈之意邪(这哪里是府君厚爱顾怜之义,哪里是老母派我来的意图呢)?事已急矣,愿府君无疑(事情已经紧急了,希望府君不要疑虑了)。”融乃然之(孔融这才答应让他去)。于是严行蓐食(于是太史慈换一身轻装,饱餐战饭),须明,便带鞬摄弓上马(等到天一亮,便带着鞬囊提着弓弩骑上战马),将两骑自随(带两名骑兵紧随其后),各作一的持之,开门直出(两名骑兵各作一个箭靶拿在手中,打开城门直冲出去)。外围下左右人并惊骇,兵马互出(城外包围圈里两侧的人立刻十分惊骇,兵马同时冲出)。慈引马至城下堑内(太史慈拉马下到城墙下的壕沟内),植所持的各一,出射之(把两名骑兵拿来的靶子树立起来,然后从壕沟里出来射靶子),射之毕,径入门(射完靶子后,直接进入城门)。明晨复如此(第二天还是这样做),围下人或起或卧(城外包围圈里两侧的人有的起身,有的卧着不动),慈复植的,射之毕,复入门(太史慈还是把靶子树起来,射完靶子,又进入城门)。明晨复出如此,无复起者(第三天早晨还是如此,包围圈外就不再有起来的人了),于是下鞭马直突围中驰去(这时太史慈突然甩鞭打马,直向包围圈冲击过去)。比贼觉知,慈行已过(等到黄巾贼觉察时,太史慈已经冲过去了),又射杀数人,皆应弦而倒,故无敢追者(又射死了数人,都是应声而倒,所以没有敢来追赶的了)。遂到平原,说备曰(太史慈便到了平原,劝说刘备说):“慈,东莱之鄙人也(我太史慈,是东莱的山野粗人),与孔北海亲非骨肉,比非乡党(与孔北海并非至亲骨肉,近非同乡朋友),特以名志相好,有分灾共患之义(只是因为情投意合,因而有同甘共苦的情义)。今管亥暴乱,北海被围(现在管亥残暴地为非作歹任意胡为,使孔北海被围),孤穷无援,危在旦夕(势单力孤穷困无援,危在旦夕)。以君有仁义之名,能救人之急(因为你有仁义之名,能够帮助别人解救急难),故北海区区,延颈恃仰(所以孔北海一片诚意,翘首延颈仰望,等待救兵),使慈冒白刃,突重围(让我太史慈冒着敌人闪闪的刀光,突重围出来向你求救),从万死之中自讬于君(从万死之中向君求救),惟君所以存之(希望您因此援救他)。”备敛容答曰(刘备一本正经地说):“孔北海知世间有刘备邪(孔北海还知道世间有刘备啊)!”即遣精兵三千人随慈(立即派出三千精兵跟随太史慈回去)。贼闻兵至(黄巾贼听说救兵到了),解围散走(立即解除包围,四散逃逃)。融既得济,益奇贵慈(孔融已经得救,越发器重他,认为太史慈奇特),曰:“卿吾之少友也(你真是我年轻的朋友啊)。”事毕,还启其母(事情完毕后,太史慈回家告诉他的母亲),母曰(母亲说):“我喜汝有以报孔北海也(我很高兴你有机会报答孔北海了啊)。”
  
  扬州刺史刘繇与(太史)慈同郡,慈自辽东还,未与相见(太史慈从辽东回来,还没能与刘繇相见),暂渡江到曲阿见繇,未去(不久他就渡江到曲阿去见刘繇,还没有离开曲阿。此时刘繇派到长江边阻挡袁术的兵将已被孙策周瑜打败),会孙策至(正赶上孙策周瑜率军来攻打曲阿)。或劝繇可以慈为大将军,繇曰(有人劝刘繇可以用太史慈当大将军,刘繇说):“我若用子义,许子将不当笑我邪(我如果用太史子义,许子将不得笑话我吗)?”(刘繇此时还没亲身经历失败,也还不太了解太史慈,又怕许子将嘲笑自己无能,便没果断重用太史慈,这是刘繇的一个大失误!)(而许子将这位就在刘繇身边的善于鉴别人才的人,此时也不了解太史慈,便也没有向刘繇举荐,因而使一个重要的将领没有得到自己的重用!这说明刘繇和许劭还是缺少识别大才的眼光啊!)但使慈侦视轻重(刘繇只是派太史慈做为探马去侦察敌人的虚实)。时独与一骑卒遇策(当时太史慈只和一个骑兵遭遇到了孙策)。策从骑十三,皆韩当、宋谦、黄盖辈也(孙策后面跟着十三个骑马的人,都是韩当、宋谦、黄盖这一类的战将)。慈便前斗,正与策对(太史慈便上前搏斗,正与孙策相对,两人不由分说便战在一起)。策刺慈马,而揽得慈项上手戟(孙策刺伤太史慈的战马,而拽下了太史慈项背上插着的手戟),慈亦得策兜鍪(太史慈也夺下了孙策头上戴的头盔)。会两家兵骑并各来赴,于是解散(那一边韩当、黄盖等带着兵将冲上来助战,这一边刘繇也率领大队冲杀上来交战,孙策和太史慈两人才相互松开,各归本队,因为这是一场遭遇战,双方带兵都不多,便都各自带兵撤去)。(太史慈和孙策这初次交手的地方,大约就是后文所说的“神亭”!但不久,刘繇大军主力便在曲阿被孙策、周瑜军队打败了!)
  
  46刘繇逢末路
  
  话说孙策、周瑜等进攻东汉扬州刺史刘繇所在的曲阿,刘繇战败,退到丹徒。刘繇准备南奔会稽,许劭许子将劝他南奔豫章(南昌),在这里给兖州牧曹操送信,请求救兵。此时距桥玄许劭举荐曹操将近20年了,这时的刘繇、许劭,没看重重用身边眼前的能人太史慈,却盼望距离遥远的曹操“曹兖州”来救,像盼大救星似的!那么许劭许子将是怎样来到江南曲阿的呢?原来当年董卓进京后,天下大乱,董卓杀害了汉少帝、何太后和许多大臣,许劭许子将看到汉室天下已乱,为了自己和老婆孩子的平安,便到江南曲阿来避难,不久扬州刺史陈温被袁术所杀,寿春又被袁术占据,后来许劭又找到东汉新任扬州刺史刘繇,没想到在曲阿又赶上了孙策、周瑜攻打江东的战乱,真是祸不单行啊!
  
  许子将见刘繇在曲阿战败,退到丹徒,刘繇打算南逃会稽,因为那里富足。许子将一听,便认为南逃会稽不行,劝刘繇南撤豫章。
  
  《三国志卷四十九吴书刘繇传》的注释引用了袁宏《汉纪》记载的许劭许子将对刘繇的劝谏:
  
  袁宏《汉纪》曰:“刘繇将奔(打算逃奔)会稽,许子将曰:‘会稽富实(富足充实),(孙)策之所贪(这是孙策所贪图渴望的地方,他能不攻打吗),且穷在海隅,不可往也(况且会稽靠近大海之滨了,那是属于穷途末路的地方,你再想跑都没地方跑,那个地方不可以去啊)。不如豫章(不如到豫章郡好。豫章郡郡治在南昌,在九江之南),北连豫壤,西接荆州。若收合吏民,遣使贡献,与曹兖州相闻(豫章这个地方,向北通过大江和旱路可以连接豫州大地,向西通过长江可以连接荆州。如果在豫章郡南昌招收聚合官吏百姓,扩编军队,再派遣使者向朝廷贡献,再向兗州牧曹操告知这件事,曹兖州能不派兵接应或帮助吗),虽有袁公路隔在其间,其人豺狼,不能久也(虽然有袁术袁公路隔在我们和兖州牧曹操中间,袁公路这人是条豺狼,不能太久必定灭亡)。足下受王命,孟德、景升必相救济(将军您是受汉朝皇帝任命的将领,曹孟德、刘景升一定会派兵来救助你的)。’繇从之(刘繇一听有道理,便听从了许子将的话——决定前往豫章,然后整军再战)。”
  
  由此可见,这时,被孙策周瑜打败追击的刘繇和许劭许子将等的心中,“与曹兖州相闻(向兗州牧曹操告知这件事)”,那简直就是冬天里一把充满希望的“火”呀!
  
  孙策在曲阿打败东汉扬州刺史刘繇之后,许劭许子将对刘繇说的这段话,说明在许劭的心中有一盏明亮的灯,照亮了刘繇、许劭这些逃难的人的希望!而他们渴盼的救星竟是曹兖州——曹操!但此时曹操从黄巾军手中夺回的兖州已绝大部分被叛军和吕布夺去了,曹操正在兖州和吕布苦战,曹操根本不知道刘繇和许子将的处境,又哪有余力下江南来救刘繇和许子将呢?
  
  在这种情况下,刘繇就带着许子将和剩余的残兵,向南撤逃到豫章南昌去了。本来在这时,刘繇还有一次任用太史慈的机会,但因只顾南撤,刘繇和许子将谁也没有去考虑这件事,便错过了机会。
  
  当然,许子将劝刘繇南撤豫章这件事,确实比刘繇打算的南逃会稽高明些,看得比刘繇远了一步,但也只是远了一步!南逃会稽,很快就会遭到孙策的攻击,刘繇和许子将南撤豫章,遭受孙策周瑜的攻击,却晚了一二年左右!
  
  47收复太史慈
  
  这里我们再说和孙策打了一次遭遇战的太史慈。不知道刘繇南撤豫章的事和太史慈交没交代清楚,在撤退中,刘繇和太史慈却撤向了两个不同的地方。
  
  据《三国志卷四十九吴书刘繇太史慈士燮传》记载:
  
  慈当与繇俱奔豫章,而遁于芜湖(太史慈本应当与刘繇一起逃奔豫章,而他却逃遁于芜湖,和刘繇便分开了),亡入山中,称丹杨太守(太史慈逃亡到山中,因为丹杨已被孙策占领,太史慈便自称丹杨太守)。是时,策已平定宣城以东,惟泾以西六县未服(这时,孙策已经平定宣城以东,只有泾县以西六个县没有顺服)。慈因进住泾县,立屯府(太史慈趁势进驻泾县,建立了屯守的军府),大为山越所附(很为山越人所亲近)。策躬自攻讨,遂见囚执(孙策亲自来攻打讨伐太史慈,太史慈终于在泾县被孙策俘虏)。策即解缚,捉其手曰(孙策立即解开他的绑绳,抓住他的手说):“宁识神亭时邪(可记得在神亭时的事情吗)?若卿尔时得我云何(如果你那时抓到我会怎样呢)?”慈曰(太史慈说):“未可量也(这个事无法想象)。”策大笑曰(孙策大笑着说):“今日之事,当与卿共之(今天的事情,我就和您共同庆贺了)。”《吴历》云:慈于神亭战败,为策所执(《吴历》说太史慈在神亭战败,被孙策所俘虏,这个地名应该是《吴历》推断错了!太史慈在泾县建立屯守的军府,孙策前去攻击,那孙策抓住太史慈应在泾县!而“神亭”应是太史慈和孙策初次交手的地方)。策素闻其名,即解缚请见,咨问进取之术(孙策平素就听到过太史慈的大名,立即解开绑绳请见,并向太史慈询问进取的方法)。慈答曰(太史慈回答说):“破军之将,不足与论事(败军之将,不值得和我谈论进取的大事)。”策曰(孙策说):“昔韩信定计于广武(过去韩信替刘邦在广武定计),今策决疑于仁者,君何辞焉(今天孙策在此请仁者为我指明疑难)?”慈曰(太史慈说):“州军新破,士卒离心(扬州军新近破败,士兵已经离心了),若傥分散,难复合聚(如果傥使解散回家,就很难再聚合了);欲出宣恩安集,恐不合尊意(应该出榜宣示恩德集合他们,这恐怕不合将军您的意图)。”策长跪答曰(孙策单腿跪地回答说):“诚本心所望也(这确实是我的心里所愿望的)。明日中,望君来还(明天中午时,希望君还到这里来)。”诸将皆疑,策曰(众将怀疑太史慈会不会逃走,孙策说):“太史子义,青州名士(太史慈子义,是青州的名士),以信义为先,终不欺策(他办事是以信义为先,终究不会欺骗孙策)。”明日,大请诸将,豫设酒食,立竿视影(第二天,孙策大请众将,豫先摆设了酒食,立下木竿来看日影)。日中而慈至(日中时太史慈果然来到),策大悦,常与参论诸军事(孙策非常高兴,常和他共同谈论各种军事策略)。《江表传》曰:策问慈曰(孙策问太史慈说):“闻卿昔为太守劫州章,赴文举,请诣玄德(听说你先前为太守抢回州牧上奏他的奏章,奔赴帮助被黄巾包围的孔文举,冲出城去找刘玄德派救兵),皆有烈义,天下智士也(都有英烈大义的精神,是天下的智谋之士啊),但所讬未得其人(但所依靠的没有英明的主公)。射钩斩袪,古人不嫌(像管仲射中小白带钩那类的事,古人都不忌讳)。孤是卿知己,勿忧不如意也(我是你的知己,不要担心不如意啊)。”出教曰(出来告诉部下说):“龙欲腾翥(音助,向上飞),先阶尺木者也(龙要高飞云天,先从台阶或尺把高的小树高度练起啊)。”即署门下督(立即安排他做门下督),还吴授兵,拜折冲中郎将(返回吴地时,又授予太史慈兵马,任命他为折冲中郎将)。
  
  孙策攻取了丹徒、芜湖、泾县一带后,不久就向东南进攻,直奔东南重镇会稽。而驻守会稽的正是汉朝任命的太守王朗。这是东汉在扬州除了刘繇之外的另一支生力军。
  
  据《三国志卷十三魏书钟繇华歆王朗传》记载:
  
  王郎字景兴,东海郯人也(徐州东海郡郯县的人)。以通经,拜郎中(因为通晓经学,被授官任为郎中),除菑丘长(又出任菑丘县长)。师(他的老师是)太尉杨赐,赐薨,弃官行服(杨赐去世,王朗放弃官职穿孝服守丧)。举孝廉,辟公府,不应(后来被举荐为孝廉,三公府任命他为属下,他都没有接受)。徐州刺史陶谦察朗(举荐王朗为)茂才。时汉帝(当时汉献帝)在长安,关东兵起(关东义兵起事时),朗为谦治中(王朗在陶谦手下当治中),与别驾赵昱等说谦曰(王朗和别驾赵昱等劝说陶谦道):“春秋之义,求诸侯莫如勤王(春秋的大义,请求诸侯相信自己不如起兵援助天子用行动来作表率)。今天子越在西京(现在天子流亡在西京),宜遣使奉承王命(应该派遣使者去承受天子的命令)。”谦乃遣昱奉章至长安(陶谦便派遣赵昱带着奏章到长安)。天子嘉其意,拜谦安东将军(天子赞许他的心意,任命陶谦为安东将军)。以昱为广陵太守,朗会稽太守(任命赵昱为广陵太守,王朗为会稽太守)。《朗家传》曰:会稽旧祀(会稽过去祭祀)秦始皇,刻木为像,与夏禹同庙(用木头刻成秦始皇的像,与夏禹同一庙宇)。朗到官,以为无德之君,不应见祀(王朗到官后,认为秦始皇是无德之君,不应被祭祀),于是除之(于是拆除了秦始皇的木像)。居郡四年,惠爱在民(在会稽郡四年,为百姓做了很多恩惠爱民的事)。孙策渡江略地(孙策渡江攻略会稽郡的地盘)。朗功曹虞翻以为力不能拒,不如避之(王朗的功曹虞翻认为王朗的兵力不能抵抗得了,不如回避他)。朗自以身为汉吏,宜保城邑(王朗认为自己是汉朝官吏,应该保卫汉朝城池),遂举兵与策战,败绩(于是带兵与孙策作战,结果战败了)……
  
  据《三国志卷五十一吴书宗室传》记载:
  
  孙静字幼台,(孙)坚季弟也(孙坚的小弟弟)。坚始举事(孙坚刚刚举兵讨董时),(孙)静纠合乡曲(孙静集合乡亲)及宗室五六百人以为保障(来保卫家乡),众咸附焉(乡亲们都愿意跟着他)。(孙)策破刘繇,定诸县,进攻会稽(孙策打败刘繇,平定诸县,进攻会稽),遣人请(孙)静(派人去请孙静),静将家属与(孙)策会于钱唐(孙静带着家属与孙策在钱唐相会)。是时太守王朗拒策于固陵(这时太守王朗在固陵拒守孙策),策数度水战,不能克(孙策数次渡水作战,不能战胜)。(孙)静说策曰(孙静劝说孙策道):“朗负阻城守,难可卒拔(王朗依仗险阻坚守城池,难以攻下来)。查(音咂)渎南去此数十里(查渎南离此数十里的地方),而道之要径也(却是道路的要冲),宜从彼据其内(应该从那控制它的内部),所谓攻其无备、出其不意者也(这就是所说的攻其不备、出其不意的地方)。吾当自帅众为军前队,破之必矣(我应当自率兵众作为军队的前队,攻破会稽就是一定的了)。”策曰(孙策说):“善(好)。”乃诈令军中曰(便假装命令军队道):“顷连雨水浊,兵饮之多腹痛(前不久连着下雨,雨水浑浊,士兵饮用这水多半腹痛),令促具罂缶数百口澄水(马上派人催办几百口罂缶把水澄清)。”至昬暮(等到傍晚),罗以然火诳朗(罗列起燃烧的火堆欺骗王朗),便分军夜投查渎道(军队则连夜飞奔向查渎的道路),袭高迁屯(袭击了高迁屯)。(王)朗大惊(王朗得到消息大吃一惊),遣故丹杨太守周昕等帅兵前战(派遣原丹杨太守周昕等率兵前去迎战)。策破昕等(孙策打败周昕等),斩之(斩杀了丹杨太守周昕),遂定会稽(于是平定了会稽)。表拜静为奋武校尉(孙策便任命孙静为奋武校尉),欲授之重任(想授给孙静重任),(孙)静恋坟墓宗族(孙静眷恋祖坟宗族),不乐出仕(不愿意出去做官),求留镇守(要求留在故乡镇守)。策从之(孙策听从了他)。权统事,就迁昭义中郎将(后来孙权继任东吴统帅,就地迁升他为昭义中郎将),终于家(终老在家)。(孙静)有五子,(孙)暠、(孙)瑜、(孙)皎、(孙)奂、(孙)谦。(孙)暠三子:(孙)绰、(孙)超、(孙)恭。(孙)超为偏将军。(孙)恭生(孙)峻。(孙)绰生(孙)綝。
  
  (后来在孙权死后,和孙权后代相互血腥残杀争夺大权的,就是孙静的长子孙暠的儿子等。这是后话了。)
  
  据《三国志卷十三魏书钟繇华歆王朗传》记载
  
  浮海至东冶(王朗便渡海逃到东冶县)。策又追击,大破之(孙策又追击,大破王朗军)。朗乃诣策(王朗这才去拜见孙策)。策以儒雅(孙策因为王朗儒雅),诘让而不害(只是质问责备了一番而没有杀害他)。虽流移穷困,朝不谋夕(虽然王朗流亡窘困,朝不保夕),而收恤亲旧(而他仍然收容和抚恤亲戚故旧),分多割少,行义甚著(把自己富余的东西分送给匮乏的人)。
  
  太祖表征之(太祖曹操上表征招王朗),朗自曲阿展转江海,积年乃至(王朗从曲阿出发,经过长江、东海,辗转跋涉了一年才到达)。《汉晋春秋》曰:孙策之始得朗也,谴让之(孙策开始得到王朗,质问责备他抵抗孙策的事)。使张昭私问朗,朗誓不屈(派张昭私问王朗,王朗誓死不屈),策忿而不敢害也,留置曲阿(孙策忿恨而不敢害他,把他留置在曲阿)。建安三年,太祖表征朗,策遣之(东汉司空曹操下书征招王朗,孙策才遣送他回汉朝)。太祖问曰(曹操问道):“孙策何以得至此邪(孙策靠什么能够到这种程度呢)?”朗曰(王朗说):“策勇冠一世,有俊才大志(孙策勇冠一世,有雄才大志)。张子布,民之望也(张子布,是江东民众所仰望的人),北面而相之(北面称尊来辅佐他)。周公瑾,江淮之杰,攘臂而为其将(周公瑾,是江淮之杰,挥臂而作孙策的将领)。谋而有成,所规不细(所谋划的都有成就,所规划的并不细致),终为天下大贼,非徒狗盗而已(终究要成为天下的大贼,不只是鸡鸣狗盗之徒而已)。”拜(曹操便上表任命王朗为)谏议大夫,参司空军事(在司空府参谋军事)。
  
  孙策夺取了豫章后不久,又向北攻占了吴郡。汉朝任命的吴郡太守许贡率军民奋勇抵抗,结果许贡战败,被孙策杀死了。
  
  到这时,江东各郡,除了最南端的豫章南昌郡,剩下的都被孙策所攻占!江东百姓根据孙策的勇武,便称孙策为“小霸王”。
  
  欲知后事如何,且看下回分解。
  
  第十八回公孙瓒恶极绝世袁公路众叛喷血
  
  董卓进京诸侯分崩汉室已衰微,
  
  袁术一见心怀异志要抢登皇帝位!
  
  皇位高高天子重器多人都想得,
  
  谁保汉皇谁夺汉地忠奸在此见真伪!
  
  袁术称帝要娶吕布女儿为他太子妃,
  
  吕布一看攀上袁皇帝心里私自也挺美;
  
  陈珪见袁吕联合霸占东南将要成为国家难,
  
  阻止吕布与袁术结亲说这样天下不义声名毁!
  
  陈珪说曹操迎天子威灵命世将要征四海,
  
  与曹操共同保汉如泰山安定行为大义又英伟!
  
  和袁术联姻就像两个禽蛋摞(音洛)起来,
  
  一撒手你这鸡蛋鸭蛋鹅蛋笨蛋很快就会摔粉碎!
  
  吕布也怨恨当初从洛阳逃出投袁术他不接受,
  
  女儿已被袁术接在路上吕布飞马又追回!
  
  袁术大怒出兵三路又联韩暹杨奉五路攻吕布,
  
  陈珪巧劝韩杨反戈帮吕布勇战打得袁术大败归!
  
  杨奉韩暹军中缺粮在徐扬之间劫掠几个大财主,
  
  刘备设酒邀杀杨奉,韩暹势孤逃向并州身被毁!
  
  后来吕布又反叛汉帝和曹操再次投袁术,
  
  攻破了刘备关张占领了徐州和小沛!
  
  33袁术自称帝
  
  袁术见汉朝天下分崩离析汉室已经衰微了,早就想自己出头来当皇帝。袁术跑到扬州杀了刺史陈温先占了寿春来做京城地。在做称帝准备时,袁术的一些亲友和部下势力当时还都很大:
  
  在幽州,公孙瓒统兵数万正在与袁绍来对抗;在徐州,吕布新近打败了刘备,占领了徐州自称徐州牧;在扬州,部下孙策已经攻下了庐江、曲阿、丹杨、会稽、和吴郡;庐江、曲阿、丹杨数郡袁术都派去了自己的部下和亲信去做太守!在豫章,先太守死了以后,袁术已抢先派去了自己的部下诸葛玄带着诸葛亮去做太守;而周尚、周瑜叔侄已经调回了袁术身边的大本营,留在自己将要称帝的寿春城!以上数雄,公孙瓒、吕布都是袁术的好朋友;孙策、周瑜都是袁术的部下将。而在河北,同父异母的哥哥袁绍已吞并了冀、并等数州,但他是袁术爹的小老婆生的,虽然袁绍势力最大,但袁术瞧他不起!因为自己才是嫡生的!现在,汉朝的西部分崩离析,整个汉朝东半部几乎都是我袁家的朋友和亲信,只差兖州被曹操保着汉献帝居住在那里,但兖州地盘太小根本不足用!所以,袁术觉得时机现在已经成熟了!便决定自己抢先称帝做天子!诀不能让袁绍这小老婆生的占了先!
  
  据《三国志卷六董二袁刘传》记载:
  
  袁术字公路,司空(袁)逢子,绍之从弟也(是袁绍同父异母的弟弟。此句的“从弟”记载有误,“从弟”是堂弟,用在这里是错用了!因为袁绍和袁术同父异母的兄弟)。以侠气闻(年轻时曾以侠气闻名)。举孝廉,除郎中,历职内外(被举为孝廉,任命为郎中,历职朝廷内外),后为(后来被朝廷任命为)折冲校尉、虎贲中郎将。董卓之将废帝,以术为后将军(董卓将要废少帝时,推举袁术为后将军);术亦畏卓之祸,出奔南阳(董卓杀害废少帝、太后和众大臣时,袁术也害怕董卓祸害到自己,便出逃到南阳)。会长沙太守孙坚杀南阳太守张咨,术得据其郡(正赶上长沙太守孙坚前去讨董时杀了南阳太守张咨,因为孙坚依靠袁术的势力,袁术便占据了南阳郡)。南阳户口数百万(南阳郡人口有数百万),而术奢淫肆欲,征敛无度(而袁术奢侈淫欲,大肆征收搜刮没有限度),百姓苦之(百姓让袁术搜刮得很痛苦)。既与绍有隙(此时袁术已经和他这同父异母哥哥有了矛盾和嫌隙了),又与刘表不平而北连公孙瓚(袁术又和荆州牧刘表不和而向北连结了他的密友公孙瓚);绍与瓚不和而南连刘表(袁绍和公孙瓚也不和而向南连结了荆州牧刘表)。其兄弟携贰,舍近交远如此(在汉朝东部袁氏兄弟间形成了对立的两大阵营,远交近攻的态势就像这样)。
  
  《吴书》曰:时议者以灵帝失道,使天下叛乱(当时议论的人认为灵帝治理天下失去正道,让宦官掌政,才使天下出现叛乱),少帝幼弱,为贼臣所立(汉献帝年幼软弱,又是贼臣董卓所立的),又不识母氏所出(还不知他的母后是谁)。幽州牧刘虞宿有德望,绍等欲立之以安当时(幽州牧刘虞平宿很有大德厚望,袁绍等便想立刘虞为帝来安定当时臣民百姓的心),使人报术(袁绍便派人把要立刘虞为帝的事告诉袁术)。术观汉室衰陵,阴怀异志(袁术看汉室已衰弱凌乱了,便暗暗怀着异志,想要自己当皇帝),故外讬公义以拒绍(便故意假托公义说不该另立皇帝来拒绝袁绍)。绍复与术书曰(袁绍又与袁术写信说):“前与韩文节共建永世之道(袁绍说先前我与韩文节韩馥共同商定另立刘虞,这是复兴汉室的永世之道),欲海内见再兴之主(这是希望在天下海内再出现兴复汉室的君主)。今西名有幼君,无血脉之属(现在西京长安名义上有幼君,都不知他的亲娘血脉是谁),公卿以下皆媚事卓,安可复信(公卿以下都献媚侍奉贼臣董卓,怎么可以再相信他们呢)!但当使兵往屯关要,皆自蹙死于西(只要派兵去屯守住关口险阻,把他们封死在函谷关以西就行)。东立圣君,太平可冀,如何有疑(咱们自己在函谷关东另立圣明的君主,太平盛世就可以盼到,难道还有啥可怀疑的呢)!又室家见戮,不念子胥,可复北面乎(再说咱们袁氏宗族已被董卓杀光,没有族人顾念咱这东去的伍子胥了,不正可以安心北面另立皇帝吗)?违天不祥,愿详思之(违背天命是不祥的,希望弟弟你认真详细地来思考一下)。”术答曰(袁术答道):“圣主聪叡,有周成之质(咱们的圣主汉献帝是聪明叡智的,具有周成王那样的资质)。贼卓因危乱之际,威服百寮(贼臣董卓趁着朝廷危乱之际,威摄压服百官),此乃汉家小厄之会(这是汉家遇到的小的厄运危险会集在一处了)。乱尚未厌,复欲兴之(这种祸乱还没达到让全国百姓都厌烦朝廷皇帝的程度,所以还要兴复原来的汉朝)。乃云今主‘无血脉之属’(像你说的现在的皇帝不知道他的母亲是谁,就想丢开他另立),岂不诬乎(那不是诬枉胡说吗)!先人以来,奕世相承,忠义为先(从咱们袁氏先祖以来,多少世代相承,都以忠义为先地侍奉汉朝)。太傅公仁慈恻隐,虽知贼卓必为祸害(太傅公袁隗仁慈辅佐汉皇,虽然知道奸贼董卓必然成为自己的祸害),以信徇义,不忍去也(也以信义来完成辅佐汉皇的大义,不忍离开汉皇自己逃去)。门户灭绝,死亡流漫(因而遭致门户灭绝,京都的袁氏门庭遍地都是被杀死的尸体,到处流淌着族人的鲜血),幸蒙远近来相赴助(幸而承蒙远近的朋友前来帮助咱俩成事),不因此时上讨国贼,下刷家耻,而图于此,非所闻也(家族已被除灭,你不趁此时上讨国贼,向下洗刷家耻,却图谋另立皇帝,像你这样的做法,我还没有听说过啊)。又曰‘室家见戮,可复北面’(又说什么‘宗族被杀灭,可再向北面称臣),此卓所为,岂国家哉(这是董卓所干的,怎么能埋怨国家呢)?君命,天也,天不可雠,况非君命乎(君命,就是上天的命令,上天是不可仇视的,何况你们要做的并不是皇帝的诏命啊)!慺慺赤心,志在灭卓(我的耿耿赤诚之心,就是立志消灭董卓),不识其他(不懂还有其他的想法)。”
  
  袁术这样说,是不是袁术一个心眼就是要忠于汉室朝廷呢?非也!袁术不想让袁绍在关东另立一个皇帝,而是想自己在关东称帝!所以假装正义,冠冕堂皇地训斥哥哥袁绍一番。实际袁术早就想自己做皇帝了!
  
  据《三国志卷六董二袁刘传》记载:
  
  (袁术)引军入陈留(袁术训斥袁绍不久,袁术就带着军队侵入到兖州的陈留,企图占领这块地盘)。太祖与绍合击,大破术军(曹操与袁绍便联合迎击侵入的袁术,大破了袁术军)。术以余众奔九江(袁术便带着败残的兵马南逃到九江),杀扬州刺史陈温,领其州(袁术南逃后,便杀死了扬州刺史陈温,自己兼领了扬州刺史)。(而)以张勋、桥蕤等为大将军。李傕(攻)入长安(后),欲结术为援(想要交结袁术做为外援),以术为左将军(便任命袁术为左将军),封阳翟侯(并封袁术为阳翟侯),假节,遣太傅马日磾因循行拜授(李傕给太傅马日磾假节,派遣他趁着巡行各州的机会任命授予袁术为左将军的职务)。术夺日磾节,拘留不遣(结果袁术夺取了马日磾所持之节,拘留马日磾在寿春,不遣返回朝廷,大约一二年时间马日磾便死在了寿春)。《三辅决录注》曰:日磾字翁叔,马融之族子。少传融业(马日磾年轻时传授马融的学识),以才学进(凭着才学进入朝廷)。与杨彪、卢植、蔡邕等典校中书(与杨彪、卢植、蔡邕等共同典校中书省的文书),历位九卿,遂登台辅(官职做到太傅等九卿之职,于是登上台辅辅臣的官位)。《献帝春秋》曰:术从日磾借节观之,因夺不还(袁术从马日磾手里借符节来观看,于是夺取过来不再还给他),备军中千馀人,使促辟之(然后袁术整备军队千余人,让军队敦促马日磾把符节授给他袁术)。日磾谓术曰(马日磾对袁术说):“卿家先世诸公,辟士云何,而言促之(你们袁氏先世的四世三公,都是怎么征召士人的,而你却叫军队来迫促我),谓公府掾可劫得乎(难道朝廷派遣的巡行天下的官职,可以通过强硬的武力来劫持夺得吗)!”从术求去,而术留之不遣(便求袁术放他回朝,而袁术扣留了他不再让他回朝了);既以失节屈辱,忧恚而死(因为被夺去符节遭致了屈辱,不久马日磾便忧愁愤怒而死去了)。
  
  时沛相下邳陈珪,故太尉球弟子也(当时的沛相下邳人陈珪,是原来的汉朝太尉陈球弟弟的儿子)。术与珪俱公族子孙(袁术与陈珪都是汉朝公族的子孙),少共交游,书与珪曰(年少时袁术与陈珪交往过,袁术便写信给陈珪说):“昔秦失其政,天下群雄争而取之(过去秦朝丧失政权,天下群雄便争着夺取它),兼智勇者卒受其归(身兼智勇的人终于接受了秦朝归还的天命)。今世事纷扰,复有瓦解之势矣(现今世上的事务纷扰混乱,又有秦灭时的瓦解之势了),诚英乂有为之时也(的确又是英雄有所作为的时侯了)。与足下旧交,岂肯左右之乎(我和足下你是老朋友,难道你肯来辅佐我吗)?若集大事,子实为吾心膂(如果我成就了帝王大事,你实在就是我的心腹)。”珪中子应时在下邳(陈珪二儿子陈应当时在下邳),术并胁质应,图必致珪(袁术同时威胁要用陈应做人质,企图把陈珪引导到自己这边来)。珪答书曰(陈珪回信答道):“昔秦末世,肆暴恣情,虐流天下(过去秦朝的末世,非常残暴荒淫无度,罪恶布满天下),毒被生民,下不堪命(毒害广施到平民百姓,下面的百姓无法活命),故遂土崩(所以秦朝就土崩瓦解了)。今虽季世,未有亡秦苛暴之乱也(现在虽是汉朝的末世,却没有亡秦那种苛酷暴虐的悖逆乱象啊)。曹将军神武应期,兴复典刑(曹操将军英明神武,顺应时代的机遇,正在振兴恢复汉朝的典章法律),将拨平凶慝,清定海内(将要扫平凶恶的势力,清除平定全国的混乱现象),信有征矣(确实已经有了成功的征兆)。以为足下当戮力同心(我认为袁将军您应当同曹将军等同心协力),匡翼汉室(来匡辅翼佐汉室),而阴谋不轨,以身试祸(而你却图谋不轨,以自身来试祸患),岂不痛哉(怎么能不让人痛心呢)!若迷而知反(如果你迷途知返),尚可以免(尚且可以免除灾祸)。吾备旧知(我作为您的故交),故陈至情(所以向您吐露真情),虽逆于耳,骨肉之惠也(虽然我说的不顺耳,但这是骨肉般的惠爱啊)。欲吾营私阿附(要让我营求私利来献媚奉承你),有犯死不能也(我即使冒犯死罪也不能做到啊)。”
  
  兴平二年冬,天子败于曹阳(天子在曹阳被李傕郭汜打败)。术会群下谓曰(袁术召集部下对他们说):“今刘氏微弱,海内鼎沸(现今刘氏衰落微弱了,天下乱得像鼎里的沸粥一样)。吾家四世公辅,百姓所归(我们袁家是四世三公的公侯,是百姓愿意归附的公族),欲应天顺民(我要顺应天意迎合民心——意思就是自己做皇帝,但袁术没说得太直白,但大家都明白),于诸君意如何(各位的想法怎么样)?”众莫敢对(部下众人没有敢回答的)。主簿阎象进曰(主簿阎象进言道):“昔周自后稷至于文王,积德累功(过去周从后稷到周文王,积累仁德屡建功勋),三分天下有其二,犹服事殷(天下如分三份他们已经占了两份,他们尚且在服侍殷商)。明公虽奕世克昌,未若有周之盛(明公您虽然世代繁荣,但还是不如周朝的昌盛),汉室虽微,未若殷纣之暴也(汉室虽然衰微,还没有像殷纣王那样暴虐啊)。”术嘿然不悦(袁术沉默不语,很不高兴)。用河内张烱之符命,遂僭(音践)号(袁术利用河内人张烱的符命,于是就僭号称帝了)。《典略》曰:……乃建号称仲氏(于是建帝号称为“仲氏”,意思大约是我们袁氏是“天老大,袁氏老二”,也就是,除了天之外,我们袁氏就是老大)。以九江太守为淮南尹(袁术便任命九江太守做为淮南尹)。置公卿(又安排了公卿百官),祠南北郊(又在南北郊祭祀了天地)。荒侈滋甚(荒淫奢侈越来越厉害),后宫数百皆服绮縠(后宫几百人都穿着华丽的服饰),余粱肉(浪费了很多粱肉食品),《九州春秋》曰:司隶冯方女(司隶冯方的女儿),国色也(是个天骄国色的美女),避乱扬州(本来是到扬州来避乱),术登城见而悦之(袁术登城见到她就喜欢上了),遂纳焉,甚爱幸(于是纳为袁术的“皇妃”,袁术非常喜爱)。诸妇害其宠,语之曰(袁术的众妇人害怕冯氏受到袁术的宠爱,就对他说):“将军贵人有志节(将军的贵人都有志行节操),当时时涕泣忧愁(应当经常显出涕泣忧愁的样子),必长见敬重(一定会经常受到敬重)。”冯氏以为然(冯氏认为对),后见术辄垂涕(后来见到袁术就忧愁流涕),术以有心志,益哀之(袁术认为她有哀伤的心曲,就越发地哀怜她)。诸妇人因共绞杀(袁术众妇人于是就一起勒死了她),悬之厕梁(然后把她悬挂在厕所的房梁上),术诚以为不得志而死(袁术果真就以为冯氏是不得志而自己上吊死的),乃厚加殡敛(于是厚葬殡敛了冯氏)。
  
  欲知后事如何,且看下节分解。
  
  34吕布绝袁术
  
  再说吕布在兖州被曹操打败后,只好向东逃窜,去徐州投奔了刘备。而袁术杀死了扬州刺史陈温后占据了淮南寿春,便自领了扬州牧准备称帝。又派兵向东北去攻占徐州东南方的地盘。刘备便派张飞守卫徐州,自率关羽去迎击袁术。
  
  和张飞一同守卫徐州的,还有先前陶谦的将领曹豹。曹豹和张飞发生争吵,被张飞所杀,曹豹部下便率兵坚守营垒,陶谦原来的丹杨兵将便派人去请吕布来救,吕布便立即来到下邳西门,守西门的丹杨兵开城门放进了吕布,吕布便与张飞作战,打败了张飞,占领了下邳。
  
  吕布自称徐州刺史,和袁术写信联系。袁术要给儿子聘娶吕布的女儿,吕布答应了。陈珪怕袁术吕布联合要成为国家的灾难,便劝吕布联合曹操,而与袁术绝婚。吕布夺回了被接在半路的女儿,杀了袁术接亲的使者。袁术便向吕布进攻,吕布联合韩暹、杨奉,打得袁术兵将大败。
  
  据《三国志蜀书先主传第二》记载:
  
  袁绍攻公孙瓚,先主与田楷东屯齐(袁绍攻打公孙瓚的时候,刘备和田楷被公孙瓒所派,正在齐地东部屯驻)。曹公征徐州,徐州牧陶谦遣使告急于田楷,楷与先主俱救之(田楷与刘备一起来救陶谦)。时先主自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑(当时刘备自有兵千余人及幽州乌丸各部族包括鲜卑、匈奴胡人等的骑兵),又略得饥民数千人(刘备又抓来饥民数千人充军。总计有了五、六千兵)。既到,谦以丹杨兵四千益先主(刘备到达徐州,陶谦又把逃归来的丹杨兵四千人增补给刘备,至此,刘备的兵员已到近万人左右),先主遂去楷归谦(刘备便离开田楷和公孙瓒归顺陶谦。)(曹操第二次征徐州是在兴平元年夏,曹操攻破五城到东海,在郯东遇到陶谦将曹豹和刘备的拦击,曹操打败了曹豹和刘备两支军队。但就在这时,曹操后方的大本营出事了,吕布等见曹操东征,乘机夺取了兖州的大部。曹操只得放弃徐州,回军去救兖州)。谦表先主为豫州刺史,屯小沛(陶谦便上表宣布刘备为豫州刺史,带军屯驻在小沛)。谦病笃,谓别驾麋竺曰(陶谦病危时,对别驾麋竺说):“非刘备不能安此州也(除非刘备别人都不能安定这个徐州啊)。”谦死,竺率州人迎先主,先主未敢当(陶谦死后,麋竺便率州人来迎刘备做徐州牧,刘备不敢当)。下邳陈登谓先主曰(下邳人陈登对刘备说):“今汉室陵迟,海内倾覆,立功立事,在于今日(现今汉室分裂衰微,汉朝天下将要覆灭,建功立业,就在今日这个时机)。彼州殷富,户口百万(徐州殷实富足,户口有上百万),欲屈使君抚临州事(希望委屈使君你来主持州事)。”先主曰(刘备说):“袁公路近在寿春(袁公路袁术就在不远的寿春),此君四世五公,海内所归(他们袁家四代人出了五个公卿,天下人心归附),君可以州与之(您可以把州事委托给他)。”登曰(陈登说):“公路骄豪,非治乱之主(袁公路骄傲自负,不是治理乱世的人才)。今欲为使君合步骑十万(现在我们想给您纠合步兵骑兵十万人),上可以匡主济民,成五霸之业(如果成功的话,对上可以匡辅皇帝,救济人民,成就五霸那样的事业),下可以割地守境,书功于竹帛(对下可以割据一方,守土安民,这样也可记功于竹帛,名垂青史)。若使君不见听许(如果使君您不听我的意见),登亦未敢听使君也(那我陈登也不敢听从使君的意见了)。”北海相孔融谓先主曰(北海相孔融对刘备说):“袁公路岂忧国忘家者邪(袁术袁公路哪里是忧国忘家的人呢)?冢中枯骨,何足介意(他不过是坟墓中的一堆枯骨,有什么值得介意呢)。今日之事,百姓与能(现在的情况是,百姓们都拥戴贤能的人),天与不取,悔不可追(天赐良机而不接受,后悔就来不及了)。”先主遂领徐州(刘备于是便接管了徐州)。《献帝春秋》曰:陈登等遣使诣袁绍曰(陈登等派遣使者去报告袁绍说):“天降灾沴,祸臻鄙州(上天降下灾难,祸患到了我州),州将殂殒,生民无主(州将突然死去,百姓没有主公了),恐惧奸雄一旦承隙,以贻盟主日昃(音zè)之忧(恐怕奸雄袁术一旦承隙占领,便留给盟主您太阳偏西要日落的担忧),辄共奉故平原相刘备府君以为宗主(于是共同举荐原平原相刘备府君来做徐州之主),永使百姓知有依归(可使百姓们知道有所依归)。方今寇难纵横,不遑释甲(当今盗贼蜂起,灾难纵横,不便于解下铠甲亲自给您去送),谨遣下吏奔告于执事(只好派州中小吏飞马去报告执事您)。”绍答曰(袁绍回答说):“刘玄德弘雅有信义(刘玄德恢弘文雅讲究信义),今徐州乐戴之(现在徐州愿意拥戴他为徐州牧),诚副所望也(真诚希望他不负徐州所望)。”袁术来攻先主,先主拒之于盱眙、淮阴(刘备任徐州牧不久,袁术便派兵来攻刘备,刘备在盱眙、淮阴一带抵抗袁术)。曹公表先主为镇东将军,封宜城亭侯(曹操便上表向皇帝举荐刘备为镇东将军,封宜城亭侯),是岁建安元年也(这一年正是建安元年,公元196年)。
  
  但就在刘备在徐州南部迎击袁术的时候,守卫下邳的张飞和陶谦原来的部将曹豹发生了争执,张飞杀了曹豹。曹豹的部下便坚守营垒对抗张飞,而陶谦原来的丹阳兵将却派人去找吕布来偷袭!结果,吕布直接来到下邳西门,守卫下邳西门的丹阳兵开门放进了吕布,吕布便与张飞作战,打败了张飞!张飞逃出了下邳城,吕布便占领了下邳,自称徐州牧。
  
  据《三国志蜀书先主传第二》记载:
  
  先主与术相持经月,吕布乘虚袭下邳(刘备与袁术对峙相持了一个月左右,吕布便乘虚袭取了下邳)。下邳守将曹豹反,(其部下)间迎布(下邳陶谦原来的守将曹豹和张飞发生矛盾,根据下文记载曹豹已被张飞所杀,曹豹的兵将见主将被杀,便坚守营垒抵抗张飞,陶谦拨给刘备的原来的丹杨兵将便悄悄把吕布迎进了下邳)。布虏先主妻子,先主转军海西(吕布打败了张飞后,俘虏了刘备的妻子和儿子,刘备只好转军进驻到海西)。《英雄记》曰:备留张飞守下邳(刘备留张飞驻守在下邳),引兵与袁术战于淮阴石亭,更有胜负(刘备带兵与袁术战于淮阴石亭,互相都各有胜负)。陶谦故将曹豹在下邳,张飞欲杀之(陶谦原来的将领曹豹也在下邳留守,张飞要杀死他)。豹众坚营自守,使人招吕布(曹豹部下的兵众坚守自己的大营,一面派人出城去招吕布来袭夺下邳)。布取下邳,张飞败走(吕布进入下邳打败了张飞,张飞失败出城逃走)。
  
  据《三国志卷七魏书吕布张邈臧洪转》注释记载:
  
  《英雄记》又说:布水陆东下,军到下邳西四十里(吕布率领水陆两军东下,大军来到下邳西四十里)。备中郎将丹杨许耽夜遣司马章诳来诣布,言(刘备中郎将丹杨许耽夜间派遣司马章诳来拜访吕布,说)“张益德与下邳相曹豹共争(张益德与下邳相曹豹相互争吵),益德杀豹,城中大乱,不相信(张益德杀了曹豹,城中大乱,城里的陶谦旧部和张飞军谁都不相信谁了)。丹杨兵有千人屯西白门城内(丹杨兵有上千人屯驻在城西有白门的城内),闻将军来东,大小踊跃,如复更生(听说将军你来了,老少军兵都高兴得跳跃起来,像得了新生一样)。将军兵向城西门,丹杨军便开门内将军矣(将军的兵向下邳城的西门进发,丹杨军便开门放将军进去了)。”布遂夜进,晨到城下(吕布便连夜进军,凌晨来到城西门下)。天明,丹杨兵悉开门内布兵(天亮时,丹杨兵全部打开城门把吕布军兵放进城内)。布于门上坐,步骑放火(吕布在门上坐着,让步兵骑兵一齐放火去烧张飞军营),大破益德兵(吕布便大破了张益德的军兵,张飞兵败出城逃走),获备妻子军资及部曲将吏士家口(吕布便缴获俘虏了刘备的妻子儿子和刘备的军资及刘备部曲将官吏将士的家属)。
  
  《英雄记》又记载:(吕布前来攻夺下邳时)。备闻之,引兵还(刘备听说下邳有事,赶紧带兵回还),比至下邳,兵溃(等到刘备赶到下邳,张飞的军队已经败逃溃散了。吕布已经夺取了下邳)。收散卒东取广陵,与袁术战,又败(刘备便收合逃散的兵卒,向东攻取广陵,与袁术军队战在一起,结果刘备军又败了)。
  
  据《三国志卷七魏书吕布(张邈)臧洪传》记载:
  
  备东击术,布袭取下邳,备还归布(刘备向东迎击袁术,吕布袭取了下邳,刘备还军归顺了吕布)。布遣备屯小沛(吕布派遣刘备屯驻在小沛)。布自称徐州刺史(吕布便自称是徐州刺史)。《英雄记》曰:(吕)布初入徐州,书与袁术(吕布初入徐州,便给袁术写信告知自己的情况)。术报书曰(袁术给吕布回信说):“昔董卓作乱,破坏王室(过去董卓作乱,破坏汉室),祸害术门户(祸害残杀袁术宗族门户),术举兵关东,未能屠裂卓(袁术举兵关东,没能消灭董卓)。将军诛卓,送其头首(将军诛杀董卓,把他的头颅送给我),为术扫灭仇耻,使术明目于当世,死生不愧(为袁术扫灭仇敌和羞耻,使袁术在当今之世能瞑目于九泉,即使死了也不会愧对祖宗了),其功一也(这是你吕布对我的第一个功劳)。昔将金元休向兗州,甫诣封丘(我过去的将领金元休去到兗州,我也率军到了封丘),为曹操逆所拒破,流离迸走,几至灭亡(却被曹操逆军所打败,我败散逃走,差点达到灭亡的程度)。将军破兗州(是将军你攻破了兖州),术复明目于遐迩(我袁术这才在远近瞑目),其功二也(这是你吕布对我的第二个功劳)。术生年已来,不闻天下有刘备(我袁术有生以来,没听说天下有刘备),备乃举兵与术对战(刘备却举兵与我袁术对战);术凭将军威灵,得以破备(我袁术凭借将军你的威灵,得以打败刘备),其功三也(这是你吕布对我的第三个功劳)。将军有三大功在术(将军对我袁术有三大功劳),术虽不敏,奉以生死(我袁术虽不聪明,也愿以生死相报答)。将军连年攻战,军粮苦少(将军连年攻战,苦于缺少军粮),今送米二十万斛,迎逢道路(现在给你送米二十万斛,请你在道路上迎接),非直此止,当骆驿复致(不止这些而已,应当骆驿不绝再给你送去);若兵器战具,它所乏少(如果你的兵器战具,缺少不够用),大小唯命(我袁术也愿意听从你,供给你)。”布得书大喜,遂造下邳(吕布得信大喜,于是便来到下邳)。《典略》曰:元休名尚,京兆人也。尚与同郡韦休甫、第五文休俱著名,号为三休。尚,献帝初为兗州刺史(金元尚,献帝初被任为兗州刺史),东之郡,而太祖已临兗州(东去上任时,曹操已被众人推举为兗州刺史)。尚南依袁术(金元尚便向南去依靠袁术)。术僭号,欲以尚为太尉(袁术僭号称帝,想要以金元尚为太尉),不敢显言,私使人讽之(不敢明说,便私下派人去劝金元尚),尚无屈意,术亦不敢强也(金元尚没有屈服意,袁术也不敢强行任命)。建安初,尚逃还,为术所害(建安初,金元尚要逃回汉朝,被袁术所害)。其后尚丧与太傅马日磾丧俱至京师(后来金元尚和太傅马日磾的棺椁都送到京城),天子嘉尚忠烈,为之咨嗟(天子嘉奖金元尚的忠烈,为他的壮节叹息),诏百官吊祭,拜子玮郎中(天子诏令百官吊祭他,任命他的儿子金玮为郎中),而日磾不与焉(而马日磾却没有得到天子嘉奖和百官吊祭)。术遣将纪灵等步骑三万攻备(袁术又派遣大将纪灵等步骑兵三万人进攻刘备),备求救于布(刘备便向吕布求救)。布诸将谓布曰(吕布众将对吕布说):“将军常欲杀备,今可假手于术(将军常要杀死刘备,今天可以假借袁术之手杀他)。”布曰(吕布说):“不然(不这样)。术若破备,则北连太山诸将(袁术若破刘备,那么就会向北联合太山诸将),吾为在术围中(我们都在袁术的包围中),不得不救也(所以不得不去救刘备)。”便严步兵千、骑二百(便挑选步兵一千、骑兵二百人),驰往赴备(飞马赶赴吕布营)。灵等闻布至(纪灵等听说吕布来到),皆敛兵不敢复攻(都收住兵马不敢再攻)。布于沛西南一里安屯,遣铃下请灵等(吕布在沛西南一里的地方安屯下兵马,派遣铃下去请纪灵等赴宴),灵等亦请布共饮食(纪灵等也请吕布共饮食)。布谓灵等曰(吕布对纪灵等说):“玄德,布弟也(刘玄德,是我吕布的弟弟)。弟为诸君所困,故来救之(弟弟被各位所围困,所以特来救他)。布性不喜合斗,但喜解斗耳(我吕布的性格不喜欢交战,只喜欢结束战斗啊)。”布令门候于营门中举一只戟(吕布命令守门将官在营门中举一只戟),布言(吕布说):“诸君观布射戟小支(众位看我吕布射这戟的小支),一发中者诸君当解去(如果我一箭射中,众位应当各自散去),不中可留决斗(如果我一箭射不中,你们就可以留下厮杀来决定胜负)。”布举弓射戟,正中小支(吕布举起弓箭射戟,正射中戟的小支)。诸将皆惊,言(众将都非常吃惊,说)“将军天威也(将军真是天威啊)”!明日复欢会(明日又一起宴饮欢会),然后各罢(然后各自退兵。这就是著名的“辕门射戟”)。
  
  《英雄记》记载:建安元年六月夜半(一天的半夜)时,布将河内郝萌反(吕布将河内郝萌反叛吕布),将兵入布所治下邳府(带兵进入吕布所治的下邳府院内),诣厅事閤外,同声大呼攻閤(郝萌带兵来到正厅大堂外,一起大喊进攻州府大堂),閤坚不得入(厅堂坚固攻不进去)。布不知反者为谁(吕布不知道反叛的将军是谁),直牵妇,科头袒衣(直接牵着媳妇,蓬着头,穿着内衣),相将从溷上排壁出(相互牵着从厕所墙上翻墙而出),诣都督高顺营,直排顺门入(来到都督高顺的大营,直接推开高顺的房门就进去了)。顺问(高顺问道):“将军有所隐不(将军听没听出点反叛的是谁的语声)?”布言(吕布说)“河内兒声(是个河内小兒的语声)”。顺言(高顺说)“此郝萌也(这是郝萌啊)”。顺即严兵入府(高顺立即集合军兵进入将军府),弓弩并射萌众(用弓弩一齐射向郝萌的兵众);萌众乱走,天明还故营(郝萌的兵众乱跑,天亮时才回到他们自己原来的兵营)。萌将曹性反萌,与对战(郝萌的部将曹性站出来反叛郝萌,与郝萌展开了激烈的对战),萌刺伤性,性斫萌一臂(郝萌刺伤曹性的左臂,鲜血直流,曹性一看火冒三丈,用右臂持刀,直冲上去就砍,郝萌躲闪不及,一只胳膊被曹性“咔嚓”一刀,砍落在地!郝萌躲开刀锋,赶紧去捡那胳膊,企图安上)。顺斫萌首(曹性顺势上前,迅雷不及掩耳般的飞刀砍下了郝萌的头!郝萌的眼睛卡巴卡巴一边随着脑袋往下落,一边嘎巴着嘴,刚想说:“你都等着我把胳膊安上啊!”话没说出,枯吃一声,啃在了泥土上,刚想咽下去,却见那身子咣当摔倒在四尺开外,呼呼往外蹿着血,便想说,今个我不活了!眼睛一翻,归天去了),床舆性,送诣布(兵士们一看曹性受伤不轻,连忙出来用衣服给他包扎上胳膊,用床抬着曹性,送到吕布大营)。布问性(吕布问曹性怎么回事),言(曹性说)“萌受袁术谋(郝萌是受了袁术的阴谋指使的)。”(吕布又问)“谋者悉谁(同谋的都有谁)?”性言(曹性说)“陈宫同谋(陈宫和他们同谋)。”时宫在坐上,面赤(当时陈宫在坐上,他的脸“腾”地就红了),傍人悉觉之(旁边的人都觉察到了)。布以宫大将,不问也(吕布因为陈宫是大将,就不好意思再问了)(真史作者认为:如果陈宫确实参与了郝萌反叛投袁术的谋划,那陈宫的意图就和袁绍、周瑜、诸葛亮差不多,都是在汉朝皇帝之外,另立一位自己想要的皇帝)。性言(曹性说)“萌常以此问(郝萌经常问我“可不可以攻击吕布”),性言吕将军大将有神,不可击也(我曹性说,吕将军大将有神,不可攻击他),不意萌狂惑不止(没想到郝萌却狂乱气愤躁动不停)。”布谓性曰(吕布对曹性说):“卿健兒也(你曹性真是猛健的侠士呀)!”善养视之(吕布便精心地给曹性调治抚养,无微不至地照顾他)。创愈,使安抚萌故营(等到曹性身上的创伤痊愈了,吕布便让曹性去安抚郝萌原来带的军营),领其众(统领郝萌带的兵众)。
  
  术欲结布为援(袁术要连结吕布为外援),乃为子索布女,布许之(便为儿子求娶吕布的女儿,吕布答应了他)。术遣使韩胤以僭号议告布,并求迎妇(袁术便派遣使者韩胤把自己要僭号称帝的决定告诉了吕布,并请求迎吕布女儿回去给儿子完婚)。沛相陈珪恐术、布成婚,则徐、扬合从,将为国难(沛相陈珪恐怕袁术、吕布结成儿女婚姻,那徐、扬二州就会联合起来,将会成为国家的灾难),于是往说布曰(于是前往劝说吕布道);“曹公奉迎天子,辅赞国政(曹公尊奉迎接天子,匡辅佐助国家朝政),威灵命世,将征四海(其雄威显赫名高于世,将要征服四海),将军宜与协同策谋,图太山之安(将军应该同他联合策谋,以图泰山那样的安定)。今与术结婚,受天下不义之名(现在同袁术结为儿女婚姻,就要承受天下不义的坏名声),必有累卵之危(一定会有两个蛋摞起来一撒手就摔碎那样的危险)。”布亦怨术初不己受也(吕布也埋怨袁术当初不接受自己),女已在涂,追还绝婚(女儿已被袁术的人接在半路上,便立即亲自飞马前去追回来,断绝了和袁术的婚姻),械送韩胤,枭首许市(然后给韩胤戴上镣铐,押到许市砍了头)。珪欲使子登诣太祖,布不肯遣(陈珪想要让儿子陈登去拜访太祖曹操,吕布不肯遣派)。会使者至,拜布左将军(正赶上汉朝和曹操的使者来到,任命吕布为左将军)。布大喜,即听登往(吕布大喜,即听任陈登前往),并令奉章谢恩(吕布又让陈登带着自己的奏章到朝廷谢恩)。《英雄记》曰:初,天子在河东,有手笔版书召布来迎(当初,天子东行到河东时,有手笔写的诏书召吕布西来迎驾)。布军无畜积,不能自致,遣使上书(吕布军中没有畜积,不能自给自足,便派遣使者向皇帝上书报告了这个情况)。朝廷以布为平东将军,封平陶侯(朝廷便任命吕布为平东将军,封平陶侯)。使人于山阳界亡失文字(当时使者在山阳地界丢失了朝廷任命吕布为平东将军的诏书文字),太祖又手书厚加慰劳布(现在太祖曹操又亲自手书厚加慰劳吕布),说起迎天子,当平定天下意(说起了尊迎天子,应当共同平定天下的意图),并(有)诏书购捕公孙瓚、袁术、韩暹、杨奉等(《英雄记》的记载是晋朝补写的,诏书购捕公孙瓚、袁术两个奸贼是理所应该的,似乎不应该写购捕韩暹、杨奉,此二人护送天子东归立下大功,可以招安他们,真史作者认为不应该购捕!不知《英雄记》所载是否史实?从下文的吕布联合韩暹、杨奉打败袁术进攻看,似乎韩暹、杨奉也不该在购捕范围之内)。(吕)布大喜,复遣使上书于天子曰(吕布又派遣使者上书于天子说):“臣本当迎大驾(臣本来应当前去迎接万岁大驾),知曹操忠孝,奉迎都许(知道曹操忠孝,尊奉迎接天子迁都到许)。臣前与操交兵(臣先前与曹操交兵不久),今操保傅陛下,臣为外将(现今曹操保卫辅佐陛下,臣为外将也是在藩卫汉室),欲以兵自随,恐有嫌疑(如果带兵跟随在京师,恐怕会有嫌疑),是以待罪徐州,进退未敢自宁(因此臣在徐州待罪,进退不敢自己决定)。”答太祖曰(又另信回答曹操说):“布获罪之人,分为诛首(吕布本是获罪之人,是应当被砍头的),手命慰劳,厚见褒奖(司空将军却亲手任命慰劳,厚加褒奖)。重见购捕袁术等诏书,布当以命为效(重见到购捕袁术等的诏书,吕布应当以生命为汉廷效劳)。”太祖更遣奉车都尉王则为使者,赍诏书(曹操又派遣奉车都尉王则作为使者,携带着天子诏书),又封平东将军印绶来拜布(又封制了平东将军印绶来任命吕布)。太祖又手书与布曰(曹操又亲手写信给吕布说):“山阳屯送将军所失大封(山阳屯送给将军所丢失的大封印绶,现又重新做好),国家无好金,孤自取家好金更相为作印(国家现在没有好金子,我自取家中好金重新为你作了将军印),国家无紫绶,自取所带紫绶以籍心(国家没有紫绶,我自取所带紫绶以表我的诚心)。将军所使不良(将军原来所使的大印紫绶质量不好,现在给你换成好的)。袁术称天子,将军止之(袁术称天子,将军你制止他),而使不通章(而让他不能和你交往,不能恣意枉为)。朝廷信将军,使复重上(朝廷信任将军,将军也派使者几次上书奏章),以相明忠诚(来表明你对朝廷的忠诚)。”布乃遣登奉章谢恩(吕布便派遣陈登奉献奏章向朝廷谢恩),并以一好绶答太祖(并用一条好的绶带答谢曹操)。登见太祖,因陈布勇而无计(陈登拜见太祖曹操,趁机告诉曹操说吕布勇而无谋),轻于去就(轻于背叛和投靠),宜早图之(应该尽早谋取他)。太祖曰(曹操说):“布,狼子野心(吕布,是狼子野心之人),诚难久养(实在是难于久养),非卿莫能究其情也(不是你说,我还不能推究他的情况啊)。”即增珪秩中二千石(立即增加陈珪为秩中二千石),拜登广陵太守(任命陈登为广陵太守)。临别,太祖执登手曰(临别时,曹操握着陈登的手说):“东方之事,便以相付(东方的事情,就托付给你了)。”令登阴合部众以为内应(让陈登暗中聚合部队来做内应)。
  
  始,布因登求徐州牧(起初陈登去拜见曹操时,,吕布想利用陈登谋求徐州牧的官职),登还,布怒(陈登回来后,吕布很生气),拔戟斫几曰(拔出戟砍在桌几上说):“卿父劝吾协同曹公,绝婚公路(你父亲曾劝我协同曹操,断绝同袁术的联姻);今吾所求无一获(现今我所请求的一无所获),而卿父子并显重(而你们父子倒一块显耀了),为卿所卖耳(我被你们出卖了)!卿为吾言,其说云何(你给我说说,你去说了些什么)?”登不为动容(陈登没有为吕布的话改变脸色),徐喻之曰(而是慢慢地用比喻开导吕布说);“登见曹公言(我见了曹公时说):‘待将军譬如养虎,当饱其肉(对待将军就像养虎,应当让它吃饱肉),不饱则将噬人(不饱就将吃人)。’公曰(曹公说):‘不如卿言也(不像你说得这样啊)。譬如养鹰,饥则为用(对待将军你就像养鹰,饥饿时才能够为国家所用),饱则扬去(喂饱了就会飞走了)(意思是希望将军多为国家兴复效力,不应过早满足他的愿望)。’其言如此(他说的话就是这样)。”布意乃解(吕布听了陈登的比喻,心里的恼恨才消除)。
  
  术怒(而袁术却非常气愤),与韩暹、杨奉等连势(袁术便挑唆韩暹、杨奉,和他俩联合在一起),遣大将张勋攻布(派遣大将张勋为先锋来攻吕布)。布谓珪曰(吕布对陈珪说):“今致术军,卿之由也,为之奈何(现在招致了袁术的进攻,是因为听了你的建议的缘故,你说现在怎么办吧)?”珪曰(陈珪说):“暹、奉与术,卒合之军耳(韩暹、杨奉与袁术,不过是临时仓卒杂合在一起的军队罢了),策谋不素定(策谋不是平时制定的),不能相维持(不可能维持下去),子登策之(我儿子陈登估计揣测这件事),比之连鸡,势不俱栖(说他们就像连在一起的鸡,不可能在一起栖息),可解离也(能够把他们分开)。”布用珪策(吕布便采用了陈珪的策谋),遣人说暹、奉(派人劝说韩暹、杨奉),使与己并力共击术军(让他们和吕布自己合力共同攻打袁术的军队),军资所有,悉许暹、奉(他们军队所需要的物资,全部答应供给韩暹、杨奉)。于是暹、奉从之(因此韩暹、杨奉便与吕布联合)。《九州春秋》载布与暹、奉书曰(吕布写给韩暹、杨奉的信说):“二将军拔大驾来东,有元功于国(二位将军护卫天子大驾来到关东,有元勋于国家),当书勋竹帛,万世不朽(应当记功在竹帛上,万世流芳永远不朽)。今袁术造逆,当共诛讨(现在袁术造逆,应当共同诛讨他),奈何与贼臣还共伐布(怎么还能与贼臣联合共同讨伐吕布呢)?布有杀董卓之功,与二将军俱为功臣(吕布有杀贼臣董卓之功,与二位将军都是功臣),可因今共击破术,建功于天下(可趁现在共同击破袁术,来建功于天下),此时不可失也(这个时机不可以失去啊)。”暹、奉得书,即回计从布(韩暹、杨奉得到吕布的信,立即回信同意跟从吕布)。布进军,去勋等营百步(吕布便进军,当距离张勋等的营阵一百步远的时候),暹、奉兵同时并发(韩暹、杨奉两支军兵同时并发冲向袁术军),斩十将首(杀死袁术十位将领),杀伤堕水死者不可胜数(杀伤落水死的不可胜数)。勋大破败(袁术的先锋大将张勋被打得大败)。《英雄记》曰:布后又与暹、奉二军向寿春(吕布后又与韩暹、杨奉二军向寿春进军),水陆并进,所过虏略(吕布等水军陆军齐头并进,所过的地方稍有虏略)。到锺离,大获而还(到达锺离,大获全胜而还)。既渡淮北,留书与术曰(已经渡河到淮北,留信给袁术说):“足下恃军强盛,常言猛将武士,欲相吞灭(足下仗恃军队强盛,常说猛将武士,想要吞灭一切),每抑止之耳(每次都是你抑止了他们罢了)!布虽无勇,虎步淮南(吕布虽然并不勇敢,却像猛虎行步淮南),一时之间,足下鼠窜寿春(一时之间,足下您却像老鼠一样逃窜到寿春),无出头者(你的军中却没有敢出来迎击的)。猛将武士,为悉何在(你的猛将武士,都在哪里呢)?足下喜为大言以诬天下(足下喜欢说大话来诬辱恐吓天下),天下之人安可尽诬(天下之人怎么可能全被污辱恐吓住呢)?……”布渡毕(吕布等的军队渡河完毕),术自将步骑五千扬兵淮上(袁术自带步兵骑兵五千人在淮河南岸假装表示并不示弱),布骑皆于水北大咍(hāi同咳)笑之而还(吕布等的骑兵都在淮水以北哈哈大笑而还)。(当)时有东海萧建为琅邪相,治莒(郡治在莒城),保城自守,不与布通(保卫城池独自守城,不与吕布交通往来)。布与建书曰(吕布给萧建写信道):“天下举兵,本以诛董卓耳(天下兴起义兵,本来用以诛讨董卓罢了)。布杀卓,来诣关东(吕布杀掉董卓,来到关东),欲求兵西迎大驾,光复洛京(想要聚合军兵西迎献帝大驾,光复洛阳京城),诸将自还相攻,莫肯念国(诸侯众将自己回还互相攻击,不肯顾念国家)。布,五原人也(吕布本是五原人),去(距离)徐州五千余里,乃在天(本在天的)西北角,今不来(现在不是来)共争天东南之地。莒与下邳相去不远,宜当共通(莒城与下邳相距不远,应当共同交往互通)。君如自遂以为郡郡作帝,县县自王也(您好像想自我成就认为郡郡可以做皇帝,县县可以自己称王啊)!昔乐毅攻齐,呼吸下齐七十馀城(过去乐毅攻齐,呼吸间就攻下齐国七十余城),唯莒、即墨二城不下(只有莒、即墨二城攻不下来),所以然者,中有田单故也(之所以这样的原因,是因为其中有田单的缘故啊)。布虽非乐毅,君亦非田单(吕布虽不是乐毅,君也不是田单),可取布书与智者详共议之(可拿我吕布的信和智者详细地商议一下)。”建得书(萧建得到这封信),即遣主簿赍笺上礼,贡良马五匹(立即派遣主簿带着书信和上等礼品,又贡献给吕布良马五匹)。建寻为臧霸所袭破,得建资实(萧建不久被臧霸所袭破,臧霸获得了萧建积聚的物资)。布闻之,自将步骑向莒(吕布听到这件事,独自率领步骑兵奔向莒城)。高顺谏曰(高顺劝谏他说):“将军躬杀董卓,威震夷狄(将军亲自杀死董卓,威风震动边远的部族),端坐顾盼,远近自然畏服(你就是端坐着前后瞅一瞅,远近之人自然就畏服了),不宜轻自出军(不应该轻易自己出兵);如或不捷,损名非小(如果有时不能取胜,损毁名声都不小)。”布不从(吕布没有听从)。霸畏布钞暴(臧霸害怕吕布来抢掠),果登城拒守(果然登城拒守)。布不能拔,引还下邳(吕布攻不下来,只好带兵回到下邳)。霸后复与布和(臧霸后来又和吕布联合了)。
  
  到此时,吕布手下也有了“五虎大将”:就是陈宫、高顺、张辽、曹性,还有后来的泰山臧霸;泰山臧霸是“泰山四虎”的领头虎,另三虎是孙观、吴敦、尹礼,后来也追随臧霸而来。这些情节先暂且不提。
  
  话说刘备离开公孙瓒来帮陶谦的时间,大约在曹操第二次讨伐陶谦的兴平元年的春夏间。而刘备的徐州下邳等被吕布夺取,大约在建安元年的春夏间。后在建安二年袁术称帝后,刘备又诛杀了护送献帝东归、又协同吕布打败袁术的杨奉及杨奉、韩暹的军兵。
  
  据《三国志蜀书先主传第二》记载:
  
  杨奉、韩暹寇徐、扬间(杨奉、韩暹又在徐州、扬州之间一带骚扰,大约因为缺粮,杨奉、韩暹便抢掠一些大户),先主邀击,尽斩之(刘备假装邀请杨奉见面,将他抓住杀了,然后又剿灭了他的军队)而据《三国志卷六魏书董二袁刘传》注释引用《英雄记》的记载:备诱奉与相见(刘备诱使杨奉与他相见),因于坐上执之(趁势在坐位上抓住他杀了)。暹失奉势孤(韩暹失掉杨奉势力孤单),时欲走还并州(便想跑回老家的并州),为杼秋屯帅张宣所邀杀(在路上却被杼秋屯帅张宣假意邀请杀死了)(杨奉、韩暹这两个将领,保护汉献帝脱离了董卓部将李傕郭汜的控制,又从长安一路护送汉献帝到洛阳,后来,又协同吕布打败自己称帝的袁术军,这对汉家的功劳应该不算很小!然而,一个被刘备邀杀,一个被地方势力邀杀,连同他们的军兵,全被杀死了!这不是很悲哀的事情吗?)。先主求和于吕布(刘备带着关羽、张飞,先后被吕布、袁术打败,在徐扬之间无所依靠,只好又向吕布求和),布还其妻子(吕布把刘备的两个夫人和儿子还给刘备)。先主遣关羽守下邳(刘备就派关羽驻守在下邳)。
  
  欲知后事如何,且听下节分解。
  
  35袁术喷血死
  
  上节说到护送天子东归的杨奉、韩暹及部下兵将在协助吕布打败袁术将不久,就被刘备和地方势力等杀死了。那天子东归前控制、胁迫天子数年的董卓将李傕、郭汜和他们的同盟张济呢?据《三国志卷六董二袁刘传》中的“李傕、郭汜传”记载:“建安二年,(东汉朝廷派)遣谒者仆射裴茂率关西诸将诛傕(打败并杀死了李傕),夷三族(夷灭了他的三族)。(郭)汜为(被)其将五习所袭(袭击),死于郿。(张)济饥饿,至南阳寇略(董卓将张济因为缺粮饥饿,到南阳抢略),为穰人所杀(被穰地的人杀死了),从子(张)绣摄其众(张济的堂侄张绣统领了张济余留的部队)。(和杨奉、韩暹一起护送天子东归的还有胡才、李乐)才、乐留河东,才为怨家所杀,乐病死(胡才、李乐留在河东,胡才被怨家所杀,李乐病死)。遂、腾自还凉州,更相寇(韩遂、马腾各自回到凉州,互相攻击抢掠)。”
  
  这里,我们先交代一下董卓将张济的堂侄张绣。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  二年春正月,公到宛(曹操率军来到宛城)。张绣降,既而悔之,复反(张绣投降了曹操,不久又后悔了,便又反叛了)。公与战,军败(因为张绣是在曹操的军营里偷偷反叛的,给曹操来个突然袭击,曹操没有防备,也根本来不及集合军队,便仓促迎战张绣,所以战斗失利了),为流矢所中,长子昂、弟子安民遇害(曹操的右臂被流箭射中,长子曹昂、弟弟曹德的儿子曹安民都在反击战中战死了)。《魏书》曰:公所乘马名绝影,为流矢所中,伤颊及足(曹操所乘的马名叫“绝影”,被流箭所射中,流箭射在绝影马的脸上和马脚上),并中公右臂(并且射中了曹操的右臂)。《世语》曰:昂不能骑,进马于公(曹操长子曹昂也负伤不能骑马了,便把马给了其父曹操),公故免,而昂遇害(曹操因此才免于被害,而曹昂却遇害了)。
  
  曹操右臂受了重伤,只好骑马撤出了被袭击的危险营地,便回到舞阴去包扎伤口。不久,听到了长子曹昂、侄子曹安民、卫士大将典韦阵亡的噩耗!曹操痛哭失声,便带着重伤整合军队,准备去为典韦等复仇。那么,典韦,究竟是个什么样的将领呢?
  
  据《三国志卷十八魏书二李臧文吕许典二庞阎传》记载:
  
  典韦,陈留(郡)己吾(县)人也。形貌魁梧,旅力过人(身体魁伟,力大过人),有志节任侠(有忠志壮节,愿行侠仗义)。襄邑刘氏与睢阳李永为仇(襄邑刘氏与睢阳的李永有仇),韦为报之(典韦去替刘氏报仇)。永故富春长,备卫甚谨(李永原来是富春县长,防备守卫非常严谨)。韦乘车载鸡酒,伪为候者(典韦赶着车载着鸡和酒肉,假装是等候拜访的人),门开,怀匕首入杀永(院门打开以后,典韦怀揣匕首进入杀了李永),并杀其妻(并杀了他的妻子),徐出,取车上刀戟,步去(慢慢地走出来,取出车上的刀和戟,走着离去了)。永居近巿,一巿尽骇(李永的家住的靠近集巿,整个的集巿都非常惊骇)。追者数百,莫敢近(来追赶他的人有好几百,但没有敢靠近他的人)。行四五里,遇其伴,转战得脱(走了四五里,遇到了他的同伴,边战边退,才得以逃脱)。由是为豪杰所识(因此被豪杰们所了解)。初平中(初平年间),张邈举义兵(张邈招集义兵前去讨董),韦为士(典韦从军来做张邈的士兵),属司马赵宠(是司马赵宠的属下)。牙门旗长大(当时牙门的大旗又高又大),人莫能胜,韦一手建之(其他兵士三四个人都把不住,典韦用一只手把住,纹丝不动),宠异其才力(赵宠对典韦的力气之大非常惊异)。后属夏侯惇,数斩首有功,拜司马(后来大约在曹操攻打兖州黄巾时,典韦归属了夏侯惇,数次杀敌有功,被授官为司马)。太祖讨吕布于濮阳(曹操到濮阳讨伐吕布)。布有别屯在濮阳西四五十里(吕布有一支军队屯驻在濮阳西四五十里的地方),太祖夜袭,比明破之(曹操在夜间去袭击,等到天快要亮时就攻破了敌营)。未及还,会布救兵至(还没等撤回来,正赶上吕布带救兵来到),三面掉战(从三面交替攻打曹操的军队)。时布身自搏战(当时吕布亲身自来搏击作战),自旦至日昳(音碟)数十合,相持急(从早晨打到太阳偏西交战数十回合,相互对战相当激烈)。太祖募陷陈,韦先占(曹操招募敢冲锋陷阵的士兵,典韦首先站出来报名),将应募者数十人(曹操让典韦统率应募的数十人),皆重衣两铠,弃楯(他们都穿着厚厚的衣服双重铠甲,丢掉盾牌),但持长矛撩戟(只拿着长矛撩戟)。时西面又急,韦进当之(当时西面进攻又急,典韦又向西抵挡敌人),贼弓弩乱发,矢至如雨,韦不视(敌人弓弩乱发,箭头像急雨一样射来,典韦根本不把这些放在眼里),谓等人曰(对招募的士兵说):“虏来十步,乃白之(敌人离我十步,就报告我)。”等人曰(招募的士兵说):“十步矣(十步了)。”又曰(又说):“五步乃白(五步再告诉我)。”等人惧,疾言(士兵们害怕了,急忙喊)“虏至矣(敌人到了)”!韦手持十馀戟,大呼起(典韦手持十多个长戟,大喊一声跳了起来),所抵无不应手倒者(所到的地方敌人无不应手而倒)。布众退(吕布的军队一看,吓得四散奔跑,吕布见无法阻止,赶紧鸣金退兵)。会日暮,太祖乃得引去(正赶上天色已晚,曹操才领兵退去)。拜韦都尉,引置左右(回去后,曹操立即任命典韦为都尉,把他安置在自己左右),将亲兵数百人,常绕大帐(典韦带领曹操的亲兵数百人,经常围绕在曹操的大帐周围)。韦既壮武,其所将皆选卒(典韦不仅自己雄壮威武,他所统领的也都是经过精心挑选的士卒),每战斗,常先登陷陈(每次战斗,典韦经常首先带头冲锋陷阵)。迁为校尉(又迁升为校尉)。性忠至谨重,常昼立侍终日(他生性忠诚谨慎稳重,经常白天站立侍卫一整天),夜宿帐左右,稀归私寝(夜晚还住宿在大帐左右,很少回到住处就寝)。好酒食,饮啖兼人(喜好饮酒美食,酒量饭量超过常人一倍),每赐食于前,大饮长歠(每次太祖赏赐饮食放在面前,开怀畅饮),左右相属,数人益乃供(左右都要匀给他酒菜,要几个人给他才够吃),太祖壮之(太祖曹操很欣赏他的豪爽)。韦好持大双戟与长刀等(典韦喜好拿着大双戟与大刀等兵器),军中为之语曰(军中将士为他编歌谣说):“帐下壮士有典君,提一双戟八十斤。”
  
  太祖征(伐)荆州,至宛(到宛城),张绣迎降(张绣出迎投降)。太祖甚悦,延绣及其将帅,置酒高会(曹操非常高兴,迎接张绣和他的将帅,设置酒席举行盛大宴会)。太祖行酒,韦持大斧立后,刃径尺(曹操巡回敬酒,典韦持大斧站在后面,斧刃直径一尺),太祖所至之前,韦辄举斧目之(曹操每到一个人面前,典韦就举着斧子注视着他)。竟酒,绣及其将帅莫敢仰视(直到酒宴结束,张绣及其将帅没有人敢抬头看他)。后十馀日,绣反,袭太祖营(十几天后,张绣又反叛了,突然袭击曹操的军营),太祖出战不利,轻骑引去(太祖出来迎战不利,连人带马中箭受伤,只率轻骑退避到别的营)。韦战于门中,贼不得入(典韦在军门里迎战,敌人无法进门)。兵遂散从他门并入(敌兵于是分散开从其他门进入)。时韦校尚有十馀人,皆殊死战(当时典韦部下还有十几人,都拼死战斗),无不(以)一当十。贼前后至稍多(从前后来的敌人越聚越多),韦以长戟左右击之(典韦用长戟左右击杀),一叉入,辄十馀矛摧(典韦一叉下去,就有十多条长矛被摧毁)。左右死伤者略尽(这时典韦的部下差不多死伤快没了)。韦被数十创(典韦的身上也受到数十处创伤),短兵接战,贼前搏之(后来短兵相接,敌人要上前来抓他)。韦双挟两贼击杀之(典韦双臂挟住两个敌人击杀他们),馀贼不敢前(其他的敌人吓得不敢上前来)。韦复前突贼,杀数人(典韦又向前突击敌人,又杀死数个敌人),创重发,瞋目大骂而死(由于奋力搏杀,典韦身上的伤口撕裂加重了,鲜血流淌过多!典韦圆睁双目,大骂敌人而死)。贼乃敢前,取其头,传观之(敌人这才敢上前,割下他的头,传着观看),覆军就视其躯(张绣全军都来看他的尸首)。太祖退住舞阴,闻韦死(曹操撤退到舞阴,听说典韦战死),为流涕(为典韦痛哭流涕),募间取其丧(曹操招募人偷偷取回典韦的尸体),亲自临哭之(亲自到场为他哭泣),遣归葬襄邑(然后派人送回襄邑安葬),拜子满为郎中(授予他的儿子典满为郎中)。车驾每过,常祠以中牢(曹操每次路过襄邑,常用中牢之礼祭祀他)。太祖思韦,拜满为司马,引自近(曹操思念典韦,便任命他的儿子典满为司马,把他安置在自己左右)。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  公乃引兵还舞阴(曹操中箭受伤后,便带兵退回到舞阴),绣将骑来钞,公击破之(张绣又带领骑兵来攻夺,曹操率军击败了他)。绣奔穰,与刘表合(张绣便逃奔到其堂叔张济被杀的穰地,与刘表联合了)。
  
  在张绣带领骑兵又来攻夺舞阴时,曹操手下的另一位虎将许褚发挥了相当重要的作用,斩杀了张绣一万多人,打得张绣大败。
  
  据《三国志卷十八魏书二李臧文吕许典二庞阎传》记载:
  
  许褚字仲康,谯国谯(县)人也。长八尺馀,腰大十围(身高八尺多,腰粗有十围),容貌雄毅,勇力绝人(容貌威武刚毅,勇猛超过常人)。汉末,聚少年及宗族数千家,共坚壁以御寇(东汉末年,聚集青年及宗族数千家,共同加固壁垒来抵御入侵者)。时汝南葛陂贼万余人攻褚壁(当时汝南葛陂贼一万多人来攻打许褚的壁垒),褚众少不敌,力战疲极(许褚手下人少不能匹敌,但仍拼命战斗,疲惫已极)。兵矢尽(他们的城寨中箭已经用尽了),乃令壁中男女(便让壁垒中的家乡男女),聚治石如杅斗者置四隅(在壁垒的四面堆积杅斗一样的石块)。褚飞石掷之,所值皆摧碎(许褚便捡石块飞石掷击敌人,凡是碰上这石头的敌人都被砸倒)。贼不敢进(贼兵便不敢到近前来了)。粮乏,伪与贼和(城寨中缺少粮食,便假装与贼兵讲和),以牛与贼易食,贼来取牛,牛辄奔还(便用牛和贼兵换粮食,贼兵来取牛,牛则自己跑回)。褚乃出陈前(许褚便到阵前),一手逆曳牛尾,行百馀步(一只手倒拽牛尾,让牛倒行百余步)。贼众惊,遂不敢取牛而走(贼众大惊,于是不敢来取牛便逃跑了)。由是(因此)淮、汝、陈、梁间,闻皆畏惮之(听到许褚的人都害怕他)。
  
  太祖徇淮、汝,褚以众归太祖(曹操率兵收复淮河、汝水地区,许褚带着他的部众归顺了曹操)。太祖见而壮之曰(曹操见到许褚夸赞他的威武说):“此吾樊哙也(这是我的樊哙啊)。”即日拜都尉(当时就任命他为都尉),引入宿卫(让他进帐侍卫曹操)。诸从褚侠客,皆以为虎士(那些跟随许褚的侠客,都被任命作虎士)。从征张绣(在舞阴跟着司空曹操征伐张绣),先登,斩首万计(首先登入敌营,斩杀敌人首级以万来计。张绣被打败后,便向东南和刘表联合在一起),迁校尉(许褚便被升为校尉)。
  
  张绣和刘表联合后,刘表便派兵来帮助张绣攻击曹操。曹操此时已迎接辅佐汉帝,被汉献帝任命为司空,曹操带的兵就是汉献帝派的兵。而张绣带的兵,乃是董卓部将张济死后的余部。那刘表为什么要支持董卓部将的军队呢?这得从刘表的起家说起。
  
  据《三国志卷六魏书董二袁刘传》记载:
  
  刘表子景升,山阳高平人也。少知名,号八俊。长(高)八尺余,姿貌甚伟。(董卓进京前后,刘表)以大将军掾为北军中侯。灵帝崩,(初平元年二月,关东义军前来讨董,十月,孙坚前来讨董时,因荆州刺史王叡怠慢孙坚出兵,被孙坚斩杀,董卓控制的朝廷便任命刘表到荆州)代王叡为荆州刺史。……李傕、郭汜入长安,欲连(刘)表为援,乃以(刘)表为镇南将军、荆州牧。
  
  可见,刘表的荆州刺史是董卓掌政时任命的,刘表的镇南将军、荆州牧是李傕、郭汜任命的,张济和李傕、郭汜都是董卓部将,一起攻打长安杀死王允大败吕布,又一起控制了汉献帝!所以,张济的侄子张绣和刘表的联合,不是理所当然的吗!当汉献帝被曹操迎接定都许都后,刘表并没来保汉献帝,而是北上联合了想另立皇帝的袁绍!后来交州刺史和一个郡守死了,汉献帝派了一个刺史和郡守,而刘表却抢在汉献帝之前,也派了一个刺史和郡守先去了!公开和东汉王朝抢夺地盘!
  
  所以,张绣和刘表联合后,刘表便立即派军队帮助张绣来攻打汉献帝派出的军队——曹操兵!而这时,东汉方面又来了一支勇猛的军队,为首的将领叫李通,刘表派的军队帮助张绣正要对东汉派的曹操军队展开攻击时,李通带兵来援助曹操了!
  
  据《三国志卷十八魏书二李臧文吕许典二庞阎传》记载:
  
  李通字文达,江夏(郡)平春(县)人也。《魏略》曰:通小字万亿。以侠闻于江、汝之间(李通以侠义闻名于长江、汝水之间)。与其郡人陈恭共起兵于朗陵,众多归之(和他同郡的人陈恭共同在朗陵起兵,许多人都归顺他)。时有周直者,众二千馀家,与恭、通外和内违(当时有个叫周直的人,部下有二千多家,和陈恭、李通貌和神离)。通欲图杀直而恭难之(李通想杀了周直而陈恭不同意)。通知恭无断(李通知道陈恭不果断),乃独定策,与直克会(于是独自定下计策,与周直约会),酒酣杀直(酒兴正浓时杀了周直)。众人大扰,通率恭诛其党帅(众人大乱,李通率陈恭诛杀了周直的头目),尽并其营(吞并了他的军队)。后恭妻弟陈郃,杀恭而据其众(后来陈恭妻的弟弟陈郃,杀了陈恭而接管了他的军队)。(李)通攻破郃军(李通便攻破陈郃军),斩郃首以祭恭墓(斩掉了陈郃的头来祭祀陈恭的墓)。又生禽黄巾大帅吴霸而降其属(又活捉了黄巾大帅吴霸而招降了他的部下)。遭岁大饥,通倾家振施(遇到饥荒年,李通散尽家财赈济施舍),与士分糟糠,皆争为用(和士卒一起分着糟糠吃,士兵们都争着为他效劳),由是盗贼不敢犯(因此盗贼们都不敢来侵犯他)。
  
  建安初,通举众诣太祖于许(建安初,李通率领他的军队到许昌拜见太祖曹操)。拜通振威中郎将,屯汝南西界(曹操便任命他为振威中郎将,屯驻在汝南西界)。太祖讨张绣,刘表遣兵以助绣(汉朝司空曹操讨伐张绣,刘表却派兵来帮助张绣),太祖军不利(曹操军面对数倍于己的张绣刘表联军,开始时作战不利)。通将兵夜诣太祖(李通率领他的军兵在夜间来帮助太祖曹操),太祖得以复战(曹操军势力立刻壮大了又向张绣刘表军发起反击战),通为先登,大破绣军(李通带头首先冲锋,大破了张绣军)。拜裨将军,封建功侯(曹操又上表给皇帝任命李通为裨将军,封他为建功侯)。分汝南二县,以通为阳安都尉(又分出汝南二县交由李通掌管,任命李通为阳安都尉)。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  公谓诸将曰(曹操对他的众将说):“吾降张绣等,失不便取其质(我收降张绣等时,失误在没有立即让他的亲子来做人质),以至于此(以至于受到了这次失败)。吾知所以败(我知道这次所以失败的原因了)。诸卿观之(请众位将军看着我),自今已后不复败矣(从今以后不再失败了)。”遂还许(于是曹操率军回到许都)。《世语》曰:旧制,三公领兵入见,皆交戟叉颈而前(按照汉朝旧制,三公领兵入见天子时,都要由皇宫卫士将三公交戟叉颈,才能到天子面前请求上奏言事)。初,公将讨张绣,入觐天子(当初,曹操准备去讨伐张绣,需要入见天子请令),时始复此制(当时刚开始恢复这项制度,曹操把大将军让给袁绍后降为三公中的司空,便被交戟叉颈来见汉天子)。公自此不复朝见(从此以后曹操就不再入朝去见天子,有事就派手下官吏替他去皇帝那带着奏章上朝请示)。
  
  袁术欲称帝于淮南,使人告吕布(袁术要称帝于淮南,派人去告知吕布)。布收其使,上其书(吕布收捕了他的使者,把他的信送到了许都。这就是前文陈珪劝吕布绝婚袁术那段)。术怒,攻布,为布所破(袁术大怒,进攻吕布,被吕布所打破。这就是前文吕布劝谏韩暹、杨奉反戈一击打败袁术那段)。秋九月,术侵陈,公东征之(建安二年秋九月,袁术又带兵侵夺陈地,曹操亲自带兵向东征伐袁术)。术闻公自来,弃军走(袁术听说曹操亲自带兵来了,扔下军队自己先跑了),留其将桥蕤、李丰、梁纲、乐就(袁术逃跑前留下他的大将桥蕤、李丰、梁纲、乐就来抵抗曹操);公到,击破蕤等,皆斩之(曹操带兵来到,击败了桥蕤等军,把这些将领全都杀了)。术走渡淮(袁术向南逃跑渡过了淮河)。公还许(曹操便回到了许都)。
  
  据《三国志卷六董二袁刘传》记载:
  
  (袁术称帝后,和他的后宫宫妃们过着奢侈糜乱的生活!)而士卒冻馁(而袁术的士卒们挨饿受冻),江淮间空尽,人民相食(江淮间所有能吃的都吃尽了,人民饿得人吃人)(而曹操数年大兴屯田,朝野富足,强兵足食)。术前为吕布所破,后为太祖所败(袁术前被吕布所击破,后被曹操消灭了主要将领和主力军队。而东南的部下孙策也断绝脱离了袁术,留在身边的周瑜一看袁术终无所成,也偷偷渡江东去寻找孙策了!此时,袁术身边只剩他的宫妃宫女、自封的百官和一点残余的军队了),奔其部曲雷薄、陈兰于灊山(袁术无奈之下,只好带残余部队和妃嫔们,到灊山去投奔他原来的部曲将雷薄、陈兰),复为所拒(雷薄、陈兰因为袁术一心要当皇帝,弄得众叛亲离,大败奔逃,便紧闭寨门不让袁术进寨),忧惧不知所出(袁术忧愁恐惧不知往哪出逃了)。将归帝号于绍(便要把他称帝的帝号送交给他一向瞧不起的哥哥袁绍),欲至青州从袁谭(他要到青州去依附他的侄子——袁绍的长子袁谭),发病道死(结果在道上发病死了)。《魏书》曰:术归帝号于绍曰(袁术归帝号给袁绍时说):“汉之失天下久矣(汉朝失掉天下已经很久了),天子提挈,政在家门(因为汉天子的提挈,朝政落在了我们袁氏的家门),豪雄角逐,分裂疆宇(后来各州郡的豪雄相互角逐,分裂了汉朝的天下疆土),此与周之末年七国分势无异(这和东周末年战国七雄分列周室的形势没有什么不同),卒强者兼之耳(最终都不过是强者兼并夺取了天下罢了)。加袁氏受命当王,符瑞炳然(加上袁氏本来就应受命称王称帝,各种祥符瑞象已经很显明了)。今君拥有四州,民户百万(现在您已拥有四个州,人民户数几百万),以强则无与比大,论德则无与比高(要论强盛那么没有人比你强大,论德行也没有人比你更高)。曹操欲扶衰拯弱(曹操想要扶起衰微的汉朝,拯救疲弱将亡的汉室),安能续绝命救已灭乎(怎么能接续已经绝命的汉朝,救活已经衰灭的汉室呢)?”绍阴然之(袁绍暗暗赞同了袁术的话)。《吴书》曰:术既为雷薄等所拒,留住三日(袁术已经被雷薄等所拒绝,在灊山下留住了三天),士众绝粮,乃还至江亭(袁术的部众已经断绝粮食了,只好带余部回到江亭),去寿春八十里(在距离寿春八十里的地方停下)。问厨下(问厨师还有多少粮食),尚有麦屑三十斛(厨子说还有麦屑三十斛)。时盛暑,欲得蜜浆,又无蜜(当时盛暑,袁术想要喝点蜂蜜水,可是又没有蜂蜜)。坐櫺床上,叹息良久(袁术坐在櫺床上,叹息了很久),乃大咤曰(便大声咤问道):“袁术至于此乎(我袁术到了这种地步了吗)!”因顿伏床下,呕血斗余(于是趴伏在床下,喷吐出一斗左右的鲜血),遂死(便死了)。妻子依(袁)术故吏庐江太守刘勋(袁术死了以后,他的妻子和儿子便去依靠袁术过去的部下庐江太守刘勋去讨生活),孙策破(刘)勋,复见收视(孙策偷袭攻破刘勋后,刘勋只好带着家人和亲友北投了曹操和汉廷,袁术的妻子儿女又都被孙策收养)。(袁)术女入孙权宫(袁术的女儿入了孙权宫廷,给孙权做了第四夫人。后来孙权宠爱潘夫人,袁夫人便被潘夫人所害),子(袁)燿拜郎中(袁术的儿子袁燿被孙权任命为郎中),(袁)燿女又配于(孙)权子(孙)奋(袁燿的女儿又配给了孙权的儿子孙奋)。
  
  欲知后事如何,且听下节分解。
  
  36公孙自灭族
  
  上文书说袁术路上吐血而死,树倒猢狲散,余下的残余各自散去,宫人家属逐步归入东吴。到此,中都洛阳和东都许昌以南,长江以北的三股割据势力:袁术、张绣、刘表,袁术一支被彻底消灭了,还剩下张绣和刘表。
  
  而袁术的兵败到灭亡,最悲伤的莫过于幽州的公孙瓒了。俗话说“兔死狐悲”吗?公孙瓒是袁术自立称帝路线的同盟,所以袁术的失败,时时牵动着公孙瓒的心。也就在袁术逐步走向灭亡时,公孙瓒也在走着一条通向坟墓的路。
  
  据《三国志卷八魏书二公孙陶四张传》记载:
  
  (公孙瓚诬陷刘虞要称尊号,胁迫段训斩杀了刘虞。刘虞的故交,常山相孙瑾、常山掾张逸、张瓚等忠义愤发,来到刘虞被杀的地方,极口大骂公孙瓚,然后一同悲壮死去。上演了一场真正的“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的壮丽悲歌和活剧!《三国演义》说刘关张立志“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”,历史上的刘关张并没有这种壮丽言行!)瓚上训为幽州刺史(公孙瓚上表段训为幽州刺史)。瓚遂骄矜,记过忘善,多所贼害(公孙瓚于是更加骄傲自大,只记别人的过错,忘记别人的好处,杀害了很多无辜善良的人)。
  
  《英雄记》曰:瓚统内外(公孙瓚拥兵统治幽州内外的权力,军伍中有大将赵云等掌管守卫),衣冠子弟有材秀者,必抑使困在穷苦之地(正经人家、书香门第中有材秀、学识的人,必定抑制他让他困在穷苦之地)。或问其故(有人问他这是什么缘故),答曰(公孙瓒回答说):“今取衣冠家子弟及善士富贵之(现今要拿那些正经人家书香门第的子弟及善士让他们富贵了),皆自以为职当得之,不谢人善也(他们都自以为是理所当然的,不会感谢别人的善意帮助啊)。”所宠遇骄恣者,类多庸兒(公孙瓒所交往宠爱的朋友,多是庸碌之辈的人),若故卜数师刘纬台(像原来的占卜师刘纬台)、贩缯李移子(缯丝贩子李移子)、贾人乐何当等三人(经商的商人乐何当等三人),与之定兄弟之誓,自号为伯(和他们定下兄弟的誓约,像结义兄弟一样,公孙瓒自号为伯,即老大),谓三人者为仲叔季(称这三个人为仲叔季,即老二、老三、老四),富皆巨亿(四人富贵都有巨亿),或取其女以配己子(有时就聘娶他们的女儿来配自己的儿子),常称古者曲周、灌婴之属以譬也(常称古代的曲周、灌婴之类的大官富豪来比喻自己)。
  
  据《三国志卷八魏书二公孙陶四张传》记载:
  
  虞从事渔阳鲜于辅、齐周、骑都尉鲜于银等(而原来刘虞的部下从事渔阳鲜于辅、齐周、骑都尉鲜于银等),率州兵欲报瓚(都率领幽州的兵马想要来讨伐报负公孙瓚,为大司马刘虞报仇),以燕国阎柔素有恩信,共推柔为乌丸司马(因为燕国的阎柔平素很有恩信,便共同推荐阎柔为乌丸司马)。柔招诱乌丸、鲜卑,得胡、汉数万人(阎柔征招了乌丸、鲜卑,得到了胡人、汉人数万兵马),与瓚所置渔阳太守邹丹战于潞北(阎柔便率军与公孙瓚所任命的渔阳太守邹丹在潞北作战),大破之,斩丹(大破公孙瓚部下邹丹军,斩杀了邹丹)。袁绍又遣麹义及虞子和(袁绍又派遣麹义及刘虞子刘和),将兵与辅合击瓚(带兵与渔阳鲜于辅合击公孙瓚)。瓚军数败,乃走还易京固守(公孙瓚军数次战败,便逃回到易京固守。这个易京,是公孙瓒给自己选择建造的京城,之所以叫“京”,原本的打算大约是如果袁术在南面寿春自称为帝得手后,那就是“南帝”;公孙瓒就在这“易京”坐下,就自然叫做“北帝”吧)。《英雄记》曰:先是有童谣曰(先前有童谣说):“燕南垂,赵北际,中央不合大如砺,惟有此中可避世(燕国南部的边垂,赵国北部的边界,中原一带不合有如巨大的山岭在阻隔,只有在这一带可以躲避世上的战祸)。”瓚以易当之(公孙瓚把易京当做燕赵之间的平安地带),乃筑京固守(便建筑京城准备在这里固守自帝)。瓚别将有为敌所围,义不救也(公孙瓚的别将有被他的敌人所包围的,公孙瓒主张不去救助,而让他力战自救)。其言曰(公孙瓒说):“救一人,使后将恃救不力战(如果救一个人,而使后续将领依靠救援而不力战取胜);今不救此,后将当念在自勉(现在不救这个将领,后续将领应当一心顾念自勉自励)。”是以袁绍始北击之时,瓚南界上别营自度守则不能自固(因此袁绍开始攻击公孙瓒的北界城池之时,公孙瓚南界上别营的将领都自己揣度自守还怕不能固守),又知必不见救(又都知道必定得不到援军救助),是以或自杀其将帅(因此有的干脆杀死了他们的将帅投降),或为绍兵所破,遂令绍军径至其门(有的被袁绍兵所攻破,就让袁绍军直接进入他们的军营门,干脆也不抵挡了!)(公孙瓒的部下刘备和田楷大约也就是这样留在了青州的)。臣松之以为童谣之言,无不皆验(裴松之以为童谣的话,一般没有不应验的);至如此记,似若无征(至于像此记,似乎就没有应验)。谣言之作,盖令瓚终始保易,无事远略(童谣的创作,大概想让公孙瓚终始保守易京,不要去向远方进攻扩张)。而瓚因破黄巾之威,意志张远(而公孙瓒凭着攻破黄巾的威风,意志太过张扬),遂置三州刺史,图灭袁氏(公孙瓒便私自任命了三州刺史,想要图灭袁绍),所以致败也(所以导致了最终的失败)。为围堑十重(公孙瓒围着京城挖了十道堑壕,都派了兵员把守),于堑里筑京,皆高五六丈,为楼其上(在堑壕里面筑造了京城宫殿,都高五六丈,筑造高楼在其上);中堑为京,特高十丈,自居焉(在最中间的堑壕内筑造的京城宫殿最高,高达十丈),积谷三百万斛(公孙瓒积累了谷物粮食三百万石)。《英雄记》曰:瓚诸将家家各作高楼,楼以千计(公孙瓚诸将家家各自都建造了高楼,易京高楼的数量以千来计数)。瓚作铁门,居楼上,屏去左右(公孙瓚制作了铁门,住在楼上,让左右卫士下人都住在楼下和外围),婢妾侍侧,汲上文书(只让婢妾侍立在身边,部下有事不能上楼禀报,只能让婢妾递上文书)。瓚曰(公孙瓒说):“昔谓天下事可指麾而定(过去说天下事可以挥手之间就确定了),今日视之,非我所决(现在来看这件事,不是我所能决定的),不如休兵,力田畜谷(不如罢战休兵,用力耕田存储粮谷)。兵法,百楼不攻(兵法说,连接的百楼是不能攻破的)。今吾楼橹千重(现在我的易京楼阁千重,那就更不怕进攻了),食尽此谷,足知天下之事矣(吃完此谷,足以知道天下的事情了)。”欲以此弊绍。绍遣将攻之,连年不能拔(公孙瓒想把易京当做一个乌龟壳,以此躲避袁绍的进攻。袁绍派遣兵将攻打易京,连年攻打不能拔下来)。《汉晋春秋》曰:(袁绍给公孙瓒写信让他出城投降,公孙)瓚不答,而增修戎备(却仍增修城防守备)。谓关靖曰(对关靖说):“当今四方虎争,无有能坐吾城下相守经年者明矣(当今天下四方龙争虎斗,没有能坐在我的城下围困整年的军队,这一点已经明了)。袁本初其若我何(袁本初又能把我怎么样呢)!”
  
  据《三国志卷八魏书二公孙陶四张传》记载:
  
  建安四年,绍悉军围之(袁绍用全部军队包围了公孙瓒)。瓚遣子求救于黑山贼(公孙瓚派遣儿子向黑山盗贼求救),复欲自将突骑直出(又要自己带骑兵突围冲出去),傍西南山,拥黑山之众(去依赖西南山,聚合率领黑山的队伍),陆梁冀州,横断绍后(然后在冀州四处活动,横断袁绍的后方)。长史关靖说瓚曰(长史关靖劝公孙瓚道):“今将军将士,皆已土崩瓦解(现在将军的将士,都已经土崩瓦解了),其所以能相守持者(他们所以还能坚持守卫易京),顾恋其居处老小,以将军为主耳(是顾恋他们家里的老小,而把将军当做自己的主人罢了)。将军坚守旷日,袁绍要当自退(将军要能长期坚守,袁绍就将自行退兵);自退之后,四方之众必复可合也(袁绍自退之后,四方之众必定可再聚合啊)。若将军今舍之而去(如果将军现在舍去这里离去),军无镇重(军队没有镇守的重地),易京之危,可立待也(易京的危亡是很快的事,就可站着等待了)。将军失本,孤在草野(将军失掉立足的根据地,就会孤独地流落在荒野中),何所成邪(还能成就什么大事呢)!”瓚遂止不出(公孙瓚于是就留下没有出去)。《英雄记》曰:关靖字士起,太原人。本酷吏也(太原关靖本是一个酷吏),谄而无大谋(只会谄媚说好话没有大德谋略),特为瓚所信幸(特为公孙瓚所相信宠幸)。救至,欲内外击绍(救兵到了,想要里应外合攻击袁绍)。遣人与子书(公孙瓒便派人给儿子和黑山军送信),刻期兵至,举火为应(约好期限救兵到时,举起火把作为响应的信号)。《典略》曰:瓚遣行人文则赍书告子续曰(公孙瓚派遣出去的人文则带信告诉他儿子公孙续说):“袁氏之攻,似若神鬼(袁绍的进攻,就像鬼神一样),鼓角鸣于地中,梯冲舞吾楼上(鼓角在地中鸣响,冲锋的云梯在我的楼上舞动)。日穷月蹴,无所聊赖(好像日月运行到了尽头,我们已经没有什么可依靠了)。汝当碎首于张燕,速致轻骑(你应当扣碎头颅来请求张燕,快快派轻骑急速来救),到者当起烽火于北,吾当从内出(到的救兵应当在城北举起烽火,我就从城内杀出)。不然,吾亡之后,天下虽广(不这样的话,我死之后,天下之地虽然广大),汝欲求安足之地,其可得乎(你就是想寻找一个平安立足之地,又怎能找得到呢)!”《献帝春秋》曰:瓚梦蓟城崩,知必败(公孙瓚梦到蓟城崩毁,知道必败无疑了),乃遣间使与续书。绍候者得之(于是派遣秘密使者给儿子公孙续捎信。袁绍守候的兵士抓住使者搜出了公孙瓒的信),使陈琳更其书曰(让陈琳改动公孙瓒的信道):“盖闻在昔衰周之世(听说在过去周朝衰亡的时代),僵尸流血,以为不然(僵尸的尸体上都在流淌鲜血,大家以为不是正常的),岂意今日身当其冲(没想到今日竟自身首当其冲要去做流血的僵尸了)!”其余语与《典略》所载的相同。绍侯者得其书,如期举火(袁绍守侯围城的士兵抓到使者搜出了信,如期举火)。瓚以为救兵至,遂出欲战(公孙瓚以为救兵到了,便出城要作战)。绍设伏击,大破之,复还守(袁绍布设了伏击,大破公孙瓒军,公孙瓒又回城防守)。绍为地道,突坏其楼,稍至中京(袁绍让军队挖地道,突击毁坏易京中的楼,渐渐到了公孙瓒住的中京)。《英雄记》曰:袁绍分部攻者掘地为道,穿穴其楼下(袁绍分部进攻的军队掘地为地道,穿穴到公孙瓒等的楼下),稍稍施木柱之,度足达半(开始在地道中用木柱支撑着楼,估计支撑达到了半数时),便烧所施之柱,楼辄倾倒(便烧毁所支撑的木柱,楼就倾倒了)。瓚自知必败(公孙瓚自知必败无疑了),尽杀其妻子,乃自杀(便全部杀死他的妻子儿女,然后自杀了)(这样,公孙瓒除了先前派出去送信的儿子公孙续逃脱了性命,剩下家中的老小,全部灭绝了)。《汉晋春秋》曰:关靖曰(关靖说):“吾闻君子陷人于危,必同其难(我听说君子陷人于危难,一定要同人家共患难),岂可独生乎(我怎么能单独生活在这个世间呢)!”乃策马赴绍军而死(于是策马奔赴袁绍军中而死)。绍悉送其首于许(袁绍把他们的首级全部送到了许都)。(公孙瓒从兵败,到防守易京一年之久,和他同生死的,除了手下军兵,将领中只有这一个关靖!公孙瓒先前的部下刘备、关张及田楷等,始终也没来救他;而公孙瓒的大将赵云,大约在公孙瓒退守易京失败前,就以兄丧为名,辞别了公孙瓒返回家乡。后来刘备投靠了袁绍,赵云在邺城投归了刘备。还要交待一句,轩辕黄帝也曾姓过公孙,但和公孙瓒的“公孙”毫无关系!轩辕黄帝子孙并没有复姓公孙的,他赐给儿子十几个姓,但没赐公孙这个姓!所以,轩辕黄帝子孙并没有复姓公孙的!汉朝公孙这个姓,起源于春秋时,诸侯之子为公子,公子之子为公孙,公孙之诸子无封邑爵号者,都以公孙为氏。)
  
  鲜于辅将其众奉王命(鲜于辅率领其众尊奉王命)。以辅(朝廷便任命鲜于辅)为建忠将军,督(总督)幽州六郡。(后来)太祖(曹操)与袁绍相拒于(对峙在)官渡,阎柔遣使诣太祖受事(阎柔派遣使者到曹操大营听从调遣),迁(鲜于辅又迁升为)护乌丸校尉。而辅身诣太祖(而后鲜于辅亲身来拜访太祖曹操),拜左度辽将军(汉朝又任命鲜于辅为左度辽将军),封亭侯,遣还镇抚本州(派遣鲜于辅回到幽州镇守抚慰本州)。《魏略》曰:辅从太祖于官渡(官渡之战时,鲜于辅跟从太祖曹操在官渡防守)。袁绍破走,太祖喜(袁绍兵败逃跑时,曹操非常高兴),顾谓辅曰(曹操回头对鲜于辅说):“如前岁本初送公孙瓚头来(正如前岁袁本初送公孙瓚的头来),孤自视忽然耳(我觉得还很突然呢),而今克之(而现在却攻克战胜了袁绍)。此既天意,亦二三子之力(这既是天意,亦是你们大家共同的力量和功劳)。”太祖破南皮(太祖曹操后来攻破南皮时),柔将部曲及鲜卑献名马以奉军(阎柔率领部曲及鲜卑将士献名马来奉献给汉军),从征三郡乌丸(后来又跟着征伐三郡乌丸),以功(凭着功劳被)封关内侯。《魏略》曰:太祖甚爱阎柔(曹操非常喜爱阎柔),每谓之曰(经常对他说):“我视卿如子,亦欲卿视我如父也(我看待你如亲子,也希望你对待我如父亲啊)。”柔由此自讬于五官将(阎柔从此自托付于五官将),如兄弟(一般)。辅亦率其众从(鲜于辅也率领他部下的军队跟从曹操作战)。
  
  欲知后事如何,且看下回分解。
  
  第十回曹操四胜收张绣陈登奇谋退吴敌
  
  曹操讨伐南阳张绣投降先归汉,
  
  十多天后张绣反叛突然袭击曹操一点没准备;
  
  战宛城曹操一儿一侄和猛将典韦全战死,
  
  曹操伐张绣张绣联刘表,曹操军被夹击形势危;
  
  致死地而后生曹操想出奇妙计,
  
  挖地道偷运兵对张绣、刘表反包围;
  
  第二天张绣刘表以为曹操已逃跑,
  
  全军追击正进入曹操设计的埋伏内!
  
  右有李通左有于禁中间猛将是许褚,
  
  一顿猛杀打得张绣刘表军死伤数万败兵回!
  
  沮授谏袁绍偷袭许都抢劫汉天子,
  
  “挟天子以令诸侯”想把汉皇控在他手心!
  
  曹操一看赶紧回军来保汉献帝,
  
  贾诩劝张绣再次投降曹操来把汉室归!
  
  到此时长江北三大军阀一死一降已经去掉俩,
  
  只剩刘表自守荆州缩在壳里像乌龟!
  
  曹操举荐陈登为广陵太守镇守东南陲,
  
  吕布抓住陈登弟逼迫陈登屈服计未遂;
  
  吕布部下张弘夜间救出陈登弟,
  
  陈登联合司空曹操打败吕布功首推!
  
  曹操荐举陈登为伏波将军江淮之民甚欢迎,
  
  孙策派兵攻打陈登来攻匡琦城!
  
  陈登部下认为孙策兵太多十倍于自己,
  
  不如给他空城等他粮尽自撤去!
  
  陈登厉声说“我受国命前来镇此临江地,
  
  怎能随意放弃边城自己先逃离?
  
  既然不能铲除消灭凶恶敌,
  
  出命报国仗义整乱战胜孙策那是必须地!”
  
  陈登先是闭门自守示弱不与孙策打,
  
  登城察看敌阵形势寻找进攻好时机;
  
  打开南门领兵直冲来敌东吴营,
  
  另派骑兵从侧门驰出抄敌后路击!
  
  孙策兵刚结好阵势不及上船逃,
  
  陈登手敲军鼓率军冲杀大破来犯敌!
  
  吴兵大败弃船逃走陈登乘胜追,斩杀来犯之敌应以数万计!
  
  孙策兵丧军愤怒不久大兴兵马又来犯,
  
  陈登先派陈矫去求救觉得兵少怕不敌!
  
  陈登又秘密前去离城十里军营地,
  
  多取干柴十步一堆横竖成行夜间点火起,
  
  城上守军热烈欢庆像大军来援战鼓共响震,
  
  吴兵望见城上欢庆远方火把成行大惊失色速逃离!
  
  陈登自领大军奋勇冲杀来追击,又斩来犯吴兵头颅万余级!
  
  陈登建议司空曹操乘胜收复江南地,
  
  曹操觉得孤军过江恐怕会有多危机!
  
  战线太长救援大军很难及时过江去,
  
  粮草供应困难重重很难及时来补给!
  
  便将陈登退敌战功立即上报汉献帝,
  
  迁升陈登为东城太守镇守大汉东南地!
  
  数年后孙权跨有江南荆扬州郡地,
  
  曹操几次面临长江数叹息:
  
  如果早知东吴只想独立自建国,
  
  恨当初不该不用陈登元龙过江平南计!
  
  37拒谏入困境
  
  上一回我们交待了,建安二年(公元197年)正月,曹操率军到宛城,即南阳。张绣投降,十多天又反叛,当时曹操没有料到,所以失利,导致长子曹昂、侄子曹安民和大将典韦等一些壮士战死了。
  
  曹操第一次打败张绣,是在建安二年(公元197年)二月前后,曹操退到舞阴,张绣又率西凉军来攻,这回曹操已有准备,在张绣带领骑兵又来攻夺舞阴时,曹操手下的另一位虎将许褚发挥了重要的作用,许褚带头反攻张绣军,斩杀了张绣一万多人,打得张绣大败!张绣带兵向南逃去,和刘表结合在一起。
  
  曹操第二次打败张绣,是在建安二年冬十一月。二月前后张绣被打败,逃到穰城,与刘表合在一起。在这期间,袁术在淮南称帝。曹操便离开舞阴,秋九月去讨伐袁术,袁术丢弃军队南逃,曹操消灭了袁术的主力!这段时间,南阳、章陵诸县又叛归了张绣。曹操先派曹洪去攻讨张绣和叛军,战斗不利,曹洪还军屯驻在叶城,却数次被张绣、刘表侵扰。建安二年(公元197年)冬十一月,曹操亲自率军南征,到达宛城时,临近淯水,曹操思念典韦,先吊祭张绣反叛时阵亡的典韦、曹昂、曹安民等将士,悲哭流涕,将士们都跟着感恸落泪。然后先进攻湖阳,刘表将邓济据守湖阳,曹操攻破了湖阳,活捉了邓济,湖阳便降服归顺了。曹操讨伐袁术时,舞阴又被张绣占领了。这次曹操打下湖阳后,再攻被张绣夺去的舞阴,又攻下来了,舞阴又回归了大汉朝廷。
  
  曹操第三次打败张绣,是在建安三年(公元198年)六月初前后。正月,曹操率军回到许都,初次设置军师祭酒。三月,曹操再次率军南来讨伐张绣。
  
  曹操要去攻伐张绣前,荀攸便来劝阻曹操。荀攸对曹操说:“张绣与刘表相互依靠就较强大,然而张绣是游动的军队依靠刘表供饭吃,刘表不能长期供他,他俩的联盟就得解散。不如晚点进攻等他们离散,可诱导来致胜;如果攻急了,他们势必相互救助。”曹操没听,便进军到穰,包围了张绣。张绣急求刘表,刘表果然来救他。曹操的军队便受到了前后夹击。处在被包围的困境中。
  
  那么,劝谏曹操的荀攸又是个怎样的人呢?
  
  据《三国志卷十魏书荀彧荀攸贾诩传》记载:
  
  荀攸字公达,彧从子也(荀攸字公达,是荀彧的堂侄)。祖父昙,广陵太守(荀攸的祖父荀昙,是广陵太守)。《荀氏家传》曰:……攸父彝,州从事(荀攸的父亲荀彝,是州的从事)。彝于彧为从祖兄弟(荀彝和荀彧是堂祖兄弟)。攸少孤(荀攸少年时父母去世)。及昙卒,故吏张权求守昙墓(等到荀昙去世时,他原来的小吏张权要求看守荀昙的坟墓)。攸年十三,疑之(荀攸年纪十三,就怀疑张权有问题),谓叔父衢曰(荀攸对叔父荀衢说):“此吏有非常之色,殆将有奸(这个官吏有特别非常的神情,大概他有奸情)!”衢寤,乃推问,果杀人亡命(荀衢有所领悟,便追问他,果然是杀人逃命的罪犯)。由是异之(因此认为荀攸奇特)。何进秉政,征海内名士攸等二十馀人(何进秉政任大将军时,征招海内名士荀攸等二十余人)。攸到,拜黄门侍郎(荀攸到,被任命为黄门侍郎)。董卓之乱,关东兵起,卓徙都长安(董卓祸乱京城时,关东兵起兵讨董,董卓迁都到长安)。(荀)攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋(划)曰:“董卓无道,甚于桀纣(董卓无道,比夏桀王殷纣王还凶恶暴虐),天下皆怨之(天下人都怨恨董卓),虽资强兵,实一匹夫耳(董卓虽然拥有强兵,其实就是一个匹夫罢了)。今直刺杀之以谢百姓,然后据殽、函,辅王命(现在直接刺杀死董卓来顺应百姓的愿望,然后占据殽山、函谷关,辅佐君王的诏命),以(来)号令天下,此桓文之举也(这是齐桓公晋文公匡辅周室的举措啊)。”事垂就而觉,收颙、攸系狱(荀攸与何颙等的谋划接近成功时被董卓发觉了,何颙、荀攸被董卓抓进了监狱),颙忧惧自杀(何颙在狱中忧愁恐惧不久就自杀了),张璠《汉纪》曰:(何)颙字伯求,少与郭泰、贾彪等游学洛阳……颙显名太学(何颙在太学就很闻名),于是中朝名臣太傅陈蕃、司隶李膺等皆深接之(在当时朝廷名臣太傅陈蕃、司隶李膺等都很看重并多次接待他)。及党事起,颙亦名在其中(等到党事兴起,朝廷宦官杀害许多正直之人,何颙也在将要被害的名单中),乃变名姓亡匿汝南间,所至皆交结其豪桀(何颙就改变姓名逃隐到汝南一带,所到的地方都交结那里的豪桀)。颙既奇太祖而知荀彧(何颙既认为曹操是挽救汉室的奇才而又知遇荀彧),袁绍慕之,与为奔走之友(袁绍羡慕何颙,与他结为相互帮助的朋友)。是时天下士大夫多遇党难(当时天下的士大夫大多遭遇党难被陷害),颙常岁再三私入洛阳,从绍计议,为诸穷窘之士解释患祸(何颙常年数次私自进入洛阳,同袁绍计议,如何为众多被害穷困的士人解除祸患)。而袁术亦豪侠,与绍争名(而袁术当时也是豪侠,与袁绍来争侠义之名)。颙未常造术,术深恨之(何颙很少拜访袁术,袁术便深恨他)。《汉末名士录》记载:术常于众坐数颙三罪(袁术常常在众坐之中数落他硬凑的何颙三罪,陶丘洪却为何颙辩护解释)……。术意犹不平(袁术对何颙的恨意还是没有平息)。后(后来袁术)与南阳宗承会于阙下(在阙下相会),(袁)术发怒曰:“何伯求,凶德也(何伯求何颙,是个凶恶的人),吾当杀之(我应当杀了他)。”承曰(宗承说):“何生英俊之士,足下善遇之(何生何颙是个英雄俊杰之士,将军您应该好好地对待他),使延令名于天下(以使您的美名延长于天下)。”术乃止(袁术才打消了杀何颙的想法)。后党禁除解,辟司空府(后来党禁被解除了,何颙便被征召到了司空府)。每三府掾属会议,颙策谋有余(每次司空、司徒、司马三府的下属官吏会议,何颙都有好的治国策谋),议者皆自以为不及(参加会议的人都以为自己不如何颙的见解高)。迁北军中候,董卓以为长史(何颙又被迁升为北军中候,董卓任命他为长史)(后来何颙和王允、荀攸等谋划杀死董卓,为民除害,结果谋泄被董卓抓捕入狱而死)。后荀彧为尚书令,遣人迎叔父司空爽丧(建安元年曹操西迎献帝后,汉天子任命曹操为大将军,曹操把荀彧进谏给皇上,荀彧便被汉献帝任做侍中、尚书令,后来荀彧便派人去迎接叔父司空荀爽棺椁),使并置颙尸,而葬之于爽冢傍(让人一并接来何颙的尸骨棺木,而把何颙葬在荀爽的坟墓旁边)。攸言语饮食自若,会卓死得免(和何颙一起被董卓抓进监狱的荀攸,却言谈话语饮食和平常一样,不把蹲监坐牢的事放在心上,正赶上董卓被吕布杀死,荀攸才被免除了坐牢之苦)。弃官归,复辟公府(荀攸便辞官回家了,不久又被征召到三公府),举高第,迁任城相,不行(在公府中荀攸被举为高第,迁任他做任城相,他没有去)。攸以蜀汉险固,人民殷盛,乃求为蜀郡太守(荀攸认为蜀川地势险要坚固,人民殷盛富足,便要求去做蜀郡太守),道绝不得至,驻荆州(因为道路艰险断绝而没有到达,便住在荆州)。
  
  太祖迎天子都许(太祖曹操迎接天子迁都许都后,曹操把汉室忠良荀彧举荐给汉天子,荀彧被汉帝任命为侍中和尚书令后,曹操问荀彧“谁能代卿为我谋者?”意思是问荀彧,谁能代替你为我出谋划策啊?荀彧便推荐了荀攸、钟繇,后来又推荐了郭嘉),(曹操)遗攸书曰(曹操便给荀攸写信道):“方今天下大乱,智士劳心之时也(当今的汉室天下大乱,这正是智谋之士劳心为国的时刻啊),而顾观变蜀汉(然而先前你曾想到蜀汉去观看天下的变化),不已久乎(然后再思报国那不是太久了吗)!”于是征攸为汝南太守,入为尚书(于是曹操就征诏荀攸为汝南太守,后来晋升为尚书)。太祖素闻攸名,与语大悦(曹操平素听到荀攸的大名,与他谈论非常高兴),谓荀彧、锺繇曰(便对荀彧、钟繇说):“公达,非常人也(荀攸荀公达,不是一般的人才啊),吾得与之计事,天下当何忧哉(我能和他一起商量国家大事,汉室天下的复兴应当没有什么担忧了)!”以为军师(便任命荀攸为军师)。建安三年,从征张绣(建安三年,荀攸跟着曹操征伐张绣)。攸言于太祖曰(荀攸对曹操说):“绣与刘表相恃为强(张绣与刘表相互联合依靠就较为强大起来),然绣以游军仰食于表(然而张绣军队是游动流亡的军队,是要依靠刘表供给粮食的),表不能供也,势必离(刘表如果不能长期供给他,两者就势必离散)。不如缓军以待之,可诱而致也(不如缓慢些出动军队来等待他们离散,到那时就可引诱敌人而打败他们了);若急之,其势必相救(我们如果攻击急了,他们势必互相救助)。”太祖不从(太祖曹操没有听从荀攸的话),遂进军之穰,与战(于是曹操率军进军到穰,与张绣作战)。绣急,表果救之(张绣急了,立即向刘表求救,刘表果然出兵来救张绣)。军不利(在这时,曹操军受到张绣刘表的两面夹击,形势很不利)。太祖谓攸曰(曹操便对荀攸说):“不用君言至是(先前没听你的话,才到了现在这种地步,都怨我啦)。”
  
  曹操没听荀攸的建议,果然遭到了张绣、刘表联兵的夹击,陷入了前进不了,后退不能的困境之中。曹操便连连向荀攸道歉。
  
  欲知曹操在困境之中,如何脱身,请看下节“困境设奇谋”。
  
  38困境设奇谋
  
  上节说到曹操没听荀攸的建议,果然遭到了张绣、刘表联兵的夹击,陷入了极度的困境。曹操便连连向荀攸道歉。曹操这人有个特点,失败或困境的时候,总把责任揽在自己身上,让部下感到温暖和舒心。这和袁绍正相反,袁绍要是败了,总的找个垫背的,把失败推到别人身上!但在困境之中,曹操是从不会服输的!他思来想去,竟想出了一个奇谋——设伏反包围!
  
  据《三国志卷十魏书荀彧荀攸贾诩传》记载:
  
  (曹操军在遭到张绣、刘表联兵夹击的极度困境中)乃设奇兵复战,大破之(曹操向荀攸道了歉,脑袋并没闲着。他在这种困境之中,竟想出了一种绝计,便布设了奇兵准备伏击,第二天竟然大败了张绣、刘表)。
  
  那么在张绣、刘表重兵包围夹击的情况下,曹操怎么还能设伏对敌人进行反包围呢?曹操设置的奇谋就是挖地道,穿过敌人的包围圈!曹操分兵挖地道,直插到敌人后方两侧的隐蔽处,然后把部队的辎重和精兵主力偷偷运送出去潜伏起来。
  
  而就在曹操率军连夜挖地道偷运辎重和潜伏的精兵时,屯驻在汝南西界的振威中郎将李通,率兵连夜悄悄来到曹操营,这就壮大了曹操反击迎战的作战力量。曹操便让李通的兵将也从地道潜伏出去,在包围圈外隐蔽处埋伏起来,准备次日听到号令再发起攻击!最后,曹操和许褚也率领剩余部队都从地道潜伏了出去,形成了一条口袋形的伏击圈。第二天天亮前,全都饱餐战饭,准备杀敌!
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  (建安三年)三月,公围张绣于穰(曹操再次率军来到穰城包围了张绣)。夏五月,刘表遣兵救绣,以绝军后(夏五月,刘表派遣军兵来救张绣,断绝了曹操军队回归许都的后路,让曹操前进不能,后退不得)。公将引还,绣兵来(曹操一看刘表来援助张绣,正要准备撤兵,张绣却带兵攻了上来,和刘表军队形成了对曹操军夹击的态势),公军不得进,连营稍前(曹操的军队无法前进了,便把四面的大营连在一起,只能稍稍向前推进一点。当时曹操带的汉军处在张绣、刘表两面夹击包围中,作战很不利。曹操便对荀攸说:“先前没听你的建议,果然遭到夹击。”但曹操不愧为大军事家,立即布设奇兵再战)。公与荀彧书曰(曹操给荀彧写信道):“贼来追吾(张绣、刘表贼兵在后面追击我军),虽日行数里,吾策之(即使我每天都在撤军,也只能回撤数里地,我谋划这件事),到安众,破绣必矣(到安众的时候,一定能够大破张绣)。”到安众,绣与表兵合守险,公军前后受敌(到达安众的时候,张绣与刘表兵联合一起把守险阻,曹操的军队前后受到敌人的夹击)。公乃夜凿险为地道,悉过辎重,设奇兵(曹操指挥军队在夜间挖地道穿过张绣刘表的包围圈,然后把军队的辎重物资和精锐军兵悄悄运出到包围圈外的隐蔽处埋伏了起来。)。会明,贼谓公为遁也,悉军来追(第二天亮天,张绣刘表等以为曹操带的汉朝军队偷着逃跑了,便急忙率领所有军队来追击)。乃纵奇兵步骑夹攻,大破之(曹操便命令步兵、骑兵立即从两侧埋伏的地方猛虎下山一般乘势冲出来掩杀,许褚跟随主帅曹操从中间一同向敌冲杀,冲在最前面的,左路领兵将领有于禁、乐进,右路领兵大将有曹洪、李通,特别是李通率领的将士非常勇猛,率先斩首上万余,把张绣刘表联军打得大败,没被杀死的,只好四散夺路奔逃)。
  
  这是曹操军第三次打败张绣。前几天有一位国防大学的教授在“百家讲坛”讲到这个曹操没听荀攸的建议而遭致张绣、刘表联军夹击陷入困境的战例,他不知是扔掉了曹操道歉后设奇谋反败为胜的重要情节,还是根本就没往下看,便说曹操这是“兵熊熊一个,将熊熊一窝”!这恐怕不会是“只知其一,不知其二”吧?而且这教授把曹操和希特勒没听前司令建议,强攻莫斯科导致惨败的战例放了一类,如果这个教授再把《三国志》的记载往下看一步的话,那曹操在逆境中运用奇谋反败为胜,还是“兵熊熊一个,将熊熊一窝”吗?可见,不管地位多高,学习知识应该穷根究底,不能只看皮毛!曹操没听荀攸的建议而遭致张绣、刘表联军夹击陷入困境,向荀攸道歉后设奇谋又反败为胜,打得张绣、刘表联军大败、满地找牙,这是“逆境出奇谋”制胜的著名战例呀!这和希特勒没听前司令建议,强攻莫斯科导致惨败的战例后果是完全相反的呀!曹操的战例,正说明真正保卫汉室的将帅的聪明睿智!所以本作者希望当代研究军事的军事家、战略家,高级指挥员,应该从这个战例得到启发和教益,学习提高“逆境制胜”的正能量和战法!另外,《三国志真史演义》提供了许多汉末三国的真实战法,这是军事家们应该学习的真实实战的战例!这和随意拼凑、张冠李戴的《三国演义》相比,《三国演义》不就是望房梁掉馅饼的“纸上谈兵”吗?比如关羽的“温酒斩华雄”,华雄是孙坚斩的,刘备和关羽根本没到讨董前线,当然可以坐在家里“温酒”了;而“美女空城计”是曹操设的,诸葛亮初次北伐时司马懿还在荆州,当然诸葛亮可以坐在城楼上弹琴,而不必顾虑司马懿派神箭手来射穿他的颈骨了!因为诸葛亮根本就没摆过“空城计”!《三国演义》中诸葛亮和关羽的计谋几乎都是凭空想象瞎编的,怎能来作军事家们的实战借鉴呢?
  
  这次曹操用地道战大败张绣的时间是建安三年,198年六月初前后,而不是196年!多半年以后袁绍又用地道战消灭了公孙瓒!
  
  单说曹操率领曹洪、许褚、李通、乐进、于禁等大败了张绣、刘表联军以后,没有急于去追击消灭他们,而是选择了突然撤军!张绣一看曹操率军撤去,又整顿败残军队前来追击。
  
  而曹操此时撤退正如贾诩预料的,果然是朝中有事了——就是沮授劝袁绍乘曹操南征讨伐张绣之机要偷袭许都,实现“挟天子以令诸侯”的计划!
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》注释记载:
  
  建安三年六月初前后,正当曹操来到穰城打败并包围了张绣时,曹操却突然要率领军队立即返回许都。
  
  《献帝春秋》曰:袁绍叛卒诣公云(有反叛袁绍的士卒来向曹操报告说):“田丰使绍早袭许(田丰劝袁绍早点袭击许都),若挟天子以令诸侯(田丰说如果你袁绍要能挟持天子来号令诸侯),四海可指麾而定(四海在你袁绍的挥手之下很快就可以平定了)。”公乃解绣围(曹操听了报告,便撤去对张绣的包围,急忙回军要去防守保卫许都了!因为曹操留守在兖州和许都西、北、东三面的只有曹仁、徐晃、夏侯惇、夏侯渊率领的少量部队,是无法抵御袁绍的十几万大军的)。
  
  其实,“挟天子以令诸侯”这句话,最先实行的是董卓和他的部将李傕,公开提出来的是李傕,想把汉献帝控制在自己的军营,但贾诩不同意,说“胁天子,非义也”,但李傕还是把长安宫殿烧了,把汉献帝控制在自己的军营长达两年半左右!后来天子东归,曹操迎献帝迁都许都,沮授便劝袁绍实行“挟天子以令诸侯”,袁绍刚想夺取天子又被郭图等阻止了!曹操南征讨伐张绣时,沮授再次劝袁绍乘曹操南征讨伐张绣之机偷袭许都,实现“挟天子以令诸侯”!数年后唆使刘备独立建国、三分汉室的诸葛亮,便硬把“挟天子以令诸侯”这个帽子往曹操头上扣!实际上曹操奉行的只是“奉天子以讨不臣”!晋朝司马氏的祖宗司马懿等本来都是积极支持曹丕篡汉的,晋朝司马氏之臣为了搪塞思念汉室的天下人心,便搬出这个像汉不是汉的刘备、诸葛亮来凑数——实际就是“滥竽凑数”!硬说他们也是在“兴汉”——实际上刘备、诸葛亮都没保过汉室,倒是极力地把汉朝分裂为三国,他们要兴的只是他们自己独立私打自建的西蜀!而晋朝的一些臣子们便随着司马氏和诸葛亮的信口臆造,把“挟天子以令诸侯”的话硬按在曹操头上!后世许多不明真相的人就胡乱地跟着“人云亦云”了。
  
  欲知后事如何,且看下节分解。
  
  39仇家变亲家
  
  从上面讨伐张绣的战役中,我们可以看出,曹操有了错误,首先责怪自己,荀攸先前劝谏他暂时不要去讨伐张绣,曹操没听,结果出师不利,曹操立即检讨自己的错误,但并没知难而退,也根本没有退路!而面对险境,曹操却巧设奇谋,打得张绣、刘表大败!这种英雄虎胆、超群的智谋,绝非一般平凡的将帅所能作出的!
  
  然而,曹操在运用奇兵大败了张绣、刘表联军以后,没有继续前进去剿灭张绣、刘表,却选择了突然撤退!张绣一看曹操军队突然撤退了,立即又率领西凉军来追击,他的军师谋士贾诩劝张绣不可追击,张绣不听,结果又被曹操打得大败,只剩下一些残兵败将了!这是张绣第四次被曹操军打败。那么曹操军队突然撤退,贾诩为何劝张绣不可追击呢?这还得从贾诩的奇谋开始说。
  
  据《三国志卷十魏书荀彧荀攸贾诩传》记载:
  
  贾诩字文和,(是)武威姑臧(的)人也。少时人莫知,唯汉阳阎忠异之(少年时没有人了解他,只有汉阳阎忠认为贾诩谋略奇异),谓诩有良、平之奇(汉阳阎忠认为贾诩有张良、陈平那样的奇谋)。……
  
  董卓之入洛阳(董卓进入洛阳时),诩以太尉掾为平津都尉(贾诩以先前做太尉掾被晋升为平津都尉),迁讨虏校尉(董卓重用西凉人,贾诩又被董卓提升为讨虏校尉)。卓婿中郎将牛辅屯陕,诩在辅军(董卓的女婿中郎将牛辅屯驻在陕地,贾诩当时在牛辅军中为将)。卓败,辅又死,众恐惧(董卓被杀后,不久牛辅又死去,西凉的兵将十分恐惧),(董卓的部下)校尉李傕、郭汜、张济等欲(想要)解散(回家),间行归乡里(想从小路回归乡里)。诩曰(贾诩向他们建议说):“闻长安中议欲尽诛凉州人(听说长安中王允吕布等在商议想要杀尽凉州人),而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣(而众位将军却要丢掉军队自己单行,就是一个亭长都能把你们抓住)。不如率众而西(不如率众往西走),所在收兵,以攻长安(一边走一边收兵,然后来进攻长安),为董公报仇(为咱们的主公董卓报仇),幸而事济,奉国家以征天下(幸而大事成功的话,再尊奉国家来征讨天下),若不济,走未后也(如果不能成功,再回老家走也不算迟晚啊)。”众以为然(大家都认为很对)。傕乃西攻长安(李傕等便收集军队西攻长安,杀死了王允,打败了吕布)。语在《卓传》(这些话具体收在《董卓传》中)。臣(裴)松之以为传称“仁人之言,其利溥(音普,广大)哉”(裴松之认为传称“仁德之人的言论,对国家和百姓的好处是很广大的)!然则不仁之言,理必反是(然则不仁之人的言论,它的道理必定是相反的,那就是:不仁之人的言论,对国家和百姓的坏处是很大的)。夫仁功难著,而乱源易成(因此仁人的功劳难于建树,而祸乱之源容易造成),是故有祸机一发而殃流百世者矣(因此祸国殃民的祸端一旦发动,灾殃祸患就会贻害百世啊)。(裴松之所说的道理实在太深刻了!贾诩这一个建议,李傕、郭汜、张济等便收合董卓之兵,攻破长安,杀死汉室忠臣王允,打败吕布,挟持汉献帝,三四年间制造了许多惨祸!后来分裂汉室的人,找个理由就自立王国,称王称帝,一直造成战乱四百多年!直到四百多年后的唐朝才算真正得到统一!这个教训实在太深刻了)……
  
  傕、汜等斗长安中(李傕、郭汜等长时间在西京长安中争斗,一人胁迫天子,一人扣留公卿大臣),《献帝纪》曰:傕等与诩议,迎天子置其营中(李傕等与贾诩商议,迎天子安置在他的军营中)。诩曰(贾诩说):“不可。胁天子,非义也(这个不可以。胁迫天子,是不义的事啊)。”傕不听(李傕不听)。张绣谓诩曰(张绣跟随他的堂叔张济和李傕、郭汜等,一起打入长安,打败吕布、杀死王允,见贾诩的意见李傕不采纳,而且李傕已杀死了樊稠,正在和郭汜争斗,便对贾诩说):“此中不可久处,君胡不去(这个长安城我们都不可以久居,您为什么还不赶紧离开)?”诩曰(贾诩说):“吾受国恩,义不可背(我受到国家的恩赐封赏,按着道义不能背弃离开皇上啊)。卿自行,我不能也(您自己先跟你堂叔张济走吧,我贾诩不能这样做啊)(先前,就是贾诩撺掇李傕、郭汜等反叛进攻长安的,现在李傕、郭汜等攻破长安,杀了汉室忠臣王允、打败吕布,又控制胁迫了皇帝和大臣,贾诩现在又良心发现,觉得自己应该留下来保护皇上,说明贾诩确实还良心未泯!于是,张绣就跟着他的堂叔张济屯驻到弘农去了)。”傕复请诩为宣义将军(李傕又请贾诩做宣义将军)。《献帝纪》曰:傕时召羌、胡数千人,先以御物缯采与之,又许以宫人妇女(李傕当时召集了羌、胡兵数千人,先把宫廷御用的物品缯丝彩缎等送给他们,又答应送给他们美貌的宫人宫女),欲令攻郭汜(想让他们去进攻郭汜)。羌、胡数来窥省门,曰(羌、胡将兵便数次来窥视朝廷三省之门,说):“天子在中邪(天子在里面啊)!李将军许我宫人美女,今皆安在(李将军答应送给我们宫人美女,现在这些美女都在哪里啊?我们都等不及了)?”帝患之,使诩为之方计(年幼的汉献帝对这件事非常担心,说李傕将军把我皇宫中的美貌宫女都给许配出去了,我汉献帝用时怎么办呢?便让贾诩给谋划一个应对的方略)。诩乃密呼羌、胡大帅饮食之(贾诩便秘密招呼羌、胡大帅用美酒佳肴款待他们),许以封爵重宝,于是皆引去(贾诩便偷偷答应许给他们封官爵,送给他们朝中珍宝,于是都各自退回了本地)。傕由此衰弱(李傕失去了这些羌、胡大帅和军兵,势力便因此衰弱了)。傕等和,出天子(后来李傕、郭汜等讲和了,被胁迫扣留的天子才逃出了李傕的军营,踏上了东归路),祐护大臣,诩有力焉(所以护卫皇帝和大臣,贾诩作了一些有力的工作)。《献帝纪》曰:天子既东,而李傕来追,王师败绩(天子东归以后,而李傕郭汜等率兵来追,杨奉等护卫皇帝的军队被打败了)。司徒赵温、太常王伟、卫尉周忠、司隶荣邵皆为傕所嫌(都被李傕所嫌疑),欲杀之(想要杀了他们)。诩谓傕曰(贾诩对李傕说):“此皆天子大臣,卿奈何害之(这些都是天子的大臣,你为什么要杀害他们呢)?”傕乃止(李傕才停止)。天子既出,诩上还印绶(天子已经从李傕的控制下逃出,踏上了东归之路,贾诩便把印绶上还给朝廷)。是时将军段煨屯华阴(这时将军段煨屯驻在华阴),《典略》称煨在华阴时,脩农事,不虏略(段煨在华阴时,整修农事,不虏略抢夺)。天子东还,煨迎道贡遗周急(天子东还时,段煨迎接在道上贡献粮食物资,供给皇帝)。(段煨)与(贾)诩同郡,遂去傕讬煨(贾诩于是离开李傕去依靠段煨)。诩素知名,为煨军所望(贾诩平素就很知名,为段煨军所仰望)。煨内恐其见夺,而外奉诩礼甚备(段煨在军内恐怕自己的威望被贾诩夺去,而在外表尊奉贾诩礼仪非常完备),诩愈不自安(贾诩内心越来越不安定)。
  
  张绣在南阳,诩阴结绣(张绣驻军在南阳,贾诩暗中去交结张绣),绣遣人迎诩(张绣便派遣人去迎接贾诩)。诩将行,或谓诩曰(贾诩将要投奔张绣,有人对贾诩说):“煨待君厚矣,君安去之(段煨待君很优厚了,您为什么还要离去呢)?”诩曰(贾诩说):“煨性多疑,有忌诩意(段煨性情多疑,有忌妒贾诩之意),礼虽厚,不可恃(礼仪虽优厚,不可长久依靠他),久将为所图(时间久了,将会被他所图谋)。我去必喜,又望吾结大援于外(我离去他必定高兴,又希望和我在外面和他结为外援),必厚吾妻子(必然厚待我的妻子儿女)。绣无谋主,亦愿得诩(张绣没人给他主谋,也希望得到贾诩),则家与身必俱全矣(这样我的家与我自身必定全都得到保全了)。”诩遂往,绣执子孙礼(贾诩便前往张绣军,张绣以子孙礼仪对待贾诩),煨果善视其家(段煨也果然善待贾诩的家人)。诩说绣与刘表连和(贾诩便劝说张绣与刘表联合起来)。《傅子》曰:诩南见刘表,表以客礼待之(贾诩向南去拜见刘表,刘表以宾客之礼接待贾诩)。诩曰(回来后,贾诩说):“表,平世三公才也(刘表,是和平之世的三公之才啊);不见事变,多疑无决(不了解世事的变化,还多疑不能决断),无能为也(没有什么大的作为)。”太祖比征之,一朝引军退(曹操率军连续征伐张绣,一天早晨却突然带领军队退走了),绣自追之(张绣自己决定去追击)。诩谓绣曰(贾诩对张绣说):“不可追也,追必败(不可追呀,去追击必定失败)。”绣不从,进兵交战(张绣不听,非要进兵去交战),大败而还(结果被打得大败跑回来了。这是张绣第四次被曹操军打得大败)。诩谓绣曰(贾诩又对张绣说):“促更追之,更战必胜(你这回赶紧整顿军队去追击,再战一定胜利)。”绣谢曰(张绣拜谢说):“不用公言,以至于此(没听贾公的话,以至于惨败到这种地步)。今已败,奈何复追(现在已经被打得大败了,怎么还能去追击呢)?”诩曰(贾诩说):“兵势有变,亟(音急,急迫)往必利(战争双方的形势有了变化,急追一定能胜利)。”绣信之,遂收散卒赴追(张绣相信了他,于是收集败散的军卒立即去追),大战,果以胜还(双方大战一番,果然以胜利归还了。这是曹操数次南征以来,张绣取得的唯一明显的胜利)。问诩曰(张绣便问贾诩说):“绣以精兵追退军,而公曰必败(我张绣用精兵来追曹操撤退的军队,而明公你说必败,竟果真如你所说的那样);退以败卒击胜兵,而公曰必剋(同克,战胜)(我们败退回来你让用失败之卒去追击曹操已取胜的部队,而明公你说必定胜利,竟然果真就胜了)。悉如公言,何其反而皆验也(怎么全都像明公你说的那样,我军的优劣形势相反,怎么明公你说的就都应验了呢)?”诩曰(贾诩说):“此易知耳(这个道理很容易知道啊)。将军虽善用兵,非曹公敌也(将军你虽善于用兵,却远不是曹公曹操的对手)。军虽新退,曹公必自断后(汉军虽然新近撤退,曹公必定亲自断后);追兵虽精,将既不敌(你的追兵虽精良,但你带领的是不够曹操所带汉军敌手的军队),彼士亦锐,故知必败(对方汉军的将士也非常精锐,所以知道你去追击必败)。曹公攻将军无失策,力未尽而退,必国内有故(曹公攻击将军你,他并没有失策的地方,军力没有用尽却撤退了,必定是朝廷内部有使他撤退的原因);已破将军,必轻军速进(已攻破将军你,必定轻军快速进军回朝),纵留诸将断后,诸将虽勇,亦非将军敌(纵使留下一些将领断后,这些将领虽勇,也不是将军你的敌手),故虽用败兵而战必胜也(所以你虽用了败兵而勇猛作战就必定胜利啊)。”绣乃服(张绣到此才完全佩服贾诩)(这一段也可叫做“贾诩论战”)。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  秋七月,公还许(到了入秋的七月时,曹操率军回到许都)。荀彧问公(荀彧问曹操):“前以策贼必破,何也(先前你算定贼兵必败,根据什么呢)?”公曰(曹操说):“虏遏吾归师,而与吾死地战(贼兵阻挡我们回归的军队,而和我们在生死之地作战),吾是以知胜矣(我根据这个就知道,我军必定要胜利了)。”
  
  大约一年以后,袁绍终于要来进攻汉军驻守的官渡了,为了扩大势力,袁绍派人来招张绣,想和张绣结为联盟,来夹击汉献帝和曹操军,张绣刚要答应袁绍,贾诩却抢先指责袁绍使者,把袁绍的使者回绝了!张绣大吃一惊,私下问贾诩,贾诩便分析袁曹两军形势,然后劝张绣归顺曹操和汉营,张绣听从了贾诩的建议,再次归顺了曹操,曹操便举荐贾诩为执金吾,封他为都亭侯,后迁升为冀州牧,暂时在军中做谋士,举荐张绣做大将,任命他为扬武将军,并和张绣结为成儿女亲家。消除了先前的隔阂。
  
  据《三国志卷十魏书荀彧荀攸贾诩传》记载:
  
  是后(曹操撤退回许都不久),太祖拒袁绍于官渡(曹操便进兵在官渡抵挡袁绍),绍遣人招绣,并与诩书结援(袁绍派人来招张绣,并给贾诩写信要求结援)。绣欲许之,诩显于绣坐上谓绍使曰(张绣刚想要答应袁绍,贾诩首先在张绣坐上对袁绍使者说):“归谢袁本初,兄弟不能相容(回去谢谢袁本初,兄弟之间不能相容),而能容天下国士乎(还能容得下天下的国士吗)?”绣惊惧曰(张绣大惊,害怕地说):“何至于此(对袁绍使者怎么能说到这种地步呢)!”窃谓诩曰(袁绍使者退出议事厅后,张绣私下里问贾诩说):“若此,当何归(如果这样,我们应当归顺谁呢)?”诩曰(贾诩说):“不如从曹公(不如归顺曹公)。”绣曰(张绣说):“袁强曹弱,又与曹为仇(袁绍势力强大曹操势力弱小,我们又和曹操有仇怨),从之如何(顺从曹操又能怎么样呢)?”诩曰(贾诩说):“此乃所以宜从也(这正是我们应该顺从他的原因啊)。夫曹公奉天子以令天下,其宜从一也(曹公尊奉天子来号令天下诸侯归顺汉室,这是应该顺从他的第一个原因)。绍强盛,我以少众从之,必不以我为重(袁绍强盛,我们以少量军队顺从袁绍,他必定不以我们为重)。曹公众弱,其得我必喜,其宜从二也(曹公军众弱小,他得到我们必定高兴,这是应该顺从他的第二个原因)。夫有霸王之志者,固将释私怨,以明德于四海(那些有王霸之志的人,必将放弃个人的私怨,以明德告示天下四海,所以他们一定能够容纳天下的国士),其宜从三也(这是应该顺从他的第三个原因)。愿将军无疑(希望将军不要怀疑)!”绣从之,率众归太祖(张绣便听从了贾诩的意见,便率手下的西凉军归顺了曹操)。太祖见之,喜(曹操见张绣他们又来归顺了,非常高兴),执诩手曰(先握着贾诩的手说):“使我信重于天下者,子也(让我把能容国士的信誉显重声闻于天下的人,就是你啊)(可见曹操才具有齐桓公、晋文公那样春秋五霸的胸怀)。”表诩为执金吾,封都亭侯,迁冀州牧(曹操便立即上表举荐贾诩为执金吾,封他为都亭侯,迁升为冀州牧。任命张绣为领军大将、扬武将军)。冀州未平,留参司空军事(冀州未平,曹操便留贾诩在身边参谋司空军事)。袁绍围太祖于官渡,太祖粮方尽(后来袁绍包围曹操在官渡,曹操军粮食要没了),问诩计焉出,诩曰(曹操问贾诩有何计策,贾诩说):“公明胜绍(明公您的贤明胜过袁绍),勇胜绍(武勇胜过袁绍),用人胜绍(善于用人胜过袁绍),决机胜绍(临战决定军机也胜过袁绍),有此四胜而半年不定者(您有这四点胜过袁绍的地方,然而半年不能取胜的原因),但顾万全故也(是因为您只是要顾虑到万全的原因啊)。必决其机(如果必要时能果断地决断战机),须臾可定也(一会儿功夫就可以打败平定袁绍的)。”太祖曰(曹操听后说):“善(好的)。”
  
  后来袁绍军被曹操打败,平定了河北,天子认为冀州原是袁绍父子经营多年的地方,大概怕别人不好管辖,就命曹操领冀州牧,曹操便把兖州牧大印上交给天子,而迁徙贾诩为太中大夫。这是后话了。
  
  张绣是武威郡祖厉的人,听从贾诩建议归降曹操以后,曹操不计前仇,任命他做扬武建军。曹操又为儿子曹均娶了张绣的女儿,和张绣结为儿女亲家。后来官渡之战,张绣奋勇作战,立下战功,曹操又上表迁升他为破羌将军。封邑二千户。在众将之中张绣的封邑算最高、最优厚的了。
  
  据《三国志卷八魏书二公孙陶四张传》记载:
  
  太祖拒袁绍于官渡,绣从贾诩计,复以众降(曹操在官渡抵拒袁绍的侵犯时,张绣听从了贾诩的建议,又率领部众投降曹操归顺了汉室,这就壮大了汉献帝和曹操军队的力量,而且使曹操在官渡之战中没有了都城南部的后顾之忧)。语在诩传(具体记载在《贾诩传》)。绣至,太祖执其手,与欢宴(张绣到了,曹操抓住他的手,与他欢乐饮宴,把先前的相互征战全部都扔到了脑后),为子均取绣女(曹操为儿子曹均娶了张绣的女儿,曹均是曹操的妾周姬所生,洞房花烛,众将兵饮酒欢乐,曹操和张绣又成了真正的儿女亲家),拜扬武将军(曹操又举荐张绣为扬武将军)。官渡之役,绣力战有功(后来的官渡之战,张绣和手下勇将胡车儿都力战有功),迁(张绣又被迁升为)破羌将军(《傅子》说:张绣亲近的将领胡车儿,勇冠其军。太祖曹操喜爱他的骁健勇猛,亲手拿重金赠给他)。从破袁谭于南皮,复增邑凡二千户(张绣又跟从曹操在南皮打败袁谭,又增加了张绣的封邑一共达到二千户)。是时天下户口减耗,十裁一在(当时天下户口减耗严重,原来十户才有一户在),诸将封未有满千户者(众将的封地没有满一千户的),而绣特多(而张绣封地的户数特多,是其他大将的两倍)。从征乌丸于柳城(张绣又跟着汉军征讨乌丸到柳城),未至,薨(还没到达柳城就去世了),谥曰定侯(张绣死后的谥号为定侯)。
  
  欲知后事如何,且听下节分解。
  
  40陈登守战奇
  
  前两回我们说到,在东汉王朝军队鞭长莫及的长江东南扬州一带,由于袁术占据淮南准备称帝,袁术的部下孙策向袁术请战,伙同周瑜,攻占了扬州数郡,霸占了江东。江东这个地方,楚汉相争时曾是楚霸王项羽起兵的地方,孙策的勇猛又有似项羽,所以被吴地的军民称为“小霸王”。
  
  孙策、周瑜,先在曲阿、丹徒打败了东汉扬州刺史刘繇,占领了曲阿、丹杨、丹徒等军事重镇,又在会稽打败了会稽太守王朗,斩杀了丹阳太守周昕等,此时袁术称帝,孙策让张纮写信指责袁术,决定和袁术决裂,自己独立横行东南!然后孙策回军向北,又拿下了吴郡,斩杀了吴郡太守许贡!孙策的兵力就扩大到了数万人!那么,这个孙策,究竟是个怎样的人呢?
  
  据《三国志卷四十六吴书一孙破虏讨逆传》记载:
  
  (孙)策为人,美姿颜,好笑语(孙策的为人,容貌修美,喜欢说笑),性阔达听受(性格阔达从善如流),善于用人,是以士民见者(所以士人百姓见到他的人),莫不尽心,乐为致死(没有不尽心效力,乐于为他献身的)。刘繇弃军遁逃(刘繇丢弃军队南逃以后),诸郡守皆捐城郭奔走(许多郡守也都放弃城郭四处奔散逃命)。《江表传》曰:策时年少(孙策当时年轻),虽有位号,而士民皆呼为孙郎(虽然已有爵位称号,但士人百姓都称呼他为孙郎)。百姓闻孙郎至,皆失魂魄(百姓听说孙郎到,都吓得像丢了魂魄一样。当年的西楚霸王项羽就出生在江东,现在的孙策名声响震,类似于项羽的威势,所以百姓都叫他“小霸王”);长吏委城郭,窜伏山草(众多郡县的长官都丢弃了城池,逃窜到山林草莽中隐藏起来)。及至,军士奉令,不敢虏略(等到孙策率军来到,军中将士奉令,不敢抢略百姓),鸡犬菜茹,一无所犯(百姓的鸡鸭猪狗蔬菜水果等,竟一点都不侵犯),民乃大悦,竞以牛酒诣军(老百姓见了还都很高兴,便带着牛羊肉米酒等到孙策军中去犒劳他们。许多百姓都是这样,只要军队不抢夺他们的财产,让他们安定生活就行了,不管这官府姓刘还姓孙)。刘繇既走,策入曲阿劳赐将士(刘繇已经逃走了,孙策便进入曲阿慰劳赏赐将士),遣将陈宝诣阜陵迎母及弟(又派遣将领陈宝到阜陵张纮那去迎接母亲及弟弟)。发恩布令,告诸县(然后孙策又发布告示,布告州治曲阿下辖的诸县):“其刘繇、笮融等故乡部曲来降首者,一无所问(那些刘繇、笮融等故乡和部下来投降自首的人,都不追究他们过去跟着谁干);乐从军者,一身行,复除门户(愿意从军的,单身就行,再优待他的家庭双亲和家属);不乐者,勿强也(不乐意从军的,不要强迫)。”旬日之间,四面云集(所以十日之间,来投军的人从四面云集而来。因为这里是当年项羽起兵的地方,只要有能人出现,许多百姓就愿意跟着干),得见兵二万馀人,马千馀匹(孙策共招募军兵两万余人,战马千余匹),威震江东,形势转盛(此时孙策已经威震江东,形势转为强盛了)。
  
  那么被孙策、周瑜打败的东汉扬州刺史刘繇,这个时候跑到了哪里了呢?
  
  在孙策攻破曲阿、攻破丹徒,打败刘繇后,许劭许子将随着刘繇南逃到扬州的大西南——豫章南昌去避难。
  
  这里,我们先交代一下东汉任命的扬州刺史刘繇。这个刘繇,就是参加讨董战争的兖州刺史刘岱的亲弟弟。青州百万黄巾入兖州时,刘岱奋起抵抗,被黄巾所杀,鲍信、陈宫等才迎曹操代理兖州牧。袁术杀死了忠于汉室的扬州刺史陈温后不久,刘岱的弟弟刘繇便被任命为扬州刺史。但他到扬州后,扬州郡治寿春已被袁术所占。刘繇只好把州治南移到曲阿,结果又被孙策、周瑜打败。
  
  据《三国志卷四十九吴书四刘繇太史慈士燮传》记载:
  
  刘繇字正礼,东莱(郡)牟平(县)人也。(汉高祖刘邦的后代)齐孝王少子封牟平侯,子孙家焉(齐孝王的小儿子封为牟平侯,他的子孙后代家就驻在牟平县。那么刘繇一支就是齐孝王的小儿子的后代)。(刘)繇伯父(刘)宠,为汉太尉。《续汉书》曰:(刘)繇祖父(刘)本,师受经传(跟老师学过儒家经典书籍),博学群书,号为通儒(刘本曾经博学群书,被号称为精通儒家学说的学者)。举贤良方正,为般长(曾被举为贤良方正,任命为般县县长),卒官(在官位上去世)。(刘)宠字祖荣,受父业,以经明行修(因为他学业很有成就),举(被举为)孝廉,光禄(大夫)察四行,除东平陵令(被任命为东平陵县县令)。视事数年,以母病弃官(在东平陵县令职位数年,因为母亲有病弃掉官职),百姓士民攀舆拒轮,充塞道路(弃官时,百姓士民攀着车子挡住车轮,堵塞道路不让他离去),车不得前,乃止亭(他的马车不能前行,便停止在亭邑),轻服潜遁,归脩供养(穿着百姓的轻服偷偷离开回乡,回家去供养母亲到终年)。后辟大将军府,稍迁会稽太守(后来被征召到大将军府,不久迁升为会稽太守),正身率下,郡中大治(公正廉明率领部下,使会稽郡得到了很好的治理)。征入为将作大匠(后被朝廷征召去做将作大匠)。山阴县民去治数十里有若邪中在山谷间(山阴县民有的离治所数十里住在山谷间的),五六老翁年皆七八十,闻(刘)宠迁(有五六个老头年纪都七八十岁了,听说刘宠迁升到别的地方了),相率共送(刘)宠,人赍百钱(相互搀扶着一起来送刘宠,每个人都带了上百个大钱)。宠见,劳来曰(刘宠见到他们这么大年纪远远辛苦而来,实在过意不去,说):“父老何乃自苦远来(各位父老怎么辛辛苦苦从这么老远地地方来送我)!”皆对曰(都回答说):“山谷鄙老(我们这些山谷中目光短浅的野老),生未尝至郡县(平生未曾到过郡县)。他时吏发求不去(原来的那些官吏来催租逼债,他们不达目的百姓怎么求他都不走),民间或夜不绝狗吠,竟夕民不得安(民间有时整夜狗叫不停,白天百姓整天不得安宁)。自明府下车以来,狗不夜吠,吏稀至民间(自从明府来到本郡任职以来,整夜狗都不叫了,官吏也很少下到民间催租逼债),年老遭值圣化(我们年老了还遇到了这么圣明的官长,真是三生有幸啊),今闻当见弃去,故戮力来送(今天听说您要离开本郡,所以一起来送送您)。”宠谢之,为选受一大钱(刘宠拜谢他们,只选留一枚大钱留作纪念,算作留下了父老的心),故会稽号(刘)宠为取一钱太守(所以会稽一带号称刘宠为取一钱太守)。其清如是(他的清廉竟像这样)。……以老病卒于家(后来因为老病死在家中)。(刘)繇兄(刘)岱,字公山,历位(官位做到)侍中,兗州刺吏。《续汉书》曰:(刘)繇父(刘)舆,一名方,山阳太守。岱、繇皆有隽才(刘岱、刘繇都有俊才,是德才兼优的好官)。《英雄记》称(刘)岱孝悌仁恕(刘岱孝敬尊长友爱兄弟,仁义宽厚待人),以虚己受人(非常谦虚能够接受别人正确的意见)。
  
  (刘)繇年十九,从父(刘)韪为贼所劫质(堂叔刘韪被贼寇劫持做了人质),(刘)繇篡取以归,由是显名(刘繇去把被贼寇劫持的堂叔刘韪抢了回来,由此名声大振)。举孝廉,为郎中(刘繇被举为孝廉,做了郎中),除下邑长(后来被任命为下邑县长)。时郡守以贵戚托之,遂弃官去(当时的郡守因为他是朝廷重臣的亲戚,便想依托他,于是刘繇弃官而去)。州辟部济南(州府征调刘繇去治理济南),济南相中常侍子,贪秽不循(济南相是中常侍的儿子,贪脏枉法,不循正道),繇奏免之(刘繇就上书奏免了他)。平原陶丘洪荐繇(平原人陶丘洪举荐刘繇),欲令举茂才(想把刘繇推举为茂才)。刺史曰(青州刺史说):“前年举公山(前年推举了他哥哥刘岱刘公山),奈何复举正礼乎(怎么今年又推荐他弟弟刘繇刘正礼呢)?”洪曰(陶丘洪说):“若明使君用公山于前,擢正礼于后(如果明使君您先前任用了刘公山,现在随后又提拔了刘正礼),所谓御二龙于长涂,骋骐骥于千里(这不正是所说的驾二龙在长途飞行,驰骋骏马奔驰在千里之外),不亦可乎(不也是可以的吗)!”会辟司空掾,除侍御史,不就(正赶上朝廷征召刘繇任司空掾,又提升他做侍御史,因为此时皇帝已被董卓将李傕、郭汜等所控制,刘繇就没有去就职)。避乱淮浦(而是避乱在淮浦),诏书以为扬州刺史(在扬州刺史陈温被袁术杀害后,朝廷就下诏书任命刘繇为扬州刺史)。时袁术在淮南,繇畏惮,不敢之州(当时袁术占据了淮南,刘繇怕也被他所害,不敢到州治寿春去上任)。欲南渡江(便想要南渡长江),吴景、孙贲迎置曲阿(吴景、孙贲便把刘繇迎接到曲阿)。术图为僭逆,攻没诸郡县(袁术当时正在图谋僭号当皇帝,攻没了扬州不少郡县)。繇遣樊能、张英屯江边以拒之(刘繇便派遣樊能、张英屯驻在长江边来抵挡袁术)。以(吴)景、(孙)贲术所授用,乃迫逐使去(因为吴景、孙贲曾被袁术所任用,刘繇便驱逐他们让他们离去)。(刘繇赶走了吴景、孙贲,是策略上的大失误,这是“为渊驱鱼、为丛驱雀”,此二人迎刘繇是想投靠汉官,弃暗投明,并不想跟着袁术干。刘繇这一赶,他们只好跟着袁术了!因而引来了更大的麻烦和灭顶之灾——小霸王孙策!)于是术乃自置扬州刺史(在这时袁术竟自己私立了一个扬州刺史),与景、贲并力攻英、能等(袁术派这私立的刺史和吴景、孙贲一起合力来攻打张英、樊能等),岁余不下(一年多没有打下来)。汉命加(刘)繇为牧,振武将军(汉朝任命加封刘繇为扬州牧,振武将军),众数万人,孙策东渡,破英、能等(孙策便向袁术请求东渡长江,帮助吴景、孙贲攻破了张英、樊能等的防线)。繇奔丹徒(刘繇便率军逃奔到丹徒)(这个时间,大约在兴平二年,公元195年前后,孙策、周瑜等进攻东汉扬州刺史刘繇所在的曲阿,刘繇战败,退到丹徒。刘繇准备南奔会稽,许劭许子将劝他南奔豫章南昌,在这里给兖州牧曹操送信,请求救兵),袁宏《汉纪》曰:“刘繇将奔(打算逃奔)会稽,许子将曰:‘会稽富实(富足充实),(孙)策之所贪(这是孙策所贪图渴望的地方,他能不攻打吗),且穷在海隅,不可往也(况且会稽靠近大海之滨了,那是属于穷途末路的地方,你再想跑都没地方跑,那个地方不可以去啊)。不如豫章(不如到豫章郡好。豫章郡郡治在南昌,在九江之南),北连豫壤,西接荆州(豫章这个地方,向北通过长江和旱路可以连接豫州大地,向西有无数条道路或长江可以连接荆州)。若收合吏民,遣使贡献,与曹兖州相闻(如果在豫章郡南昌招收聚合官吏百姓,扩编军队,再派遣使者向朝廷贡献,再向兗州牧曹操告知这件事,曹兖州能不派兵接应或帮助吗),虽有袁公路隔在其间,其人豺狼,不能久也(虽然有袁术袁公路隔在我们和兖州牧曹操中间,袁公路这人是条豺狼,不能太久必定灭亡)。足下受王命,孟德、景升必相救济(将军您是受汉朝皇帝任命的将领,曹操曹孟德、刘表刘景升一定会派兵来救助你的)。’繇从之(刘繇便听从了许子将的话——决定到豫章避难)。”
  
  这时,被孙策周瑜打败追击的刘繇和许劭许子将的心中有一盏明亮的灯,那就是“与曹兖州相闻(向兗州牧曹操告知这件事)”,曹操,就是刘繇和许子将心中冬天里一把希望的“火”呀!
  
  在这里,我们先放下刘繇带着许子将逃向豫章南昌避难,暂且不提。单说夺取了扬州的庐江、曲阿、丹徒、丹杨、会稽、吴郡等扬州大部分郡县的孙策,此时又来到了长江南岸,眼睛盯向了长江东北的广陵郡,广陵是徐州南部的唯一郡治,和曲阿、丹徒、吴郡等城池隔江相望,军事位置十分重要。而东汉司空曹操举荐任命的广陵太守,乃是智勇超群的大将陈登!
  
  据《三国志卷七魏书吕布张邈臧洪传》记载:
  
  “陈登者,字元龙(陈登,字叫元龙),在广陵(很)有威名。又掎角(又因牵制进攻)吕布有功,加(被朝廷加官为)伏波将军”。
  
  《先贤行状》曰:登忠亮高爽,沈深有大略(陈登忠于汉室,性格亮直品行高爽,深沈而有大的谋略智慧),少有扶世济民之志(少年时就有匡扶汉世救济陷入战乱的苦难百姓的大志)。博览载籍,雅有文艺(陈登曾经博览古代的典籍,雅好文艺书刊作品),旧典文章,莫不贯综(旧有的典籍文章,没有不通晓贯通的)。年二十五,举孝廉,除东阳长(二十五岁时,被举为孝廉,被任命为东阳县长),养耆育孤,视民如伤(抚养孤寡老人哺育孤独的儿童,看待百姓像对自己的亲人一样)。是时,世荒民饥(这个时侯,汉世正闹饥荒,百姓缺粮挨饿),州牧陶谦表登为典农校尉(徐州牧陶谦任命陈登为徐州典农校尉),乃巡土田之宜,尽凿溉之利,粳稻丰积(陈登便巡视农田土壤情况,开凿渠水灌溉的便利,才使粳稻丰收,粮仓积满)。(建安二年前后)奉使到许(才被吕布允许出使到了许都),太祖以登为广陵太守(曹操便举荐任命陈登为广陵太守),令阴合众以图吕布(让他暗地聚合兵众来帮助牵制围捕吕布)。登在广陵,明审赏罚,威信宣布(陈登在广陵,明令制定赏罚条列,威信宣示四方县邑)。海贼薛州之群万有馀户,束手归命(海盗薛州的部众有一万多户,都被陈登的威信所感召,束手前来归顺陈登)。未及期年,功化以就(还没到一年,广陵就被陈登治理得井井有条,成绩卓著),百姓畏而爱之(广陵百姓都非常敬畏他,爱戴他)。登曰(陈登说):“此可用矣(广陵治理到这种程度,军民百姓现在可以听候调用了)。”太祖到下邳,登率郡兵为军先驱(吕布攻夺了曹操从黄巾手里夺回的兖州,又被曹操打败后,便投奔了刘备,不久又夺取了刘备的徐州牧,占领了下邳。刘备无奈,便投奔了曹操。曹操便率军来到下邳,陈登率广陵郡兵众作为曹操所率汉军的先锋)。时登诸弟在下邳城中(这时陈登的诸位弟弟还在下邳城中),布乃质执登三弟,欲求和同(吕布便抓住陈登的三弟做人质,想以此威胁陈登来讲和让他退兵)。登执意不挠,进围日急(陈登意志坚决,不屈服吕布,进攻围城一天天越来越急迫)。布刺奸张弘,惧于后累(吕布部下的刺奸张弘,害怕日后被吕布连累),夜将登三弟出就登(趁夜黑放出陈登三弟一起出城投奔了陈登)。布既伏诛(吕布后来被曹操抓住伏法被杀),登以功加拜伏波将军(陈登因功被追加任命为伏波将军),甚得江、淮间欢心(陈登在广陵甚得江、淮间军民百姓的欢心),于是有吞灭江南之志(在这时陈登便产生了平灭江南反叛势力的志向)。孙策遣军攻登于匡琦城(正在这时,孙策派遣军队在匡琦城进攻陈登)。贼初到,旌甲覆水(贼兵初到时,举着旌旗穿着铠甲蹚水就来攻城),群下咸以今贼众十倍于郡兵,恐不能抗(陈登的众多部下都认为现在贼兵军众十倍于广陵郡兵,恐怕抵抗不过),可引军避之,与其空城(可以带军先退出城避开贼兵,留给他们一座空城)。水人居陆,不能久处,必寻引去(水乡的人居住在陆地上,不能长久居处,不久必定离去)。登厉声曰(陈登厉声说):“吾受国命,来镇此土(我受国家任命,来镇守这块土地)。昔马文渊之在斯位,能南平百越,北灭群狄(过去马文渊在这个职位,能向南平定百越,向北消灭群狄),吾既不能遏除凶慝(音特,邪恶),何逃寇之为邪(我既然不能消灭铲除凶恶的贼寇,怎么能做出见到敌寇就逃跑的行为呢)!吾其出命以报国,仗义以整乱(我既然尊奉汉朝之命来报效国家,仗恃正义来整饬乱世),天道与顺,克之必矣(上天正道给与我顺应天时的使命,我们攻克敌人是必定的了)。”乃闭门自守,示弱不与战(于是关闭城门率军坚守,先假装示弱不与敌人作战),将士衔声,寂若无人(陈登部下将士暗地摩拳擦掌,都默不出声,广陵城上静寂得就像没人一样)。登乘城望形势,知其可击(陈登登上城楼观望敌军形势,知道敌人可以攻击了)。乃申令将士,宿整兵器(于是命令将士,整顿准备好兵器),昧爽,开南门(过了一会,突然打开南门),引军诣贼营,步骑钞其后(陈登亲自率兵直奔贼营,步骑兵从两侧直钞敌人后路)。贼周章,方结陈,不得还船(贼将周章,是周瑜的堂叔,刚刚结好战阵,还来不及回军登船)。登手执军鼓,纵兵乘之(陈登手拿军鼓,挥军进攻十倍于己的敌人),贼遂大破,皆弃船迸走(贼兵大败,都弃船奔逃)。登乘胜追奔,斩虏以万数(陈登率军乘胜追击,斩杀敌虏以万来计数)。贼忿丧军,寻复大兴兵向登(孙策忿恨丧失这么多军队,不久又大兴兵马向陈登来进攻)。登以兵不敌,使功曹陈矫求救于太祖(陈登认为广陵这点守兵不能抵挡十几倍于己的敌人,便派功曹陈矫急速去向太祖曹操求救)。(另一方面)登密去城十里治军营处所(陈登秘密离开郡城到离城十里的郡治军营处所),令多取柴薪(让军兵们多拿柴禾薪草),两束一聚,相去十步,纵横成行(两捆一堆,相隔十步,横竖都成行),令夜俱起火,火然其聚(让军兵在夜间一起点火,让火燃烧起每个柴堆)。城上称庆,若大军到(军兵在广陵城上同声欢庆,像大批援军来到的样子)。贼望火惊溃(贼兵望见这些火堆大惊,崩溃奔逃,各相逃命),登勒兵追奔,斩首万级(陈登率军奋勇追击,又斩敌首万余级)。(此后,陈登曾向司空曹操请战,乘胜平定江南反叛汉室的孙策等,曹操怕深入江南险境,后勤补给难以供应,又怕遭受意外不测,没敢答应。于是)迁登为东城太守(司空曹操上表迁升陈登为东城太守)。广陵吏民佩其恩德,共拔郡随登(广陵官吏百姓感激佩服陈登的恩德,全都要离开广陵带着财产跟随陈登走),老弱襁负而追之(男女老少抱着孩子背着背包来追陈登)。登晓语令还,曰(陈登告诉他们劝他们回去,说):“太守在卿郡(我这个太守在你们广陵郡),频致吴寇,幸而克济(频频招致吴寇来攻,幸而都战胜了他们)。诸卿何患无令君乎(大家都回去吧!你们还担心没有好的长官吗)?”(陈登于是到东城去做太守,七八年后因病去世。陈登离开广陵一年多,孙策也中箭而死了)孙权遂跨有江外(孙权便逐渐占领了江南)。太祖每临大江而叹,恨不早用陈元龙计(后来曹操每次来到长江边的时候,望着孙吴占领的江南就叹息,恨怨自己没有早用陈登陈元龙之计去平定江南,以致让孙权的势力越来越扩大,竟至到了难以收拾的地步),而令封豕养其爪牙(于是便命令封赏陈登的部下兵将和家人)。(后来)文帝追美登功,拜登(子——此处可能传抄时丢一“子”字)息肃为郎中(后来文帝追念赞美陈登的功劳,便任命陈登的儿子息肃为郎中)。
  
  而据《三国志卷七魏书吕布张邈臧洪传》记载:
  
  (陈登)年三十九卒(可惜陈登只活到三十九岁就去世了)。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐(数年后许汜与刘备一起在荆州牧刘表厅堂做客),表与备共论天下人(刘表与刘备一起谈论天下人),汜曰(许汜说):“陈元龙湖海之士,豪气不除(陈元龙陈登在广陵四围湖海一带,豪侠之气改变不了)。”备谓表曰(刘备问刘表说):“许君论是非(许汜君谈论的对不对)?”表曰(刘表说):“欲言非(要说不对),此君为善士,不宜虚言(这位先生是个善士,不会说假话的);欲言是(要说对),元龙名重天下(陈元龙确实名重天下)。”备问汜(刘备问许汜):“君言豪,宁有事邪(您说他豪侠,难道还有什么故事吗)?”汜曰(许汜说):“昔遭乱过下邳,见元龙(过去遭到祸乱,我路过下邳时,去拜见陈登陈元龙)。元龙无客主之意,久不相与语(陈元龙不讲究主客的礼仪,很久不和我说话),自上大床卧(陈登独自上大床躺着睡觉),使客卧下床(让我这做客的躺在下面小床休息)。”备曰(刘备说):“君有国士之名(您有国士的名望),今天下大乱,帝主失所(现在天下大乱,帝王流离失所),望君忧国忘家,有救世之意(许多人都期望您能忧国忘家,应该有救世的意愿),而君求田问舍,言无可采(而您只关心扩大自己的田园房舍,言谈没有什么可取之处),是元龙所讳也(这是陈元龙所忌讳看不起你的地方),何缘当与君语(他为什么要和您闲谈呢)?如小人(假如要是我),欲卧百尺楼上,卧君于地(就得躺在百尺楼上,让您躺在地下),何但上下床之间邪(哪里只是上床下床这样一点的区别呀)?”表大笑(刘表听了哈哈大笑)。备因言曰(刘备接着说):“若元龙文武胆志(像陈元龙这样的文武胆略),当求之于古耳(只能从古代的智勇之士中去寻找他的同类),造次难得比也(仓促之间很难找到可以和他相比的智勇之士啊)。”
  
  陈登两次打败在江南不可一世的孙策军队,对后来曹操在北方的胜利起了重大的作用!建安三年(公元198年)时,汉天子和曹操派谒者仆射裴茂率关西众将剿灭了董卓部将李傕,灭了他的三族,郭汜被其部将所杀,因而西京长安的西方暂时平静了,这主要是裴茂和钟繇等的功劳。建安三年冬十一月,私自攻占徐州下邳等地的吕布被曹操平灭。建安四年(公元199年),张绣归降汉营曹操以后,壮大了曹操和汉军的力量;而刘表闭城自守,不敢出来了。也是在建安四年,陈登两次打得孙策军队惨败,使孙策等不敢轻举妄动地过长江向北进攻了!
  
  这样,在曹操面对占领了北方四州,拥有了十几万强大军队的袁绍这样的强敌的进攻时,在官渡进行的大规模作战前,京城许都和兖州的西部、南部和东部都基本比较平定了。这样,东汉朝廷和曹操才可以安下心来应对比自己强大许多倍的袁绍的进攻了!
  
  那么,占据徐州的吕布,究竟是怎样灭亡的呢?欲知后事如何,且看下回分解。
  
  第十一回鞭长不到孙独霸,江南无虎猴称王
  
  而这时的豫章,已被袁术派他的部下诸葛玄抢先做了太守。
  
  建安二年(公元197年)春,袁术自称天子(帝号仲氏)。“(因为袁绍不甘心职位在曹操之下,曹操顾全大局,便辞去了大将军。)天子以(先前任命袁)绍为太尉,转为(任命袁绍为)大将军,封邺侯,(袁)绍让侯不受(袁绍此时已占据了东汉北方几个大洲,便辞让了汉朝封给的小小邺侯没有接受,却接受了东汉的大将军印绶。而袁绍并没来辅保汉天子)。”袁术杀陈王(刘)宠。
  
  据《三国志卷三十五诸葛亮传》记载:(建安元年前后)诸葛亮“从父(诸葛)玄为袁术所署豫章太守(诸葛亮堂叔诸葛玄被袁术私自任命去做豫章太守),将亮(诸葛玄带着诸葛亮)及亮弟(诸葛)均之(到)官(诸葛玄带着诸葛亮及亮弟诸葛均到豫章去赴任)。会汉朝更选朱皓代(诸葛)玄(正赶上汉朝另外选派朱皓来代替诸葛玄)。(诸葛)玄素与荆州牧刘表有旧,往依之(诸葛玄平素与荆州牧刘表有旧交,曾想前去依靠他)。”《献帝春秋》曰:(朱)皓从扬州刺史刘繇求兵击(诸葛)玄,(诸葛)玄退屯(诸葛玄败退屯驻到)西城,(朱)皓入南昌(朱皓便进入到豫章郡南昌)。建安二年正月,西城民反,杀玄(杀死了诸葛玄),送首诣(刘)繇(反叛诸葛玄的西城百姓杀死了诸葛玄,把诸葛玄的脑袋送给了扬州刺史刘繇)。“玄卒,亮躬耕陇亩(诸葛亮的堂叔诸葛玄死后,诸葛亮及弟诸葛均没有依靠了,便逃隐到隆中隐居。诸葛亮只好亲身耕田种地来维持自己和弟弟的生活)。”
  
  据《三国志卷四十九吴书四刘繇太史慈士燮传》记载:
  
  (刘繇)遂溯江南保豫章,驻彭泽(刘繇便率笮融等沿长江逆流而上,向南去保豫章,因豫章已被袁术派诸葛亮堂叔诸葛玄所占,刘繇等便先驻守在彭泽)。《献帝春秋》曰:是岁,繇屯彭泽,又使融助皓讨(这一年,刘繇屯驻在彭泽,又派笮融去帮助朱皓讨伐)……(袁术所派的)太守诸葛玄。许子将谓繇曰(许劭许子将对刘繇说):“笮(音责)融出军,不顾名义者也(笮融带兵出战,那是个不顾名声道义的人)。朱文明善推诚以信人(朱皓朱文明善于推诚待人信任别人),宜使密防之(应该劝他秘密防备笮融)。”融到,果诈杀皓(刘繇还没来得及告诉朱皓提防笮融,笮融到豫章后,果然骗杀了朱皓),代领郡事(笮融自己代领了豫章郡太守事宜)。笮融先至,杀太守朱皓(笮融率军比刘繇先到达豫章,却杀了打败诸葛玄进入豫章的太守朱皓),入居郡中(笮融自己进入了豫章)。繇进讨融,为融所破(刘繇一气之下,立即进讨笮融,却被笮融所打败),更复招合属县,攻破融(刘繇重新招集豫章各属县兵马一齐来进攻,才打败了笮融)。融败走入山,为民所杀(笮融兵败逃进山里,被山中百姓杀死了),繇寻病卒(刘繇一路连气带愁,饮食不周,不久也得病死了),时年四十二(岁)。
  
  那么骗杀朱皓的这个笮(音责)融,究竟是哪里的人呢?笮融,原来是徐州牧陶谦的属下——下邳相,此时陶谦已死,他和彭城相薛礼便都依归了扬州刺史刘繇,和刘繇结为联盟。
  
  据《三国志卷四十九吴书四刘繇太史慈士燮传》记载:
  
  笮(音责)融者,丹杨人,(当)初聚众数百(人),往依(前去依靠)徐州牧陶谦。(陶)谦使督广陵、彭城运漕(陶谦派他督管广陵、彭城一段的水上运输事务),遂放纵擅杀(笮融竟然肆无忌惮、放纵乱杀),坐断三郡委输以自入(因此截取三郡运送的粮食归了自己)。乃大起浮图祠(然后大修佛寺),以铜为人,黄金涂身,衣以锦采(笮融用铜筑成佛像,在铜人身上涂上黄金,给他穿上锦缎彩绣),垂铜槃九重,下为重楼阁道(垂挂铜盘九层,下面修筑重楼阁道),可容(纳)三千余人,悉课读佛经(让他们都诵读佛经),令界内及旁郡人有好佛者听受道(让辖区以内及周围郡县有信佛的人来听经受道),复其他役以招致之(并用免除听众其他劳役的方法来吸引人们),由此远近前后至者(来的人)五千余人户(有五千多户人家)。每浴佛,多设酒饭,布席于路(每次给佛洗浴,总要备办很多酒饭,在路上铺下席子),经(长达)数十里,民人来观及就食且万人(百姓来观看和就食的人将近万人),费以巨亿计(耗费资金以亿来计算)。曹公攻(伐)陶谦,徐土骚动(徐州大地骚动不安),融将男女万口,马三千匹(笮融带着男女万余口,马三千匹),走(逃到)广陵,广陵太守赵昱待以宾礼(用待宾客的厚礼招待笮融)。先是(先前),彭城相薛礼为陶谦所偪,屯秣陵(彭城相薛礼被陶谦所逼迫,屯兵在秣陵)。融利广陵之众,因酒酣杀昱(笮融贪图广陵的人众多,趁着酒兴杀了赵昱),放兵大略,因载而去(放纵士兵大肆抢略,然后满载而去)。(然后笮融投归了扬州刺史刘繇,刘繇派他在长江南岸和张英等设防,在被孙策打败后不久)过杀礼(路过秣陵,又杀了薛礼,吞并了他的军队。然后笮融也南逃到豫章。)(汉朝此时派的豫章太守朱皓也来到豫章,朱皓便向刘繇借兵去攻打袁术私派的诸葛玄,刘繇便派笮融协同朱皓去作战,把诸葛玄打退到了西城。许子将劝刘繇提醒朱皓暗中防备一点笮融,刘繇的话还没等传给朱皓),然后杀皓(笮融果然杀了新豫章太守朱皓,想独霸豫章)。……
  
  笮融骗杀了东汉派来的豫章太守朱皓,自己占据了豫章!刘繇一看大怒,便招合各县兵马率兵进攻并打败了笮融,笮融败走入山,被民众杀死。刘繇和许子将等这才带兵进入豫章。
  
  这一场豫章争夺战,包括了三股势力四员将官:袁术私派的太守诸葛玄,被朱皓打出去以后被西城百姓杀了;汉朝派来的太守朱皓打回了应该正常上任的豫章,却被别有用心的笮融骗杀了;刘繇聚合兵马讨伐打败笮融,笮融逃进山里又被百姓所杀;刘繇一路颠簸转战,连气带愁,饮食不周,不久也得病死去了。
  
  (这里有一点要说明一下:大约在西晋后期袁晔写的《献帝春秋》不承认《三国志蜀书诸葛亮传》陈寿记载的诸葛玄是袁术私派的豫章太守,袁晔《献帝春秋》说诸葛玄是刘表私自派的,但此时已过100多年,袁晔不赞成陈寿的记载又到哪里去找根据呢?《三国志》陈寿记载的诸葛亮堂叔诸葛玄是“袁术所署豫章太守”;西晋末袁晔《献帝春秋》改为“刘表所用”,如果确是刘表所派,刘繇在渴盼曹操和刘表来救,怎能攻击刘表的部下呢?另外,陈寿记载比袁晔所改早了数十年,陈寿原来还是蜀国之臣,接触交往了众多诸葛亮的部下将官和蜀臣,陈寿所记载的,基本都是忠于历史原貌的,陈寿和司马迁一样,都是良史,所以应以陈寿记载为对!)
  
  据《三国志卷四十六吴书一孙破虏讨逆传》记载:
  
  (孙策早在打下会稽时,就)尽更置长吏(就私自安置了扬州各郡的长官),(孙)策自领(孙策任命自己为)会稽太守,复以(又以)吴景为丹杨太守(先前袁术曾私任吴景为丹杨太守,后被汉扬州刺史刘繇赶走,现在孙策又私任吴景为丹杨太守),以孙贲为豫章太守;分豫章为庐陵郡,以(孙)贲弟(孙)辅为庐陵太守(这孙贲不久就成为曹操的亲家,曹彰的岳父老丈人,而孙辅则是曹彰的叔丈人;孙贲、孙辅兄弟是孙策、孙权亲伯父的儿子,此二将后来都主张和曹操和汉室联系,心中都是想忠于汉室的,但孙贲被吴将制止后来归乡了,孙辅被人告发了孙权,被孙权软禁流放抑郁而死),丹杨朱治为吴郡太守。彭城张昭、广陵张纮、秦松、陈端等为谋主(做谋士),(后来孙权继任吴主,周瑜、鲁肃都劝孙权自己做皇帝,而彭城张昭、广陵张纮、秦松、陈端等都主张让孙权藩卫汉室,即让孙权把吴国做诸侯国,去护卫汉朝,可见张昭、张纮、秦松、陈端,还有被孙策杀灭陆康族时逃出来的陆康之子陆仪,被孙权杀死的吴臣沈友等这些人,心中都是忠于汉室的——即“身在吴营心在汉”的)。时袁术僭号(当时袁术僭号称帝),策以书责而绝之(孙策让张纮写信责备袁术而与他断绝君臣关系)。《吴录》载策使张纮为书(孙策让张纮替他写给袁术一封信),其中有(其中有的话是这样写的):“天下神器,不可虚干(汉室天下皇权神器,是不能虚空着的),必须天赞与人力也(能得到皇权神器的,必须得上天赞助和人民百姓的支持)。……天子之贵,四海之富,谁不欲焉(天子的高贵,四海的富有,谁还不想得到啊——言外之意是,你袁术想得到天子的皇位,难道我孙策和天下力争独立割据的诸侯就不想得到吗)?义不可,势不得耳(但道义上不能做的事,势必就不应该得到啊)。陈胜、项籍(即项羽)、王莽、公孙述之徒(自立为王的陈胜、项羽,自立称帝的王莽、公孙述这些人),皆南面称孤,莫之能济(他们都南面称孤,自立为帝王,但最终都没能成功)。帝王之位,不可横冀(帝王的大位,不能随便就希望得到)”。曹公表策为讨逆将军,封为吴侯(孙策责备袁术僭号称帝以后,曹操听到了,就上表给汉天子,推荐孙策为讨逆将军,封为吴侯)。《江表传》记载:朝廷派议郎王誧到江东来送诏书,“策自以统领兵马,但以骑都尉领郡为轻,欲得将军号(孙策自认为统领兵马,只以骑都尉来兼任郡守官职太小了,想要得到将军的封号),使人讽誧(便派人讽谏汉朝的命官王誧),誧便承制假策明汉将军(王誧便承制代替朝廷任命孙策为明汉将军)。是时,陈瑀屯海西(这时,汉朝新任命的吴郡太守安东将军陈瑀屯驻在海西),策奉诏治严,当与布、瑀参同形势(孙策尊奉诏书整治吴军,应当与吕布、陈瑀协同讨论讨伐袁术的形势)。行到钱塘,瑀阴图袭策(孙策行到钱塘时,陈瑀悄悄地想袭击孙策),遣都尉万演等密渡江(陈瑀派遣都尉万演等秘密渡过长江),使持印传三十馀纽(让他们带着三十多颗大印过江)与贼丹杨、宣城、泾、陵阳、始安、黟、歙诸险县大帅祖郎、焦已及吴郡乌程严白虎等(联系并委任他们),使为内应,伺策军发,欲攻取诸郡(让他们作为内应,等到孙策军队出发后,想要攻取孙策等私自夺占的江东诸郡)。策觉之(孙策发觉了这件事),遣吕范、徐逸攻瑀于海西(孙策就派遣吕范、徐逸在海西攻击陈瑀),大破瑀(大破了陈瑀),获其吏士妻子四千人(俘获了陈瑀部下官吏士兵妻子儿女四千人)。《山阳公载记》曰:瑀单骑走冀州(陈瑀大约因为孙策已被汉朝任命,便单骑逃走到冀州),自归袁绍(自归了袁绍),绍以为故安都尉(袁绍让他做故安都尉)(陈瑀单骑走冀州的事大约就是《三国演义》中“关羽千里走单骑”故事的原形,关羽离开汉营投奔到袁绍营大约也就百八十里左右,却被罗贯中夸大成“千里走单骑”;而实际的吴郡太守安东将军陈瑀谋划攻打孙策失败而单骑千里走冀州的事更惊险一些,这是实际的“千里走单骑”)。《江表传》曰:建安三年,(孙)策又遣使贡方物(给朝廷)(来代替原来的那些汉朝任命的州郡长官的进贡),倍于元年所献(双倍于建安元年孙策所贡献的)。其年,制书转拜(建安三年这一年,朝廷诏书改迁孙策为)讨逆将军,改封(孙策为)吴侯。后术死(后来袁术死了),(袁术的)长史杨弘、大将张勋等将其众欲就策(袁术的长史杨弘、大将张勋等带领袁术的残余兵众想要投奔孙策),庐江太守刘勋要击,悉虏之(庐江太守刘勋在半路拦击,全部俘虏了他们),收其珍宝以归(缴获了他们带的珍宝回到了庐江)。策闻之,伪与勋好盟(孙策听说,假装与刘勋友好结盟)。勋新得术众,时豫章上缭宗民万馀家在江东(刘勋刚俘获袁术的兵众,当时豫章上缭袁术兵众的宗族百姓有万余家在江东),策劝勋攻取之(孙策劝刘勋去攻击夺取他们)。勋既行,策轻军晨夜袭拔庐江(刘勋率军出发到江东,孙策周瑜轻军前进晨夜兼行袭击夺取了刘勋任职的庐江),勋众尽降(刘勋留下守城的兵众全都投降了孙策),勋独与麾下数百人自归曹公(刘勋只好独自与部下将士数百人向北过江去归顺了曹操)。《江表传》曰:策被诏敕(孙策被朝廷诏书命令),与司空曹公、卫将军董承、益州牧刘璋等并力讨(合力讨伐)袁术、刘表。军严当进,会术死(孙策整顿军队准备出发,正赶上袁术死了,此时已是建安四年盛夏),术从弟胤(袁术堂弟袁胤)、女婿黄猗等畏惧曹公,不敢守(卫)寿春,乃共舁术棺柩(便共同抬着袁术的棺材灵柩),扶其妻子及部曲男女,就刘勋于皖城(扶着袁术的妻子儿女及部曲男女,到皖城投奔刘勋)。勋粮食少,无以相振(刘勋的庐江粮食少,没有办法赈济养活这么多人),乃遣从弟(刘)偕告籴于豫章太守华歆(就派遣堂弟刘偕禀告豫章太守华歆去买粮)。歆郡素少谷,遣吏将偕就海昏上缭,使诸宗帅共出三万斛米以与偕。偕往历月,才得数千斛。偕乃报勋,具说形状,使勋来袭取之。勋得偕书,使潜军到海昏邑下。宗帅知之,空壁逃匿,勋了无所得。时策西讨黄祖,行及石城,闻勋轻身诣海昏,便分遣从兄贲、辅率八千人於彭泽待勋,自与周瑜率二万人步袭皖城,即克之,得术百工及鼓吹部曲三万馀人,并术、勋妻子。表用汝南李术为庐江太守,给兵三千人以守皖,皆徙所得人东诣吴。贲、辅又於彭泽破勋。勋走入楚江,从寻阳步上到置马亭,闻策等已克皖,乃投西塞。至沂,筑垒自守,告急於刘表,求救於黄祖。祖遣太子射船军五千人助勋。策复就攻,大破勋。勋与偕北归曹公,射亦遁走。策收得勋兵二千馀人,船千艘,遂前进夏口攻黄祖。时刘表遣从子(刘)虎、南阳韩晞将长矛五千,来为黄祖前锋。策与战,大破之。《吴录》载策表曰:“臣讨黄祖,以十二月八日到祖所屯沙羡县。刘表遣将助祖,并来趣臣。臣以十一日平旦部所领江夏太守行建威中郎将周瑜、领桂阳太守行征虏中郎将吕范、领零陵太守行荡寇中郎将程普、行奉业校尉孙权、行先登校尉韩当、行武锋校尉黄盖等同时俱进。身跨马栎陈,手击急鼓,以齐战势。吏士奋激,踊跃百倍,心精意果,各竞用命。越渡重堑,迅疾若飞。火放上风,兵激烟下,弓弩并发,流矢雨集,日加辰时,祖乃溃烂。锋刃所截,猋火所焚,前无生寇,惟祖迸走。获其妻息男女七人,斩虎、(狼)韩晞已下二万馀级,其赴水溺者一万馀口,船六千馀艘,财物山积。虽表未禽,祖宿狡猾,为表腹心,出作爪牙,表之鸱张,以祖气息,而祖家属部曲,扫地无馀,表孤特之虏,成鬼行尸。诚皆圣朝神武远振,臣讨有罪,得效微勤。”是时哀绍方强,而策并江东,曹公力未能逞,且欲抚之。《吴历》曰:曹公闻策平定江南,意甚难之,常呼“猘兒难与争锋也”。乃以弟女配(孙)策小弟(孙)匡,又为子章取(孙)贲女,皆礼辟(孙)策弟权、翊,又命扬州刺史严象举权茂才。
  
  孙策打下会稽以后,又向北夺取了吴郡。杀死了东汉吴郡太守许贡。又打败了地方武装严白虎等,将会稽、吴郡以东一直到海边一带全部攻占。然后再向西进攻。在建安四年夏秋时夺取了庐江等郡。
  
  这时孙策和周瑜攻占了会稽、庐江等郡后,建安四年秋前后,又要来夺取进攻豫章了!但在孙策没到豫章时,刘繇已经病逝了。其时已是建安四年(公元199年)秋前后。而豫章这时的太守华歆是个文官,根本无力抵抗,官吏们听说孙策和周瑜又要来夺取进攻豫章了,都非常恐慌,太守华歆却没动声色!正在官吏们不知如何是好的时候,华歆命打开城门直接放进了孙策,对孙策说:“其实我早就想北归汉室了,听说将军你要来,那就把豫章让给你吧!”就这样,华歆干脆把东汉的豫章郡让给了孙策。不久华歆北归曹操和汉朝了,许子将的儿子不知何时也归了汉朝!而许劭许子将和另外一些扬州和豫章郡的官吏们,大约就都成了东吴孙策等的俘虏!在这之后,许劭等是被关在狱中死去的,还是被软禁在豫章家中老去的,还是被东吴孙策杀死的,那就都不知晓了!也没再见到有文献记载许劭后来的行踪!许劭如果投降了东吴,这么大的人物应该是有记载的,但如果在狱中折磨致死或直接杀死,那东吴还不如焚尸灭迹或是悄悄掩埋了!总之,许劭的踪迹到此没有了。但后来,许劭的一个儿子却出现在魏国的朝堂上做官了!是他儿子没到豫章来,还是在东吴逃走的,这些就都不知道了!
  
  但有一点是确实的,就是刘繇的儿子刘基和许劭等留在豫章的东汉官吏确实就成为了孙策、周瑜等的俘虏!
  
  据《三国志卷四十六吴书一孙破虏讨逆传》记载:
  
  吴人严白虎等众各万馀人,处处屯聚。吴景等欲先击破虎等,乃至会稽。策曰:“虎等群盗,非有大志,此成禽耳。”遂引兵渡浙江,据会稽,屠东冶,乃攻破虎等。《吴录》曰:时有乌程邹他、钱铜及前合浦太守嘉兴王晟等,各聚众万馀或数千。引兵扑讨,皆攻破之。策母吴氏曰:“晟与汝父有升堂见妻之分,今其诸子兄弟皆已枭夷,独馀一老翁,何足复惮乎?”乃舍之,馀咸族诛。策自讨虎,虎高垒坚守,使其弟舆请和。许之。舆请独与策会面约。既会,策引白刃斫席,舆体动,策笑曰:“闻卿能坐跃,剿捷不常,聊戏卿耳!”舆曰:“我见刃乃然。”策知其无能也,乃以手戟投之,立死。舆有勇力,虎众以其死也,甚惧。进攻破之。虎奔馀杭,投许昭于虏中。程普请击昭,策曰:“许昭有义于旧君,有诚于故友,此丈夫之志也。”乃舍之。臣松之案:许昭有义于旧君,谓济盛宪也,事见后注。有诚于故友,则受严白虎也。尽更置长吏,策自领会稽太守,复以吴景为丹杨太守,以孙贲为豫章太守;分豫章为庐陵郡,以贲弟辅为庐陵太守,丹杨硃治为吴郡太守。彭城张昭、广陵张纮、秦松、陈端等为谋主。《江表传》曰:策遣奉正都尉刘由、五官掾高承奉章诣许,拜献方物。时袁术僭号,(孙)策以书责而绝之。《吴录》载(孙)策使张纮为书曰:“盖上天垂司过之星,圣王建敢谏之鼓,设非谬之备,急箴阙之言,何哉?凡有所长,必有所短也。去冬传有大计,无不悚惧;旋知供备贡献,万夫解惑。顷闻建议,复欲追遵前图,即事之期,便有定月。益使怃然,想是流妄;设其必尔,民何望乎?曩日之举义兵也,天下之士所以响应者,董卓擅废置,害太后、弘农王,略烝宫人,发掘园陵,暴逆至此,故诸州郡雄豪闻声慕义。神武外振,卓遂内歼。元恶既毙,幼主东顾,俾保傅宣命,欲令诸军振旅,(于)河北通谋黑山,曹操放毒东徐,刘表称乱南荆,公孙瓚炰烋北幽,刘繇决力江浒,刘备争盟淮隅,是以未获承命櫜弓戢戈也。今备、繇既破,操等饥馁,谓当与天下合谋,以诛丑类。舍而不图,(袁将军却)有自取之志,非海内所望,一也。昔成汤伐桀,称有夏多罪;武王伐纣,曰殷有罪罚重哉。此二王者,虽有圣德,宜当君世;如使不遭其时,亦无繇兴矣。幼主非有恶于天下,徒以春秋尚少,胁于强臣,若无过而夺之,惧未合于汤、武之事,二也。卓虽狂狡,至废主自与,亦犹未也,而天下闻其桀虐,攘臂同心而疾之,以中土希战之兵,当边地劲悍之虏,所以斯须游魂也。今四方之人,皆玩敌而便战斗矣,可得而胜者,以彼乱而我治,彼逆而我顺也。见当世之纷若,欲大举以临之,适足趣祸,三也。天下神器,不可虚干,必须天赞与人力也。殷汤有白鸠之祥,周武有赤乌之瑞,汉高有星聚之符,世祖有神光之征,皆因民困悴于桀、纣之政,毒苦于秦、莽之役,故能芟去无道,致成其志。今天下非患于幼主,未见受命之应验,而欲一旦卒然登即尊号,未之或有,四也。天子之贵,四海之富,谁不欲焉?义不可,势不得耳。陈胜、项籍、王莽、公孙述之徒,皆南面称孤,莫之能济。帝王之位,不可横冀,五也。幼主岐嶷,若除其偪,去其鲠,必成中兴之业。夫致主于周成之盛,自受旦、奭之美,此诚所望于尊明也。纵使幼主有他改异,犹望推宗室之谱属,论近亲之贤良,以绍刘统,以固汉宗。皆所以书功金石,图形丹青,流庆无穷,垂声管纮。……六也。五世为相,权之重,势之盛,天下莫得而比焉。忠贞者必曰宜夙夜思惟,所以扶国家之踬顿,念社稷之危殆,以奉祖考之志,以报汉室之恩。其忽履道之节而强进取之欲者,将曰天下之人非家吏则门生也,孰不从我?四方之敌非吾匹则吾役也,谁能违我?盍乘累世之势,起而取之哉?二者殊数,不可不详察,七也。所贵於圣哲者,以其审於机宜,慎於举措。若难图之事,难保之势,以激群敌之气,以生众人之心,公义故不可,私计又不利,明哲不处,八也。世人多惑于图纬而牵非类,比合文字以悦所事,苟以阿上惑众,终有后悔者,自往迄今,未尝无之,不可不深择而熟思,九也。九者,尊明所见之馀耳,庶备起予,补所遗忘。忠言逆耳,幸留神听!”(此表发出后,曹操在中原听到了这个消息。此时建安二年公元197年春前后)曹公表策(举荐孙策)为讨逆将军,封为吴侯。《江表传》曰:建安二年夏,汉朝遣议郎王誧奉戊辰诏书曰:“董卓逆乱,凶国害民。先将军坚念在平讨,雅意未遂,厥美著闻。策遵善道,求福不回。今以策为骑都尉,袭爵乌程侯,领会稽太守。”又诏敕曰:“故左将军袁术不顾朝恩,坐创凶逆,造合虚伪,欲因兵乱,诡诈百姓,闻其言以为不然。定得使持节平东将军领徐州牧温侯布上术所造惑众妖妄,知术鸱枭之性,遂其无道,修治王宫,署置公卿,郊天祀地,残民害物,为祸深酷。布前后上策乃心本朝,欲还讨术,为国效节,乞加显异。夫县赏俟功,惟勤是与,故便宠授,承袭前邑,重以大郡,荣耀兼至,是策输力竭命之秋也。其亟与布及行吴郡太守安东将军陈瑀戮力一心,同时赴讨。”策自以统领兵马,但以骑都尉领郡为轻,欲得将军号,(及)使人讽誧,誧便承制假策明汉将军。是时,陈瑀屯海西,策奉诏治严,当与布、瑀参同形势。行到钱塘,瑀阴图袭策,遣都尉万演等密渡江,使持印传三十馀纽与贼丹杨、宣城、泾、陵阳、始安、黟、歙诸险县大帅祖郎、焦已及吴郡乌程严白虎等,使为内应,伺策军发,欲攻取诸郡。策觉之,遣吕范、徐逸攻瑀於海西,大破瑀,获其吏士妻子四千人。《山阳公载记》曰:(陈)瑀单骑走冀州,自归袁绍,绍以为故安都尉。《吴录》载策上表谢曰:“臣以固陋,孤持边陲。陛下广播高泽,不遗细节,以臣袭爵,兼典名郡。仰荣顾宠,所不克堪。兴平二年十二月二十日,於吴郡曲阿得袁术所呈表,以臣行殄寇将军;至被诏书,乃知诈擅。虽辄捐废,犹用悚悸。臣年十七,丧失所怙,惧有不任堂构之鄙,以忝析薪之戒,诚无去病十八建功,世祖列将弱冠佐命。臣初领兵,年未弱冠,虽驽懦不武,然思竭微命。惟术狂惑,为恶深重。臣凭威灵,奉辞罚罪,庶必献捷,以报所授。”《江表传》曰:建安三年,(孙)策又遣使贡方物,倍于元年所献。其年,制书转拜讨逆将军,改封吴侯。后术死,长史杨弘、大将张勋等将其众欲就策,庐江太守刘勋要击,悉虏之,收其珍宝以归。策闻之,伪与勋好盟。勋新得术众,时豫章上缭宗民万馀家在江东,策劝勋攻取之。勋既行,策轻军晨夜袭拔庐江,勋众尽降,勋独与麾下数百人自归曹公。江表传曰:策被诏敕,与司空曹公、卫将军董承、益州牧刘璋等并力讨袁术、刘表。军严当进,会术死,术从弟胤、女婿黄猗等畏惧曹公,不敢守寿春,乃共舁术棺柩,扶其妻子及部曲男女,就刘勋於皖城。勋粮食少,无以相振,乃遣从弟偕告籴於豫章太守华歆。歆郡素少谷,遣吏将偕就海昏上缭,使诸宗帅共出三万斛米以与偕。偕往历月,才得数千斛。偕乃报勋,具说形状,使勋来袭取之。勋得偕书,使潜军到海昏邑下。宗帅知之,空壁逃匿,勋了无所得。时策西讨黄祖,行及石城,闻勋轻身诣海昏,便分遣从兄贲、辅率八千人於彭泽待勋,自与周瑜率二万人步袭皖城,即克之,得术百工及鼓吹部曲三万馀人,并术、勋妻子。表用汝南李术为庐江太守,给兵三千人以守皖,皆徙所得人东诣吴。贲、辅又於彭泽破勋。勋走入楚江,从寻阳步上到置马亭,闻策等已克皖,乃投西塞。至沂,筑垒自守,告急於刘表,求救於黄祖。祖遣太子射船军五千人助勋。策复就攻,大破勋。勋与偕北归曹公,射亦遁走。策收得勋兵二千馀人,船千艘,遂前进夏口攻黄祖。时刘表遣从子(刘)虎、南阳韩晞将长矛五千,来为黄祖前锋。策与战,大破之。《吴录》载策表曰:“臣讨黄祖,以十二月八日到祖所屯沙羡县。刘表遣将助祖,并来趣臣。臣以十一日平旦部所领江夏太守行建威中郎将周瑜、领桂阳太守行征虏中郎将吕范、领零陵太守行荡寇中郎将程普、行奉业校尉孙权、行先登校尉韩当、行武锋校尉黄盖等同时俱进。身跨马栎陈,手击急鼓,以齐战势。吏士奋激,踊跃百倍,心精意果,各竞用命。越渡重堑,迅疾若飞。火放上风,兵激烟下,弓弩并发,流矢雨集,日加辰时,祖乃溃烂。锋刃所截,猋火所焚,前无生寇,惟祖迸走。获其妻息男女七人,斩虎、(狼)韩晞已下二万馀级,其赴水溺者一万馀口,船六千馀艘,财物山积。虽表未禽,祖宿狡猾,为表腹心,出作爪牙,表之鸱张,以祖气息,而祖家属部曲,扫地无馀,表孤特之虏,成鬼行尸。诚皆圣朝神武远振,臣讨有罪,得效微勤。”是时袁绍方强,而策并江东,曹公力未能逞,且欲抚之。《吴历》曰:曹公闻策平定江南,意甚难之,常呼“猘兒难与争锋也”。乃以弟女配(孙)策小弟(孙)匡,又为子章取(孙)贲女,皆礼辟(孙)策弟权、翊,又命扬州刺史严象举权茂才。
  
  据《三国志卷四十六吴书一孙破虏讨逆传》记载:
  
  建安五年,曹公与袁绍相拒於官渡,策阴欲袭许,迎汉帝,《吴录》曰:时有高岱者,隐於馀姚,策命出使会稽丞陆昭逆之,策虚己候焉。闻其善《左传》,乃自玩读,欲与论讲。或谓之曰:“高岱以将军但英武而已,无文学之才,若与论传而或云不知者,则某言符矣。”又谓岱曰:“孙将军为人,恶胜己者,若每问,当言不知,乃合意耳。如皆辨义,此必危殆。”岱以为然,及与论传,或答不知。策果怒,以为轻己,乃囚之。知交及时人皆露坐为请。策登楼,望见数里中填满。策恶其收众心,遂杀之。岱字孔文,吴郡人也。受性聪达,轻财贵义。其友士拔奇,取於未显,所友八人,皆世之英伟也。太守盛宪以为上计,举孝廉。许贡来领郡,岱将宪避难於许昭家,求救於陶谦。谦未即救,岱憔悴泣血,水浆不入口。谦感其忠壮,有申包胥之义,许为出军,以书与贡。岱得谦书以还,而贡已囚其母。吴人大小皆为危竦,以贡宿忿,往必见害。岱言在君则为君,且母在牢狱,期於当往,若得入见,事自当解。遂通书自白,贡即与相见。才辞敏捷,好自陈谢,贡登时出其母。岱将见贡,语友人张允、沈昬令豫具船,以贡必悔,当追逐之。出便将母乘船易道而逃。贡须臾遣人追之,令追者若及於船,江上便杀之,已过则止。使与岱错道,遂免。被诛时,年三十馀。《江表传》曰:时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。策尝于郡城门楼上,集会诸将宾客,吉乃盛服杖小函,漆画之,名为仙人铧,趋度门下。诸将宾客三分之二下楼迎拜之,掌宾者禁呵不能止。策即令收之。诸事之者,悉使妇女入见策母,请救之。母谓策曰:“于先生亦助军作福,医护将士,不可杀之。”策曰:“此子妖妄,能幻惑众心,远使诸将不复相顾君臣之礼,尽委策下楼拜之,不可不除也。”诸将复连名通白事陈乞之,策曰:“昔南阳张津为交州刺史,舍前圣典训,废汉家法律,尝著绛帕头,鼓琴烧香,读邪俗道书,云以助化,卒为南夷所杀。此甚无益,诸君但未悟耳。今此子已在鬼箓,勿复费纸笔也。”即催斩之,县首於巿。诸事之者,尚不谓其死而云尸解焉,复祭祀求福。《志林》曰:初顺帝时,琅邪宫崇诣阙上师于吉所得神书於曲阳泉水上,白素硃界,号太平青领道,凡百馀卷。顺帝至建安中,五六十岁,于吉是时近已百年,年在耄悼,礼不加刑。又天子巡狩,问百年者,就而见之,敬齿以亲爱,圣王之至教也。吉罪不及死,而暴加酷刑,是乃谬诛,非所以为美也。喜推考桓王之薨,建安五年四月四日。是时曹、袁相攻,未有胜负。案夏侯元让与石威则书,袁绍破后也。书云:“授孙贲以长沙,业张津以零、桂。”此为桓王於前亡,张津於后死,不得相让,譬言津之死意矣。臣松之案:太康八年,广州大中正王范上交广二州春秋。建安六年,张津犹为交州牧。《江表传》之虚如《志林》所云。《搜神记》曰:策欲渡江袭许,与吉俱行。时大旱,所在熇厉。策催诸将士使速引船,或身自早出督切,见将吏多在吉许,策因此激怒,言:“我为不如于吉邪,而先趋务之?”便使收吉。至,呵问之曰:“天旱不雨,道涂艰涩,不时得过,故自早出,而卿不同忧戚,安坐船中作鬼物态,败吾部伍,今当相除。”令人缚(于吉)置地上暴之,使请雨,若能感天日中雨者,当原赦,不尔行诛。俄而云气上蒸,肤寸而合,比至日中,大雨总至,溪涧盈溢。将士喜悦,以为吉必见原,并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜,共藏其尸。天夜,忽更兴云覆之;明旦往视,不知所在。案《江表传》、《搜神记》于吉事不同,未详孰是。密治兵,部署诸将。未发,会为故吴郡太守许贡客所杀。先是,策杀贡,贡小子与客亡匿江边。策单骑出,卒与客遇,客击伤策。《江表传》曰:广陵太守陈登治射阳,登即(陈)瑀之从兄子也。策前西征,登阴复遣间使,以印绶与严白虎馀党,图为后害,以报瑀见破之辱。策归,复讨(陈)登。军到丹徒,须待运粮。(孙)策性好猎,将步骑数出。策驱驰逐鹿,所乘马精骏,从骑绝不能及。初,吴郡太守许贡上表於汉帝曰:“孙策骁雄,与项籍相似,宜加贵宠,召还京邑。若被诏不得不还,若放於外必作世患。”策候吏得贡表,以示策。策请贡相见,以责让贡。贡辞无表,策即令武士绞杀之。(许)贡奴客潜民间,欲为贡报雠。猎日,卒有三人即贡客也。策问:“尔等何人?”答云:“是韩当兵,在此射鹿耳。”(孙)策曰:“当兵吾皆识之,未尝见汝等。”因射一人,应弦而倒。馀二人怖急,便举弓射(孙)策,中颊。后骑寻至,皆刺杀之。《九州春秋》曰:策闻曹公北征柳城,悉起江南之众,自号大司马,将北袭许,恃其勇,行不设备,故及於难。孙盛《异同评》曰:凡此数书,各有所失。孙策虽威行江外,略有六郡,然黄祖乘其上流,陈登间其心腹,且深险强宗,未尽归复,曹、袁虎争,势倾山海,策岂暇远师汝、颍,而迁帝於吴、越哉?斯盖庸人之所鉴见,况策达於事势者乎?又案袁绍以建安五年至黎阳,而策以四月遇害,而志云策闻曹公与绍相拒於官渡,谬矣。伐登之言,为有证也。又《江表传》说策悉识韩当军士,疑此为诈,便射杀一人。夫三军将士或有新附,策为大将,何能悉识?以所不识,便射杀之,非其论也,又策见杀在五年,柳城之役在十二年,九州春秋乖错尤甚矣。臣松之案:傅子亦云曹公征柳城,将袭许。记述若斯,何其疏哉!然孙盛所讥,未为悉是。黄祖始被策破,魂气未反,(但)刘表君臣本无兼并之志,虽在上流,何办规拟吴会?策之此举,理应先图陈登,但举兵所在,不止登而已。于时强宗骁帅,祖郎、严虎之徒,禽灭已尽,所馀山越,盖何足虑?然则策之所规,未可谓之不暇也。若使策志获从,大权在手,淮、泗之间,所在皆可都,何必毕志江外,其当迁帝於扬、越哉?案魏武纪,武帝以建安四年已出屯官渡,乃策未死之前,久与袁绍交兵,则国志所云不为谬也。许贡客。无闻之小人,而能感识恩遇,临义忘生,卒然奋发,有侔古烈矣。诗云:“君子有徽猷,小人与属。”贡客其有焉。创甚,请张昭等谓曰:“中国方乱,夫以吴、越之众,三江之固,足以观成败。公等善相吾弟!”呼权佩以印绶,谓曰:“举江东之众,决机於两陈之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”至夜卒,时年二十六。吴历曰:策既被创,医言可治,当好自将护,百日勿动。策引镜自照,谓左右曰:“面如此,尚可复建功立事乎?”椎几大奋,创皆分裂,其夜卒。《搜神记》曰:策既杀于吉,每独坐,彷彿见吉在左右,意深恶之,颇有失常。后治创方差,而引镜自照,见吉在镜中,顾而弗见,如是再三,因扑镜大叫,创皆崩裂,须臾而死。
  
  权称尊号,追谥策曰长沙桓王,封子绍为吴侯,后改封上虞侯。绍卒,子奉嗣。孙皓时,讹言谓奉当立,诛死。
  
  评曰:孙坚勇挚刚毅,孤微发迹,导温戮卓,山陵杜塞,有忠壮之烈。策英气杰济,猛锐冠世,览奇取异,志陵中夏。然皆轻佻果躁,陨身致败。且割据江东,策之基兆也,而权尊崇未至,子止侯爵,于义俭矣。孙盛曰:孙氏兄弟皆明略绝群。创基立事,策之由也,自临终之日,顾命委权。夫意气之间,犹有刎颈,况天伦之笃爱,豪达之英鉴,岂吝名号於既往,违本情之至实哉?…至於括囊远图,永保维城,可谓为之于其未有,治之于其未乱者也。陈氏之评,其未达乎。
  
  汉末建安二年诗
  
  蒿里行
  
  殒命白门楼
  
  第十一回
  
  据《三国志蜀书先主传第二》记载:
  
  袁绍攻公孙瓚,先主与田楷东屯齐。曹公征徐州,徐州牧陶谦遣使告急于田楷,楷与先主俱救之。时先主自有兵千馀人及幽州乌丸杂胡骑,又略得饥民数千人。既到,谦以丹杨兵四千益先主,先主遂去楷归谦。谦表先主为豫州刺史,屯小沛。谦病笃,谓别驾麋竺曰:“非刘备不能安此州也。”谦死,竺率州人迎先主,先主未敢当。下邳陈登谓先主曰:“今汉室陵迟,海内倾覆,立功立事,在於今日。彼州殷富,户口百万,欲屈使君抚临州事。”先主曰:“袁公路近在寿春,此君四世五公,海内所归,君可以州与之。”登曰:“公路骄豪,非治乱之主。今欲为使君合步骑十万,上可以匡主济民,成五霸之业,下可以割地守境,书功於竹帛。若使君不见听许,登亦未敢听使君也。”北海相孔融谓先主曰:“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意。今日之事,百姓与能,天与不取,悔不可追。”先主遂领徐州。《献帝春秋》曰:陈登等遣使诣袁绍曰:“天降灾沴,祸臻鄙州,州将殂殒,生民无主,恐惧奸雄一旦承隙,以贻盟主日昃之忧,辄共奉故平原相刘备府君以为宗主,永使百姓知有依归。方今寇难纵横,不遑释甲,谨遣下吏奔告于执事。”绍答曰:“刘玄德弘雅有信义,今徐州乐戴之,诚副所望也。”袁术来攻先主,先主拒之於盱眙、淮阴。曹公表先主为镇东将军,封宜城亭侯,是岁建安元年也。先主与术相持经月,吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反,间迎布。布虏先主妻子,先主转军海西。《英雄记》曰:备留张飞守下邳,引兵与袁术战於淮阴石亭,更有胜负。陶谦故将曹豹在下邳,张飞欲杀之。豹众坚营自守,使人招吕布。布取下邳,张飞败走。备闻之,引兵还,比至下邳,兵溃。收散卒东取广陵,与袁术战,又败。杨奉、韩暹寇徐、扬间,先主邀击,尽斩之。先主求和于吕布,布还其妻子。先主遣关羽守下邳。
  
  先主还小沛,《英雄记》曰:备军在广陵,饥饿困踧,吏士大小自相啖食,穷饿侵逼,欲还小沛,遂使吏请降布。布令备还州,并势击术。具刺史车马童仆,发遣备妻子部曲家属於泗水上,祖道相乐。魏书曰:诸将谓布曰:“备数反覆难养,宜早图之。”布不听,以状语备。备心不安而求自讬,使人说布,求屯小沛,布乃遣之。复合兵得万馀人。吕布恶之,自出兵攻先主,先主败走归曹公。曹公厚遇之,以为豫州牧。
  
  据《三国志卷一魏书武帝纪》记载:
  
  吕布复为袁术使高顺攻刘备,公遣夏侯惇救之,不利。备为顺所败。九月,公东征布。冬十月,屠彭城,获其相侯谐。进至下邳,布自将骑逆击。大破之,获其骁将成廉。追至城下,布恐,欲降。陈宫等沮其计,求救于术,劝布出战,战又败,乃还固守,攻之不下。时公连战,士卒罢,欲还,用荀攸、郭嘉计,遂决泗、沂水以灌城。月馀,布将宋宪、魏续等执陈宫,举城降,生禽布、宫,皆杀之。太山臧霸、孙观、吴敦、尹礼、昌豨各聚众。布之破刘备也,霸等悉从布。布败,获霸等,公厚纳待,遂割青、徐二州附於海以委焉,分琅邪、东海、北海为城阳、利城、昌虑郡。
  
  初,公为兗州,以东平毕谌为别驾。张邈之叛也,邈劫谌母弟妻子;公谢遣之,曰:“卿老母在彼,可去。”谌顿首无二心,公嘉之,为之流涕。既出,遂亡归。及布破,谌生得,众为谌惧,公曰:“夫人孝於其亲者,岂不亦忠於君乎!吾所求也。”以为鲁相。《魏书》曰:袁绍宿与故太尉杨彪、大长秋梁绍、少府孔融有隙,欲使公以他过诛之。公曰:“当今天下土崩瓦解,雄豪并起,辅相君长,人怀怏怏,各有自为之心,此上下相疑之秋也,虽以无嫌待之,犹惧未信;如有所除,则谁不自危?且夫起布衣,在尘垢之间,为庸人之所陵陷,可胜怨乎!高祖赦雍齿之雠而群情以安,如何忘之?”绍以为公外讬公义,内实离异,深怀怨望。
  
  (注:袁术自称天子,帝号仲氏。古代排行,孟、仲、叔、季。仲,第二。袁术帝号的意思可能是:汉朝天子是天下第一帝,我袁术是天下第二帝!也可能更狂一些,天上的天帝是世间第一帝,我袁术是世间第二帝!不知袁术的初衷是啥?)
  
  曹操亲自带兵讨伐袁术,袁术兵败逃跑。
  
  孙策转战东南,打败刘繇等,占领江东。曹操北有袁绍、东有刘备、吕布、南有刘表,实在鞭长莫及!
  
  据《三国志蜀书关张马黄赵传》记载:
  
  关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。先主与二人寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。先主(刘备)之袭杀徐州刺史车胄,使(关)羽守下邳城,行太守事(《魏书》云:以羽领徐州。),而(刘备)身还小沛。
  
  据《三国志魏书•明帝纪第三》注释载:
  
  《献帝传》曰:朗父名宜禄(秦朗的父亲名叫秦宜禄),为吕布使诣袁术(做为吕布的使者被派到袁术那里),术妻以汉宗室女(袁术又把汉宗室的一个官吏女儿嫁给秦宜禄为妻)。其前妻杜氏留下邳(秦宜禄的前妻杜氏就自己被留在下邳)。布之被围(吕布在下邳被围时,秦宜禄的前妻杜氏也在下邳被围),关羽屡请於太祖,求以杜氏为妻(关羽就多次向曹操请求,要求打下下邳后把秦宜禄的前妻杜氏送给自己为妻),太祖疑其有色(曹操怀疑杜氏有美色,长得漂亮),及城陷,太祖见之,乃自纳之(等到下邳被曹操攻陷,正好杜氏怨恨秦宜禄另寻新欢,曹操见了杜氏,便迎合她的怨恨心理,自己留下做了小妾)。宜禄归降(等秦宜禄从袁术那里娶个新的媳妇回来后也投降了曹操,这边的生米已经煮成了熟饭了),以为铚长(秦宜禄就被曹操任命为铚长)。
  
  《蜀记》曰:曹公与刘备围吕布於下邳,关羽启公,(吕)布使秦宜禄行(前来)求救,乞娶其妻(关羽便向曹操求取秦宜禄的妻子),公许之。临破,(关羽)又屡启於公。公疑其有异色,先遣迎看(先派人领来看看),因自留之(于是曹操就自己留下了杜氏),羽心不自安(关羽心里很不是滋味)。
  
  建安三年九月,吕布攻陷徐州。十月,曹操亲征吕布,刘备归汉随征。
  
  建安三年十月,吕布死后,刘备便领着关羽、张飞,跟随曹操大军回到许都。曹操又把刘备推荐给汉献帝,提升刘备为左将军。关羽、张飞为其副将。
  
  《蜀记》(又)曰:初(当初),刘备在许(刘备跟着曹操在许都时),与曹公共猎(曾和曹操一起去打猎)。猎中,众散(打猎时,曹操的众将护卫等散开去打猎),羽劝备杀公(关羽劝刘备杀掉曹操),备不从(刘备没听从关羽的话)。
  
  据《三国志魏书•明帝纪第三》注释载
  
  及刘备走小沛(等到刘备和董承谋泄,逃离汉营奔走到小沛),张飞随之(张飞也跟着刘备逃到小沛),过谓宜禄曰(张飞路过秦宜禄驻地对宜禄说):“人取汝妻,而为之长(别人娶了你的妻子,你还给他当铚长),乃蚩蚩若是邪(你却痴呆到这种程度)!随我去乎(快跟我一起离开吧)?”宜禄从之数里,悔欲还(秦宜禄跟着张飞走了几里地,后悔了要回去,不跟张飞去了),飞杀之(张飞一看秦宜禄不听自己的,怒从心起,一刀杀了秦宜禄)。朗随母氏畜于公宫(秦宜禄的儿子秦朗跟随母亲杜氏住在曹操宫里),太祖甚爱之(曹操非常喜欢秦朗),每坐席,谓宾客曰(每逢和秦朗同在酒席宴上,曹操就对宾客说):“世有人爱假子如孤者乎(世上有人爱继子像我这样喜欢吗)?”
  
  据《魏略》记载:
  
  初,建安五年,时(夏侯)霸从妹(当时夏侯渊的儿子夏侯霸的堂妹夏侯玉兰——暂命此名)年十三四,在本郡,出行樵采(出外到山上打柴),为张飞所得(被张飞抓获领走了)。(张)飞知其良家女,遂以为妻(便把她当做了妻子),产息女(生下个女儿叫息女),为刘禅皇后。故(夏侯)渊之初亡,飞妻请而葬之(所以当夏侯渊被蜀军所杀时,张飞之妻请求安葬好夏侯渊的尸体)。
  
  据《三国志魏书九诸夏侯曹传》记载:
  
  (夏侯)霸(是夏侯渊之中子),(齐王曹芳为帝的)正始中(正始年间)为讨蜀护军右将军,进封博昌亭侯,素为曹爽所厚(夏侯霸平素被曹爽所厚待看重)。闻爽诛(听说曹爽被司马懿灭了三族,司马氏又把夏侯玄调回去抓捕了),自疑(夏侯霸怀疑司马氏将要对自己下手杀害了),亡入蜀(就逃亡奔向蜀国)。以渊旧勋赦霸子(魏国因为夏侯渊是开国的元老功臣,就赦免了夏侯霸的儿子),徙乐浪郡(把他迁徙到现在朝鲜一带的乐浪郡)。
  
  夏侯霸入蜀后,姜维才开始与他一起和魏国司马氏的兵将相征伐。在这之前,姜维尽管受到蜀国的重用,但基本没有参与攻伐魏国的战争。
  
  据《三国志卷五十四吴书九周瑜鲁肃吕蒙传》记载:
  
  五年,策薨,权统事。瑜将兵赴丧,遂留吴,以中护军与长史张昭共掌众事。《江表传》曰:曹公新破袁绍,兵威日盛,建安七年,下书责权质任子。权召群臣会议,张昭、秦松等犹豫不能决,权意不欲遣质,乃独将瑜诣母前定议,瑜曰:“昔楚国初封於荆山之侧,不满百里之地,继嗣贤能,广土开境,立基於郢,遂据荆杨,至於南海,传业延祚,九百馀年。今将军承父兄馀资,兼六郡之众,兵精粮多,将士用命,铸山为铜,煮海为盐,境内富饶,人不思乱,汎舟举帆,朝发夕到,士风劲勇,所向无敌,有何偪迫,而欲送质?质一入,不得不与曹氏相首尾,与相首尾,则命召不得不往,便见制於人也。极不过一侯印,仆从十馀人,车数乘,马数匹,岂与南面称孤同哉?不如勿遣,徐观其变。若曹氏能率义以正天下,将军事之未晚。若图为暴乱,兵犹火也,不戢将自焚。将军韬勇抗威,以待天命,何送质之有!”权母曰:“公瑾议是也。公瑾与伯符同年,小一月耳,我视之如子也,汝其兄事之。”遂不送质。十一年,督孙瑜等讨麻、保二屯,枭其渠帅,囚俘万馀口,还备宫亭。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑,瑜追讨击,生虏龙送吴。十三年春,(孙)权讨江夏,瑜为前部大督。
  
  据《三国志卷四十六吴书一孙破虏讨逆传》记载:
  
  策母先自曲阿徙于历阳,策又徙母阜陵(孙策先把母亲从曲阿迁徙到舅父所居的历阳,孙策又迁徙其母到阜陵),渡江转斗,所向皆破,莫敢当其锋(然后孙策就渡过长江,展转共斗,所向都被攻破,没有人敢抵挡孙策的锋芒),而军令整肃,百姓怀之(而孙策军令整肃,这一点百姓都很佩服)。《江表传》曰:(孙)策渡江攻(破)(刘)繇牛渚营,尽得邸阁粮谷、战具(全部缴获了刘繇牛渚大营仓库营房的粮谷和作战器具),是岁兴平二年也(这一年正是兴平二年)。(这)时彭城相薛礼、下邳相笮融依繇(都依靠刘繇)为盟主,(薛)礼据(守)秣陵城,融屯县南(笮融屯驻在下邳县城南面)。策先攻融,融出兵交战(孙策先攻笮融,笮融出兵交战),斩首五百馀级(笮融兵被斩首五百余级),融即闭门不敢动(笮融便关闭城门不敢出兵了)。因渡江攻礼,礼突走(于是孙策渡江进攻薛礼,薛礼突围逃走),而樊能、于麋等复合众袭夺牛渚屯(而樊能、于麋等又聚合兵众袭击夺回牛渚营)。策闻之,还攻破能等(孙策听到这件事,便还军攻破樊能、于麋等),(俘)获男女万余人。复下攻融(孙策又到下游进攻笮融),为流矢所中,伤股(孙策在进攻中却被流箭射中大腿),不能乘马,因自舆还牛渚营(于是孙策乘车回到牛渚大营)。或叛告融曰(孙策营中有人反叛去报告笮融说):“孙郎被箭已死(孙郎孙策被箭射中已经死了)。”融大喜,即遣将于兹乡策(笮融非常高兴,立即派遣将领于兹向孙策进攻)。策遣步骑数百挑战,设伏于后(孙策派遣步兵骑兵数百人在前挑战,在后面设下了埋伏),贼出击之,锋刃未接而伪走(笮融兵出来攻击他们,双方还未交锋孙策兵便假装逃跑),贼追入伏中,乃大破之,斩首千馀级(笮融兵追进伏击圈中,孙策埋伏的军队便从两侧冲了出来,便大破笮融兵,杀死了一千多人)。策因往到融营下,令左右大呼曰(孙策趁机来到笮融军营前面,让左右大喊道):“孙郎竟云何(孙郎怎么样啊)!”贼于是惊怖夜遁(敌人非常惊恐,便连夜逃走了)。融闻策尚在,更深沟高垒,缮治守备(笮融听说孙策还活着,更加挖深壕沟高筑堡垒,修缮做好守城的一切准备)。策以融所屯地势险固,乃舍去(孙策因为笮融所屯驻的地方地势险固,便离开而去),攻破繇别将于海陵(又在海陵攻破刘繇的别将),转攻湖孰、江乘,皆下之(再转攻湖孰、江乘,这些地方都被攻下了)。
  
  曹操
  
  关东有义士,兴兵讨群凶。
  
  初期会盟津,乃心在咸阳。
  
  军合力不齐,踌躇而雁行。
  
  势利使人争,嗣还自相戕。
  
  淮南弟称号,刻玺于北方。
  
  铠甲生虮虱,万姓以死亡。
  
  白骨露于野,千里无鸡鸣。
  
  生民百遗一,念之断人肠。
  
  《蒿里行》是乐府旧题,属《相和歌词•相和曲》,本为送葬时唱的挽歌。曹操是使用乐府诗的旧题写现实内容。它真实地反映了汉代末年军阀混战给社会造成的严重破坏和给人民带来的深重灾难。本诗约写于公元197年曹操讨伐自立帝号的袁术的出师过程中。
  
  据《三国志卷四十九吴书四刘繇太史慈士燮传》记载:
  
  后策西伐江夏,还过豫章,收载繇丧,善遇其家。王朗遗策书曰:“刘正礼昔初临州,未能自达,实赖尊门为之先后,用能济江成治,有所处定。践境之礼,感分结意,情在终始。后以袁氏之嫌,稍更乖剌。更以同盟,还为雠敌,原其本心,实非所乐。康宁之后,常原渝平更成,复践宿好。一尔分离,款意不昭,奄然殂陨,可为伤恨!知敦以厉薄,德以报怨,收骨育孤,哀亡愍存,捐既往之猜,保六尺之讬,诚深恩重分,美名厚实也。昔鲁人虽有齐怨,不废丧纪,春秋善之,谓之得礼,诚良史之所宜藉,乡校之所叹闻。正礼元子,致有志操,想必有以殊异。威盛刑行,施之以恩,不亦优哉!”
  
  (刘)繇长子(刘)基,字敬舆,年十四,居繇丧尽礼,故吏餽饷,皆无所受。《吴书》曰:(刘)基遭多难,婴丁困苦,潜处味道,不以为戚。与群弟居,常夜卧早起,妻妾希见其面。诸弟敬惮,事之犹父。不妄交游,门无杂宾。姿容美好,孙权爱敬之。权为骠骑将军,辟东曹掾,拜辅义校尉、建忠中郎将。权为吴王,迁(刘)基大农。权尝宴饮,骑都尉虞翻醉酒犯忤,权欲杀之,威怒甚盛,由基谏争,翻以得免。权大暑时,尝於船中宴饮,於船楼上值雷雨,权以盖自覆,又命覆基,馀人不得也。其见待如此。徙郎中令。权称尊号,改为光禄勋,分平尚书事。年四十九卒。后权为子(孙)霸纳(刘)基女,赐第一区,四时宠赐,与全、张比。(刘)基二弟,铄、尚,皆骑都尉。
  
  ,便隐居隆中),亮躬耕陇亩(诸葛亮只好亲身耕田种地以维持生计)。”
  
  (注:袁术自称天子,帝号仲氏。古代排行,孟、仲、叔、季。仲,第二。袁术帝号的意思可能是:汉朝天子是天下第一帝,我袁术是天下第二帝!也可能更狂一些,天上的天帝是世间第一帝,我袁术是世间第二帝!不知袁术的初衷是啥?)
  
  曹操亲自带兵讨伐袁术,袁术兵败逃跑。
  
  孙策转战东南,打败刘繇等,占领江东。曹操北有袁绍、东有刘备、吕布、南有刘表,实在鞭长莫及!
  
  三国演狭义
  
  上部:兴汉演大义
  
  第一章:镇乱讨董
  
  第二章:统一北方
  
  中部:分汉演私义
  
  第三章:汉室三分
  
  第四章:巧战秦川
  
  第五章:奇战荆吴
  
  下部:篡汉演邪义
  
  第六章:血洒汉宫
  
  第七章:三国逐鹿
  
  尾声:晋统演无义
  
  第八章:魏晋一统
  
  我们的《真史三国》和罗氏《演义》不同,《真史三国》是真实的历史,罗氏《演义》是虚构的故事。故事里的事,说是就是,不是也是;故事里的事,说不是就不是,是也不是。宋代词人张升的词说,“多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话”,明代词人说,“一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”故事中的笑谈三国,包含着很大的民间成分,是经过不同朝代,不同人等的传说加工的,主要是吴蜀后人流传塑造的各种形象,但这不是历史。
  
  但是鲁迅先生说,曹操其实是一个有本事的人,至少是一个英雄。我虽然不是曹操一党,但非常佩服他。鲁迅先生可以说是近代以来第一个为曹操翻案的人!
  
  (据《后汉书》记载:董承就是董卓女婿中郎将牛辅的部曲将。史学大师吕思勉先生说,“董承是董卓的余孽”!据《后汉书伏皇后纪》载:伏皇后是“初平元年,从大驾西迁长安,后时入掖庭为贵人,兴平二年立为皇后”。那么董承女被选送为贵人就应是董卓宗族并列朝廷时的初平元年到三年间,董承当时是董卓女婿中郎将牛辅的部曲将,董卓或牛辅就可能以董卓宗族女儿的身分把董承的女儿选送为献帝的妃子,这样董承就由牛辅的部曲将变成皇亲——后来被封为卫将军,在吕布、王允等追杀董卓余党时免遭了一死。董承的能力不大,但权力欲似乎不小,在杨奉、韩暹等保着汉献帝东归接近洛阳前后,董承和韩暹争夺权力竟争得不可开交,后来汉献帝几次提升曹操,曹操先派曹洪西去接驾,却被董承联合袁术将长弘挡住山口!不久,曹操接受荀彧、丁冲的建议亲自前来护驾时,杨奉、韩暹不愿受管制,才离开洛阳,后来杨奉和韩暹流寇在徐扬间,被刘备所杀!曹操迎驾后,又被汉献帝连升几次,董承见了非常气恼,后来刘备投降曹操暂时归汉,便联合刘备等想夺曹操军权,杀掉曹操,被曹操发觉后反把董承杀掉了!)。
  
  但袁绍没有政治头脑。董卓进京,就是袁绍建议何进请来的。汉灵帝去世时是想立刘协的,就是小儿子,而且把这个事情交待给了当时西园八军的上军校尉蹇硕。而刘辩是汉灵帝的皇后何皇后所生,何皇后当然是希望他的儿子来当皇帝,而何皇后的哥哥,就是当时的大将军何进。大将军是真正的一人之下、万人之上,“三公”那个时候已经是名誉职务了,掌实权的是大将军。上军校尉蹇硕被何进杀掉,何进接管了上军。这时袁绍就给何进出了一个主意,说既然如此我们乘胜追击,把所有的太监统统杀个一干二净,从此天下太平。何进有点动心了,因为何进的出身是屠夫,就是杀猪的。但何进的妹妹何太后不同意,因为当年何太后毒杀了刘协的生母王美人,王美人生了刘协以后何太后给她送了一杯酒给王美人喝,王美人喝了就死了。汉灵帝勃然大怒要废皇后,是宦官们跪下来求情才保住了何太后的皇后地位,所以何太后就不愿意对太监下手。这时候袁绍又给何进出了一个主意,说那就请董卓进京,让董卓来吓唬一下何太后。这是一个馊主意,老百姓都知道请神容易送神难,何况你请来的还是凶神。
  
  曹操听到以后,哈哈大笑:啊呀,犯得着吗?不就是几个太监宦官吗?太监和宦官为什么能够得势?那是皇上宠信他们,皇上不宠信他们他们能怎么样啊?当然有几个太监是很坏的,是要整治整治的,派一个狱吏去也就够了,“何必纷纷召外将乎”?再说你怎么能把太监统统杀光呢?太监里面也有好人嘛。从这个事情就可以看出曹操和袁绍这两个人的政治水平了,曹操的观点很简单,杀鸡焉用牛刀,何况这把刀还不在你的手上,兵者凶器也,刀是不能随便出鞘的,刀出鞘,就要见血,没有鸡杀就要杀牛。何进、袁绍这是该着被杀的,犟牛,蠢牛,结果,董卓还没有进京,何进就先被太监杀了,何进被太监杀了以后袁绍再带着军队打过去再去杀太监,杀得一塌糊涂以后,董卓这个虎狼就来了。再来杀他们。
  
  当时袁绍下一道命令,凡是没长胡子的就杀,弄得洛阳城里面那些还没来得及长出胡子的小伙子见了袁绍的军队就脱下裤子验明正身。所以曹操说我预见他一定会失败。
  
  据《三国志卷六魏书董二袁刘传》记载:
  
  (董)卓以山东豪杰并起,恐惧不宁。初平元年二月,乃徙天子都长安。焚烧洛阳宫室,悉发掘陵墓,取宝物。华峤《汉书》曰:卓欲迁长安,召公卿以下大议。司徒杨彪曰:“昔盘庚五迁,殷民胥怨,故作三篇以晓天下之民。(而)海内安稳,无故移都,恐百姓惊动,麋沸蚁聚为乱。”卓曰:“关中肥饶,故秦得并吞六国。今徙西京,设令关东豪强敢有动者,以我强兵踧之,可使诣沧海。”彪曰:“海内动之甚易,安之甚难。又长安宫室坏败,不可卒复。”卓曰:“武帝时居杜陵南山下,有成瓦窑数千处,引凉州材木东下以作宫室,为功不难。”卓意不得,便作色曰:“公欲沮我计邪?边章、韩约有书来,欲令朝廷必徙都。若大兵(来)下,我不能复相救,公便可与袁氏西行。”彪曰:“西方自彪道径也,顾未知天下何如耳!”议罢。卓敕司隶校尉宣璠以灾异劾奏,因策免彪。《续汉书》曰:太尉黄琬、司徒杨彪、司空荀爽俱诣卓,卓言:“昔高祖都关中,十一世后中兴,更都洛阳。从光武至今复十一世,案石苞室谶,宜复还都长安。”坐中皆惊愕,无敢应者。彪曰:“迁都改制,天下大事,皆当因民之心,随时之宜。昔盘庚五迁,殷民胥怨,故作三篇以晓之。往者王莽篡逆,变乱五常,更始赤眉之时,焚烧长安,残害百姓,民人流亡,百无一在。光武受命,更都洛邑,此其宜也。今方建立圣主,光隆汉祚,而无故捐宫庙,弃园陵,恐百姓惊愕,不解此意,必麋沸蚁聚以致扰乱。石苞室谶,妖邪之书,岂可信用?”卓作色曰:“杨公欲沮国家计邪?关东方乱,所在贼起。崤函险固,国之重防。又陇右取材,功夫不难。杜陵南山下有孝武故陶处,作砖瓦,一朝可办。宫室官府,盖何足言!百姓小民,何足与议。若有前卻,我以大兵驱之,岂得自在。”百寮恐怖失色。琬谓卓曰:“此大事。杨公之语,得无重思!”卓罢坐,即日令司隶奏彪及琬,皆免官。大驾即西。卓部兵烧洛阳城外面百里。又自将兵烧南北宫及宗庙、府库、民家,城内扫地殄尽。又收诸富室,以罪恶没入其财物;无辜而死者,不可胜计。《献帝纪》曰:卓获山东兵,以猪膏涂布十馀匹,用缠其身,然后烧之,先从足起。获袁绍豫州从事李延,煮杀之。卓所爱胡,恃宠放纵,为司隶校尉赵谦所杀。卓大怒曰:“我爱狗,尚不欲令人呵之,而况人乎!”乃召司隶都官挝杀之。
  
  (据《后汉书》记载:董承就是董卓女婿中郎将牛辅的部曲将。据《后汉书伏皇后纪》载:伏皇后是“初平元年,从大驾西迁长安,后时入掖庭为贵人,兴平二年立为皇后”。那么董承女被选送为贵人就应是董卓宗族并列朝廷时的初平元年到初平二年时,董承当时是董卓女婿中郎将牛辅的部曲将,董卓就可能以董卓宗族女儿的身分把董承的女儿选送为献帝的宫妃,此时献帝仅十一岁前后。这样董承就由牛辅的部曲将变成皇亲——后来被董卓任命为卫将军,在吕布、王允等追杀董卓余党时就免遭了一死。董承的能力不大,但权力欲却很不小,在后来杨奉、韩暹等保着汉献帝东归接近洛阳前后,董承和韩暹争夺权力竟争得不可开交,董承被韩暹打跑,去投了袁术,后来汉献帝几次提升曹操,曹操接受荀彧、丁冲的建议前来护驾时,韩暹不愿受管制,才离开洛阳,后来杨奉和韩暹流寇在徐扬间,被刘备所杀!董承大约在建安三年才回到东汉朝廷,后来联合刘备等想夺曹操军权,杀掉曹操,曹操发觉后却把董承连他女儿董妃都杀掉了!汉献帝听了并没有一句话进行阻拦!因为汉献帝知道这也是铲除董卓余孽吗!到此,董卓家族留在东&汉朝内的死党才基本肃清)。
  
  据《三国志吴书刘繇太史慈传》记载:
  
  后刘繇亡於豫章,士众万馀人未有所附,(孙)策命(太史)慈往抚安焉。《江表传》曰:策谓慈曰:“刘牧往责吾为袁氏攻庐江,其意颇猥,理恕不足。何者?先君手下兵数千馀人,尽在公路许。孤志在立事,不得不屈意於公路,求索故兵,再往才得千馀人耳。仍令孤攻庐江,尔时事势,不得不为行。但其后不遵臣节,自弃作邪僭事,谏之不从。丈夫义交,苟有大故,不得不离,孤交求公路及绝之本末如此。今刘繇丧亡,恨不及其生时与共论辩。今兒子在豫章,不知华子鱼待遇何如,其故复曲复依随之否?卿则州人,昔又从事,宁能往视其兒子,并宣孤意於其部曲?部曲乐来者便与俱来,不乐来者且安慰之。并观察子鱼所以牧御方规何似,视庐陵、鄱阳人民亲附之否?卿手下兵,宜将多少,自由意。”(太史)慈对曰:“慈有不赦之罪,将军量同桓、文,待遇过望。古人报生以死,期於尽节,没而后已。今并息兵,兵不宜多,将数十人,自足以往还也。”左右皆曰:“慈必北去不还。”(孙)策曰:“子义舍我,当复与谁?”饯送昌门,把腕别曰:“何时能还?”答曰:“不过六十日。”果如期而反。《江表传》曰:策初遣慈,议者纷纭,谓慈未可信,或云与华子鱼州里,恐留彼为筹策,或疑慈西讬黄祖,假路还北,多言遣之非计。策曰:“诸君语皆非也,孤断之详矣。太史子义虽气勇有胆烈,然非纵横之人。其心有士谟,志经道义,贵重然诺,一以意许知己,死亡不相负,诸君勿复忧也。”慈从豫章还,议者乃始服。慈见策曰:“华子鱼良德也,然非筹略才,无他方规,自守而已。又丹杨僮芝自擅庐陵,诈言被诏书为太守。鄱阳民帅别立宗部,阻兵守界,不受子鱼所遣长吏,言‘我以别立郡,须汉遣真太守来,当迎之耳’。子鱼不但不能谐庐陵、鄱阳,近自海昬有上缭壁,有五六千家相结聚作宗伍,惟输租布於郡耳,发召一人遂不可得,子鱼亦睹视之而已。”策拊掌大笑,(仍)有兼并之志矣。顷之,遂定豫章。
  
  刘表从子(刘)磐,骁勇,数为寇於艾、西安诸县。策於是分海昬、建昌左右六县,以慈为建昌都尉,治海昬,并督诸将拒磐。磐绝迹不复为寇。
  
  慈长七尺七寸,美须髯,猿臂善射,弦不虚发。尝从策讨麻保贼,贼於屯里缘楼上行詈,以手持楼棼,慈引弓射之,矢贯手著棼,围外万人莫不称善。其妙如此。曹公闻其名,遗慈书,以箧封之,发省无所道,而但贮当归。孙权统事,以慈能制磐,遂委南方之事。年四十一,建安十一年卒。《吴书》曰:慈临亡,叹息曰:“丈夫生世,当带七尺之剑,以升天子之阶。今所志未从,奈何而死乎!”权甚悼惜之。子享,官至越骑校尉。吴书曰:享字元复,历尚书、吴郡太守。
  
  

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